» »

Грушевський, Михайло Сергійович. Грушевський Михайло Сергійович Михайло Грушевський український історик

Грушевський, Михайло Якович(народився у Москві 29 грудня ( 19641229 ) року) - російський актор, гуморист, естрадний пародист, спортивний експерт.

Біографія

Народився у Москві. По материнській лінії його предки родом з України, бабуся жила у Києві, а дідусь в Одесі.

Актор також брав участь у багатьох інших гумористичних та сатиричних передачах, зокрема, у телепередачі «Ляльки», де озвучував персонажів – політичних діячів.

У 2008 році брав участь у реаліті-шоу «Першого каналу» «Останній герой».

Популярний шоумен, провідний розважальних програм, свят. Має унікальний талант пародійної імпровізації.

Особисте життя

  • Перший шлюб – Ірина Миронова. Шлюб 2001-2012.

Дочка - Дарина Грушевська (2002 р.н.)

  • Друга дружина – Євгенія Гуслярова, художній перекладач (англійська мова), маркетолог, підприємець. Весілля відбулося 31.01.2015.

Об'єкти пародій

  • Михайло Горбачов

Сам актор говорив із цього приводу:

« У мене ж не тільки президенти були в „арсеналі“, а й Хасбулатов, Жириновський, і Лебідь, що нині пішов, і багато інших. Дехто навіть казав, що вони повинні платити мені за розкручування. Я ніколи не відмовлявся, але грошей чомусь так ні від кого не отримав»

.

Самі ж об'єкти пародій до його виступів, за словами актора, належали так:

« З Борисом Миколайовичем ми бачилися після концерту, йому найбільше сподобалась моя пародія на Михайла Сергійовича. Лещенко та Винокур навіть виходили до мене на сцену з букетами, прослухавши „Вовчика та Левчика“. А з Горбачовим я, на жаль, не перетинався. Мені розповідали, що один канал закликав його на передачу присвячену Першому з'їзду народних депутатів, а він відповів: не можу. „Ну як же ми без вас?“ – „А ви запросите Грушевського“. Якщо це так, то мені приємно, чорт забирай!»

У програмі «Повтори! »

  • Володимир Жириновський (1 випуск);
  • В'ячеслав Зайцев (2 випуск);
  • Микола Озеров (3 випуск);
  • Ян Арлазоров (4 випуск; виконував оригінальний монолог Я. Арлазорова «У літаку»);
  • Аркадій Райкін (5 випуск; виконував оригінальний монолог А. Райкіна «Століття техніки»);
  • Володимир Винокур (6 випуск; у категорії «Телефонний розіграш» розіграв його голосом шоумена Олександра Гудкова);
  • Ілля Рєзнік (7 випуск);
  • Фрунзік Мкртчян (8 випуск; пародіювався персонаж Ф. Мкртчяна - Рубік Хачікян з фільму «Міміно»)
  • Євген Леонов (категорія «Мультфільми»; пародіювався озвучений Є. Леоновим Вінні-Пух); Лев Лещенко (фінал; виконувалася оригінальна пісня Л. Лещенка «Боягуз не грає в хокей»).

Напишіть відгук про статтю "Грушевський, Михайло Якович"

Примітки

Посилання

Уривок, що характеризує Грушевський, Михайло Якович

«Так, їм це здається шкода! – подумав він. – А як це просто!»
«Птахи небесні ні сіють, ні жнуть, але ваш батько живить їх», – сказав він сам собі і хотів те саме сказати князівні. «Але ні, вони зрозуміють це по-своєму, вони не зрозуміють! Цього вони не можуть розуміти, що всі ці почуття, якими вони дорожать, всі наші, всі ці думки, які здаються нам такі важливі, що вони не потрібні. Ми не можемо розуміти одне одного». – І він замовк.

Маленькому синові князя Андрія було сім років. Він ледве вмів читати, нічого не знав. Він багато чого пережив після цього дня, набуваючи знань, спостережливості, досвідченості; але якби він володів тоді всіма цими після набутими здібностями, він не міг би краще, глибше зрозуміти все значення тієї сцени, яку він бачив між батьком, княжною Мар'єю та Наталкою, ніж він її зрозумів тепер. Він усе зрозумів і, не плачучи, вийшов із кімнати, мовчки підійшов до Наталки, що вийшла за ним, сором'язливо глянув на неї задуманими прекрасними очима; піднята рум'яна верхня губа його здригнулася, він притулився до неї головою і заплакав.
З цього дня він уникав Десаля, уникав графиню, що пестила його, або сидів один, або несміливо підходив до князівни Мар'ї і до Наташі, яку він, здавалося, полюбив ще більше своєї тітки, і тихо і сором'язливо пестився до них.
Княжна Мар'я, вийшовши від князя Андрія, цілком зрозуміла все те, що сказала їй обличчя Наташі. Вона більше не говорила з Наталкою про надію на порятунок його життя. Вона чергувалася з нею біля його дивана і не плакала більше, але безупинно молилася, звертаючись душею до того вічного, незбагненного, якого присутність така відчутна була тепер над людиною, що вмирала.

Князь Андрій не тільки знав, що він помре, але відчував, що він вмирає, що вже помер наполовину. Він відчував свідомість відчуженості від усього земного та радісної та дивної легкості буття. Він, не кваплячись і не турбуючись, чекав того, що треба було йому. То грізне, вічне, невідоме і далеке, присутність якого він не переставав відчувати протягом усього свого життя, тепер для нього було близьке і - за тією дивною легкістю буття, яку він відчував, - майже зрозуміле і відчутне.
Раніше він боявся кінця. Він двічі відчув це страшне болісне почуття страху смерті, кінця, і тепер уже не розумів його.
Перший раз він відчув це почуття тоді, коли граната дзиґою крутилася перед ним і він дивився на стерні, на кущі, на небо і знав, що перед ним була смерть. Коли він опритомнів після рани і в душі його, миттєво, ніби звільнений від утримуючого його гніту життя, розпустилася ця квітка кохання, вічного, вільного, не залежного від цього життя, він уже не боявся смерті і не думав про неї.
Чим більше він, у ті часи страждальницької усамітнення і напівмавки, які він провів після своєї рани, вдумувався в новий, відкритий йому початок вічного кохання, тим більше він, сам не відчуваючи того, зрікався земного життя. Все, всіх любити, завжди жертвувати собою для любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям. І чим більше він переймався цим початком любові, тим більше він зрікався життя і тим досконаліше знищував ту страшну перешкоду, яка без любові стоїть між життям і смертю. Коли він, це спочатку, згадував про те, що йому треба було померти, він казав собі: ну що ж, тим краще.
Але після тієї ночі в Митищах, коли в напівбреді перед ним з'явилася та, яку він хотів, і коли він, притиснувши до своїх губ її руку, заплакав тихими, радісними сльозами, любов до однієї жінки непомітно закралася в його серці і знову прив'язала його до життя. І радісні та тривожні думки почали приходити йому. Згадуючи ту хвилину на перев'язувальному пункті, коли він побачив Курагіна, він тепер не міг повернутися до того почуття: його мучило питання про те, чи він живий? І він не смів спитати цього.

Хвороба його йшла своїм фізичним порядком, але те, що Наталя називала: це сталося з ним, сталося з ним два дні перед приїздом княжни Марії. Це була остання моральна боротьба між життям і смертю, в якій смерть здобула перемогу. Це була несподівана свідомість того, що він ще дорожив життям, яке представлялося йому в любові до Наташі, і останній, підкорений напад страху перед невідомим.
Це було ввечері. Він був, як завжди після обіду, у легкому гарячковому стані, і думки його були надзвичайно зрозумілі. Соня сиділа за столом. Він задрімав. Раптом відчуття щастя охопило його.
"А, це вона увійшла!" – подумав він.
Справді, на місці Соні сиділа Наталка, що тільки-но нечутними кроками увійшла.
Відколи вона почала ходити за ним, він завжди відчував це фізичне відчуття її близькості. Вона сиділа на кріслі, боком до нього, затуляючи собою від нього світло свічки, і в'язала панчоху. (Вона навчилася в'язати панчохи з тих пір, якраз князь Андрій сказав їй, що ніхто так не вміє ходити за хворими, як старі няні, які в'яжуть панчохи, і що у в'язанні панчохи є щось заспокійливе.) Тонкі пальці її швидко перебирали зрідка. стикаються спиці, і задумливий профіль її опущеного обличчя був ясно видно йому. Вона зробила рух - клубок скотився з її колін. Вона здригнулася, озирнулася на нього і, затуляючи свічку рукою, обережним, гнучким і точним рухом зігнулася, підняла клубок і сіла в колишнє становище.
Він дивився на неї, не рухаючись, і бачив, що їй треба було після свого руху зітхнути на всі груди, але вона не наважувалася цього зробити і обережно переводила дихання.
У Троїцькій лаврі вони говорили про минуле, і він сказав їй, що, якби він був живий, він би дякував вічно бога за свою рану, яка звела його знову з нею; але з того часу вони ніколи не говорили про майбутнє.
«Могло чи не могло це бути? - думав він тепер, дивлячись на неї і прислухаючись до легкого сталевого звуку спиць. - Невже тільки потім так дивно звела мене з нею доля, щоб мені померти?.. Невже мені відкрилася істина життя тільки для того, щоб я жив у брехні? Я люблю її найбільше у світі. Але що робити мені, якщо я люблю її?» - Сказав він, і він раптом мимоволі застогнав, за звичкою, яку він придбав під час своїх страждань.
Почувши цей звук, Наташа поклала панчоху, перегнулась ближче до нього і раптом, помітивши його очі, що світяться, підійшла до нього легким кроком і нахилилася.
- Ви не спите?
- Ні, я давно дивлюся на вас; я відчув, коли ви ввійшли. Ніхто, як ви, але дає мені ту м'яку тишу... того світу. Мені так хочеться плакати від радості.
Наталка ближче присунулася до нього. Обличчя її сяяло захопленою радістю.
- Наташа, я дуже люблю вас. Більше всього на світі.
- А я? - Вона відвернулася на мить. - Чому ж занадто? - сказала вона.
- Чому занадто?.. Ну, як ви думаєте, як ви відчуваєте до душі, по всій душі, я живий? Як вам здається?
- Я впевнена, я впевнена! - майже скрикнула Наталка, пристрасним рухом взявши його за обидві руки.
Він помовчав.
- Як би добре! - І, взявши її руку, він поцілував її.
Наташа була щаслива та схвильована; і одразу ж вона згадала, що цього не можна, що йому потрібний спокій.
- Але ви не спали, - сказала вона, пригнічуючи свою радість. - Постарайтеся заснути... будь ласка.
Він випустив, потиснувши її руку, вона перейшла до свічки і знову сіла в колишнє положення. Двічі вона озирнулася на нього, очі його сяяли їй назустріч. Вона задала собі урок на панчосі і сказала собі, що доти вона не озирнеться, доки не скінчить його.
Справді, незабаром після цього він заплющив очі й заснув. Він спав недовго і раптом у холодному поті тривожно прокинувся.
Засинаючи, він думав все про те, про що він думав все час, – про життя і смерть. І більше про смерть. Він почував себе ближче до неї.
"Кохання? Що таке любов? – думав він. – Кохання заважає смерті. Кохання є життя. Все, що я розумію, я розумію тільки тому, що люблю. Все є, все є тільки тому, що я люблю. Все пов'язане однією нею. Любов є бог, і померти – значить мені, частинці любові, повернутися до спільного та вічного джерела». Думки ці здалися йому втішними. Але то були тільки думки. Чогось бракувало в них, що то було односторонньо особисте, розумове – не було очевидності. І був той самий неспокій і неясність. Він заснув.

ГРУШІВСЬКИЙ, МИХАЙЛО СЕРГІЙОВИЧ(1866–1934), громадський та політичний діяч, один із лідерів українського національного руху, історик України та Росії, народився 17 (29) вересня 1866 року в містечку Холмі Люблінської губернії (нині Хелм, Польща) у родині вчителя. Невдовзі родина переїхала на Кавказ, де у Ставрополі, Владикавказі та Тифлісі пройшли дитинство та юність Грушевського. Після закінчення гімназії в 1885 році він вступив і в 1890 році закінчив історико-філологічний факультет Київського університету. Навчався у В.Б.Антоновича, під керівництвом якого ще будучи студентом підготував роботи про південно-російські замки першої половини 16 ст. та історії Київської землі.

За протекцією наукового керівника здібного учня через рік після закінчення університету прийняли на кафедру історії для приготування до професорського звання. Молодий учений склав магістерські (кандидатські) іспити, у 1894 р. захистив магістерську дисертацію. Барське староство. Історичні нариси, присвячену історії окремої адміністративно-територіальної одиниці Польщі 15–16 ст. з переважно українським населенням (у тому ж році вийшла окремою книгою).

Після захисту Грушевський поїхав до Австро-Угорщини, до Львова, де у місцевому університеті зайняв кафедру загальної історії, яка фактично стала кафедрою історії України. У Львові вчений очолив 1897 року. Наукове товариство ім. Т.Шевченко, перетворивши його на подобу української Академії наук (у суспільстві працювали історична, філологічна та природничо-математична секції, при ньому діяли музей, бібліотека, друкарня, книгарня), став редактором рупора української інтелігенції – «Записок» Наукового товариства ім. Т.Шевченка.

Читаючи щорічний курс лекцій у Львівському університеті, молодий вчений одночасно наважився створити ніким до того не написану узагальнюючу Історію України – Русі(українською мовою, томи 1–10, о 13 кн., 1896–1936) . Спочатку Грушевський припускав видати тритомне твір. Але в міру дослідницької роботи праця розросталася і в підсумковому варіанті є незакінченим десятитомником (автор припускав закінчити виклад кінцем 18 ст, але довів його тільки до 1658). У цьому творі, узагальнивши результати досліджень попередників, використовуючи дані археології, етнографії та філології, великий документальний матеріал з архівів, вчений доводив, що предки українців – це давні племена антів, першою самостійною українською державою була Київська Русь. На відміну від більшості представників російської науки, спадкоємицею Київської Русі Грушевський вважав не Володимиро-Суздальську, а Галицько-Волинську землю, яка поступово втрачала незалежність та інкорпорувалася сусідніми державами – Литвою, Польщею, Угорщиною. Велике князівство Литовське, на його думку, було таким самим рівнозначним центром об'єднання давньоруських земель, як і Москва. Однак у міру окатолічування та полонізації князівства протиріччя між литовцями та православними східними слов'янами (білорусами та українцями) посилилися, і останні переорієнтувалися на Московську Русь. Втративши самостійність і будучи у складі Речі Посполитої та Московської Русі, українці, укладав Грушевський, були або просто пасивним об'єктом управління, або ж перебували в опозиції до влади. Єдиним змістом їхньої історії тепер залишаються культурні та економічні процеси. Антиросійські та антипольські виступи українців вчений описував співчутливо, хоч і був далеким від ідеалізації вождів цих виступів.

У найбільш стислому вигляді свою концепцію Грушевський виклав в опублікованій в 1904 році і стала широко відомою статтею Звичайна схема« російською» історії та справа раціонального викладу історії Східного слов'янства.З натхненням сприйнята у колах українських націоналістів, стаття зустріла, за рідкісними винятками (А.А.Шахматов, А.Є.Пресняков), неприйняття та засудження у російській історіографії.

Політичною діяльністю Грушевський зайнявся у Львові, приєднавшись до партії галицьких націонал-демократів. У роки Першої російської революції вчений їздив до Петербурга для участі в роботі української фракції першої Державної думи. У численних публіцистичних статтях він виступав за автономію України у складі федеративної Росії, закликав уряд проводити політику стимулювання мов та культури національних меншин.

Напередодні Першої світової війни Грушевський припускав залишити кафедру Львівського університету та переїхати до Києва. Цьому сприяли протиріччя всередині українського національно-демократичного руху у Галичині. Частина його учасників пішла на співпрацю з поляками, проти чого заперечував вчений. У 1913 р. при виборах нового керівництва Наукового товариства ім. Т.Шевченка прихильників Грушевського було провалено, сам він подав у відставку. Але війна поламала план переїзду. Вчений виїхав спочатку до Угорщини, потім до Австрії. Через переслідування поліції, яка бачила в ньому агента росіян, він перебрався до Італії, а згодом через Румунію – до Росії. У Києві Грушевського ув'язнили за звинуваченням у співпраці з австрійцями. Влада мала намір вислати вченого до Сибіру, ​​і лише заступництво деяких відомих російських істориків пом'якшило покарання – його заслали до Симбірська, потім дозволили переїхати до Казані та Москви.

Після Лютневої революції Грушевський повернувся до Києва, приєднався до партії українських соціалістів-революціонерів (есерів), очоливши ліве крило партії. Його обрали головою Центральної Ради (Центральної Ради) України. Грушевський, як і раніше, виступав за автономію України у складі Росії як федеративної демократичної республіки. Після Жовтневої революції його політичні настанови дещо змінилися. Під загрозою наступу більшовиків разом з іншими членами Центральної Ради Грушевський утік із Києва та повернувся до міста вже з німецькими військами. Складений Грушевським Четвертий універсал Центральної Ради проголосив 11 січня 1918 року незалежність України.

Після захоплення у квітні 1918 року влада гетьманом П.П.Скоропадським Грушевський перейшов на нелегальне становище. Втім, за свідченнями сучасників, про його місцезнаходження знали, але не заарештовували, вважаючи небезпечним. Наприкінці 1918 року, коли гетьманат змінила українську Директорію, Грушевський вийшов з підпілля, намагався реанімувати ідеї Центральної Ради, але, зустрівши опозицію з боку нової влади, залишив Київ. Недовго жив у Кам'янці-Подільському, потім у Галичині, поїхав до Відня, перебрався до Праги. Поступово відійшов від політики, у 1922 р. залишив лави Української партії соціалістів-революціонерів, де гору взяли прихильники збройної боротьби з радянською владою. Грушевський зосередився на науковій роботі: писав багатотомну Історію української літератури, присвячену дослідженню української духовності. За життя автора побачили світ п'ять томів, доведених на початок 17 в., шостий том вийшов лише 1995-го.

Грушевський співчутливо поставився до утворення СРСР і після отримання дозволу Політбюро ЦК ВКП(б) у березні 1924 р. повернувся до Києва. Було обрано академіком Всеукраїнської Академії наук, керівником історико-філологічного відділу. Знову почали виходити томи Історії України – Русі, друкувалися інші його роботи Найближчою помічницею вченого була талановитий історик та соціолог, єдина дочка – Катерина (згодом була репресована, померла у в'язниці).

Започаткований комуністичною владою на рубежі 1920–1930-х років наступ на дореволюційну професуру торкнувся і Грушевського. Його праці піддали остракізму, самого вченого відсторонили від роботи у Всеукраїнській Академії наук, а 23 березня 1931 року по дорозі на сесію Академії наук СРСР у Москві заарештували. На той час органами ОГПУ було сфабриковано справу «Українського національного центру», головою якої нібито був старий академік. «Центр» ставився у провину спробою відірвати Україну від СРСР і відновити там буржуазний порядок. Понад півмісяця вчений провів у в'язницях Москви та Харкова, де піддавався інтенсивним допитам. На волю Грушевського випустили після клопотання двоюрідного брата, заступника голови Держплану СРСР Г.І.Ломова-Оппокова. Однак звільнення не дало радості: вченого, як і раніше, цькували, він проживав у Москві під пильним контролем органів ОГПУ, повертатися на батьківщину йому не дозволили.

Помер Грушевський у Кисловодську (де знаходився на лікуванні, під час операції) 25 листопада 1934 року. Похований на Байковому цвинтарі в Києві.

7 (20) березня 1917 року - 29 квітня 1918 року Попередник посада заснована,
Володимир Науменко
як і. о. голови УЦР Наступник посаду скасовано,
Павло Скоропадський
як Гетьман України Віросповідання православ'я Народження 29 вересня(1866-09-29 )
  • Пагорб, Холмський повіт, Люблінська губернія, Царство Польське, російська імперія
Смерть 26 листопада(1934-11-26 ) (68 років)
  • Кисловодськ, Північно-Кавказький край, РРФСР, СРСР
Місце поховання
  • Байковий цвинтар
Батько Грушевський, Сергій Федорович Дружина Грушевська, Марія-Іванна Сільвестрівна [d] Діти Грушевська, Катерина Михайлівна [d] Партія
  • Українська партія соціалістів-революціонерів
Освіта
  • КНУ
Наукова ступінь академік АН СРСР Автограф Наукова діяльність Наукова сфера історія Місце роботи
  • Львівський національний університет імені Івана Франка
Михайло Сергійович Грушевський на Вікіскладі

Грушевський найбільш відомий як автор «Історії України-Русі» – десятитомної монографії, що стала основною працею в історії україністики та спричинила гострі наукові суперечки. Він відстоював тезу про відокремленість слов'янського населення на території нинішньої України, починаючи з середини І тисячоліття нашої ери, таким чином, Грушевський постулював концепцію нерозривного етнокультурного розвитку в регіоні, яке, на його думку, зрештою призвело до формування особливого етносу, відмінного від інших. східних слов'ян. Згідно з концепцією Грушевського, Київська Русь розглядалася як форма української державності, тобто як «Україна-Русь». Спираючись на це історіографічне припущення, Грушевський, з одного боку, проголошував етногенетичну відмінність українського та російського народів та принципову розбіжність векторів їх розвитку, а з іншого боку, постулював державну наступність українців як гегемона щодо Київської Русі. У цьому політика збирання російських земель від Івана III до Катерини II розглядалася Грушевським як негативне явище.

Біографія

За батьківською лінією Михайло Грушевський зводив свій рід до козацького роду Грушів-Грушевських, згадуваного у козацьких реєстрах з XVII століття, одна гілка якого стала згодом особами духовного звання.

Михайло Грушевський народився в Холмі (нині Хелм, Польща) у сім'ї професора російської словесності Сергія Федоровича Грушевського та Глафіри Захарівни Грушевської (у дівоцтві – Опокова), що походила з родини священика на Поділля. У момент народження Михайла Сергій Федорович працював учителем російської мови та словесності у греко-католицькій гімназії в Холмі. Сергій Грушевський був автором прийнятої міністерством освіти Російської імперії та багаторазово перевиданого підручника церковнослов'янської мови. Авторські права на цей підручник приносили сім'ї, а пізніше – самому Михайлу Грушевському, стабільні доходи, що дозволили йому зосередитись на історичних дослідженнях.

Юнацькі роки Михайло Грушевський провів на Кавказі, де навчався у 2-й Тифліській гімназії.

У 1886-1890 роках навчався на історико-філологічному факультеті Київського університету. За свою студентську працю «Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV ст.» отримав золоту медаль і залишив при університеті.

Після закінчення університету Грушевський публікував статті у «Київській Старині», «Записках наукового товариства імені Шевченка», видав два томи матеріалів в «Архіві Південно-Західної Росії» (частина VIII, т. І та ІІ). Передмова до цих матеріалів склала магістерську дисертацію Грушевського під назвою Барське староство (Київ, 1894). 1894 року захистив магістерську дисертацію «Барське староство. Історичні нариси».

У своїх творах Грушевський розробив свою власну теорію походження та розвитку державності Київської Русі та її народу.

Галицький період

Недовго пробувши в Симбірську, за допомогою професора Імператорського університету Петрограду А. А. Шахматова М. С. Грушевський отримав дозвіл оселитися в Казані. 2 вересня 1915 року він виїхав із Симбірська. Разом з М. С. Грушевським слідували його дружина М. С. Вояковська та їхня дочка Катерина. 4 вересня 1915 року, після прибуття до Казані, він дав підписку казанському поліцмейстерові в тому, що не повинен нікуди відлучатися з міста без дозволу казанського губернатора і при змінах квартир заявляти про це як поліцмейстеру, так і відповідним дільничним приставам. У Казані М. С. Грушевський спочатку проживав у номерах (готелі) "Франція", розташованих у центрі міста на вул. Воскресенській (д. 33), а потім у Суконній слободі – на вул. Великий у «будинку Леонтьєва» (д. 29, кв. 7.).

Під час перебування в Казані М. С. Грушевському вдалося переконати представників ліберальної інтелігенції, що співчувають, у тому, що місцеві умови ставлять під загрозу не тільки його наукову роботу, але також життя і життя його рідних. За переклад М.С. .Ковалевський, І. Х. Озеров, А. А. Васильєв і С. Ф. Ольденбург. Відповідно до прохання М. С. Грушевського, командувачем військ Московського військового округу йому дозволено було «перейти на проживання до Москви». 9 вересня 1916 року М. С. Грушевський вибув із Казані до Москви, де й проживав до Лютневої революції, після якої повернувся до Києва.

У засланні М.С. ».

1917-1918 роки

На початку квітня 1917 року відбувся Установчий з'їзд Української партії соціалістів-революціонерів (УПСР), одним із засновників якої був Грушевський (разом з М. Ковалевським, П. Христюком, В. Голубовичем, М. Шрагом, М. Шаповалом та ін.)

Після розгону більшовиками Установчих зборів (6 (18) січня 1918 року) Центральна рада проголосила незалежність УНР.

У січні 1918 року київські більшовики підняли повстання, яке було придушене військами Центральної ради.

29 квітня 1918 року Центральна рада була скасована внаслідок державного перевороту гетьмана П. П. Скоропадського, підтриманого окупаційними військами.

1919-1934 роки

У 1929 році Грушевський був обраний дійсним членом АН СРСР.

1931 року Грушевський був заарештований, звинувачений у «контрреволюційній діяльності». Йому інкримінували керівництво антирадянським Українським національним центром. Репресії також зазнали більшість його учнів і співробітників, які працювали з ним у 1920-х роках.

Після звільнення з-під арешту працював у Москві.

У 1934 році виїхав на лікування в Кисловодськ, де раптово помер після проведення нескладної хірургічної операції.

Доля сім'ї

Наприкінці 1930-х років праці Грушевського були заборонені в СРСР, багато родичів (серед них - його дочка, також відомий історик) були репресовані. При переслідуванні членів родини Грушевського були використані свідчення його колишнього учня (і водночас інформатора НКВС, а пізніше українського колабораціоніста) К. Ф. Штеппи.

Критика

З боку російських діячів

Історичні погляди М. З. Грушевського сприймалися неоднозначно і за його життя, і після смерті, зустрічаючи неприйняття і засудження в історіографії, переважно серед прибічників концепції триєдиного російського народу і малоросійської ідентичності. , проте серед його критиків були й українофільські історики, такі як О. Є. Кримський.

Початок полеміки з Грушевським та її прибічниками простежується у російській пресі з революції 1905 року. У 1905 році в Харкові були опубліковані критичні статті та книга під однією і тією самою назвою "Вчена праця професора Грушевського: «Нариси історії українського народу». Їх автор історик, письменник, член Російського історичного товариства М. М. Павлов засудив україноцентризм Грушевського та відкидання важливих аспектів загальноросійської історії, які суперечать його концепції.В 1907 впливовий київський громадський діяч і публіцист Б. М. Юзефович, ознайомившись з працями Грушевського, писав про нього як про «вченого-брехуна», особливо це знайшло своє різке відображення у зв'язку спробою Грушевського зайняти місце професора кафедри Російської історії Київського університету Св. Володимира.

Серед поміркованих опонентів, які визнавали часткову правоту М. С. Грушевського, можна назвати українського історика О. П. Оглобліна та російського – П. М. Біциллі, який опублікував нарис «Проблема російсько-українських відносин у світлі історії».

З боку українських діячів

Одним із його найбільш непримиренних опонентів був відомий сходознавець А. Є. Кримський.

Пам'ять

  • Історико-меморіальний музей Михайла Грушевського у Києві.
  • У Львові на території садиби де М. С. Грушевський мешкав до 1914 року, сьогодні діє музей його імені – «Державний меморіальний музей Михайла Грушевського».
  • Меморіальна дошка на будинку № 2/3, будова 1 по вулиці Погодінської Москви, де жив і працював М. С. Грушевський.

Зображення на грошах та марках

Портрета Михайла Грушевського зображено на банкнотах України номіналом 50 гривень 1996 та 2004 років випуску та на пам'ятних монетах 1996 та 2006 років.

Пам'ятники

Пам'ятник Грушевському встановлено у Києві поряд із інститутом філології ім. Тараса Шевченка, у Львові на проспекті Шевченка, а також у Луцьку, Червонограді та Барі.

Кіновтілення

Рік Країна Назва Режисер В ролі Примітки
СРСР СРСР «Правда» Віктор Добровольський
Ісаак Шмарук		 Сергій Петров Екранізація п'єси О. Корнійчука
СРСР

Дитинство Михайла Грушевського

Михайло народився у Москві. Усі його родичі по маминій лінії жили в Україні. Він з дитинства мав почуття гумору. П'ятирічний хлопчик під час прогулянки завжди вітався з пам'ятником Грибоєдова, а потім розповідав усім, що той йому сказав у відповідь, чим дуже смішив оточуючих.

Його родина була далекою від сцени, артистів серед родичів не було. Але у маленького Михайла здібності пародиста виявилися у шкільному віці. Вперше він опинився на сцені у третьому класі, де пародіював коментатора Миколу Озерова. Таку пародію він бачив по телевізору у виконанні артиста Геннадія Хазанова. Хлопчик хоч хвилювався, але зумів виступити, а глядачі його підтримали. Пізніше він неодноразово виступав у піонерському таборі.

Вже у старших класах без Грушевського не було жодного шкільного вечора. Одного разу він на репетиції пародував викладача, та так точно, що директор школи, який проходив повз, прийняв його за голосом за того самого викладача, вирішивши, що той виступає на сцені.

Важлива для подальшої кар'єри зустріч відбулася у Михайла у студентські роки, коли він навчався в Інституті Сталі та Сплавів. Він зустрівся із Володимиром Винокуром. Минув час, перш ніж Винокур зрозумів, що бажання потрапити на естраду у Михайла справжнісіньке, і ніякі труднощі на цьому шляху його не лякають. Тільки після цього він почав запрошувати Грушевського на виступи, щоби він міг поспілкуватися з новими людьми, побувати серед артистів, поринути в естрадну закулісну кухню.

Тоді все те, чим займався Грушевський, називалося художньою самодіяльністю, яку він отримував грамоти і подяки, проте йому це дуже подобалося.

Пародія Грушевського на Горбачова та Єльцина – 1990 р.

Саме завдяки перебудовному часу він зміг поступово перейти від самодіяльності до професійної діяльності. Щоб вийти на професійну сцену, потрібний був диплом артиста. Але щоб здобути такий диплом, Михайлу довелося б спершу відслужити в армії, тому він вирішує залишитися в інституті. Після закінчення Грушевський влаштувався за фахом – інженером. Це був 1987 рік.

Початок кар'єри гумориста Михайла Грушевського

Минув рік, Михайло вже міг точно сказати, що у житті його цікавить лише сцена. Його запросили до гумористичного естрадного колективу, і він із задоволенням погодився, тим більше що відсутність у нього диплома артиста їх зовсім не цікавила. Цей колектив створювали артисти, які раніше працювали з Винокуром. Так, 1988-го Грушевський став професійним артистом, який за свою творчість уже отримував гроші.

М.Грушевський - Червона шапочка

На щастя, колектив виявився затребуваним, артисти мали успіх, багато гастролювали. У їхніх виступах був відгук на багато злободенних тем. Михайло був першим, хто пародіював Михайла Горбачова. Номер виявився «бомбовим», хоча багато хто тоді вважав, що він ризикував. Найбільше інтерес публіки підігрівало те, що майже всі номери, де Михайло виступав із цією пародією, вирізали з телеефірів. Пізніше він спародіював Жириновського та Хазбулатова.

Михайло Грушевський на телебаченні

Починаючи з 90-х, коли при владі опинився Борис Єльцин, Грушевському відкрилася дорога на телебачення. Так 1996-го Регіна Дубовицька запросила його до «Аншлагу». Він якийсь час працював у цій телепередачі, паралельно беручи участь в інших програмах, де треба було озвучувати тих чи інших політичних діячів. Про Дубовицьку він завжди відгукувався як про трудоголіка, вважав, що без неї «Аншлагу» просто не було б.

Артист відданий сцені та з гумором ставиться до життя. Він вважає себе одинаком і думає, що не зміг би брати участь у таких шоу, як КВК. 2005-го Михайло зіграв у фільмі «Зірка епохи» композитора Микиту Богословського. Він був ведучим програми, яка транслювалася на телеканалі РЕН ТВ. Її назва – «Бабин бунт». Крім того, у програмі «Ляльки» звучав голос саме Михайла Грушевського.

Михайло буває на гастролях за кордоном. Його завжди добре зустрічають і в Америці, і в Ізраїлі. На думку Михайла, закордонна публіка вміє залишати тягар своїх проблем за межами концертної зали, вони приходять, щоб відпочити та посміятися. Він вважає, що наші люди, на жаль, так не вміють і це завжди відчувається.

Особисте життя Михайла Грушевського

Вперше артист одружився 2001-го року. Його обраницею стала кліпмейкер Ірина Миронова, що працює в подібній сфері.

За розповідями Михайла, вони зустрілися, а потім рік не бачилися, потім знову зустрілися, і знову пішла розлука на рік, коли вони з майбутньою дружиною побачилися знову, абсолютно несподівано одружилися. Він вважає себе людиною-експромтом. У шлюбі народилася дочка Дарина.


Михайло каже, що у справах шлюбу був абсолютно необізнаний. До шлюбу він мав двомісячний досвід громадянського шлюбу і все. Тому 2012-го шлюб розпався, причому з чималим скандалом. Відомо, що тривалий час до розлучення пара вже не жила під одним дахом.

Як заявила його дружина, вона написала книгу «Сімейне життя за правилами зйомки» про кризу середнього віку та її вплив на сімейне життя. До того ж Ірина після розлучення переключилася на молодшого шанувальника Сергія Савіна, переможця телепроекту «Фактор А» 2011 року. Щоправда цей зв'язок був недовгим.

Незабаром у мережі з'явилися спільні фотографії пародиста та юної моделі Тетяни Якушевої. Після цього у ЗМІ знову з'явилися пікантні подробиці щодо цих зустрічей. Але чи це було правдою, сказати складно.

Наприкінці 2014 року Михайло одружився вдруге. Його обраницею стала 35-річна Євгенія Гуслярова, яка працює маркетологом. Одружилися вони 30 грудня після дня народження артиста у вузькому колі рідних, а весільні урочистості перенесли на кінець січня. На весілля були запрошені Лев Лещенко, Володимир Винокур, Алсу, Йосип Кобзон, Дмитро Дібров, Дмитро Маліков.


Михайло та Євгенія познайомилися на відпочинку в Німеччині у квітні 2014, по приїзді до Москви стали тісно спілкуватися. А вже за кілька місяців Грушевський зробив пропозицію своїй обраниці. Для Євгенії це перший шлюб, вона молодша за свого чоловіка на 15 років.

Подружжя разом організувало агентство «Мріяти подано», яке займається організацією заходів.

21 травня 2015 року у пари народився син Михайло, який одержав ім'я на честь свого зіркового батька. Через три тижні новоявлені батьки відзначили день народження сина у колі колег та друзів в італійському ресторані.

Михайло Грушевський сьогодні

2012-го Михайло став одним із учасників шоу «Останній герой», де він з іншими артистами вів на острові боротьбу за виживання.

За рік він був учасником програми «Повтори!» на Першому каналі

Грушевський любить футбол і вболіває за ЦСКА. Його часто запрошують давати коментарі до спортивних заходів.

План
Вступ
1 Біографія
1.1 Теорія етногенезу українського народу
1.2 Грушевський та русофіли
1.3 Період після Лютневої революції 1917
1.4 Доля сім'ї

2 Пам'ять
Список літератури

Вступ

Михайло Сергійович Грушевський (29 вересня 1866, Пагорб, Царство Польське - 25 листопада 1934, Кисловодськ) - громадський і політичний діяч України, один з лідерів українського національного руху, голова Української Центральної Ради, історик України та Австрія Угорщини, професор Львівського університету (1894–1914), академік ВУАН. Грушевський є автором «Історії України-Русі», роботи, що охопила всю історію України.

1. Біографія

Михайло Грушевський народився в Холмі (Польща, нині - Хелм, польський). Chełm). Його батько був учителем греко-уніатської гімназії. Юнацькі роки провів на Кавказі, де навчався у Тифліській гімназії.

У 1886–1890 навчався на філологічному факультеті Київського університету. За свою студентську працю «Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV ст.» отримав золоту медаль і залишив при університеті.

Після закінчення університету Грушевський публікував статті у «Київській Старині», «Записках наукового товариства імені Шевченка», видав два томи матеріалів в «Архіві південно-західної Росії» (частина VIII, т. І та ІІ). Передмова до цих матеріалів склала магістерську дисертацію Грушевського, названу «Барське староство» (Київ, 1894).

1.1. Теорія етногенезу українського народу

У своїх творах Грушевський розробив свою теорію походження та розвитку державності Київської Русі та її народу.

1.2. Грушевський та русофіли

1894 року у Львівському університеті було відкрито кафедру загальної історії зі спеціальним оглядом історії східної Європи, яку й зайняв Грушевський.

У Львові Грушевським написано та видано його історичні роботи «Вимки з жерел до історії України-Руси» (1895), «Описи королівщини в землях руських XVI ст.» (1895-1903, 4 тт.), «Розвідки та матеріяли до історії України-Русі» (1896-1904, 5 тт.) та почав працювати над своєю головною працею – восьмитомною «Історією України-Русі».

Поступово Грушевський стає керівником усього науково-культурного життя Галичини: з 1895 працює редактором «Записок Наукового Товариства імені Шевченка», а 1897 обраний головою цього товариства. Прийняв на роботу у товариство лідерів національного руху Галичини – Франка та Павлика. 1899 року Грушевський брав активну участь у створенні Української національно-демократичної партії в Галичині.

1906 року Харківський університет присвоїв Грушевському ступінь почесного доктора російської історії. 1908 року, продовжуючи залишатися професором Львівського університету та головою «Наукового Товариства», Грушевський виставив свою кандидатуру на кафедру в Київському університеті, але отримав відмову.

1914 року, після 20-річної роботи у Львівському університеті, переїхав на проживання до Києва, де керував діяльністю «Наукового Товариства у Києві», переносить сюди видання «Літературно-наукового вістника». Заарештований у грудні 1914 року за звинуваченням у шпигунстві на користь Австро-Угорщини та після кількох місяців в'язниці висланий за наказом начальника Київського військового округу до Симбірська, як зазначено у наказі, «на час стану місцевостей, з яких він висланий, на військовому становищі». У засланні написав історичну драму «Хмельницький у Переяславі» та «Ярослав Осмомисл», сюжетом якої послужив запис в Іпатіївському літописі про вигнання 1173 року галичанами князя Ярослава Осмомисла за одруження при живій княгині на дочці «смерда».

Наприкінці 1915 р. Грушевському вдалося домогтися дозволу (за допомогою академіка А. А. Шахматова) на переїзд до Казані, через рік - до Москви, де він і проживав до лютневої революції.

1.3. Період після Лютневої революції 1917 року

Після Лютневої революції 4 березня 1917 року представники найбільших партій України створили у Києві Центральну Раду. Грушевський був заочно обраний її головою та 14 березня прибув до Києва.

На початку квітня 1917 року відбувся Установчий з'їзд Української партії соціалістів-революціонерів (УПСР), одним із засновників якої був Грушевський (разом з М. Ковалевським, П. Христюком, В. Голубовичем, М. Шрагом, М. Шаповалом та ін.)

Головою Центральної Ради Грушевський вів переговори з Тимчасовим урядом Росії про надання Україні автономії.

25 листопада 1917 року за результатами загальних виборів Грушевський обраний до Всеросійських установчих зборів по Київському округу № 1 – українські есери, Селянська спілка, українські соціал-демократи.

Наприкінці березня 1919 р. виїхав до Австрії, створив у Відні Український соціологічний інститут – ідеологічний центр української націоналістичної контрреволюції. Після кількох звернень Грушевського до українського радянського уряду, в яких він засуджував свою контрреволюційну діяльність, ВУЦВК у 1924 р. дозволив йому повернутися на Батьківщину для наукової роботи. Був професором історії у Київському державному університеті, обраний академіком Всеукраїнської академії наук, керівником історико-філологічного відділу. Очолював археографічну комісію ВУАН, метою якої було створення наукового опису видань, надрукованих на території етнографічної України у XVI-XVIII століттях. За цієї комісії з нагоди 350-річчя друкованої справи в Україні було створено комітет, секретарем якого було призначено В. Барвінка.

Починаючи з 1930 року Грушевський зазнав репресій та переслідувань з боку силових структур. Його звинуватили у «контрреволюційній діяльності» та інкримінували участь в антирадянському Українському національному центрі, зокрема, вимагали від нього визнання в організації терористичних актів та замахів на провідних партійних діячів. Також репресії охопили більшість його учнів, співробітників, які працювали з ним протягом 1920-х років. Практично всіх співробітників Грушевського було репресовано. З 1930 працював у Москві.

Одним із найбільш непримиренних опонентів Грушевського був відомий сходознавець А. Є. Кримський, серед більш толерантних опонентів, які частково поділяли його ідеї, можна назвати О. П. Оглобліна. У 1929 р. Грушевський був обраний дійсним членом АН СРСР.

Помер у 1934 році від зараження крові в Кисловодську, був похований із почестями.

1.4. Доля сім'ї

«Репресовано посмертно» - наприкінці 1930-х років усі його праці були заборонені, багато родичів (серед них - його дочка, також відомий історик) репресовані та загинули. При переслідуванні членів родини Грушевського були використані свідчення його колишнього учня (і водночас інформатора НКВС, а пізніше українського колабораціоніста) К. Ф. Штеппи.

У Львові на території садиби, де він жив до 1914 року, сьогодні діє музей Грушевського. У Львові та Києві йому встановлено пам'ятники.

Михайла Грушевського зображено на купюрі в 50 гривень.

Список літератури:

1. Михайло Грушевський – перший президент України?

2. Члени Всеросійських Установчих Зборів

3. Михайло Сергійович Грушевський