Nebeský bubeník. "Nebeský bubeník"

L.M.Stark 1 Hej vi, rabi, rabi! Přilepil ses k zemi svou lebkou. Už měsíc vylétli koně z vody. Listy hvězd plynou řekou na našich polích. Ať žije revoluce na zemi i v nebi! Duše jsou vrženy bombami, Hvízdá bouře. Proč potřebujeme ikonu Naše brány jsou vysoko? Proč se bojíme velitelů Bílého stáda? Vtrhnout do víru filmu na nový břeh světa. 2 Protože je to v jejich myslích konec dne, - Všichni pochodujeme na pytlích. Protože tento měsíc je přítelem jejich temných sil, - Jsme z temných kamenů na policejní stanici. Zameťme všecko šero, Všechny cesty budou smíšené, Zvony na zemi použijeme až do veselé hodiny. Štěkej, štěkej nám, Matko Země Pane, O polích a senech Blakytného kraje. 3 Vojáci, vojáci, vojáci - Planoucí pohroma nad tornádem. Kdo chce svobodu a bratrství, musí zemřít. Seznamte se s hustou zdí! Komu je mlha nenáviděna, Tomu slunci pohmožděnou rukou Zirva naráží do zlatého bubnu. Ve světě a pod silnicemi Nad jezery moci se rozléval pláč - Ve stínech kostelů a pevností, V bělosti hořel sled ohňů. Kalmík a Tatar volají, aby přivoněli ke svému městu, co jsme čaj, a černé obloze s ocasem, aby shořeli s ocasy krav. 4 Verte, vítězství je naše! Nový břeh není daleko. Bílými drápy škrábou zlatý písek. Od konce měsíce uplynul měsíc. Srdce je svíčkou pro každodenní velkou mši a komunu. S hladkou, přátelskou armádou se chystáme dobýt celý svět. Odcházíme a pila temnoty khurtovini Tae hořela. Jdeme, a tam, za těmi častými, Plíživá bělost a mlha, Náš nebeský bubeník bije do slunečního bubnu. 1918

Poznámky

Nebeský bubeník(str. 69). - Časopis „Rudý důstojník“, Kyjev, 1919 č. 3,<июль>, S. 9 (vv. 17-32); časopis „Vsevobuch a sport“ (region: „Chervony Vsevobuch. Zhovten“), M., 1919 č. 1, s. 43; zb. "Kinnitsya Bur", M., 1920,<кн. 1>, S.<7-9>; ORiP.

Přátelský a datovaný na emb. např. (Virizka s ORiR s Yeseninovým přídomkem - „podle Inonie“ a datem autora: „1918“).

V.A. Vdovin nazval autorizační seznam RDAL (1919) „nejstarším textem, který můžeme“ (sbírka „Yesenin a Suchness“, M., 1975, str. 62). Na tomto základě pak byl datován „Nebeský bubeník“ s rockem 1919, fragmenty v uvedeném seznamu obsahují řádky: „Proč pliveme ikony // Mají Volkové modrého Kolčaka?“, a útok zbytku na Rudá armáda začala 4. února 1919 rub. (Tamtéž). Identifikaci existujících textů s původním textem však nelze provádět na striktně dokumentárním základě – autogramu neznámého autora. Proto lze návrh vyšetřovatele stále brát v úvahu pouze jako hypotézu.

O životním prostředí, které předali Peršu, bylo proraženo do stydké kosti, tunely, G.F. Ustinov Zgadov: „Před Timem píše Yak“ Nebeský bubeník“, єenin Kilka Divyv, který mluvil o těch, kteří chtějí jít do zbraně strany. A po sepsání prohlášení mi na stole ležela hromada peněz. Chápu, že s Yeseninem, s jeho ostrou individualitou, disciplínou někoho jiného, ​​bez ohledu na druh disciplíny, nebude žádný další člen strany. Nezáleželo na tom, jak dlouho to trvalo. Jen o něco později, protože M. L. Meshcheryakov napsal na původní „Nebeský bubeník“, který jsem nominoval na zápis do „Pravdy“: „Nesrozumitelná nisenitnitsa. Nechoď. N.M.,“ opustil Yesenin myšlenku vstoupit do strany. Jeho sebeláska byla zraněna...“ (sbírka „Na památku Yesenina“, M., 1926, s. 83-84). Nepřímým potvrzením nahrazení G. F. Ustinovem jsou slova samotného Yesenina z kresby „Zalizny Mirgorod“ (1923), první režisér to nedostal: „...nebo by bylo méně takových kulturních záhad jako Meščerjakov. .“ A. Yesenin: Materiály před biografií“, M., 1993, s. 300).

Vidgukovů proto moc nebylo. Přečtěte si časopis "Vysheraudo I Sport", V.I. Blum, arogantně, v Nomom "LITERATURU RECHNSH zastupuje VIRSH S.ENSENINA -"Nebeský buben", s blížícími se kravami krav se stejnými ocasy, Přesto je tu dost koupelna<ым>a divoký<ым>...“ (plyn. „Moskevský večerníček pro dělníky a zástupce Rudé armády“, M., 1919, 6 prs, č. 412; signatura: Tis).

Po vydání první sbírky imagistů „Kinnitsa Bur“ S.F. Budantsev napsal: „Sergiy Yesenin představuje malou píseň „Nebeský bubeník“. Yesenin - zpívá se silnými lyrickými dary. Jen ti nejnaivnější kritici mohou brát vážně extrémní patos, který pramení z křiku, yo my zpíváme<следует первая строфа третьей главки поэмы>, - to není bezmyšlenkovité a staré houkání (trochu novým způsobem), o nic horší než „Nebeský bubeník““ (časopis „Khudozhne Slovo“, M., 1920 (v regionu: 1921), č. 2 , s. 63; podpis: S.B.).

Takovým „naivním“ (v Budantsevově terminologii) kritikem byl P.S. Kogan: „Yesenin je jedním z chudých básníků, jehož duše je inspirována patosem našich dnů, který rád křičí: „Ať žije revoluce na zemi a v nebe,“ pragne tě kousl i Vím, že nepřátelé zkázy – toto „větší stádo spálili“. Vnímá bouřlivou dynamiku revoluce stejně zřídka jako naši básníci. Ale vin svým způsobem natahoval nitky od vesnické klidné vůle až ke koncovým brankám<приведены две заключительные строки первой главки и две последние строфы второй главки поэмы>(Kr. Nov, 1922, č. 3, trávový červ, s. 259; vizka - Tetr. GLM).

Stark Leonid Mykolayovich (1889-1937) – spisovatel, stranický novinář, v roce 1919 byl společným redaktorem novin „Radianska Kraina“, kde vycházel Yesenin; později – o diplomatické práci.

Nina z vod měsíce // Koně křičeli.- Porvn. z „Autobiografie“ (1924): „V noci v měsíci za klidného počasí stojíte blízko vody. Když se koně napili, zdálo se mi, že puch seker a seker na měsíc zapáchal a utichl, když jim kůly vytékaly z tlamy.“

Nebeský bubeník.- Dzherelo tohoto obrazu je mytopoičtější než cokoli jiného: podle jednoho z lidových převyprávění, jak je shrnuto v „Poetických pohledech...“, „dosud uvidíme šero a šero nebeských válečníků.<...>

Mezi těmito válečníky je i bezhlavý bubeník; Kdykoli bouřka v lese zašumí, tluče na svůj dunivý buben“ (Aph. III, 173).

Číslo sloka	Číslo možnosti	volba
Obětavost		Věnováno L.M. Starkovi
10-12		Na obloze je těžký mrak. Proč pliveme na ikony? Má Volzka modrého Kolčaka?
15		Hnát se jako červený pták
mezi 48 і 49:
		Lopar zagorne své sítě Já Turci, když jsem uzavřel Korán, Memorovaný měsíc z mešity Zirve do jiného bubnu.
mezi 56 і 57:
		Já Turkmen a Holanďan Přešel náš hurikán. Bratři, bratři, v našich batozích Duše jsou pro Mavp bomby.

Časopis „Rudý důstojník“, Kyjev, 1919 č. 3,<июль>; S. 9; časopis „Vševobuch i sport“, M., 1919 č. 1, Zhovten, s. 43:

Číslo sloka	Číslo možnosti	volba
Obětavost 20		Všední den Zvedneme to na zavazadlech.

Sergej Oleksandrovič Yesenin

L.M.Stark

1

Hej vi, rabi, rabi!
Přilepil ses k zemi svou lebkou.
Ninin měsíc od vody
Koně zavyli.

Listy hvězdy září
U řeky na našich polích.
Ať žije revoluce
Na zemi i v nebi!

Duše jsou vrženy bombami,
Je to píšťalka sněhové bouře.
Proč potřebujeme ikonu?
Jsou naše brány nahoře?

Proč se bojíme generálů?
Hořelo bílé stádo?
Překypující šíleným kinem
Na nový břeh je světlo.

2

Yakshcho tse sontse
V rozhovoru s nimi -
Mi Yogo sієyu rattyu
Budeme poznámku na pytlích.

Je to tento měsíc
Příteli jejich černé síly,
Mi Yogo z blakiti
Kámen na policejní stanici.

Zameťme všechnu temnotu,
Všechny cesty jsou nepřehledné.
Bubonic moje země
Oceňujeme zábavu.

Ti štěkej, štěkej nám,
Mati land, pane,
O polích a hai
Modrý okraj.

3

Vojáci, vojáci, vojáci
Třpytivá pohroma nad tornádem.
Kdo chce svobodu a bratrství,
Tak ať zemře.

Setkej se s pevnou stěnou,
Kdo nenávidí mlhu,
To slunce s kostlivou rukou
Zirve na zlatém bubnu.

Ve tmě a pod silnicemi
Liti poklikejte nad jezery sil
Ve stínu kostelů a pevností,
Neustále hořelo na bílo.

To volání je Kalmik a Tatar
Cítit krupobití svého čaje,
A nebe je černé s ocasy,
Spamujte kravské ocasy.

4

Verte, vítězství je naše!
Nový břeh není daleko.
S bílými drápy
Zlatý písek.

Brzy, brzy zbytek šachty
Milion vánků za měsíc.
Srdce je svíčka pro každodenní život
Velký den Masi ta Komun.

Rattyu snědý, rattyu přátelský
Pojďme a spolykejme celý svět.
Jdeme pít khurtoviny
Tanyina temnota hořela.

Jdeme a tam, v zákulisí,
Strašidelná bělost a mlha
Náš nebeský bubeník
Porazte sluneční buben.

Na fotografii: ruští spisovatelé a přátelé Maxima Gorkého s pomocí „ruských capriants“ ve vile M. Gorkého na ostrově. Capri, Itálie, 8.–15. 02. 1913. Zleva doprava: M. Gorkij, F. I. Shalyapin, Maxim Peshkov (ilustrátor, karikaturista), Varv. Vy. Sheykevich (nebo Shaykevich, rozený Zubkova; Gorkého civilní jednotka od 1910 do začátku 1920), L. N. STARK, IV. Oleksijovyč. Bunin (laureát Nobelovy ceny v Galusii za literaturu a vědu – 1933), Evg. Alsijovyč. Ljatskij (literární vědec, kritik, prozaik, publicista, sedící na spodní straně stolu), A. N. Tichonov (v horní řadě), Vira Nik. Bunina (ur. Muromtseva; překladatel, memoár, autor životopisů osoby), Sergiy. IV. Gusev-Orenburzky (prozaik, publicista, dramatik), Maria Valent. Shalyapina, ur. Elukhen, u prvního milence - Petzold, (u bílé blůzy, přítel Sh.), ek. Pavlo. Peshkova (první tým Gorkého, matka Maxe Peshkova), M. V. Sikorska, ?, A. S. Novikov (Pribiy, spisovatel-marinista), sedět krajní pravák

Leonid Mikolajovič Stark

Yeseninova pozice před bolševickou vládou se v průběhu let měnila. Od začátku to bylo velmi pozitivní. Sergej Oleksandrovič věděl, že v roce 1917, když žil pro Říjnovou revoluci, by rád připustil, že se zotavují po svém, pomocí rolnického triku. Zpívá s velkou úctou – revoluce přinese obyčejným venkovským obyvatelům spásu z útlaku bohatství, přivede je k prosperitě, štěstí a finanční příležitosti. Kilka Rokiv bývalý Yesenin je plný iluzí. Pak jsme se dozvěděli, že globální změny v životě v Rusku zanechaly většinu vesničanů zničenou. Sergej Oleksandrovič byl více než ohromen tím, jak cesta do jeho srdce, vesnice za všemi fakty, ztrácí své místo a úsvit technologického pokroku. V roce 1920 napsal „Sorokoust“, ve kterém hořce hovořil o tragédii industrializace. Kvintesence vrcholu - čtyři řady ze třetí části:

Drahý, drahý, legrační hlupáku,
No, kde se máme vzít, kde se máme vzít?
Nezhe neví, že existují živí koně
Překonal ocelový film?

Poté, co Duncan Yesenin odcestoval se svým oddílem Isadora do zahraničí, znovu změnil svůj pohled na bolševického vládce a nazval se „největším společníkem na Radyanské straně“.

Isadora Duncan a Sergiy Yesenin

Pohřeb však netrval dlouho. Na vrcholu skály „Rus Radyanska“ z roku 1924 Yesenin naplnil pytel prvních porevolučních rocků. S obnosem peněz uvedl:

Moje poezie už tu není potřeba,
Takže já sám tu možná nejsem potřeba.

Pak existují spory o přijetí bolšovitského pravidla a jeho zacházení:

...dám celou svou duši životu a máji,
Nebudu dávat žádné sladké liri.

Přesné datum napsání „The Heavenly Drummer“ není známo. Literární vědci zpravidla nazývají roky 1918 a 1919. Řada věnování Starkovi - spisovateli, stranickému novináři, šéfredaktorovi novin „Rayanska Kraina“ spolu s Yeseninem. Malá báseň je plná rebelských nálad. Nikdo se necítí být autorem více chválen za vzdálený podíl Batkivshchyny. To vysvětluje živost hyperbolických obrazů, oratorně-pochodový rytmus a vitální romantický patos. Lyrický hrdina otevřeně vyzývá k boji proti „bílému stádu ohně“ – interventům a nohsledům carského režimu. Jako zázrakem chápe, že válka vyžaduje maximální úsilí a bude mít za následek nepřítomnost obětí, ale v tomto případě bude výsledek pozitivní: "Virte, vítězství je naše!" Podle mého názoru přinese revoluce svobodu všem národům, které žijí na území rozsáhlého ruského impéria:

To volání je Kalmik a Tatar
Vnímejte krupobití vašeho čaje...

Nahoře je uvedeno bratrská solidarita těch, kteří se vzbouřili proti carské nadvládě. Text ukazuje, jak se Yesenin styl výrazně změnil. Zpívá, aby informoval, že popis života nové moci neodpovídá starým literárním konvencím. 1920 rock v listě do Širyajevce za účelem vyhodit „zpívání stylizované Kljujevské Rusi s jejím nevyhnutelným Kitežem a zlými starými lidmi“.

Zdá se, že před díly „Nebeského bubeníka“ Yesenin několikrát vyjádřil svou touhu vstoupit do vedení komunistické strany. Při podání žádosti zpívá, protože je dlouhá léta zbavena důkazů. Když se na něj podíval, Ustinov je dobrým přítelem Sergije Oleksandroviče. Je úžasně rozumné, že Volodya zpívá, že „ostrá individualita, cizí jakékoli disciplíně“ nemá na party místo. Teprve poté, jako člen redakční rady novin „Pravda“ Meshcheryakov, který označil „Nebeského bubeníka“ za trapný nesmysl a nevhodný k publikaci, má Yesenin stále touhu stát se oficiálně komunistou.

"Nebeský bubeník" Sergey Yesenin

L.M.Stark

Hej vi, rabi, rabi!
Přilepil ses k zemi svou lebkou.
Ninin měsíc od vody
Koně zavyli.

Listy hvězdy září
U řeky na našich polích.
Ať žije revoluce
Na zemi i v nebi!

Duše jsou vrženy bombami,
Je to píšťalka sněhové bouře.
Proč potřebujeme ikonu?
Jsou naše brány nahoře?

Proč se bojíme generálů?
Hořelo bílé stádo?
Překypující šíleným kinem
Na nový břeh je světlo.

Yakshcho tse sontse
V rozhovoru s nimi -
Mi Yogo sієyu rattyu
Budeme poznámku na pytlích.

Je to tento měsíc
Příteli jejich černé síly,
Mi Yogo z blakiti
Kámen na policejní stanici.

Zameťme všechnu temnotu,
Všechny cesty jsou nepřehledné.
Bubonic moje země
Oceňujeme zábavu.

Ti štěkej, štěkej nám,
Mati land, pane,
O polích a hai
Modrý okraj.

Vojáci, vojáci, vojáci
Třpytivá pohroma nad tornádem.
Kdo chce svobodu a bratrství,
Tak ať zemře.

Setkej se s pevnou stěnou,
Kdo nenávidí mlhu,
To slunce s kostlivou rukou
Zirve na zlatém bubnu.

Ve tmě a pod silnicemi
Liti poklikejte nad jezery sil
Ve stínu kostelů a pevností,
Neustále hořelo na bílo.

To volání je Kalmik a Tatar
Cítit krupobití svého čaje,
A nebe je černé s ocasy,
Spamujte kravské ocasy.

Verte, vítězství je naše!
Nový břeh není daleko.
S bílými drápy
Zlatý písek.

Brzy, brzy zbytek šachty
Milion vánků za měsíc.
Srdce je svíčka pro každodenní život
Velký den Masi ta Komun.

Rattyu snědý, rattyu přátelský
Pojďme a spolykejme celý svět.
Jdeme pít khurtoviny
Tanyina temnota hořela.

Jdeme a tam, v zákulisí,
Strašidelná bělost a mlha
Náš nebeský bubeník
Porazte sluneční buben.

Analýza Yeseninovy ​​básně „Nebeský bubeník“

Yeseninova pozice před bolševickou vládou se v průběhu let měnila. Od začátku to bylo velmi pozitivní. Sergej Oleksandrovič věděl, že v roce 1917, když žil pro Říjnovou revoluci, by rád připustil, že se zotavují po svém, pomocí rolnického triku. Zpívá s velkou úctou – revoluce přinese obyčejným venkovským obyvatelům spásu z útlaku bohatství, přivede je k velkému bohatství, štěstí a finanční moci. Kilka Rokiv bývalý Yesenin je plný iluzí. Pak jsme se dozvěděli, že globální změny v životě v Rusku zanechaly většinu vesničanů zničenou. Sergej Oleksandrovič byl více než ohromen tím, jak cesta do jeho srdce, vesnice za všemi fakty, ztrácí své místo a úsvit technologického pokroku. V roce 1920 napsal „Sorokoust“, ve kterém hořce hovořil o tragédii industrializace. Kvintesence vrcholu – čtyři řady ze třetí části:
Drahý, drahý, legrační hlupáku,
No, kde se máme vzít, kde se máme vzít?
Nezhe neví, že existují živí koně
Překonal ocelový film?

Poté, co Duncan Yesenin odcestoval se svým oddílem Isadora do zahraničí, znovu změnil svůj pohled na bolševického vládce a nazval se „největším společníkem na Radyanské straně“. Pohřeb však netrval dlouho. Na vrcholu roku 1924 „Yesenin naplnil pytel prvních porevolučních hornin. S obnosem peněz uvedl:
Moje poezie už tu není potřeba,
Takže já sám tu možná nejsem potřeba.
Pak existují spory o přijetí bolšovitského pravidla a jeho zacházení:
...dám celou svou duši životu a máji,
Nebudu dávat žádné sladké liri.

Přesné datum napsání „The Heavenly Drummer“ není známo. Literární vědci zpravidla nazývají roky 1918 a 1919. Série věnování Starkovi – spisovateli, stranickému novináři, šéfredaktorovi novin „Rayanska Kraina“ a příteli Yesenina. Malá báseň je plná rebelských nálad. Nikdo se necítí být autorem více chválen za vzdálený podíl Batkivshchyny. To vysvětluje živost hyperbolických obrazů, oratorně-pochodový rytmus a vitální romantický patos. Lyrický hrdina otevřeně vyzývá k boji proti „bílému stádu ohně“ – interventům a nohsledům carského režimu. Jako zázrakem chápe, že válka vyžaduje maximální úsilí a bude mít za následek nepřítomnost obětí, ale v tomto případě bude výsledek pozitivní: "Virte, vítězství je naše!" Podle mého názoru přinese revoluce svobodu všem národům, které žijí na území rozsáhlého ruského impéria:
To volání je Kalmik a Tatar
Vnímejte krupobití vašeho čaje...
Nahoře je uvedeno bratrská solidarita těch, kteří se vzbouřili proti carské nadvládě. Text ukazuje, jak se Yesenin styl výrazně změnil. Zpívá, aby informoval, že popis života nové moci neodpovídá starým literárním konvencím. 1920 rock v listě do Širyajevce za účelem vyhodit „zpívání stylizované Kljujevské Rusi s jejím nevyhnutelným Kitežem a zlými starými lidmi“.

Zdá se, že před díly „Nebeského bubeníka“ Yesenin několikrát vyjádřil svou touhu vstoupit do vedení komunistické strany. Při podání žádosti zpívá, protože je dlouhá léta zbavena důkazů. Když se na něj podíval, Ustinov je dobrým přítelem Sergije Oleksandroviče. Je úžasně rozumné, že Volodya zpívá, že „ostrá individualita, cizí jakékoli disciplíně“ nemá na party místo. Teprve poté, jako člen redakční rady novin „Pravda“ Meshcheryakov, který označil „Nebeského bubeníka“ za trapný nesmysl a nevhodný k publikaci, má Yesenin stále touhu stát se oficiálně komunistou.

Hej vi, rabi, rabi!
Přilepil ses k zemi svou lebkou.
Ninin měsíc od vody
Koně zavyli.

Listy hvězdy září
U řeky na našich polích.
Ať žije revoluce
Na zemi i v nebi!

Duše jsou vrženy bombami,
Je to píšťalka sněhové bouře.
Proč potřebujeme ikonu?
Jsou naše brány nahoře?

Proč se bojíme generálů?
Hořelo bílé stádo?
překypující vírem kina
Na nový břeh je světlo.

Yakshcho tse sontse
V rozhovoru s nimi -
Mi Yogo sієyu rattyu
Budeme poznámku na pytlích.

Je to tento měsíc
Přítel jejich černé síly, -
Mi Yogo z blakiti
Kámen na policejní stanici.

Vezměme v úvahu všechny temnoty,
Všechny cesty jsou matoucí,
Bubonic moje země
Oceňujeme zábavu.

Ti štěkej, štěkej nám,
Matko země pane,
O polích a hai
Modrý okraj.

Vojáci, vojáci, vojáci -
Třpytivá pohroma nad tornádem.
Kdo chce svobodu a bratrství,
Nemá smysl umírat.

Seznamte se s hustou zdí!
Kdo nenávidí mlhu,
To slunce s kostlivou rukou
Zirve na zlatém bubnu.

Ve tmě a pod silnicemi
Liti volá přes jezera sil -
Ve stínu kostelů a pevností,
Neustále hořelo na bílo.

To volání je Kalmik a Tatar
Cítit krupobití svého čaje,
A nebe je černé s ocasy,
Spamujte kravské ocasy.

Verte, vítězství je naše!
Nový břeh není daleko.
S bílými drápy
Zlatý písek.

Brzy, brzy zbytek šachty
Milion vánků za měsíc.
Srdce je svíčka pro každodenní život
Velký den Masi ta Komun.

Rattyu snědý, rattyu přátelský
Pojďme a spolykejme celý svět.
Jdeme popíjet s Khurtovem
Tanyina temnota hořela.

Jdeme a tam, v zákulisí,
Strašidelná bělost a mlha
Náš nebeský bubeník
Porazte sluneční buben.

Yeseninova pozice před bolševickou vládou se v průběhu let měnila. Od začátku to bylo velmi pozitivní. Sergej Oleksandrovič věděl, že v roce 1917, když žil pro Říjnovou revoluci, by rád připustil, že se zotavují po svém, pomocí rolnického triku. Zpívá s velkou úctou - revoluce přinese úlevu od útlaku bohatství obyčejným venkovským obyvatelům, přivede je k prosperitě, štěstí a finanční příležitosti.

Kilka Rokiv bývalý Yesenin je plný iluzí. Pak jsme se dozvěděli, že v životě Ruska dochází ke globálním změnám

Většina vesničanů zrůžověla. Sergej Oleksandrovič byl více než ohromen tím, jak cesta do jeho srdce, vesnice za všemi fakty, ztrácí své místo a úsvit technologického pokroku. V roce 1920 napsal „Sorokoust“, ve kterém hořce hovořil o tragédii industrializace. Kvintesence verše - čtyři řady ze třetího dílu: Milý, milý, legrační blázne, No kde se vzít, kde se vzít? Neví někdo, že záchrana filmu překonala živé koně?

Poté, co Duncan Yesenin odcestoval se svým oddílem Isadora do zámoří, znovu změnil svůj pohled na bolševické vládce a hlasoval pro sebe „sami na Radyansky“.

Spojíme tě se stopařem." Pohřeb však netrval dlouho. Na vrcholu skály „Rus Radyanska“ z roku 1924 Yesenin naplnil pytel prvních porevolučních rocků. S obnosem peněz prohlásil: Moje poezie už tu není potřeba, takže já sám tu možná nejsem potřeba. Pak jsou tu hádky o přijetí bolševické moci a zacházení s ní: ... dám celou svou duši životu a máji, kromě své sladké duše se nevzdám.

Přesné datum napsání „The Heavenly Drummer“ není známo. Literární vědci zpravidla nazývají roky 1918 a 1919. Seznam poct pro Starka -

spisovatel, stranický novinář, šéfredaktor listu Radyanska Kraina, Yeseninův přítel. Malá báseň je plná rebelských nálad. Nikdo se necítí být autorem více chválen za vzdálený podíl Batkivshchyny. To vysvětluje živost hyperbolických obrazů, oratorně-pochodový rytmus a vitální romantický patos. Lyrický hrdina otevřeně vyzývá k boji proti „bílému stádu ohně“ – interventům a nohsledům carského režimu. Jako zázrakem chápe, že válka vyžaduje maximální úsilí a bude mít za následek nepřítomnost obětí, ale v tomto případě bude výsledek pozitivní: "Virte, vítězství je naše!"

Podle mého názoru přinese revoluce svobodu všem národům, které se zdržují na území obrovského ruského impéria: To volání je, aby Kalmikové a Tatarové cítili své město, co jsme čaj... Nahoře je prohlásil, že bratři jsou solidární Existují tací, kteří se vzbouřili proti carově vládě. Text ukazuje, jak se Yesenin styl výrazně změnil. Zpívá, aby informoval, že popis života nové moci neodpovídá starým literárním konvencím. 1920 rock v listě do Širyajevce za účelem vyhození „zpívání stylizované Kljujevské Rusi s jejím nevyhnutelným Kitežem a zlými starými lidmi“.

Zdá se, že před díly „Nebeského bubeníka“ Yesenin několikrát vyjádřil svou touhu vstoupit do vedení komunistické strany. Při podání žádosti zpívá, protože je dlouhá léta zbavena důkazů. Když se na něj podíval, Ustinov je dobrým přítelem Sergije Oleksandroviče. Je úžasně rozumné, že Volodya zpívá, že „ostrá individualita, cizí jakékoli disciplíně“ nemá na party místo. Teprve poté, jako člen redakční rady novin „Pravda“ Meshcheryakov, který označil „Nebeského bubeníka“ za trapný nesmysl a nevhodný k publikaci, má Yesenin stále touhu stát se oficiálně komunistou.

(1 hodnocení, průměr: 5.00 iz 5)

Vytvořte na těchto:

1. Tento verš „Před dnem, příteli, přede dnem,“ se stal zbývajícím veršem tohoto úžasného a slavného básníka. Sergiy Yesenin napsal toto...
2. Téměř okamžitě po přestěhování do Moskvy se mladý Sergiy Yesenin seznámil s Gannou Izryadnovou, jakmile se stal jeho obrovským týmem.
3. S. Yesenin často přemýšlel o smrti, což přineslo nový mír do jeho kreativity. Samozřejmě bez popisu tragického pohledu, ale...
4. Zatímco zpívá, Sergiy Yesenin ztratil vesnici Kostyantinovo ještě brzy a vydal se dobýt Moskvu, aniž by podezříval ty, kteří...