Храм святителя Миколая на Берсенівській набережній. Церква миколи чудотворця на берсенівці

Храм в ім'я святителя Миколи Чудотворця на Берсенівці, найстаріший храм Замоскворіччя, поставлений на місці Зареченського монастиря Миколи Старого.

Храм відомий з 1625 року, сучасна споруда з 1656-1657 років. Храм трипрестольний (Троїцький, Микільський та Феодосіївський межі). Є трапезні палати і освячений боковий вівтар преп. Феодосія Великого. Спів наонне. Служби здійснюються щодня вранці та ввечері. Є недільна школа для дітей. Регулярно проводять бесіди з дорослими. Община діяльна у поширенні старого обряду в Російській Православній Церкві.

Храм Миколи Чудотворця на Берсенівці, у Верхніх Садівниках – православний храм Москворецького благочиння Московської міської єпархії Російської Православної Церкви.

Храм розташований в районі Якиманка, Центрального адміністративного округу міста Москви (Берсенівська набережна 18), складає архітектурний ансамбль з палатами Аверкія Кириллова. Головний престол освячено на честь Святої Трійці; вівтарі на честь Святителя Миколи Чудотворця, на честь Феодосія Великого Кіновіарха.

Місце, на якому стоїть храм, з давніх-давен було зайнято церковними спорудами. Так, в 1390 році в цій місцевості значився Микільський на Болоті монастир, там існувала дерев'яна церква, іменована в літописі 1475 року «Церква Миколи на Піску, зовум Борисова» (що вказує на приналежності її багатому вотчнику2,5 як Великий Чудотворець Микола за Берсеневою решіткою» (1504 року Москва в рамках боротьби з пожежами та злочинністю була поділена на ділянки, одним з яких керував знатний боярин І. Н. Берсень-Беклемішев).

У 1650-і роки государів садівник Аверкій Кирилов почав зведення садиби на місці скасованого Микільського монастиря. У 1657 році на його замовлення було збудовано кам'яний храм Святої Трійці з межею в ім'я Миколи Чудотворця. В архітектурному відношенні цей храм належить до нового типу московського храму середини XVII століття, закладеного будівництвом Церкви Трійці в Нікітниках. Він був побудований як безтовпний четверик із дзвіницею та трапезною, що примикає з півночі. Храм багато оформлений, «прикрашений» - до північної трапезної примикає ганок зі стовпами-«кубишками» та арками, прикрашеними «гірками». Основний об'єм храму завершений рядами кокошників з кілевидним верхом, також кокошниками прикрашені барабани, крім того оформлені аркатурним поясом. Багато декоровані фасади, наличники вікон, колонки та фриз. Із заходу був розміщений спуск у нижнє приміщення храму, де знаходилася сімейна усипальниця Кирилових. Пізніше (мабуть, у 1690-ті) до церкви зі східного боку було прибудовано «червоне» ганок із гульбищем, що з'єднує храм із хрестовою палатою будинку Кирилових. У 1694 році був освячений побудований вдовою Якова Аверкіевича Іриною приділ в ім'я Казанської ікони Божої Матері. Також Іриною Симеоновною була побудована дзвіниця на набережній, що є двоярусним восьмериком на четверику, і замовлений 200-пудовий дзвін, виготовлений майстром Іваном Моториним. Крім того було пожертвовано ще п'ять дзвонів, масою від 115 пудів до 1 пуда 35 ¼ фунтів. Дзвіниця ця у 1871 році була розібрана і на її місці збудовано двоповерхову будівлю. У 1775 році до храму із заходу була прибудована трапезна в стилі класицизм, що сильно спотворила первісний образ церкви. Храм горів під час пожежі 1812 року, після нього було відновлено та освячено заново. Замість старої трапезної, що вигоріла, була відбудована нова, в якій були влаштовані два межі — Миколи Чудотворця і преподобного Феодосія Кіновіарха. У 1820-і роки було знесено стару дзвіницю, нова ж з'явилася лише у 1854 році.

У 1925 року у палатах Аверкія Кириллова розмістилися Центральні державні реставраційні майстерні, а 1930 року храм було закрито. У 1930-ті Б. Іоффе, який планував зведення в цьому районі архітектурного ансамблю в стилі конструктивізм, вимагав зносу храму. У 1932 році за заявою від реставраторів було знесено дзвіницю, яка заважала гарному освітленню, але сам храм був залишений. У 1958 році в храмі було розміщено НДІ музеєзнавства. З 1992 року в конференц-залі, розташованому в храмі, щотижня служилися молебні Миколі Чудотворцю. Наразі храм повернутий віруючим, при ньому працюють недільна школа та бібліотека.

Храм розташований у районі Якиманки Центрального адміністративного округу міста Москви. Храм складає архітектурний ансамбль із палатами Аверкія Кириллова. Головний престол освячено на честь Святої Трійці; вівтарі на честь Святителя Миколая, на честь Феодосія Великого Кіновіарха.

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

Історія

Місце, на якому стоїть храм, з давніх-давен було зайнято церковними спорудами. Так, в 1390 році в цій місцевості значився Нікольський на Болоті монастир, там існував дерев'яний храм, що називається в літописі 1475 «Церква Миколи на Піску, зовумая Борисова» (що вказує на приналежності її багатому вотчиннику), а в 162 Великий Чудотворець Микола за Берсеневою решіткою» (1504 року Москва в рамках боротьби з пожежами та злочинністю була поділена на ділянки, одним з яких керував знатний боярин І. Н. Берсень-Беклемішев).

У 1650-і роки государів садівник Аверкій Кирилов почав зведення садиби на місці скасованого Микільського монастиря. У 1657 році на його замовлення було збудовано кам'яний храм Святої Трійці з межею в ім'я Миколи Чудотворця.

N. A. Naydenov (1834-1905), CC BY-SA 3.0

В архітектурному відношенні цей храм належить до нового типу московського храму середини XVII століття, закладеного будівництвом Церкви Трійці в Нікітниках. Він був побудований як безтовпний четверик із дзвіницею та трапезною, що примикає з півночі. Храм багато оформлений, «прикрашений» - до північної трапезної примикає ганок зі стовпами-«кубишками» та арками, прикрашеними «гірками».

Ludvig14, CC BY-SA 4.0

Основний обсяг храму завершений рядами кокошників з килевидним верхом, також кокошниками прикрашені барабани, крім того оформлені аркатурним поясом. Багато декоровані фасади, наличники вікон, колонки та фриз.

Mashka, CC BY-SA 3.0

Із заходу був розміщений спуск у нижнє приміщення храму, де знаходилася сімейна усипальниця Кирилових.

У 1694 році був освячений побудований вдовою Якова Аверкіевича Іриною приділ в ім'я Казанської ікони Божої Матері. Також Ірина Симеонівна передала церкві двоповерхові палати на набережній для розміщення в них диякона та богадільні. Над палатами було збудовано дзвіницю.

Крім того був замовлений великий 200-пудовий дзвін, виготовлений майстром Іваном Моториним і пожертвовано ще п'ять дзвонів, масою від 115 пудів до 1 пуду 35? фунтів.

Надія Пивоварова, CC BY-SA 3.0

У 1775 році до храму із заходу була прибудована трапезна в стилі класицизм, що сильно спотворила первісний образ церкви.

Храм горів під час пожежі 1812 року, після нього було відновлено та освячено заново. Замість старої трапезної, що вигоріла, в 1817–1823 роках була відбудована нова в класицистичному стилі, в ній були влаштовані два межі - Миколи Чудотворця і преподобного Феодосія Кіновіарха.

Стара дзвіниця була розібрана «за ветхістю» між 1815 та 1820 роками (двоповерхові палати під дзвіницею простояли до 1871 року, зараз на їхньому місці знаходиться будинок причту).

У 1853–1854 роках біля західної стіни трапезної храму було збудовано нову дзвіницю за проектом архітектора М. Дмитрієва.

Надія Пивоварова, CC BY-SA 3.0

У 1925 року у палатах Аверкія Кириллова розмістилися Центральні державні реставраційні майстерні, а 1930 року храм було закрито. У 1930-ті Б. Йофан, який планував зведення в цьому районі архітектурного ансамблю в стилі конструктивізм, домагався знесення храму.

У 1932 році за заявою від реставраторів було знесено дзвіницю, яка заважала гарному освітленню, але сам храм був залишений. У 1958 році в храмі було розміщено НДІ музеєзнавства. З 1992 року в конференц-залі, розташованому в храмі, щотижня служилися молебні Миколі Чудотворцю.

Наразі храм повернуто Російській православній церкві, при ньому працюють недільна школа та бібліотека. На приході храму підтримуються старообрядницькі традиції та використовуються окремі елементи доніконіанського обряду (але офіційно парафія не вважається одновірською).

Миколи Чудотворця на Берсенівці, у Верхніх Садівниках

Раніше на місці існуючого храму стояла інша, побудована при Микільському на болоті монастирі. В 1475 вона згадується як «Церква Миколи на Піску, зовумая Борисова» (на ім'я багатого вотчинника). А в 1625 році – як «Великий Чудотворець Миколай за Берсеневою решіткою», що означало, за нічною заставою. А Берсенєва вона називалася, тому що спостерігав за нею Берсеня-Беклемішев (відомий дипломат і шанована людина).

На місці скасованого монастиря у 1650-х купець та великий державний діяч Аверкій Кирилов почав будувати садибу. Там на його замовлення і був збудований відомий нам Миколи Чудотворця на Берсенівці, у Верхніх Садівниках(1657 року). Тільки тоді він отримав назву Святої Трійці з межею Святителя Миколи.

Обитель являє собою безтовпний четверик із дзвіницею та трапезною, яка примикає не із заходу, як завжди, а з північного боку. Вхід до неї влаштований у вигляді ганку, прикрашеного стовпами-кубишками та арками з «гірками». А із західного боку знаходився спуск у нижнє приміщення церкви.

Прекрасно виконане завершення будівлі – воно вийшло «вогненним» за рахунок струнких рядів кілеподібних кокошників. Ними ж прикрашені барабани храму. Всі вони, крім центрального, глухі, відносно високі та, крім кокошників, прикрашені аркатурним поясом. Втім, декором у стилі російського візерунка рясніє вся споруда, завдяки чому виглядає ошатною і майже казковою.

Одночасно збудували і кам'яні палати, з якими храм був з'єднаний критим переходом. Під папертью знаходиться усипальниця роду Кирилових.

За однією версією, до храму Миколи Чудотворця на Берсенівці, у Верхніх Садівникахмає відношення відомий архітектор Михайло Чоглоков, інакше – Іван Зарудний.

Невістка Аверкія Кириллова (і, на жаль, вдова) Ірина прилаштувала до храму боковий вівтар на честь Казанської ікони Богоматері. У 1694 році вона звела дзвіницю з проїзною брамою, в другому ярусі якої розмістилася надбрамна в ім'я Казанської ікони Божої Матері. Поруч, на набережній Ірина збудувала і передала церкві палати, в яких розташувалася богадільня, та будинок шанування.

Крім того, вдова замовила 6 дзвонів, один із яких важив 1200 пудів. А відлив його відомий Іван Моторін (той самий, який у майбутньому подолає цар-дзвін).

Так як у Ірини Кирилової спадкоємців не було, після її смерті (у середині XVIII ст.) будинок на Берсенівці перейшов у розпорядження держави. Спочатку там розташовувався сенатський архів, згодом там жили сенатські кур'єри. Сам же став звичайним парафіяльним.

У 1766-1768 роках архітектор Яковлєв перебудовує набережні палати та оновлює дзвіницю. У 1775 році дзвіниця знову змінює свій вигляд, а до обителі прибудували нову трапезну – одноповерхову, але більш простору. Хороший зразок класицизму, проте надто дисонуючий із загальним стилем храму.

У 1812 році храм Миколи Чудотворця на Берсенівціохопила пожежа. Пізніше його було відновлено і знову освячено. Десь між 1815-м і 1820-м знесли стару дзвіницю, нову побудували близько 30 років за проектом М. Дмитрієва – ярусну, з гостроверхим гранованим шатром.

Була закрита у 1930 році. Її планували знести на пропозицію архітектора Бориса Йофана, але обмежилися лише дзвіницею.

Під час цих заходів будівельники знайшли у підвалі під церквою старовинні ікони та замурований у нішу скелет дівчини.

Храму Миколи Чудотворця на Берсенівці, у Верхніх Садівникахякимось дивом вдалося уникнути руйнування, попри всі спроби. Богослужіння у ньому відновилися у 1992 році.

Багатьом напевно знайома червона будівля на Берсенівській набережній у Москві. Поруч із ним височить нарядна церква. Це – палати думного дяка Аверкія Кириллова, одна з небагатьох уцілілих у Москві цивільних будівель XVII століття та церква Святителя Миколи Чудотворця на Берсенівці у Верхніх Садівниках. Зараз вони губляться поруч із махиною «Будинки на набережній», і важко повірити, що в минулому ці палати були одними з найбільших і найрозкішніших у Москві.

Мені довелося побувати тут на екскурсії та побачити ті приміщення, які не доступні «людині з вулиці».

* Організатор екскурсії:

Вид на палати Аверкія Кириллова з Патріаршого мосту. За ними височіє громада «Будинки на набережній»

Головний (північний) фасад палат Аверкія Кириллова, середина XVII – початок XVIII століття

Історія та архітектура палат Аверкія Кириллова

Ділянка, де нині височіють палати Аверкія Кириллова, у XV столітті належав, мабуть, боярам Беклемішевим. Один з них, Іван Микитович Берсень-Беклемішев, дипломат і державний діяч за царювання Івана III і Василя III, був прихильником «старини та дідіни». За відкриту незгоду з Василем III, взимку 1525 він був страчений на Москва-ріці.

Слово «берсень» означає «агрус». Вважають, що саме на честь Івана Берсеня-Беклемішева отримала свою назву Берсенівська набережна, де він перегородив вулицю від «лихих людей», поставивши ґрати берсенів.

Після його страти володіння перейшло до скарбниці. Згідно з однією з московських легенд, наступним власником став Малюта Скуратов. Справді, до 1917 року у путівниках по Москві цей будинок нерідко позначався як палати Малюти Скуратова з домовою церквою Скуратових-Бєльських. Тут Малюта «беззаконував свої жертви», лютував разом із Васюткою Брудним — царським блазнем і катом. Стверджують, що десь тут іде підземний хід на інший бік Москва-річки, до Колимажного двору та струмка Чорторія. Важко сказати де тут правда, а де вигадка.

Потім ці землі отримав у дар «государів садівник» Кирило. На тому місці, де зараз розташовується Водовідвідний канал і острів, він розбив чудовий «государів сад». А тут на той час уже стояли садибний будинок, церква та цвинтар для парафіян при ній.

Першим документально підтвердженим власником садиби є «московський гість» (тобто купець) Аверкій Кирилов (1622-1682). Йому належали численні лавки у Москві, землі із селянами, соляні копальні у Солікамську. Цар Олексій Михайлович залучив талановитого купця до государевої служби, звівши в чин «думного дяка», який знає кількома наказами. Фактично, тоді він визначав всю економічну політику Російської держави.

У 1656-1657 роках Аверкій Кирилов на основі раніше існуючих будівель XV-XVII століть збудував палати та церкву, з'єднані переходом. У літературі нерідко можна зустріти твердження, що церква була «домовою», але насправді вона була парафіяльною.

Церква Миколи на Берсенівці та палати Аверкія Кириллова, з'єднані переходом. Реконструкція

Спочатку палати були витягнутий зі сходу на захід прямокутник. На білокам'яному підклеті («скарбниці») височіла дерев'яна надбудова. У підклеті збереглося чотири приміщення з поперечними сінями між ними. У міру зростання культурного шару підклет, що колись був першим поверхом, пішов у землю і зараз виглядає, швидше, напівпідвальним приміщенням.

Сіні першого поверху (підклету)

Житлові приміщення розташовувалися в дерев'яній надбудові - на Русі вважалося шкідливим для здоров'я жити у кам'яних приміщеннях. Подібні дерев'яні будівлі неодноразово горіли і відновлювалися знову.

♦ Реконструкції російських житлових будинків можна побачити у статті

У першій чверті XVII століття палати відновили. Щоб збільшити площу приміщення, південно-східну білокам'яну стіну розібрали до фундаменту, а потім збудували нову. В результаті будівля набула асиметричної Г-подібної форми.

У 1656-1657 роках над «казною» було зведено два цегляні поверхи зі склепінними приміщеннями. До палат примикали зовнішні ганки, які вели другий поверх.

У північно-західному кутку підклету збереглися внутрішньостінні сходи, що ведуть на другий, парадний поверх.

Найбільш ошатним приміщенням у будинку була Хрестова палата, яка знаходиться у південно-східному кутку будівлі. Вікна її східної стіни виходять у бік Микільського храму. Вона виконувала функції приймального приміщення.

Обрамлення дверей до Хрестової палати: до та після реставрації

У центрі склепіння Хрестової палати зберігся різьблений білокам'яний «замок» — заставний камінь із зображенням хреста та датою побудови. Напис на ньому каже: «Написаний цей святий і життєдайний хрест у літа 7165 року, того ж літа і ця палата поправлена». Голгофський хрест усередині означає відданість господаря будинку церковним реформам патріарха Никона.

20 квітня 1665 року палати Аверкія Кириллова відвідав голландець Ніколаас Вітсен (1641-1717), політик, картограф, підприємець та майбутній бургомістр Амстердама. У своєму щоденнику він залишив такий запис:

Я відвідав Аверкія Степановича Кириллова, першого гостя, якого вважають одним із найбагатших купців. Він живе у прекрасній будівлі; це велика та красива кам'яна палата, верх з дерева. У дворі в нього власна церква та дзвіниця, багато прибрані, гарний двір та сад. Обстановка всередині будинку не гірша, у вікнах німецьке розмальоване скло. Коротше - у нього все, що потрібно для багато обставленого будинку: прекрасні стільці і столи, картини, килими, шафи, срібні вироби і т. д. і все це подали на гарному різьбленому сріблі, дуже чистому. Не бракувало різьблених кубків і чарок. Всі його слуги були одягнені в однакову сукню, що не було прийнято навіть у царя.

Над третім, кам'яним поверхом на той час існував ще один поверх, дерев'яний, який опоясувало гульбище. Також тут існував висячий сад. Цегляні фасади будівлі з білокам'яними вставками та поліхромними кахлями були дуже ошатними.

Ймовірно, саме так виглядали палати Аверкія Кириллова у другій половині XVII ст.

Під час Стрелецького бунту 1682 року Аверкій Кирилов, прихильник Наришкіних, був жорстоко вбитий у Кремлі. Понівечене тіло Кириллова витягли на Червону площу, де над трупом встановили табличку з написом «Великі хабарі мав і податку і всяку і неправду чинив». Поховали Аверкія Кириллова і дружину Євфімію Євлампіївну, яка ненадовго пережила його, у родинному склепі під північним папертом Микільської церкви.

Новим власником будинку став його син, Яків Кирилов, думний дяк. У 1690-х роках зі східного боку будівлі було зроблено прибудову з Червоним ганком. Його прикрашали глечикові стовпи, що надавали всієї будівлі ошатного вигляду.

На стіні східного фасаду палат можна побачити закладений Червоний ганок

Аналогічна прибудова, симетрична на схід, з'явилася і із західного боку будинку.

Західний фасад палат

Вікна частини приміщень першого поверху, які раніше виходили на вулицю, тепер виходять у ці нові приміщення. У цей час, мабуть, і було побудовано перехід між будинком і церквою.

Вікна обрамляли пишні лиштви. Поверхи поділяли міжповерхові тяги. Будинок вінчав складний карниз. Зовнішні стіни були прикрашені розписом, фрагменти якого було виявлено на південному фасаді.

Після смерті Якова Кириллова володіння перейшло до дяка Збройової палати, глави Московського магістрату А.Ф.Курбатову, який одружився з вдовою Я.А.Кириллова. За іншою версією, новим власником став Семен Іванович Маслов, на головному фасаді зберігся його герб.

У 1703-1711 році головний будинок було перебудовано. Усередині було споруджено сім нових печей, прикрашених кахлями російської роботи початку XVIII століття.

Глек, кахлі та шабля, виявлені під час реставраційних робіт

До середньої частини північного фасаду прибудували ризаліт із «теремком» на четвертому поверсі. Зараз «теремок» височить над будинком, а в минулому він був частиною четвертого дерев'яного поверху. Існує версія, що його автором є російський скульптор, живописець і архітектор Іван Петрович Зарудний (1670-1727), один із творців знаменитої московської.

За теремком у XX столітті було відновлено дерев'яне склепіння, що існувало раніше. Туди ведуть вузькі сходи. Поруч із нею знаходиться глибоке вікно.

Сходи в дерев'яне склепіння на четвертому поверсі та слухове вікно, що виходить на дах

Приміщення у «теремці»

Вікно у «теремці»

Вхід у будівлю прикрасив багато декорований портал з балконом над ним (не зберігся). Перед ним на постаментах стояли статуї. За виявленими фрагментами можна судити, що вони були схожі на апостолів, які прикрашають церкву в Дубровицях.

Вікна третього поверху обрамляють білокам'яні лиштви з раковинами в тимпанах. По сторонах «теремки» розташовуються волюти та барельєфи із зображенням квітів та фруктів. Все це надає прибудові яскраво вираженого характеру петровського бароко. Якщо раніше головним фасадом будинку був південний, то відтепер ним стає північний, звернений до Москви-ріки.

«Теремок»

У 1746 або 1756 палати відійшли в скарбницю. У час тут розташовувалися Корчемна контора і склад, Розрядно-сенатський архів, Московська казённая палата, Сенатська кур'єрська команда. Перехід між будинком та церквою було розібрано.

До середини XIX століття палати занепали настільки, що було вирішено їх знести. Однак завдяки втручанню активістів та діяльності Імператорського Московського археологічного товариства, будинок вдалося зберегти. За указом імператора Олександра II новим власником таки стало Московське археологічне суспільство.

Палати Аверкія Кириллова у володінні Імператорського Московського археологічного товариства. На фотографії видно дзвіницю Микільського храму, знесену у 1932 році.

У 1870 та 1884 роках були проведені реставраційні роботи. Пізніші прибудови були розібрані. Найбільше приміщення, Хрестова палата, де розташовувався зал засідання товариства, було розписано «у дусі допетровського часу». Щоб виділити відреставровані ділянки, були використані цеглини з вибитим на них написом: «Відтворено за стародавніми зразками Археологічним загальним 1881 р.»

Цегла (зображення перевернуто)

У 1923 році археологічне суспільство було розпущене. У 1924 році на першому поверсі розмістився Інститут з вивчення мов та етнічних культур східних народів СРСР. Другий поверх передали під Центральні державні реставраційні майстерні, які створив та очолив знаменитий радянський реставратор та музейний діяч Ігор Еммануїлович Грабар (1871-1960). У ведення майстерень також було передано церкву Миколи на Берсенівці.

Грабар очолював реставраційні майстерні до 1930 року, через два роки закрили і самі майстерні. У будівлі, що звільнилася, поселили обслугу побудованого поруч «Будинки на набережній» (Дома Уряду). Квартиранти облаштовували будинок відповідно до власних потреб, не шкодуючи історичну пам'ятку.

Світильник у «теремці» з «Будинку на набережній»

Наприкінці 1947 року палати Аверкія Кириллова частково відійшли Науково-дослідному інституту краєзнавчої та музейної роботи Комітету у справах культурно-освітніх установ при РНК РРФСР, який згодом отримав всю будівлю. Назва організації згодом змінилося Інститут культурології.

У 50-60-х роках XX століття в палатах Аверкія Кириллова було проведено широкомасштабні реставраційні роботи. На жаль, за минулий час багато унікальних деталей декору було втрачено, а самі роботи довелося завершувати поспішно.

Сучасні сходи у старовинних палатах

У 2014 році Інститут культурології був злитий з Російським науково-дослідним інститутом культурної та природної спадщини імені Д.С.Лихачова. Наразі палати Аверкія Кириллова опинилися на популярному туристичному маршруті. Частину приміщень, як і раніше, займає академічний інститут, в інших періодично проходять виставки. Проте подальша доля палат невідома. За деякими даними, вони можуть відійти від РПЦ ().

Церква Святителя Миколи Чудотворця на Берсенівці у Верхніх Садівниках

Згідно з літописними даними, у XV столітті на території Верхніх Садівників, як тоді називалася ця місцевість, існував дерев'яний храм Миколи в Пісках, збудований на місці давнішого невеликого вотчинного монастиря. В 1566 храм був перебудований і став іменуватися Миколою Берсеневським. Близько 1625 року «за обіцянками парафіяльних та різних сторонніх людей» було збудовано кам'яну церкву, головний престол якої був освячений в ім'я Живоначальної Трійці. Однак у побуті храм, як і раніше, іменувався Нікольським.

Існуюча нині кам'яна церква Святителя Миколи Чудотворця на Берсенівці у Верхніх Садівниках була зведена у 1656-1657 роках, одночасно з палатами Аверкія Кириллова. Головний престол був освячений в ім'я Живоначальної Трійці, боковий вівтар – в ім'я Казанської ікони Божої Матері. У 1755 році на прохання парафіян у лівій частині трапезної був влаштований боковий вівтар Святителя і Чудотворця Миколи.

Церква сильно постраждала від пожежі 1812 року, внаслідок чого впала трапезна. Вона була відновлена ​​у 1817-1823 роках у стилі класицизму.

Будівля церкви є поставленим на підклет двосвітлим безстовповим четвериком з тричастинною зниженою апсидою. Бічні членування апсид вінчають два бані, в минулому в них розміщувалися межі. Північне членування більше південного і має окремий вхід із галереї. Галерея-паперть та ошатний ганок прибудовані до північного фасаду. Під папертью розташовувалася усипальниця Кирилових.

Східний фасад храму

Центральний розділ зі світловим барабаном оточений чотирма декоративними розділами, нижче яких йдуть два ряди кокошників. Фасади церкви прикрашені багатими на малюнку профільованими наличниками, парними колонками на кутах і кахлями.

Барвистий храм

Зовнішнє оформлення храму перегукується з палатами Аверкія Кириллова, що стоять поруч. Разом з існуючим раніше переходом між ними вони утворювали спільне парадне подвір'я.

Деталь північного фасаду храму

У 1694 році, по межі ділянки вздовж берега Москва-річки була побудована дзвіниця з проїзними воротами та надбрамною церквою Казанської Божої Матері. З двох боків від неї прибудували невисокі будинки причту та богадільні. У XVIII столітті вони кілька разів поновлювалися.

Під час пожежі 1812 року дзвіниця та будівлі поруч постраждали і після цього поступово занепадали, доки не були розібрані. У 1853-1854 році на захід від церкви збудували нову дзвіницю, яка значно постраждала від ударної хвилі під час вибуху Храму Христа Спасителя 5 грудня 1931 року і була розібрана у 1932 році.

У 1871 році вздовж набережної було збудовано нову будівлю, що включила залишки старих будівель. Його вікна прикрашені лиштвами зі спрощеною стилізацією форм XVII століття. Влітку 1941 року Микільська церква була переобладнана під сховище музейних колекцій. Найбільш цінні експонати сховали до церковного підвалу. Наразі церкву знову повернуто віруючим, у ній регулярно проводяться служби.

Палати Аверкія Кириллова та церква Миколи на Берсенівці на карті

• Адреса:Москва, Берсенівська набережна, 20
• Метро:Кропоткінська, вихід до Храму Христа Спасителя, далі перейти Москва-річку через Патріарший міст; Новокузнецька, Третьяковська, далі у бік Берсенівської набережної.

© 2009-2019. Копіювання та передрук будь-яких матеріалів та фотографій з сайту сайт в електронних публікаціях та друкованих виданнях заборонені.

July 22nd, 2016

Всього 37 фото

У другій частині ми продовжимо огляд двору Аверкія Кириллова, і зокрема – Церкви Святителя Миколая Мірлікійського на Берсенівці. Ці пам'ятники історії Москви – і Микільська церква нерозривно пов'язані між собою. Опиняючись на цій стародавній землі, поряд з не менш давніми пам'ятниками, ти, начебто, входиш у дивовижний світ Старої Москви, що не менш дивним чином уцілів у безбожний радянський час. Давайте спробуємо дозволити собі відчути це хвилююче почуття.

У другій частині я, заодно, трохи зупинюся на легендах про підземні ходи, що нібито йдуть від церкви Миколи до Храму Христа Спасителя, Ваганьківського пагорба і в бік Кремля.

Сусідню з Палатами Микільську церкву, як ми вже відзначали, також було збудовано Аверкієм Кириловим у 1656-1657 роках і, навіть, у свій час, з'єднувалася з ними дерев'яним переходом. Але, напевно, краще точніше сказати, що найбільший внесок у будівництво зробив саме Аверкій Кирилолов. Він же пожертвував в церкву золотий накритий кріст, висипаний дорогоцінними каміннями, вінчальні вінки, ікони з золотими окладами. Багато радянських джерел вважали цю церкву будинковим храмом роду Кирилових. Однак пізніші джерела вказують на те, що навколо храму існувало кладовище. Виходить, що церква була не домовою, а парафіяльною. Крім того, Микола Чудотворець на Берсенівці, як і багато інших храмів Москви, побудований на місці стародавньої дерев'яної церкви кінця XIV століття.
02.

В архітектурному відношенні цей храм з головним престолом Трійці належить до нового типу московського храму середини XVII століття, закладеного зведенням Церкви Трійці в Нікітниках. Спочатку він був побудований як безтовпний четверик із дзвіницею та трапезною, що примикає з півночі.
03.

Порушуючи тимчасову шкалу викладу... Можливо, десь тут, на особистому подвір'ї Малюти Скуратова, утримували під вартою митрополита Московського Пилипа, якого в Отрочі Успенському монастирі в Твері задушив Малюта Скуратов, тому, що метрополит відмовився благословити новгородський похід. 1569 року.

Митрополит Філіп виступав проти численних страт, які проводив цар. Останньою краплею терпіння для самодержця стало те, що митрополит всенародно викрив Івана IV у злочинах під час недільного богослужіння, за що й був ізольований, можливо, у подвір'ї Малюти на Берсенівці та незабаром засланий.в Отроч Успенський монастир, де через рік був задушений Малютою.

У 1694 році був освячений побудований вдовою Якова Аверкіевича Іриною приділ в ім'я Казанської ікони Божої Матері.
05.

Храм багато оформлений, «прикрашений» - до північної трапезної примикає ганок зі стовпами-«кубишками» та арками, прикрашеними «гірками». Основний об'єм храму завершений рядами кокошників з кілевидним верхом, також кокошниками прикрашені барабани, крім того оформлені аркатурним поясом.
06.

Багато декоровані фасади, наличники вікон, колонки та фриз. Із заходу був розміщений спуск у нижнє приміщення храму, де знаходилася сімейна усипальниця Кирилових.
07.


08.

У 1694 році Ірина Симеонівна передала церкві двоповерхові палати на набережній для розміщення в них диякона та богадільні, і вони використовувалися як будинок причту. Над брамою палат, що відкривали в'їзд на церковне подвір'я з боку Берсенівської набережної, була дзвіниця. За деякими даними, набережні палати були невеликі.Також Іриною Симеоновною був замовлений великий 200-пудовий дзвін, виготовлений майстром Іваном Моториним і пожертвовано ще п'ять дзвонів, масою від 115 пудів до 1 пуду 35? фунтів. Ця дзвіницяпостраждала під час пожежі 1812 року і через кілька років була розібрана (знос дзвіниці відбувся не раніше 1815 року, вона ще значиться на плані, складеному в тому році).

Це вид Набережних палат із двору церкви.
09.

До останнього часу вважалося, що будинок причту, побудований Кирилової-Курбатової, і є нинішній Набережний корпус, який нещодавно отримав фальшиву лиштву "а-ля XVII ст.". Як бачимо, від дзвіниці над воротами немає й сліду. Деякі дослідники вважають, що ця будівля побудована (перебудована) набагато пізніше, можливо, у XIX столітті.
10.

У 1775 році до храму із заходу була прибудована трапезна в стилі класицизм, що сильно спотворила первісний образ церкви.

Храм горів під час пожежі 1812 року, після нього було відновлено та освячено заново. При відновленні храму після навали Наполеона трапезна збудована знову, а Казанський боковий вівтар переосвячений (1817 р.) в ім'я Феодосія Палестинського, гуртожитків начальника. У 1853-1854 роках біля західної стіни трапезної храму була побудована нова дзвіниця за проектом архітектора Н. Дмитрієва. Пошкоджена вибуховою хвилею при знищенні храму Христа Спасителя, вона була знесена в 1932 році.
11.

Зараз при церкві зведено нову тимчасову, дерев'яну дзвіницю - вона розташована на деякому віддаленні від церкви на південь.
12.

А це – альтанка у найдальшій східній частині території Микільської церкви.
13.

Трапезна церква Миколи Чудотворця.
15.


16.

Напевно, зараз варто розповісти про легенду існування таємного підземного ходу (ходів) із землі Аверкія Кириллова у бік Храму Христа Спасителя, Кремля та Ваганьківського пагорба. Є повідомлення від давно вже дорослих дітей з "Дома на набережній", що вони проходили цими вузькими підземними ходами, з підвальних приміщень Микільської церкви у бік Кремля та Ваганьківського пагорба (до Дому Пашкова).

Ще одна "колишня дівчинка" з "будинку на набережній" розповідала, що в грудні 1937 року, в компанії шести хлопчиків, вона підземним ходом, що вів від заснування колишньої дзвіниці храму (була там якась залишкова будова на місці знесеної дзвіниці) , пройшла під Москвою річкою і вони вийшли на поверхню тільки до зруйнованого Храму Христа Спасителя."...Спершу - сходи сірі, кам'яні. Йдеш нижче, нижче. Якісь дерев'яні ворота, чи що, залишки від них і потім - тунель у людський зріст, і він заглибився, і почався ухил. І тиша - ні трамваїв не було чути, нічого. Потім підйом, як у гору. Поступовий...". Діти опинилися на поверхні в межах тХраму, який був обгороджений і охоронявся в той час і навіть змогли забрати звідти деякі деталі його архітектурних прикрас. "... Приміщення під храмом (Христа Спасителя) були й ходи ще кудись, але ми не ризикнули. Дуже боялися заблукати...".

На початку 1989 року Аполлос Феодосійович Іванов, колишній співробітник Управління будівництва Палацу Рад, опублікував у журналі «Наука і життя» уривок із книги, в якій розповідав про руйнування храму Христа Спасителя і як він зі своїм другом проник у стародавній тунель, що веде від храму Христа у бік Кремля та Ваганьківського пагорба, тобто сучасного будинку Пашкова (бібліотека імені Леніна). У тунелі були «людські кістки із залишками іржавих ланцюгів... останки невідомих в'язнів, кинутих у підземелля з чиєїсь злої волі, можливо, самого Малюти Скуратова».

Можливо, доступ до схованок здійснювався через сходи до підвалу трапезної, що ми бачимо на підставі будівлі...
Взагалі, було б цікаво отримати більш достовірні відомості з цієї теми, що лоскоче уяву...)
17.

У давнину на місці Будинку Пашкова було близько 12 церков - а це дуже щільно, адже Ваганьківський пагорб зовсім не великий. При розкопках фундаментів та території Будинку Пашкова було виявлено кілька запечатаних приміщень нез'ясованого призначення, вузько склепінні підземні ходи, що йдуть у бік Кремля та в інших напрямках.На місці церкви Миколи на Берсенівці був стародавній Микільський монастир, двір Малюти Скуратова (за деякими відомостями)... Можливо, церкви пов'язували підземні ходи (оскільки їхні фундаменти, очевидно, були білокам'яними), що дозволяло використовувати підвали церков як надійно укріплені точки, що зв'язують ці таємні. ходи. Очевидці розповідають, що ходів було кілька, причому були й заплутуючі ходи... Думаю, вони існували як мережа потайних ходів для оперативної зміни дислокації царів, князів, важливих сановників, за необхідності)

Отже, позиційно, входи в таємні тунелі знаходилися в районі далекої частини цього газону з туями, де й була знесена каплиця. також, можливо, ці ходи починалися і з давніх підвалів будівлі трапезної, що ви бачите на фото нижче.

18.

Підземних таємних ходів у районі Кремля було безліч. «Підземні ходи, - міркує Стеллецький (видатний російський і радянський спелеолог, археолог, історик, дослідник підземної Москви, зачинатель дигерського руху на Росії ), - елементарна приналежність будь-якої стародавньої фортеці та замку. У Московському Кремлі роль головного ходу для втечі належала так званій схованці Алевіза, що йде повз Микільську вежу під Китай-місто. "Алевізівським" він називався тому, що рів над ним, на Червоній площі, був обкладений каменем італійцем Алевізом у 1508 році. Побудований цей хід самим творцем Кремля - ​​Аристотелем Фіораванті в 80-х роках XV століття».

19.

Нещодавно «Московський комсомолець» сповістив читачів - у районі Ваганьківського пагорба, на якому височіє будинок Пашкова, при прокладанні комунікацій під товстим шаром землі несподівано виявився фрагмент справжнього підземного ходу. Червона цегла, невисокий і вузький прохід у глибинах московської землі. Куди ж він вів? Які таємниці зберігає? Є лише – версії. За найпоширенішою з них - хід проведений Іваном Грозним... Залишимо ж це питання відкритим...

І продовжимо огляд території храму Миколи на Берсенівці. Праворуч – на фото – Набережні палати.
20.

21.

Декоративний характер архітектури будівлі посилюють яскраве поліхромне забарвлення деталей декору та кахлі, відновлені на початку 1990-х років.

23.

За легендою, у цій церкві, зберігалася корогва часів Івана IV, вся усипана дорогоцінним камінням. Вважалося, що після кожної сотні вбитих цар каявся і зміцнював на ній сапфір. Коли на Хресних ходах корогву виносили, народ намагався порахувати кількість жертв.
24.


25.

І ще нижче – блок фотографій Храму Миколи на Берсенівці, знятих влітку 2014 року.

Влітку храм виглядає особливо ошатним та "живим"!
26.

За радянських часів храм діяв до 1930 року, коли він був закритий на прохання Центральних державних реставраційних майстерень, що розмістилися в палатах Аверкія Кириллова. Після закриття представники майстерень подали заяву на знесення дзвіниці, яка "заважає гарному освітленню в палатах".
27.

Знесення загрожував і всієї церкви - про це також клопотав Б. Йофан, автор знаменитого нездійсненого проекту Будинку Рад. 1932 року знесли дзвіницю, а церкву залишили, незважаючи на сусідство Будинку на набережній. У 1958 році у стінах храму розмістився НДІ музеєзнавства.

Дві малі главки над апсидами церкви зведені над двома межами в ім'я святителя Миколая та преподобного Феодосія Великого.
28.

Добре збереглися ширинки та кахлі.
29.

Білокам'яна пам'ятна плита вмурована в опорний стовп галереї-паперті.
30.

Парадний ганок Микільської церкви.
31.

Центральний барабан храму – світловий. Багато декоровані, і фасади його будівлі - і лиштви вікон, і колонки, і широкий фриз, і інші прикраси виконані в стилі російського візерунка і при всій своїй пишноті не справляють враження зайвого декору, навпаки, надають храму святковий, ошатний вигляд.
32.

У церкві дотримуються старообрядницьких традицій та у службах використовуються окремі елементи доніконіанського обряду.
37.

Джерела:

Підземний хід у Кремль. Сайт журналу «Навколо світу». 01 квітня 1993 р.
М.Ю. Коробка. Палати Аверкія Кириллова. Журнал "Русская история". №4 2013.
Вікіпедія