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Utopie et anti-utopie dans la littérature artistique mondiale. L'utopie comme genre littéraire

Thomas Mohr - « Un petit livre en or, tellement beau, comme une plaisanterie sur le plus grand appareil de l’État et sur la nouvelle île de l’utopie »(1516), dans laquelle « Utopie » n'est plus le nom de l'île. Tout d'abord, dans le sens de « modèle d'un suspіlstvo idéal », le mot entier est utilisé dans le livre plus cher que le prêtre anglais Samuel-Perches « Pèlerinage » ( Pèlerinage, 1613). Au même endroit, le prikmetnik (utopique) « utopique » s'y habitue également.

Quelle que soit l'importance de ce terme, la première utopie de l'histoire de la littérature européenne est prise en compte comme modèle de supplication idéale dans la dialectique « Derzhava » de Platon (la première utopie de l'histoire de la littérature européenne est « utopie » au sens « endroit, il n'y en a pas » dans le traité « Derzhava » (427-347 pp. ) BC)).

De plus, les motivations utopiques sont présentes dans les mythologies de pratiquement tous les peuples.

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✪ Qu'est-ce que l'utopie

Les sous-titres

Histoire

Le début du genre a été posé par les œuvres de philosophes antiques consacrés à la création d'un État idéal. Parmi eux, le « Pouvoir » de Platon est le plus célèbre, dans lequel il décrit un État idéal, inspiré par l'image et la ressemblance de Sparte, à partir de la présence d'une Spartie aussi éphémère et puissante, comme la corruption généralisée et la menace de rébellion des esclaves. , Le déficit constant de la population est mince.

Le perekonannya est bien plus large, selon lequel les utopies ne sont pas coupables de vengeance d'éléments anti-humanistes, et є є є є є є є є є є є є є і є є є є є є є є є є є є є є є є pas dіѕnіsnії prієyu pro nebudnє. Deyakі utopії, navpaki, vibudovanі v stіlі іnstrukіy z pratique vіlennya їkh v zhittya.

L'aspect principal de l'utopie, c'est la spécificité, et ceux qui étaient assurés contre l'échange du monde réel. Zokrema - changement d'avis historique. C’est pourquoi l’utopie est souvent acceptée par le témoin quotidien comme si elle n’était pas possible, la non-réalisation de l’idéal social. C’est aussi un aspect constructif de l’utopie. Du point de vue suprêmement théorique des esprits chanteurs, l’utopie peut être réalisée.

De la nomination de D. V. Panchenko, "Utopie littéraire, réfléchissons à l'image de la meilleure vie". Les caractéristiques fondamentales du genre de l'utopie de Panchenko respectent le bonheur des bagmen qui y sont décrits, et ceux qui décrivent la vie du vigadan ne localisent toujours pas le yoga dans le « mistci, cela n'existe pas ». Avec cela, tous les détails décrits dans l'utopie de la vie ne peuvent pas être pris avec bonheur, mais le diable peut directement vous apporter superbement. Du point de vue du contributeur, ce phénomène d'acceptation du monde s'explique par le fait que l'auteur de l'utopie la construit à partir de la position du créateur, et souvent de l'empereur (la crosse de l'empereur est Campanella, ce qui rozrakhovuvav sérieusement sur la mise en œuvre de ses motivations). Zvіdsi aime corriger géométriquement les formes, la standardisation maximale, la centralisation de la gestion, vkazіvki sur les détails drіbnі tout en verrouillant certains des aliments les plus importants sur le mécanisme kshtalt de changement de règle juste. Panchenko fait également de telles classifications des utopies, comme : les utopies de l'âge d'or et sociales ; décrire et créer ; utopie « flux » et « perebudovi ». Ainsi, jusqu'à l'utopie, on peut apporter des idées sur l'encouragement du communisme, et comme une méta kintsev - l'existence quotidienne de quelques centimes et l'alliance pour les aggravés.

Zgіdno zdumkoy radianskih idéologues sur l'utopie, exprimés par Kostyantin Mzareulov dans le livre « Fiction. Cours Zagalny ", décrit comme « Utopie et anti-utopie : le communisme idéal et le capitalisme gyne dans un premier temps se transforment en enfer communiste et prospérité bourgeoise dans un autre ». Ce qui est remarquable, c'est que pour une telle classification, pratiquement toutes les créations cyberpunk apparaissent comme des utopies.

L'utopie joue le grand rôle de l'histoire. Їх n'est pas une trace de romans utopiques. Les utopies peuvent être une force destructrice et peuvent paraître plus réelles, moins sensées et plus droites. Le bilchovisme était respecté comme une utopie, mais il s’est avéré être une véritable démocratie, moins capitaliste et libérale. Appelez l'utopie pour nommer l'invisible. C'est cool. Les utopies peuvent zdіysnyuvatisya et naviguer zdebіlhogo zdіysnyuvalis. Les utopies ont été jugées pour les images d'une manière minutieuse de Thomas More, Campanella, Cabet et autres, pour les fantaisies de Four'e. Mais l’utopie est profondément attachée à la nature humaine, on peut s’en passer. Lyudina, blessée par le mal du monde, a besoin de révéler, d'évoquer l'image d'un mode de vie approfondi et harmonieux. Proudhon, d'un côté, Marx, de l'autre, sont coupables d'être reconnus comme tels par des utopistes, comme Saint-Simon et Quatre. Utopistom buv i J.-J. Rousseau. Les utopies ont toujours été rêvées par un regard latéral. Les bolcheviks sont des utopies, ils sont obsédés par l'idée d'une parfaite harmonie harmonique. Mais la puanteur est la même que la réalité, et comme la réalité de la puanteur sous forme de bouteille, elle crée sa propre utopie. L'utopie peut être créée, mais sous la mentalité obov'yazkovoy de leur création. Et pourtant, dans le sillage de l'utopie créée, elle est à jamais abandonnée et elle est plus positive Berdiaev, Mikola Mikolayovich ROYAUME DE L'ESPRIT ET ROYAUME DE CÉSAR, Introduction Gnoséologique. COMBATTEZ POUR LA VÉRITÉ. créer

Caractéristiques des utopies

Suspіlstvo, comme une puanteur imaginaire, s'est éteint dans l'indiscipline ; l'utopiste ne représente pas les vins qu'il trouve à la lumière de l'heure.
Toutes les utopies permettent une totale unicité, elles ont un regard facile sur les gens, il n'y a pas d'individualisation des personnages, de schématisme à leur image.
Il n’y a pas de conflits internes dans les utopies. L'intrigue de l'utopie véhicule une description du monde, dont les lois, mutuellement peuplées, sont fondées sur des principes raisonnables, et qui ne succombe pas au conflit.
Les processus de moustache, comme dans les suspensions, se déroulent derrière l'œil installé.
Tsі a perfectionné le bien-être de la ville dans la ville dans le zovnіshny svіtu. Étendue dans l’utopie des fermetures, de l’isolement.
Les utopies sont puissantes pour décrire leur monde, s'orienter vers l'idéal, s'éloigner de la réalité.
Il n’y a pas de satire dans les utopies, mais il y a une fermeté dans l’idéal et un contraste avec l’idéal de l’action réelle.

Critique du genre

Le créateur de l’une des plus grandes dystopies au monde, George Orwell, est conscient que toutes les utopies écrites sans reproche sont inacceptables, voire sans vie. Selon Orwell, les utopies leur ressemblent, « ce qui pue postule la perfection, mais pas à la portée du bonheur ». Ayez le vôtre «Pourquoi les socialistes ne devraient-ils pas croire au bonheur» Orwell suit la pensée du philosophe M. Berdiaev, affirmant que «les fragments de la création de l'utopie sont devenus puissants pour les gens, un problème sérieux s'est posé devant nous: comment l'utopie peut-elle disparaître». Cette citation de l'ouvrage de Berdiaev « Démocratie, socialisme et théocratie » dans la version augmentée est devenue l'épigraphe du roman de Huxley "Oh, merveilleux, nouveau monde": « Les utopies Ale sont apparues richement zdіysnіshimi, plus bas ont été données plus tôt. Et maintenant, ça vaut plus, plus de nourriture, comme pour échapper au résidu de leur existence […] L’utopie peut être créée. […] La vie s’effondre en utopies. Et, peut-être, un nouveau siècle de l’intelligentsia et de la sphère culturelle mondiale sur la manière de faire disparaître les utopies, de se tourner vers une suspicion non utopique, vers une suspicion moins « approfondie » et plus libre.

Div. aussi

Remarques

Littérature

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La philosophie, en tant que discipline scientifique sommative, est étroitement liée à la sociologie, aux sciences politiques, à la religion et à la littérature. Le résultat du développement conjoint des disciplines fut l'okrema haluz - l'utopisme. L’utopie de la philosophie est l’affirmation d’un pays idéal dans lequel les gens peuvent être égaux et vivre heureux.

Qu'est-ce qu'une utopie ?

Le concept d'« utopie » se traduit littéralement par « un pays idéal incontournable ». Auteur Yogo - T. Mor. Tout d'abord, avoir deviné le yoga dans son traité sur la règle d'un état idéal. Discutant du traité lors du feuilletage avec Erasmus, vin mirkuvav sur la possibilité de créer un tel pays, afin que chacun puisse avoir une vie heureuse. Le mot utopie est devenu sauvage. Des années plus tard, je traduirai dans une autre langue, le terme s’est élargi et a pris une interprétation plus large. Nommez le pays idéal des vins en le transformant en genre littéraire.

Vіdminnі risi utopії, comme un genre :

Dans les créations utopiques, des cadres horaires suvori sont décrits, les fragments d'un pays idéal n'ont ni l'avenir ni le passé.
Les habitants du pays utopique ont une seule pensée, la puanteur de beaucoup de sumniviv et de détritus. La puanteur n'est pas particulière, il n'y a pas de caractère individuel.
Le conflit interne de l’utopie est impossible. Les gens ont un tel esprit qu’ils ne véhiculent pas les mêmes intérêts.
Nous utilisons les processus dans le suspіlstvі vidbuvayutsya dans un scénario clairement défini, yakim transférant zіnі.
L'utopie est ouverte dans un espace fermé. Les résidents ne jettent pas de déchets entre les terres et ne devinent souvent pas les fondations des autres.
L'idéalisme de l'utopie s'oppose au monde réel, tandis que les histoires secondaires peuvent avoir de la satire.

La formation des idées de l’utopie a été inégale. La situation politique du monde, en constante évolution, et l'apparition particulière d'auteurs utopistes ont ajouté à l'affirmation sur le pays idéal.

Développement directement

La première création utopique est le livre de la Politique d'Aristote. Les idées idéalistes se retrouvent dans les robots de Platon. Ale, devant une large voix, le concept utopique de nabula est apparu au XVIIIe siècle. La publication des catalogues de textes utopiques s'est répandue dans une nouvelle ampleur à travers l'Europe occidentale. La puanteur a été accueillie de manière ambiguë par les critiques, l'idée d'un État idéal a été envisagée et d'autres systèmes idéologiques s'y sont opposés.

Au XXe siècle, les philosophes français reprennent l’héritage des textes utopiques. Certains successeurs connaissaient l'idée d'une utopie progressiste et nécessaire, d'autres considéraient le romantisme et l'impossibilité de les intégrer dans la réalité. En 1961 Roger Mukshel, après avoir publié une recherche fondamentale, dans laquelle il a trouvé différentes options de lieux idéaux. Avoir 1975 p. La communauté scientifique de Toronto a écrit « Camaraderie pour le développement de l'utopie ». La méthode Yogo consistait à développer une pensée utopique, à compléter toutes les options et manifestations.

Les spécialistes de la littérature voient deux types d’utopies :

technocratique - dans leurs problèmes sociaux, le développement des technologies se développe à l'aide d'une coupe de cheveux pointue ;
socialement - pour laquelle les principaux changements viennent de la société.

Dans l’esprit dermique, il existe des genres de subdivision. La dystopie est devenue une sorte de littérature utopique. Ce genre s'oppose à l'utopie classique. Dans la création anti-utopique, on décrit le monde dans lequel le régime politique est créé jusqu'à la chute de l'humanité. Vono est littéralement fou de vivre dans l'esprit du totalitarisme, du dur épuisement des ressources et de la situation écologique qui a mal tourné.

Le sens de l'utopie dans la philosophie du socialisme

Les idées du socialisme étaient prises à cœur, comme un idéal inaccessible. Dans ses robots, K. Marx a mené une lecture entre le socialisme utopique et le socialisme scientifique, qui est devenu la base des idées du marxisme et du communisme.

Marx et Engels, travaillant sur les principes d'inspiration d'un avenir idéal, ont critiqué l'idéalisme zahidny pour l'absurdité et l'imprévisibilité absolue de la réalisation du yoga dans l'esprit de l'ordre politique essentiel. Leurs principales revendications se résumaient aux problèmes suivants :

Vіdsutnіst realії osnovy, yaku mozhna bulо bоrієntuvatіs in budovі new suspіlstva. Selon les déclarations de Marx, il était nécessaire de créer un nouveau monde à partir de zéro, et il serait préférable de refaire l'ancien.
Les utopies zahadni représentaient l’utopie comme un résultat final, sans attacher de respect au processus de réforme du monde. Le marxisme n'a pas été capable de créer un plan clair, mais le maximum de détails technologiques pour parvenir à une nouvelle forme de pouvoir. Quant aux zahidniks, l’utopie était un rêve, pour Marx c’était un métoy.
Le pouvoir classique dans la littérature utopique était décrit comme un système fermé. Apparu une fois, il n'a pas changé et ne s'est pas développé. Mais en réalité, la société humaine se développe régulièrement et l’État est obligé de répondre à ses besoins. Il est donc nécessaire de créer un monde utopique pour améliorer les besoins, tels qu’ils peuvent être blâmés des centaines d’années après le changement de pouvoir révolutionnaire.

Le concept de « socialisme utopique », inspiré par T. More, Engels a pris comme base le développement de ses idées utopiques. Et parallèlement à lui, K. Kautsky a repris le projet d'induire un pouvoir utopique. Ces idées étaient similaires aux idées d'Engels, selon lesquelles la puanteur se fâchait souvent et le nom de Kautsky ne se confond pratiquement pas dans les vestes officielles.

L'utopisme à la Renaissance

L’épi de la Renaissance marque la montée de l’humanisme. La base de la moralité du nouveau suspense était la spontanéité de Platon. Les robots Yogo, traduits en latin, sont devenus un adversaire dans la lutte contre le pouvoir catholique, comme s'ils s'appuyaient sur les croyances d'Aristote. Les platoniciens ont répandu le yoga dans toute l’Europe, ce qui a soudainement conduit à un conflit direct avec l’éthique chrétienne. Les idées principales des humanistes étaient : la réforme de l'État et la renaissance de la svetoglyad païenne.

Le premier livre de l'ère de la Résurrection qui a lancé le genre de l'utopie était L'utopie de T. Mora. Les étudiants n'ont pas compris l'idée première de l'écrivain de créer un tvir satirique et l'ont adopté comme roman sociopolitique. Le nom de l'île Utopie est devenu nominal. La traduction de la langue anglaise m'a permis de surcharger et d'étendre « l'utopie » en Europe. Mora fut reconnu comme auteur-réformateur, comme tvir, comme fondement du socialisme. C'est lui-même qui est devenu la base de la création de l'idée du communisme.

Caractéristiques des utopies au siècle des Lumières

La base de l'utopisme dans la philosophie de l'ère des Lumières, devenant le motif de la hausse des prix dans un pays lointain et invisible. Né des traditions d'âge moyen, je décrirai la vie des saints, dont la méthode principale était d'atteindre le jardin d'Eden, afin que la vie de la vie soit plus chère. De l'époque de la Renaissance, le bula a été repris et la tradition de placer une lumière lumineuse sur une autre planète, principalement sur la Lune, a été reprise. Les traditions souveraines des habitants mensuels sont ravivées comme les traditions terrestres. Le héros principal de la création, sirotant la Lune et connaissant ses traditions, comprenant qu'une telle vie vous convient mieux et rêvant de créer un tel pouvoir sur Terre.

L’essence même de l’utopie a changé petit à petit. De fantasmes sur le thème du plus cher à l'air libre, le won s'est transformé en un rêve sur le plus cher à l'heure. Pour cela il faut une base scientifique et une révolution scientifique de référence. Francis Bacon est devenu le fondateur d'une nouvelle branche de la science. L'œuvre inachevée de Yogo « Nova Atlantis » est devenue la première utopie scientifique au monde. Vіdkhodit avait une philosophie prospère jusqu'à la déclaration concrète sur le nouveau suspilstvo, yak vvaє votre principale méthode de développement de la science. La communauté scientifique londonienne s'est basée sur la description de la « Maison de Salomon » et a fait du yoga la création du Collège invisible, comme si elle était devenue la Maison du Roi.

Après la Révolution anglaise, le développement du genre utopique a rapidement succombé. Dans le même temps, apparaît le genre satirique de l’utopie négative. Le représentant classique de Yogo Jonathan Swift, qui dans ses créations vismіyuvav pragnennya pour connaître la terre habitée.

Développement de l'utopie en Russie

L'orthodoxie est devenue la base du développement de l'utopisme en Russie. L'idée principale de l'utopisme russe est comparée à celle européenne. Zgidno avec M. Kovtun, en Russie, les utopies sont pleines de vives couleurs nationales. L'accent est déplacé de l'État vers la spécialité. Pour les utopistes, la création d’un État idéal était le titre principal et l’ordre du peuple. Dans la culture russe, le rêve est facilement devenu réalité et l'utopie est devenue un défi pour lutter contre le progrès afin de se tourner vers les révolutions de l'humanité - le Royaume de Dieu.

Pour l’utopie russe, la création d’un autre État idéal n’est pas typique. Les Russes rêvent d’un état idéal de la Russie. Vaughn est la base du nouveau monde, le centre de la révolution culturelle et morale. La littérature utopique russe ne soutenait pas la normativité. Plus important encore, il serait impossible pour aucun genre de se coucher.

La confluence des idées de l'utopisme russe a conduit à la création d'un concept unique de pays idéal : la RSSR. En littérature, les intellectuels et le prolétariat se sont unis et se sont fondus dans l'avant-garde et la grande poésie, et tout à coup ils se sont à nouveau divisés et ont sombré dans la création du réalisme socialiste. L’exercice utopique a été redressé par le recâblage du peuple, directement l’exercice de yoga de la création d’un nouveau monde.

Parallèlement à l’utopie, une direction alternative de l’anti-utopie se développait. Її représentant significatif - Є. Zamiatine, auteur du roman culte Mi. Vіn a lancé un nouveau genre de littérature : la fiction anti-utopique russe.

La littérature utopique russe se distingue particulièrement par la fiction historique. Dans son œuvre, les véritables nuances historiques sont données, à travers leur embellissement et leur changement, au caractère vindicatif de la pensée de l'auteur. Les écrivains ont demandé à leurs dirigeants non pas de provoquer une histoire de développement positif, mais de montrer le processus de formation du suspense.

L'utopisme au-delà des frontières des territoires

Toute la littérature créée dans les camps du Proche et du Moyen Skhod est classée dans la catégorie globale de l’utopisme malheureux. Alors avant cela, créez des auteurs d’Amérique latine, d’Inde et de Chine. Apparemment, avant l’apparition de L. Sargent, un utopisme imparable a été créé à partir de l’amélioration des idéologies politiques. Oskilki, les plus grandes terres du tiers monde étaient des colonies, dont l'idée principale était la prospérité de l'indépendance.

Utopie et Islam

Pour la philosophie de l’Islam, les affirmations sur un État idéal sont fondées sur des opinions religieuses. Terre utopique maw cheruvati Allah, prote vis - succombe à ta volonté. Les scribes Deyakі s'inspiraient des textes anciens, des robots zokrema de Platon et d'Aristote. Ale, les valeurs islamiques ont atteint les regards antiques. Plus heureusement que jamais, les utopies musulmanes ont succombé à la gestion prudente et vertueuse des parts humaines par la Grande Puissance.

Utopies chinoises

Les Vidminnosti dans la littérature chinoise et européenne ont été examinés pour la première fois par le chercheur littéraire néerlandais D. Fokkemoy. La crise politique est la principale raison du développement de la littérature utopique. En Chine, une telle crise a été la « guerre folle » et les réformes qui ont suivi. Sur la base de l'utopie européenne orientée vers le développement technologique, la principale méthode de la littérature utopique chinoise est devenue un tournant vers la philosophie naturelle. Créer des utopies et guider les gens, leur servir de phare moral.

Dans l'histoire de la littérature, les romans et romans utopiques ont toujours joué un grand rôle ; Virostayuchi, en règle générale, à partir de la critique du présent, l'utopie a peint la ruine lointaine de la prospérité, ses chemins possibles, a jeté diverses variantes de l'avenir. Cette fonction de la littérature utopique a été préservée dans une certaine mesure, malgré le développement effréné de la futurologie, la popularité de la science-fiction, comme pour reconnaître l'avenir.

La littérature utopique mondaine est déjà formidable. Pendant une heure de sa fondation historique, le won a connu une période de déclin et de chute, de succès et d'échec. Il est important aujourd’hui de dévoiler le panorama complet de l’histoire sans créations utopiques. Comme l'a dit Oscar Wilde, sur la carte de la Terre, il n'y a pas d'utopie marquée, ce n'est pas étonnant, des fragments sur la carte ignorent le pays, les gens si innocemment pragmatiques. Le progrès est la réalisation d’utopies.

Le terme « utopie » a sa propre base dans le nom d'une île fantastique et illusoire dans le célèbre livre de Thomas More. Le terme est similaire au grec « u » – « ni » et « topos » – « misce ». Le sens littéral du terme « utopie » est un lieu, une telle chose n’existe pas. Ils ont également fondé d'autres variantes de la compréhension, zokrema vibrait comme le grec « eu » - « minutieux », « beau » et « topos » - « brume », de sorte qu'une brume parfaite, un pays de perfection. Offenser l’obscurcissement de ce mot est largement représenté dans la littérature utopique. Citons quelques créations utopiques : « Visti Nizvіdki » de W. Morris, « Yerevuon » (le mot « nulle part » est écrit dans l'ordre) de S. Butler ou « Misto Sun » de T. Campanelli, « About the Wonderful New World » d'O. Huxley (arrêter le nom, la vérité, venger sa propre ironie) et ainsi de suite.

Dans la littérature moderne, il existe d'autres compréhensions qui sont associées au terme « utopie » et vibrées sous la forme de la racine d'épi « topos ». Tse - "dystopie", sous la forme du grec "dis" - saleté et "topos" - l'endroit, c'est-à-dire l'endroit sale, juste à côté de l'utopie, comme un monde complet et beau. Dans ce sens, le terme « anti-utopie » est également utilisé, qui établit le sens d'un genre littéraire particulier, ce qu'on appelle l'utopie négative, ainsi que pour résister à l'utopie traditionnelle positive. Cependant, malgré toute la diversité des sens des mots, la fonction principale et traditionnelle de cette compréhension reste la signification du vigadan de la région, appelé à servir de dispositif visuellement suspensif.

Au fil de l'histoire, l'utopie, à partir de ses propres formes de souplesse, a introduit une telle image en elle-même, comme moyen de comprendre l'idéal social, la critique sociale, un appel dans le flux d'une activité sombre, et tente de transmettre l'avenir avec succès.

L'utopie littéraire est étroitement liée aux légendes sur « l'âge d'or », sur « l'île des bienheureux », avec divers concepts et idéaux religieux et éthiques. À l’époque de la Renaissance, l’utopie nabooly formait une description des puissances parfaites ou des lieux idéaux, comme s’ils étaient fondés ici sur Terre. À partir du XVIIe siècle, une forme particulière d'utopie littéraire est devenue populaire : le roman dit souverain, qui raconte l'essor des terres utopiques et nous venge devant la description de leur ordre souverain. Dans le même temps, un large éventail de projets et de traités utopiques ont été publiés.

Au cours de l’histoire, les types d’idées utopiques les plus manipulatrices ont été fondés, reflétant les intérêts de diverses classes et croyances sociales. Des utopies slaves (les utopies de Platon et de Xénophon), des utopies féodales, par exemple la « Cité de Dieu » d'Augustin, la « Christianopolis » d'Andréas, des utopies numériques bourgeoises et drіbnobourgeoises ont été fondées. De nombreuses créations utopiques n'étaient pas attribuées au système du suspense dans son ensemble, mais propageaient la vision d'un certain nombre de problèmes sociaux : traités sur le « monde éternel », développés aux XVIe-XIXe siècles (Erasme de Rotterdam, Saint-P 'er, Kant, Bentham), les utopies pédagogiques, morales, éthiques et esthétiques (Jan Amos Komensky, J.-J. Rousseau, L. Tolstoï, F. Schiller), la science et la technologie (F. Bacon) et autres.

Platon est l'auteur des dialogues "Derzhava": vk.com/wall-52526415_20207, "Politicien", "Timey", "Critiy". Un rôle important dans la formation de l'observateur de lumière utopique en Europe a été joué par les premières hérésies chrétiennes chrétiennes - le vchennya sur le prochain Royaume millénaire de Dieu sur terre. Le chiliasme le plus clairement inculqué dans la philosophie de l'histoire du théologien italien du XIIe siècle. Joachim Florsky, qui a transmis l'aube de l'ère du Troisième Testament - le Testament du Saint-Esprit, si la vérité du Christ s'installe sur la terre et vit matériellement sous des formes idéales.

Le concept de Joachim Florsky s'est inscrit dans les déclarations idéalistes sur l'avenir du début du Moyen Âge et de la Renaissance. Après avoir essayé le yoga et le prêtre anglais Thomas More, l'auteur de l'ouvrage, j'appellerai pour ma propre raison le terme même « utopie » - « Le Livre d'Or, si brun comme du chewing-gum, sur le plus grand pouvoir de l'État et sur la nouvelle île de l'utopie »(1516).

Zavdyaki Moru dans la littérature d'Europe occidentale des XVIe et XVIIe siècles. la structure de genre de l'utopie est encore en train de se former, et le principe thématique principal est la description narrative de la vie réglée. La ligne de Mora a été poursuivie par le livre de l'utopiste italien Tommaso Campanelli "Misto Sun" (1623). Ici, l'auteur prononce le lectorat des marins sur la communauté idéale, comme s'ils vivaient sans pouvoir privé et sim'ї, le pouvoir favorise le développement des sciences et des lumières, assure l'éducation des enfants et suit la journée de travail des 4 ans . En 1614-1627, le philosophe anglais Francis Bacon a écrit le livre "Nouvelle Atlantide" - sur le pays vigadan de Bensalem, dont il croit aux "cabanes de Salomon", qui unit les sages et promeut le culte de la science, de la technologie et de l'activité entrepreneuriale. . Dans le livre de Bacon, l'optimisme historique de la bourgeoisie se manifeste, qui est né, et à l'avenir, ils blâment les motifs du progrès scientifique et technologique, avec lesquels dans les utopies à venir, des rêves idéalistes sur un « beau demain » apparaîtront inévitablement. .

En tant que forme de fantaisie sociale, l'utopie ne se développe pas sur les méthodes scientifiques et théoriques de cognition de l'activité, mais sur la vie réelle. Cela est dû au nombre de caractéristiques faibles de l'utopie, parmi lesquelles, en tant que navmisny vіdriv vіd réalité, pragnennya reconstruit l'action derrière le principe « Tout peut être navpaki », une transition libre du réel à l'idéal. Dans l'utopie, il y a toujours une hyperbole de l'épi spirituel, dans laquelle la science, l'art, la science, la législation et d'autres facteurs de la culture sont ajoutés à une place particulière.

Plus importante est la fonction de mise en scène critique visant à mettre en suspens plutôt qu'à bourgeoise, comme si elle prenait la responsabilité de la dystopie - un nouveau type d'utopie littéraire, formée dans l'autre moitié du XIXe siècle. Les utopies classiques traditionnelles signifiaient une manifestation figurative de l’idéal, du futur. Dans l’anti-utopie, l’avenir n’est pas décrit. L'image de la venue est parodiée, critiquée. Cela ne veut pas dire qu’avec l’apparition d’utopies négatives, l’idée utopique elle-même soit dévalorisée. En fait, la dystopie n’utilise pas des kilomètres utopiques, mais plutôt les transforme. De toute évidence, les dystopies sont un phénomène ultra-sophistiqué et hétérogène, dans lequel elles se piègent comme des figures conservatrices et progressistes. Et pourtant, dans les œuvres les plus courtes de ce viniclon, il y a une nouvelle fonction idéologique et esthétique - en avance sur les traces du développement de la société bourgeoise et des institutions de yoga.

Les dystopies Viniknennya - un phénomène européen mondial. Il est à noter que l’Angleterre – la patrie des utopies positives – est aussi la patrie des anti-utopies. Avant les premières anti-utopies, les romans The Onrushing Race de Bulwer-Litton (1870), Yerevuon de Z. Butler (1872), Through the Zodiac de Percy Greg (1880) et The Machine Zupinyaetsya d'Ege ont été publiés. M. Forster et autres. Parmi les premières dystopies, on voit le roman de M. Conrad « À la ville pourpre » (1895). Le nouveau décrit l’Europe XXX d’une manière différente. Konrad dresse un sombre tableau de l’avenir. Les guerres inexorables qui tourmentent l’Europe conduisent à une guerre sainte et à la mort de toute la culture européenne. Des éléments d'anti-utopie se développent dans le travail créatif de R. Wells - les romans "War of the World", "War of Light" et d'autres. Les motifs de l'anti-utopie du pouvoir dans les romans "L'Île des Pingouins" de A. Frans et "Zalіzna Piata" de J. London.

L'utopie d'aujourd'hui n'est rien de moins qu'une image d'un avenir idéal. Shvidsche pour tout, cette description de l'avenir possible (comme bazhany, donc pas bazhany). De plus, les utopies littéraires, basées sur des prévisions sociales de projets futurologiques chi, sont pour la plupart des romans avec une intrigue chaleureuse ; tse, en règle générale, crée dans le genre du roman, s'avère utile, plus cher que la science-fiction.

La fantaisie est un élément important de l’utopie. L’utopie protéo est conçue comme une journée de littérature fantastique et de science-fiction moderne, comme si elle était toujours engagée dans l’image future possible du futur. L’utopie et les légendes populaires « du mieux que l’avenir » sont revisitées, fragments de la naissance née du témoignage individuel. L'utopie et la satire sont revisitées (si l'on veut y inclure souvent un élément satirique), vous critiquez les éclats, cela ne sonne pas comme une manifestation plus concrète, mais j'arrangerai le principe même d'un suspense. Nareshti, il est considéré et vu par des projets futurologiques, c'est donc un vitver de science, qui ne mène pas directement à l'équivalent social chantant et porte toujours les sympathies et les antipathies, les goûts et les idéaux de son propre auteur.

Le pays du cuir a apporté et apporté sa contribution au trésor de la pensée utopique. Le catalogue de la littérature utopique mondaine pour la période du XVIe au XIXe siècle compte près d'un millier de noms. Cependant, l’utopie ne disparaîtra plus jamais. Pendant le reste de la décennie, un grand nombre d’utopies furent écrites dans des terres riches.

Dans l'histoire de la littérature russe, il existe également une tradition de création d'œuvres utopiques, associées à des noms tels que Sumarokov, Radichtchev, Odoevskiy, Chernishevsky, Dostoïevski, Saltikov-Shchedrin et d'autres. heure et dès la première période a commencé à se développer activement, en réponse aux besoins de la pensée suspecte russe. L'utopie russe se retrouvait souvent dans les œuvres littéraires d'autres genres - romans sociaux, explications fantastiques (par exemple, les motifs utopiques de la « Route de Saint-Pétersbourg à Moscou » de Radichtchev). La littérature russe est plus riche en création utopique, il est d'usage d'y penser.

La plupart des utopies européennes étaient plus coûteuses qu’elles ne l’étaient en raison du pays inconnu, qui n’était pas indiqué sur la carte géographique. L'intrigue traditionnelle de Vlasne tsey titre, par exemple, Mikhailo Shcherbatov, décrivant son « pays d'Ofirska » (« Rapprochez-vous du pays d'Ofirska »). Mais surtout, dans la littérature russe, il y a des histoires sur l'avenir, comme un héros succombant à un rêve. Lors de cette réception, le « Rêve d'une vie heureuse » de Sumarokov, les descriptions célèbres du rêve de « La route de Saint-Pétersbourg à Moscou » de Radichtchev (« Spaska Polist »), le « Rêve » d'Ulibishev, le quatrième rêve de Vira Pavlivny du roman «Qui travaille?» Chernishevsky, "Le rêve d'un drôle d'homme" de Dostoïevski et d'autres.

Caractérisant le développement de la littérature utopique russe, on ne peut ignorer le problème de l'anti-utopie. La plupart des utopies négatives de la Russie du XIXe siècle décrivaient toutes les conséquences négatives du progrès technique et scientifique, de la mécanisation des pratiques et du mode de vie, elles préfiguraient l'insécurité des guerres mondiales, qui peuvent faire reculer l'histoire. Les motifs de l'utopie sont vivement présents dans les descriptions de Saltikov : « Le Songe d'une nuit d'été », « Grincement de dents », où le rêve apparaît en contraste ironique avec la réalité. Comme utopie satirique, on peut considérer les diacres de « l’Histoire de la ville de Glupov ». Une utopie satirique est l'histoire « La vie d'un homme à travers cent ans » de Grigory Danilevsky.

L'évolution ultérieure de l'utopie littéraire russe est étroitement liée à l'atmosphère de suspense qui régnait en Russie à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. Une dekilka de créations utopiques est écrite par Valeriy Bryusov. Parmi eux - "Terre", "République de Pivdenny Khrest", "Sim paix terrestre". Ici, le lecteur s'en tient aux descriptions hostiles du progrès scientifique et technique : cabines de grande hauteur, voitures, dirigeables, éclairage électrique et radioactif. La créativité de Bryusov a une utopie négative. Telle est par exemple la « République de Pivdenny Cross ».

Une utopie socialiste est représentée par le roman « Chervona Zirka » d'Oleksandr Bogdanov. Dans un nouvel écrivain, ayant dépeint les fondements de l'avenir sur les embuscades communistes, comme un héros, un révolutionnaire professionnel, à connaître sur Mars.

L'utopie de Radyansk s'éloigne de ses propres traditions de la littérature utopique russe, telle qu'elle est apparue sur l'exemple du XIXe siècle - début du XXe siècle. D’une part, il est essentiel que la littérature russe atteigne une utopie socialiste, d’autre part, elle est anti-utopie. Peut-être, pas vaguement, dans les mêmes années 1920, deux utopies importantes ont été publiées - un roman dystopique de Y. Zamyatina « Mi », qui a en fait jeté les bases du développement de ce genre dans la littérature profane du XXe siècle, et le roman d'Oleksandr Chayanov « Cher mon frère Oleksiy Chayanov au bord de l'utopie villageoise ».

Dans les riches romans de fiction sociale et utopiques des années 20 - V. Itin "Le pays de Gonguri", Y. Okunov "La lumière qui vient", A. Belyaev "Combattez dans les airs" V. Nikolsky "À travers mille rochers", Y. Larry "Le Pays des Heureux" et les autres - essaient de peindre l'avenir, comme l'avenir, je vaincra la suprématie communiste dans le monde terrestre. Parmi eux, l'image sociale et protectrice du futur, solide, appuyée par des prévisions scientifiques et techniques, des prévisions futurologiques.

Après une introduction mouvementée, le développement de la littérature utopique dans les années 20 a entamé un net déclin et, à partir des années 30, les utopies apparaissent rarement dans les librairies. La renaissance de ce genre par le reste du rock est riche de ce qui a absorbé le développement de la science-fiction.

Іsnuє des points d'aube richement différents sur les étapes de développement de la science-fiction et des utopies. Certains écrivains hésitent au point que la science-fiction moderne est étroitement liée au roman utopique dans ses œuvres passées. Autrement, il est important que la science-fiction ne soit rien d’autre qu’une forme moderne du roman utopique. Il existe de nombreuses œuvres d'écrivains de science-fiction, spécialement consacrées aux problèmes du futur, ou aux romans utopiques quotidiens, ou pour célébrer la fonction des romans utopiques. Ainsi « La Nébuleuse d'Andromède » et « L'Année du Bec » d'Efremov ou « Le Jour du XXIIe siècle » des Strugatsky. À une époque, beaucoup d’écrivains choisissent d’être fidèles au genre utopique traditionnel. Un thème utopique se retrouve également dans l'œuvre de Volodymyr Nabokov (« Inferno », « Request for Strata »). Dans l'autre moitié des années 80. il y a deux anti-utopies, qui appellent symptomatiquement une heure. L'histoire d'Oleksandr Kabakov "L'Infidèle" et le roman de Volodymyr Voinovich "Moscou 2042" ne sont pas géniaux. Ayant offensé l'auteur, ils décrivent l'avenir comme un cauchemar et une catastrophe. À une certaine époque, l’utopie est différente. L’utopie de Kabakov est un sombre cauchemar qui s’oppose à notre propre sens de la modernité. Navpaki, l'utopie de Voinovich est un fantasme pur et non rationalisé sur l'avenir avec diverses formes de satire.

Il convient de mentionner que la riche tradition des romans utopiques russes et étrangers ne connaît pas l'obscurité, mais continue à vivre dans la littérature moderne.

Pour les matériaux : S.V. Zhigalkina (bibliothécaire assurant la littérature artistique de la bibliothèque Ovsyankina) / Vadim Polonsky. L'utopie en littérature.

Utopie (grec : οὐ « pas » et τόπος « misce » ; pour l'autre version : ου - « bon », tobto « bon endroit ») - un genre de fiction, proche de la science-fiction, qui décrit le modèle de l'idéal, du regard de l'auteur, suspensions. Face à la dystopie, elle se caractérise par la croyance de l'auteur dans l'insuffisance du modèle.

Nommer le genre comme étant similaire à l'œuvre éponyme de Thomas More - « Un petit livre en or, tellement beau, comme une comédie sur la plus grande puissance de l'État et sur la nouvelle île de l'utopie », dans laquelle « l'utopie » est moins que le nom de l'île. Tout d'abord, dans le sens de « modèle d'un suspense idéal », le mot entier est utilisé plus cher dans le livre du prêtre anglais Samuel Purches « Pilgrimage » (Pèlerinage, 1613). Au même endroit, le prikmetnik (utopique) « utopique » s'y habitue également.

De plus, les motivations utopiques sont présentes dans les mythologies de pratiquement tous les peuples.

Le genre réapparaît dans Age of Rebirth, qui est lié aux noms de Thomas More, qui a écrit « Utopia ». Après cela, le rozkvit du genre de l'utopie avec la participation active des utopistes sociaux a été ouvert. Plus tard, avec le début de la révolution industrielle, des œuvres plus créatives dans le genre de l'anti-utopie ont commencé à apparaître, avec le début d'une critique critique de l'ordre appelé (socialisme utopique divin). Plus tard, la création apparaît dans le genre de l’anti-utopie, consacré à la critique des utopies.

Classification et signes de l'utopie

De nombreux érudits et philosophes fakhivtsiv-littéraires voient des utopies :

technocratiques, c’est-à-dire que les problèmes sociaux s’aggravent à mesure que le progrès scientifique et technologique s’accélère.

sociaux, car ils véhiculent la possibilité d’un changement par des personnes au pouvoir.

Parmi le reste des utopies, d'autres voient des utopies égalitaires, qui idéalisent et absolutisent les principes d'égalité totale et de développement harmonieux des particularités (I. A. Efremov, "La Nébuleuse d'Andromède") et élitistes, qui défendent la suprématie des roses en boule pour le principe. de justice et de dotalité (A. Luk'yanov )").

A l'idée des idéologues radians sur l'utopie, exprimée par Kostyantin Mzareulov dans le livre « Fiction. Cours épars », décrit comme « utopie et anti-utopie : le communisme idéal et le capitalisme gyne dans un premier tour se transforment en enfer communiste et prospérité bourgeoise dans un autre ». .

«... ne vous émerveillez pas devant la carte, puisque l'utopie ne lui est pas assignée, car c'est le pays sur les rives duquel les gens traînent toujours. Et quand vous vous asseyez, vous commencez à regarder autour de vous de tous les côtés et, après avoir parcouru la lisière du pays, vous relevez à nouveau vos fenêtres.

Oscar Wilde. "L'âme d'une personne sous le socialisme"

« Les utopies jouent le grand rôle de l’histoire. Їх n'est pas une trace de romans utopiques. Les utopies peuvent être une force destructrice et peuvent paraître plus réelles, moins sensées et plus droites. Le bilchovisme était respecté comme une utopie, mais il s’est avéré être une véritable démocratie, moins capitaliste et libérale. Appelez l'utopie pour nommer l'invisible. C'est cool. Les utopies peuvent zdіysnyuvatisya et naviguer zdebіlhogo zdіysnyuvalis. Les utopies ont été jugées pour les images d'une manière minutieuse de Thomas More, Campanella, Cabet et autres, pour les fantaisies de Four'e. Mais l’utopie est profondément attachée à la nature humaine, on peut s’en passer. Lyudina, blessée par le mal du monde, a besoin de révéler, d'évoquer l'image d'un mode de vie approfondi et harmonieux. Proudhon, d'un côté, Marx, de l'autre, sont coupables d'être reconnus comme tels par des utopistes, comme Saint-Simon et Quatre. Utopistom buv i J.-J. Rousseau. Les utopies ont toujours été rêvées par un regard latéral. Les bolcheviks sont des utopies, ils sont obsédés par l'idée d'une parfaite harmonie harmonique. Mais la puanteur est la même que la réalité, et comme la réalité de la puanteur sous forme de bouteille, elle crée sa propre utopie. L'utopie peut être créée, mais sous la mentalité obov'yazkovoy de leur création. Ale, dans le sillage de l'utopie créée, c'est à jamais abandonné et c'est plus positif

Berdiaev, Mikola Oleksandrovich ROYAUME DE L'ESPRIT I ROYAUME DE CÉSAR, Entrée gnoséologique. COMBATTEZ POUR LA VÉRITÉ.

Caractéristiques des utopies

Suspіlstvo, comme une puanteur imaginaire, s'est éteint dans l'indiscipline ; l'utopiste ne représente pas les vins qu'il trouve à la lumière de l'heure.

Toutes les utopies permettent une totale unicité, elles ont un regard facile sur les gens, il n'y a pas d'individualisation des personnages, de schématisme à leur image.

Il n’y a pas de conflits internes dans les utopies. L'intrigue de l'utopie véhicule une description du monde, dont les lois, mutuellement peuplées, sont fondées sur des principes raisonnables, et qui ne succombe pas au conflit.

Les processus de moustache, comme dans les suspensions, se déroulent derrière l'œil installé.

Tsі a perfectionné le bien-être de la ville dans la ville dans le zovnіshny svіtu. Étendue dans l’utopie des fermetures, de l’isolement.

Les utopies sont puissantes pour décrire leur monde, s'orienter vers l'idéal, s'éloigner de la réalité.

Il n’y a pas de satire dans les utopies, mais il y a une fermeté dans l’idéal et un contraste avec l’idéal de l’action réelle.

Le créateur de l’une des anti-utopies les plus célèbres, George Orwell, est conscient que toutes les utopies écrites sans reproche sont sans prétention et grandioses. Selon Orwell, les utopies leur ressemblent, « ce qui pue postule la perfection, mais pas à la portée du bonheur ». Dans son propre «Pourquoi ne pas croire au bonheur», Orwell suit la pensée du philosophe orthodoxe М. Cette citation de l'ouvrage de Berdiaev « Démocratie, socialisme et théocratie » dans une version plus large est devenue l'épigraphe du roman de Huxley « Oh, merveilleux, nouveau monde » : Et maintenant, ça vaut plus, plus de nourriture, comme pour échapper au résidu de leur existence […] L’utopie peut être créée. […] La vie s’effondre en utopies. Et, peut-être, un nouveau siècle de l’intelligentsia et de la sphère culturelle mondiale sur la manière de faire disparaître les utopies, de se tourner vers une suspicion non utopique, vers une suspicion moins « approfondie » et plus libre.

«C'était un décret, donc il était juste que les républiques se lèvent, il n'a pas été victorieux, car il n'a pas été convenu d'être discuté au Sénat trois jours avant que la décision ne soit saluée. C'est un crime de prendre des décisions à partir du droit du peuple de Crimée au Sénat de l'Assemblée populaire", écrivait Thomas More à propos de son XVIe siècle monarchique.

Utopie. Il n'y a pas une telle chose. Plus précisément, il n'y a rien sur la carte du monde, mais seulement dans la connaissance des gens. Derrière la tête, le virus de l’utopie s’attaque à une folie si talentueuse. C’est alors que l’épidémie commence. Et souvent, les vrais rêves deviennent réalité.

En 1897, au congrès sioniste de Bâle, Theodor Herzl a appelé les Juifs à créer un pays souverain avec leurs propres lois, les miennes et vicieuses. Cela semblait si indulgent, comme le rêve de Mora chi Campanelli. Herzl est lui-même cérémonieux. «« J'ai créé un État juif » - yakbi, l'ayant déclaré à haute voix, ils se seraient moqués de moi. Ale, c'est possible, en cinq ans, et exactement dans cinquante cuirs, on peut se pomper », écrivant les vins de son élève. C'est au cours du premier siècle que la puissance d'Israël est apparue sur la carte du monde. L'utopie était envahie par les troupes de chars et les missiles guidés par satellite.

Et pourtant, il faut déjà que le reste du monde soit assez fort pour vous aider à vous élever vers le ciel. Histoires d'horreur pour le roman kshtalt "Oh, le nouveau monde merveilleux !" Huxley, « Mi » Zamyatina ou « 1984 » d'Orwell, comme avant, ça sent le druk farboi frais. Après avoir vu les suppositions totalitaires du rêve sur l’avenir idéal, celui-ci est devenu obscène et même dangereux.

Il est désormais important que les rêves sociaux soient la part du siècle dernier. Tous nos anciens ancêtres mouraient avec de forts « ismes ». Seul l'hôpital paranoïaque pouvait jeter des regards sur les gens dans la cour ou sur la barricade au nom de certaines constructions d'un avenir idéal. Vous pouvez simplement vivre une vie normale, payer votre salaire, contracter des prêts rapides, mais si vous voulez améliorer le monde, faites un don de quelques centaines à un fonds pour l'enfance ou à Greenpeace... Pouvez-vous le faire ? Chi ne peut pas ?

"Un homme sans utopie est terrible, un homme sans nez", a déclaré Chesterton. Le développement de l'impossibilité d'un suspense sans une sorte d'orientation, une flamme vive qui se profile devant. Nous nous asseyons dans une voiture à transmission automatique, faisons le plein d'essence miraculeuse et comprenons vite que nous n'avons pas beaucoup de cool. Sans préavis du point final de l'itinéraire, la voiture n'est pas nécessaire. J'utopie - ce n'est pas si méta, comme ruh au point de meti.

Nous voulons examiner les utopies, non pas comme le genre de la science-fiction, mais comme une variante du futur pleinement réalisée. Ce n'est pas si facile. Vous pouvez aboyer longtemps dans l’ordre exact des discours, mais si vous ne faites que propager une alternative, cela vous semblera naïf et absurde. Il s’avère que notre monde est doté du rang le plus intelligent.

Mais essayez de vous émerveiller devant notre civilisation à travers le regard d'un extraterrestre en saillie. Vіn vnryad chi zmozhe ozumіt, navіscho a besoin de sergents du service de terminologie, de courtiers financiers, de fonctionnaires du Middle Lanka et de responsables marketing. Nos guerres, notre politique, nos territoires, nos émissions de télévision, est-ce moins absurde, est-ce une utopie ? « Vous ne vivez pas sur la surface intérieure de la fraîcheur. Vous vivez à la surface extérieure de la fraîcheur. Et de tels cultes sont impersonnels dans le monde, ils vivent d'actes plus riches pour vous, et d'actes - plus riches pour vous. Et nulle part les imbéciles ne vivent... Tu ne crois pas ? Eh bien, le diable est avec vous », a diagnostiqué Maxim de Settlement Island.

Ce qui semblait absurde dans le passé deviendra normal à l’avenir. Je navpak. Révélez que vous êtes un paysan qui vit aux heures de Thomas More. Je vous le rappelle : « Aujourd'hui, vous descendrez sous terre et irez dans le hall de l'écran pour trembler. Dans la nouvelle Crimée, vous avez plus d'une centaine de personnes, qui se tiennent fermement blotties un à un... " Shvidshe pour tout, le villageois à l'agonie est tombé à genoux et merci pour votre miséricorde : " Pourquoi veux-tu me donner un terrible tortue ?!" Adzhe va dans le métro banal.

Si vous commencez à raconter à quelqu'un une version noire de l'utopie, vous blâmerez immédiatement le scepticisme : après avoir parlé, les gens ont appelé à un mode de vie chantant et vous ne pouvez les changer qu'à l'aide de la violence totalitaire. Mais prenons un exemple simple : l’esclavage. Le sprat était considéré comme la norme. Dans la même "Utopie" de Thomas More, il était facile de dire : "Les esclaves non seulement sont constamment occupés au travail, mais ils sont enfermés dans des lances..." La vie confortable d'un peuple noble n'était pas possible sans esclaves, krіpakіv ou serviteurs. Et nous nous débrouillons avec nos propres moyens. І navit priudryaєmosya pіdsmazhiti vrantsі yaєchnu sans cuisinière.

La nourriture sur l'utopie - la nourriture sur les normes sociales et les valeurs sociales. Dans le secteur de la peau, il y a plus de « gens normaux » - et il y a différents groupes de personnes, comme « qui veulent le merveilleux », ou, grossiers, marginaux. L'utopie se transforme des variantes du « merveilleux » en normal, et dans l'autre « normal », maintenant, elle devient exotique. Les utopies ne sont pas nécessaires pour commencer par négligence à les inculquer dans la vie, en vivant dans des conditions inadaptées et en dépensant toutes les ressources du peuple. Les utopies donnent de la valeur, directement et indirectement, à notre monde, qui ne deviendra jamais idéal.

Mais les étoiles de l’utopie seront-elles prises, pour que toutes les puanteurs soient rejetées du bateau à vapeur de la modernité et victorieuses de sombres anti-utopies ? Il est possible de blâmer les idées, on ne se doute pas tout de suite des yaks. Mais il ne s’agit pas de gagner le respect de ces utopies, car elles s’attardent immédiatement et se réalisent comme une connaissance locale de tous les gens de ce sommeil. Nous proposons 10 idées utopiques dont la peau s'enroule sur des valeurs, qui, si possible, si vous en ajoutez des millions.

Utopie psychologique

Vous savez de quoi il est né. Névroses de masse, tragédies numériques, guerres, méchanceté, qui ressemblent à une maladie mentale parmi les gens et les masses.

Super méta. Personnes psychologiquement saines et suspіlstva.

Précurseurs. Classique du behaviorisme Burres Skinner. L'auteur de la méthode de sociométrie et de la technique du psychodrame est Jacob Moreno. Le fondateur de la psychologie humaniste Abraham Maslow.

économie. Le mien sur uvazi, scho « capital psychologique » n'est pas moins important, moins financier. L'incitation principale n'est pas l'argent, mais la santé psychologique, le confort et la sagesse.

Gestion. Les psychologues participent concrètement à toutes les décisions importantes liées à la politique, aux finances et à l'armée. Les conflits sociaux sont signalés comme psychologiques. La politique est l’art de l’exultation des névroses de masse.

Les technologies. Développement intensif et développement technologique des pratiques psychologiques. Les sciences naturelles peuvent également jouer un rôle dans le développement des qualités et des atouts particuliers de la science, en atténuant les conflits inutiles dans l’environnement universitaire.

Mode de vie. Vіdnosinі mizh people mayut vidkritіst, vidvertіst, vidnosіnі pіdtіmku, bezperednє vyrazhennya be-yakikh emotsіy. Changer radicalement son mode de vie, son travail, son lieu de vie est normal. Ceux qui prennent désormais conscience du rétrogradage (par exemple, changer le poste de directeur en travail de jardinier) sont devenus un phénomène remarquable. La lumière a cessé d'être le privilège des enfants et continue de prolonger la vie.

« Inshedumtsiv avec nous, zagal, non. Les gens sont pris au piège, comme s'ils étaient déjà attachés à leurs névroses et à leurs manies et étaient obligés de traiter les psychologues de « fuhrers » et de « mauvais manipulateurs », et tous les autres de « idiots heureux ». Nous ne sommes pas montrés.

Extrait du journal "Pravda Utopia".« Le ministère du Développement spécial a opposé son veto au projet du budget de l'État. Comment les représentants du ministère respectent-ils ce document, de manière insensée, bienveillante du point de vue des besoins de l'industrie et de la défense, pour protéger au mieux le stockage psychologique.

De contagieux. Groupes psychothérapeutiques de différents types et écoles, communautés avec prestance psychologique (pour la cible des communautés occidentales pour l'exubérance des toxicomanes).

Les situations de libre choix sont agréables pour tous les adultes, moins pour les personnes en bonne santé. Un névrosé n'est pas prêt à faire le bon choix, mais la plupart du temps je ne sais pas ce que je veux, mais si je sais, alors je n'ai pas la masculinité suffisante pour trouver le bon choix... carcasses de Yakogo peut être en santé psychologique. Je vais lui trouver un nom - Eupsyche... Réconciliation, qu'il y aura une suprématie anarchiste (anarchique au sens philosophique du mot), il y aura une culture du shtibu taoïste, une culture enracinée dans l'amour , qu'on espère pour les gens du naba alors plus de liberté de choix, plus nous notre culture. Abraham Maslow. Extrait du livre "Motivation et spécialité"

néolibéralisme

On scho est né. La faible efficacité de la bureaucratie souveraine et l'influence transcendantale des institutions de l'État littéralement dans toutes les sphères de la vie de la société.

Super méta. Liberté juste, auto-organisation naturelle et prospérité sur la base de la libre acceptation et de l'individualisme.

Précurseurs. Milton Friedman, Friedrich von Hayek, École d'économie Chikazka.

économie. L'économie de Rinkov devient totale, toutes les barres commerciales sont prises.

Gestion. Svіtovy ryad est moins susceptible de se conformer aux règles dotrimanny gri et peut avoir un goitre social insignifiant avant les jours et les non-pratiques.

Les technologies. L'alimentation, comme les technologies à développer, est moins susceptible d'être commercialisée, de réglementer les intérêts commerciaux et une législation stricte sur le droit d'auteur.

Mode de vie."N'utilisez pas un discours tel que la suprématie" - c'est ainsi que Margaret Thatcher a formulé le credo du néolibéralisme. Zmagannya pour la meilleure place sous le soleil zdіysnyuєtsya parmi les gens, s'organisant dans l'entreprise, dans la concurrence du marché libre. Le multiculturalisme est devenu la norme de la vie : on connaît un peu la langue et on joue librement avec les citations, les phrases musicales et les maximes philosophiques de différentes cultures, sans tomber dans l'obsolescence des dogmes d'aucune d'entre elles. Les gens sont libres de toutes sortes d’autorités de genre, ethniques et religieuses. Il n’y a plus de pouvoirs nationaux. En raison du fait que le rang de dotsіlnіst - tse spіlna mova pour toutes les sphères de la vie, il semble que les gens parmi les gens soient devenus clairs et clairs, et le charbon - moins de devins. Rien n’appelle à la haine – ni la différence d’identité, ni la différence de sexualité.

« Ici, il y a un sombre fondamentalisme – le nationalisme, l'intolérance religieuse. Ale tout étape par étape pour aller aux nanіvets. Aussi, surtout les groupes les moins turbulents, yakі vvazhayut, scho exigent des taxes fortement zbіshiti sur les vitrati non commerciaux - de 1 à 1,2% - pour aider les faibles, les handicapés, les créatures. Je contribue moi-même beaucoup à un fonds favorable et je respecte le fait qu'une telle décision serait une répression de mes droits.

Extrait du journal "Pravda Utopia".« Un podtrimka ferme et nibito émotionnel, prononcé à voix haute, peut être évalué à un tarif plus élevé, abaissé tactilement, tout simplement ridicule. Nous essayons d'arriver au point où des obligations similaires doivent être évaluées en fonction du résultat et où les obligations de paiement sont discutées dans les contrats - comme cela doit être fait aujourd'hui dans toutes les différentes régions du monde.

De contagieux. Dans la plupart de ces manifestations, l’utopie néolibérale s’est souvent réalisée en Grande-Bretagne et dans d’autres pays d’Europe occidentale.

Kіntseva (et inaccessible) méta au néolibéralisme - tse omniscience, de be-yak diy be-like іstoty є transaction de marché, qui zdіysnyuєtsya en concurrence avec іnshoy іtotoyu, qui s'infuse dans toutes les autres transactions, qui s'effectuent dans un intervalle infiniment court de une heure et se répètent indéfiniment avec une grande suédité. Paul Trenor, politologue néerlandais. Trois articles "Néolibéralisme : aventure, théorie, finalité"

Utopie pédagogique

Vous savez de quoi il est né. Insuffisance des lumières et charbon - l'éducation des enfants.

Super méta. Le développement d’un peuple humain, créatif et universellement motivé, un développement harmonieux de l’humanité.

Précurseurs. Les frères Strugatsky avec leur « Théorie de Vikhovannya », Joan Rowling et le professeur Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, enseignants innovants modernes.

économie. L'éclairage et vihovannya sont une clé simple pour les investissements.

Gestion. Le maître a un statut proche de celui d'un top manager. Le Conseil des représentants a le droit de veto sur la prise ou non d'une décision politique.

Les technologies. Par exemple, des « simulateurs sociaux », créés sur la base des technologies de réalité virtuelle, seront mis en œuvre.

Mode de vie. Les enfants dès leur plus jeune âge sont placés dans un internat spécial. Avec qui le père, cet enfant peut faire une bachite, s'il le souhaite. Les pères consacrent une riche heure libre, qu'ils peuvent consacrer au sport, à l'art, à la bienfaisance ou à l'éducation.

Extrait du journal "Pravda Utopia".« « J'ai déjà réussi le test, j'ai essayé ce spivbesidy, la commission m'a trouvé comme auxiliaire pour les travaux de plantation du vikhovator. Je sais : ça n'a pas été facile, j'écris que tout s'est bien passé. Moi, je réussis, j'ai gagné le droit de travailler dans un internat", a déclaré à notre correspondant le directeur de l'entreprise de fabrication de meubles, qui envisage de changer de spécialité le mois prochain. Supposons qu'il y ait une compétition pour la place des promoteurs qui postulent pour un lien avec la croissance de la population, réclamant dix mille emplois pour la place.

« Les destins de ma jeunesse ont eu davantage de pères, comme s'ils étaient inspirés pour emmener leurs enfants dans des internats. Il n’y a pratiquement rien de tout cela, des fragments d’opportunités à cultiver pour les tranquilles, qui se sont échappés du système, jusqu’au bord de la frontière. Mais, j'ai réalisé que je ne convenais absolument pas à un groupe de makarenkivtsiv, comme moyen d'aller chercher les pères des enfants jusqu'à l'âge de 18 ans.

De tse, vous pouvez pobachiti à la fois.« Glissez-vous dans » les écoles russes (parmi lesquelles le type internat, par exemple « intellectuel » de Moscou), les camps d'été.

Toute notre « Théorie de Vihovannya » reposait sur deux embuscades principales. En premier lieu, les professionnels peuvent s'occuper des enfants, mais pas les amateurs (comme vous appellent les pères). D'une manière différente, la tâche principale de l'enseignant est de révéler et de développer chez l'enfant les talents Yogo Golovny, ceux qui valent mieux que la richesse. Travailler dur à l’école, que de temps supplémentaire pour consacrer la formation de l’enfant à l’internat. Si vous ne voyez même pas le monde et ne voyez pas votre famille, les pères le peuvent, s’ils viennent au nouvel internat, et le vin lui-même rentre régulièrement chez vous. Toute sorte de secret, pas de proximité, mais un maximum d'intimité. Arkady Strugatsky, écrivain. Trois réponses à la demande du lecteur

Utopie informationnelle

Vous savez de quoi il est né. L'ineptie du cerveau humain évalue la justesse de la décision, la création d'une telle chose, en vue de laquelle le peuple doit partager.

Super méta. En avalant les gens par routine, je ne peux pas créer un robot pour gagner des machines.

Précurseurs. Les idées sur le développement durable basées sur les technologies de l'information sont défendues par différentes personnes - des programmeurs rebelles aux T-shirts froissés jusqu'aux analystes respectables des agences de conseil.

économie. Povnistyu vіdkrita et le grand monde est virtuel. Zavdyaki tsomu tous les bricolages économiques ont un effet cumulatif, augmentant la bonne volonté de l'ensemble de la population.

Gestion. La transition du législateur entre les mains de l'ensemble de la population. S'il s'agit d'une décision importante, qui mérite d'être saluée sur la base d'un vote pratiquement infâme à Merezh. Les fonctions administratives ont été réduites au minimum. La vibration de la technologie de la volonté populaire est créée par l'intelligence fragmentaire.

Les technologies. Informations Nasamperées. Stovidsotkova informatisation du monde. Global Merezha tombe sur la peau des habitants de la planète. La création d'une pièce d'intelligence.

Mode de vie. Pratiquement toutes les informations, telles qu'elles sont connues dans le monde, sont disponibles, et en même temps il est nécessaire d'utiliser les algorithmes les plus durs et de rechercher des données. Le coût de tout, du travail au sexe. Les amoureux ne reposent pas au paradis, mais zavdyaks à la rozrahunka exacte de la sommation du futur pari. Le diagnostic informatique a permis de diagnostiquer les maladies à un stade précoce, ce qui a considérablement augmenté la vie de la population.

Résidents d'Utopia - à propos des marginalisés irréfléchis.« Il semble qu'en Afrique et en Amérique Pivdenniy, davantage de tribus aient été sauvées, car elles s'inspirent des possibilités de l'intelligence fragmentaire et se connectent à Merezhya. Le reste de l'heure, le grand combat interpelle les ultras : ils jurent de savoir que toutes les décisions, y compris celles liées à leur vie, peuvent prendre des morceaux d'intelligence, les fragments de cette décision sont exacts.

Extrait du journal Pravda Utopia :« Il y a eu 85 référendums sur la planète hier. Parmi eux, le caractère planétaire de la nature planétaire ne suffit pas à voter en faveur du développement du budget de la Terre. On devine que le principal sujet de discussion était le financement du projet « Pièce d'intelligence dans la peau d'âne ». Le programme a été à nouveau approuvé par 49% des voix contre 38%. Treize centaines de carcasses se sont accroupies. Supposons que la moitié des électeurs aient voté pour cet autre projet.

Dans la perspective des dix ou vingt prochaines années de cette année, Homo sapiens se transformera en eHOMO - une nouvelle espèce qui ne peut pas être modifiée biologiquement, mais de plus en plus, elle sera de plus en plus reconnue par nous pour la symbiose avec le nouveau Légume d’environnement informatique. la sphère des émotions. Dans le futur, dans le futur, nous pourrons établir un contact direct avec une personne proche. Abo yoga imitation... Je verrai à travers toute l'économie du marché, je ne prétendrai pas être un tournoi de programmes informatiques, sur un leader à dépenser jusqu'à l'impasse du rapport de force. Oleksandr Narinyani, directeur général du NDI de Piece Intelligence. Trois articles « Une nouvelle personne du futur le plus proche « eHOMO » »

Utopie nationale-religieuse

Vous savez de quoi il est né. Tranquillité d'esprit et marasme moral, dans lesquels un pays riche est entré, guidé par la tradition vlasnoi de richesse.

Super méta. Si ce n’est pas le paradis sur terre, alors la Sainte Russie, l’Iran juste, se modernisera et l’Inde sera éclairée.

Précurseurs. Dirigeants de la révolution islamique en Iran, partisans des protestations religieuses contre les puissances d'Israël, dirigeants du Vatican, Mahatma Gandhi, dirigeants numériques des sectes protestantes aux États-Unis, philosophes religieux russes du début du 20e siècle et bien d'autres.

économie. Un développement pour une modernisation conservatrice, victorieuse sous l’influence du marché et des institutions hromada de la tradition – un développement vivant et revitalisé. Exemple : les banques islamiques (des centimes de pozchat pіd vidsotki clôturés par le Coran).

Gestion. Les institutions et toutes les grandes décisions sont basées sur la tradition culturelle nationale. En pliant la nourriture, les décisions ne sont pas prises pour un dirigeant laïc ni pour un référendum, mais pour des justes charismatiques.

Les technologies. Technologies humanitaires et pédagogiques enrichies de tradition mystique, techniques de prière, yoga, rituels.

Mode de vie. La peau de la hvilina de la vie est recouverte de zmist, de prière. Quoi que le bi n'ait pas traité, en programmant ce qu'est la loi bancaire, ce n'est pas seulement le travail, mais l'audition, qui apporte l'âme. La lutte contre l’éthique du travail mène à la prospérité ; Bien sûr, les pays de la peau ont leurs propres coutumes et traditions, mais tous les gens sont croyants, et dans les pays occidentaux, ils puent la bienveillance les uns envers les autres, et à cela ils sont tolérants.

Résidents d'Utopia - à propos des marginalisés irréfléchis.«Encore plus d'athéisme, mais pour eux, nous avons organisé une église athée - pour que la puanteur ne soit pas entourée de droits. Enrichi de groupes dangereux, yaki vvazhayut pour que leur religion puisse devenir une, passons à la voie Viysk. Vous ne savez pas comment dépasser la volonté de Dieu : si vous voulez Vin, une religion serait perdue dans le monde.

Extrait du journal "Pravda Utopia".« Le différend de Tchergovy entre les chiites et les sunites des proishes près de Médine. Selon les sociologues, un débat a été regardé à la télévision par plus d'un million de spectateurs, et à Médine même, plus de dix mille personnes étaient rassemblées, comme si elles venaient d'un petit endroit du monde. Les discussions et discussions entre les judaïstes et les représentants du Vatican ne sont pas moins intéressantes, comme s'il y avait un centre d'attaque à Jérusalem. Aujourd’hui déjà, il n’y a pas assez de places gratuites, non seulement dans les hôtels du Lieu Saint, mais pratiquement dans tout Israël et Palestine.

De contagieux. Dans les communautés religieuses, dans les familles déloyales, comme les valeurs patriarcales, de l'inclusion à la suspension quotidienne.

Nos premiers pas : Établir la foi comme un héritage de normes morales. І sur la base de pov'yazati all et de liaisons souples et serrées pour la peau. Zіbrati qui introduit dans le système les suspіlnі zrazki russes. І sur cette base pour créer un mouvement russe suspіlnu. Appréciez la culture souveraine du monde. І sur cette base pour créer une haute culture souveraine russe. Anniversaire de la rupture des liens entre les heures des démocrates et des princes de Kiev. І sur cette base, mettre fin à la guerre chaude et froide de Hromada qui dure depuis un siècle. Cuir de tsikh kroki v magaє contrainte limite de toutes les forces de notre pays. Vitaly Nayshul. Іz « Programmes de l'Institut du modèle économique national »

"Nouvel Age"

On scho est né. Le clergé de cet homme politique a donné non seulement la vérité au peuple, mais aussi le chemin vers la perfection spirituelle, l'illumination, transformant les gens en esclaves stupides, en marionnettes, ignorant la réalité mystique.

Super méta. Les personnes de peau peuvent être accessibles à une vision mystique, à une satisfaction sexuelle et à de nouvelles émotions.

Précurseurs. Beatniks américains, théosophes russes (Gurjiev, Blavatska), Carlos Castaneda, fondateurs d'églises syncrétiques comme le baha'isme, mystiques et gourous de tous bords, hippies.

économie. Vіlny cet échange honnête sans centimes. Prenez ce que vous voulez et travaillez comme vous le savez, parce que vous ne le faites pas mal ; Droits d'auteur et accumulation de mines au quotidien.

Gestion. Les positions clés des âmes sont occupées par des maîtres spirituels. L'école de la peau développe sa propre hiérarchie. Sur les choli - gourous, laissez les adeptes se glisser, tout en bas du pochatkіvtsі, etc. Mais en réalité, tous les tsі rіznomanіtnі vchennya tvoryuut omnisvіtnyu, hoch i rіznomіnіtnu église mystique.

Les technologies. Vcheni et іnzheneri - sectaires tezh et robot їhnya - connaissance d'une sorte de pratique spirituelle.

Mode de vie. Les gens sont unis en groupes, communautés, etc., parmi lesquels ils choisissent leur propre ensemble de pratiques spirituelles, tirées des leçons des anciennes sciences mystiques, religions et philosophies. Toutes sortes d'options de guérison viennent au changement de médecine universitaire, et même si vous le souhaitez - des pilules. Sexual vіdnosini sіlkom lie vіd vchennya, adhérents d'un tel membre du groupe, - vіd vіlnogo kokhannya qui déclare zbochen jusqu'à la mort totale. Les grands principes de la vie sont la non-violence et l’amour de tous les êtres vivants. Le végétarisme est à la mode, la gymnastique est différente et il y a des cloches bruyantes (les drogues légères et les psychédéliques ne sont pas respectées).

Un résident d'Utopia sur les penseurs marginalisés.« Pacifique, tu comprends ? Deyaki ne s'allume pas, que tout est comme des sœurs et des frères. Je ne comprends pas que je me suis jeté et que l'illumination est en moi. Et ça pue : allez, méditez ! La puanteur du creusement serait émise... Je ne vous traiterais en aucun cas avec de l'herbe.

Extrait du journal "Pravda Utopia".« …Le professeur John Jin Kuznetsov a montré aux frères et sœurs une nouvelle façon d'éliminer toute cette illumination résiduelle en cinq ans. Déjà la prochaine heure de l'âge moyen du nouveau Ji-old peut devenir le 33ème rocher.

De contagieux. Communautés d'hippopotames, communautés mystiques du Baïkal au Mexique.

Bien que je sois sérieusement engagé dans le hatha yoga depuis déjà deux décennies, il se trouve que pendant de nombreuses années, je n'ai pas attaché de respect au yoga, sans lire de magazines de yoga. Et il y a environ neuf mois, j'ai ouvert un nouveau « Journal of Yoga », qui était resté sur ma table. J'ai été nue, sans m'endormir, affalée, révélant que je m'appuyais sur une autre planète, dans un autre monde. Tse buv léger, de cuir buv garniy et cuir riche. À la lumière du bula, une tendance est populaire, appelée « spiritualité », parmi les peaux des mères de femmes spéciales avec leur créateur, et, semble-t-il, le bulo le plus important du grenat de la mère, thylo et buti sont heureux . Andrew Cohen, co-fondateur et rédacteur en chef de What is Enlightenment ? 3 articles d'introduction

Transhumanisme

On scho est né. L'échange des possibilités du corps humain, la guérison des maux, cette vieille mort.

Super méta. La transition de l'Homo sapiens au « post-humain » est la raison pour laquelle le Volodia est plus perfectionné en termes de forces physiques et mentales.

Précurseurs. Les philosophes Nick Bostrom, David Pirce et FM-2030 (nom de référence - Fereydun Esfendiar), ainsi que des écrivains de science-fiction.

économie. L’utopie peut exister aussi bien pour le système de marché que pour le système socialiste. Quoi qu’il en soit, les principaux investissements devraient être consacrés à la science, à la technologie et à la médecine.

Gestion. L'une des tâches principales du gouvernement est de contrôler la répartition équitable des nouvelles capacités technologiques.

Les technologies. Croissance Burkhlive de roses, liée à la médecine et aux produits pharmaceutiques. Technologies pour l'embellissement du corps humain. Remplacez tous les organes (hiba sho krіm amas antérieurs de rougeole du cerveau, ce n'est pas un fait).

Mode de vie. Un nouveau corps peut être au sol, un nouveau sera battu par ce son. La maladie n'existe pas, les gens (plus précisément leur spécialité) deviennent pratiquement immortels. Les émotions et les humeurs peuvent être régulées par une stimulation cérébrale non intermédiaire - quelle que soit la position de la peau dans les intestins, il existe une télécommande pour changer l'humeur. Les préparations et les puces électroniques aident à réfléchir plus vite et à mémoriser davantage.

Résidents d'Utopia - à propos des marginalisés irréfléchis. Il existe encore un nombre croissant de colonies dans lesquelles les gens sont encouragés à changer de corps pour conquérir les nouvelles technologies. La bière pue est très malade, elle est agressive et elle devient soudainement familière sur la surface de la terre. Récemment, sont nés les ultras Rukh, qui appellent au nouveau remplacement du corps humain. Puez à haute voix pour prononcer des discours radicaux et obscènes, par exemple, selon lesquels l'Homo sapiens est la race la plus basse.

Extrait du journal "Pravda Utopia".«À l'ordre du jour du Sommet mondial de la nutrition pour la liquidation des armées intérieures. Les initiateurs de ce projet sont conscients que les normes éthiques ont beaucoup changé au cours des dix dernières années : la présence de la mort naturelle doit être privée de la compréhension de la conduite dans des conditions aussi immorales… »

De contagieux. Réalisations scientifiques avancées.

Nous pouvons gagner des moyens technologiques pour nous améliorer, améliorer le corps humain et, par conséquent, apprendre à aller au-delà de ce qui est le plus important pour l'être humain... La nanotechnologie moléculaire a un potentiel suffisant pour créer une abondance de ressources pour la peau humaine. et nous donne aucun contrôle sur les processus biochimiques de notre vie, nous permettant de tomber malade. Grâce au perebudovu ou stimulation pharmacologique des centres de satisfaction du cerveau, nous pouvons percevoir une plus grande gamme d'émotions, un bonheur inépuisable pour l'intensité de l'expérience radiophonique de la journée. À partir de documents du mouvement transhumaniste russe

Utopie écologique

Vous savez de quoi il est né. Catastrophes écologiques de Nebezpeka, gaspillage de ressources, entraînant les gens dans le dovkillya naturel.

Super méta. Vivez en harmonie avec la nature, sauvez les hommes, vivez la nature, la planète entière dans sa diversité et sa beauté.

Précurseurs. Riznі zelenі ruhi, philosophies sur le kshtalt Andre Gorts, Murray Bukchin chi Mikiti Moiseev, chastkovo Club de Rome.

économie. La croissance prometteuse est plus obmezhene. Le système de subsistance est conçu de telle manière qu'il peut faire vibrer les produits de manière invisible, même s'il est en quelque sorte confus au milieu. Les incitations libérales au développement et à l'assouplissement de l'environnement sont fortement obezheniya.

Gestion. Nagori est un ordre démocratique léger. Ci-dessous se trouvent les communautés d'auto-aviron, les colonies et autres petits groupes.

Les technologies. Le développement des énergies alternatives - des batteries Sony aux réacteurs thermonucléaires. Augmentation risquée du coefficient de transformation des matières secondaires. Absolument nouveau Obtenez le lien. Création de nouvelles installations de transport respectueuses de l'environnement, pour lesquelles aucune route n'est nécessaire.

Mode de vie. Il est de bon ton de combiner la pratique agricole et l’intellectuel. Les mauvais discours ne sont pas acceptés par des jurons, mais par la bonté. Beaucoup de sujets sont gagnés collectivement, par exemple le remplacement de centaines de téléviseurs dans la peau de la patrie - un parsèment de cinémas communaux. Vykoristannya pratsі svіyskih créatures vvazhєtsya immorales.

Résidents d'Utopia - à propos des marginalisés irréfléchis. Certaines éco-colonies évoluent dans une société avec un zhorstkoy ієrarchієyu et un nerіvnіstyu dans spozhivannі, à l'heure où les dirigeants de drіbnі arrivent au point où ils lancent les technologies їsti créaturely їzhu et vidrodzhuyut enivrantes shkіdlі. De l'autre côté, les colonies deyakі, dans une sorte de pepvnі, scho be-like dіya sur la nature shkoda, - puanteur navіt vіdmovlyayutsya en morceau razvedennâ roslyn і їdjat іtlki scho scho samo.

Extrait du journal "Pravda Utopia"."C'est bien pour quelqu'un d'être merveilleux, et pendant encore trente ans, la greffe de viande d'êtres vivants a été respectée comme tout à fait normale."

De contagieux. Au niveau le plus local : tous les éco-villages. Au niveau le plus global : la lutte contre le réchauffement climatique et la destruction de la boule d'ozone.

La richesse de la vie n’est pas seulement une grande somme d’argent avec un petit nombre de camarades vivants, mais, d’un autre côté, bien plus que cela. Pas іsnuє zhodnyh argumentіv, krіm, zrozumіlo, la logique du capitalisme, yakі ne nous permet pas de travailler et un travail accessible à tous, cependant, une vie adéquate, des vêtements, un environnement domestique et la sécurité des transports, yakі є sont économes en énergie, durables et faciles à faire fonctionner et réparer, avec une augmentation d'une heure du temps libre. Extrait du livre "Ecologie et liberté" du philosophe français André Gortz

Utopie spatiale

Vous savez de quoi il est né. Impossibilité de se développer en tant qu'esprit sans maîtriser l'espace.

Super méta. Vihіd de personnes entre la Terre, non entourées de la possibilité de connaître le monde.

Précurseurs. Historique : de Copernic à Tsiolkovsky. Aujourd'hui, des milliers d'étudiants de différents pays. Eh bien, des projets spécifiques peuvent être trouvés aux tables des ingénieurs de la NASA et de Roscosmos.

économie. Type mobile. Concours vidsutniste. Investissements de premier plan - dans la science et les technologies spatiales.

Gestion. Mobilité. L'activité politique des Be-yaka est évaluée par la corosité vihodyachi z yogo et la nécessité de développer l'espace extra-atmosphérique. En fait, un groupe de projets spatiaux vchenih - kerіvnikіv.

Les technologies. Percez le fond des sciences naturelles : astronomie, physique, science des matériaux, chimie aussi.

Mode de vie. La plupart des citoyens se considèrent comme impliqués dans le projet de colonisation légère - le développement d'autres planètes et la formation d'autres systèmes stellaires. D’une certaine manière, Dieu retourne au ciel depuis son cœur. Il y a des gens impersonnels qui ne pensent pas à une énormité spécifique et se respectent comme des « carcasses de l’espace ». La notion de « nationalité » est en train d'être élargie.

Extrait du journal "Pravda Utopia".« Là-bas, près du grand cosmos, se trouve un grand robot. Les assembleurs du centre cosmologique ont déjà commencé à monter les éléments du premier site spatial, un bâtiment d'une capacité de plus de 50 000 sacs. Yogo est le premier bagman à devenir étudiant du centre doslidnitskogo im. Tsiolkovsky - ici immédiatement pour passer la ligne de front de la lutte contre la gravité.

Un résident d'Utopia sur les penseurs marginalisés.« Même parmi nous, les habitants, ils respectent le fait que leurs autres intérêts sont ceux des gens. La puanteur de la piqûre pour les nedolіki dans la sphère butovіy. Vtіm, zdebіlshoy tse gens du passé, et navіt Skoda. Heureusement, la Rada n'a pas parlé des extrémistes, ont-ils essayé de traduire tranquillement ceux qui n'ont pas travaillé sur le projet, à la frontière de la colonie. Laissez-les vivre comme ils veulent."

Où pouvez-vous vous faire chouchouter maintenant ? Station spatiale internationale Projets pour l'exploration de Mars.

Je ne pense pas que l’humanité puisse survivre mille ans sans être déchirée par l’espace. Trop de malheurs menacent la vie, chérie sur une seule planète. Si nous allons dans l’espace et créons des colonies indépendantes, notre avenir dépendra de la sécurité. Il n'y a pas d'esprits semblables à ceux de la terre, au milieu du système Sonyachny, qui auraient une étoile différente. Stephen Hawking, astrophysicien britannique. Entretien avec la presse étrangère

Utopie altermondialiste

Vous savez de quoi il est né. L'injustice de la mondialisation néolibérale. Nerіvnіst ії ії ії kraїnі pіvnoї pіvnіchі і bidny Pіvdnya. Ambitions impériales des pays riches en politique étrangère et racisme en politique intérieure.

Super méta. Coopération mondiale, justice économique, harmonie avec Dovkilliam, triomphe des droits de l'homme et de la diversité culturelle.

Précurseurs. Les dirigeants du socialisme sur le kshtalt Marx et Bakounine. Toní Negri, le linguiste Noam Chomsky, l'économiste et publiciste Susan George, sont de grands fans des Brigades rouges.

économie. Pour changer de production de masse en série, il y aura un artisanat mettant l'accent sur le caractère unique du produit. Les transactions financières sont soumises à la « taxe Tobin » (0,1 à 0,25 %). La spéculation foncière est clôturée. Il n’existe aucun pouvoir privé sur les ressources et les droits d’auteur.

Gestion. Le pouvoir est délégué de bas en haut : sous la forme de coopératives « fortes », de communautés autodidactes et d’implantations – un ordre démocratique laïc « faible ».

Les technologies. Développement harmonieux des hautes technologies et du savoir-faire artisanal, travail manuel et automatisé. Il n’y a pas deux machines identiques.

Mode de vie. Le monde de la rupture sur le shdo sans visage des petites communautés de cette commune. Leur peau a son propre mode de vie. Ici, la norme est le végétarisme et le kohannya libre, et ici, les traditions patriarcales. Lumière de l’unité, bière de la diversité. Les entreprises de sélection coopèrent à un niveau horizontal. Aujourd'hui, la communauté des pêcheurs norvégiens forme une alliance avec des rennes sami et des musiciens japonais, puis l'ambiance change dans la communauté et la puanteur conclut une alliance avec une coopérative africaine. Ces mêmes gens sont okremoyu. Le vrac de peau est gratuit à l’entrée et à la sortie.

Un résident d'Utopie - sur les penseurs marginalisés.«À mon avis, la principale menace est de devenir un ordre léger, le sort passé des vins a déjà tenté de réorganiser ses propres forces unies pour protéger l'État de droit, l'alera des coopératives était heureusement prête.»

Extrait du journal "Pravda Utopia".« Comment un homme de soixante-treize destins peut-il apprendre à jouer au kobiz ? Peut-être, et tse dovіv vіdomy physicien théoricien, un membre important de la commune « Union de Vchenih ». Le jour de son sіmdesatirіchchya vin, il est passé au "Groupe de musiciens kazakhs", et le même sort a déjà eu un solo lors d'un concert organisé par le "Asian Folk Center" à Edinburz".

De contagieux. Les coopératives des villageois brésiliens après avoir occupé les terres des riches latifundistes. Communautés en Europe.

Règle numéro 1. Tous appartiennent à la peau. Nous avons les résultats de cette ressource d'activité créatrice dans cette mesure sans le coût des peaux et pour koristuvannya avec des peaux (parmi eux les non-carcasses de New Castalia)... Les brevets de New Castalia sont couverts... Règle n° 2 Des skins pour dialoguer avec les skins. Utilisez les mesures de vіdkritі et faites en sorte que les participants au yoga pillent indépendamment le colo tranquille, avec kim їm cіkavo.<…>mener un dialogue… Règle n° 3. L'éducation et le développement, la protection d'une culture saine sont inaccessibles… Règle n° 4. Le citoyen de la Nouvelle Castalia n'exploite pas volontairement son potentiel à des fins commerciales et/ou souveraines… Oleksandr Buzgalin, professeur de MDU. Trois articles "Nova Kastalia"

Utopie et anti-utopie dans la littérature artistique mondiale. L'utopie comme genre littéraire

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Les sous-titres

Histoire

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Critique du genre

Div. aussi

Remarques

Littérature

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Développement directement

Le sens de l'utopie dans la philosophie du socialisme

L'utopisme à la Renaissance

Caractéristiques des utopies au siècle des Lumières

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