Les hérésies, c'est-à-dire déviations des dogmes de l'église, se sont produites lors de la formation de l'église chrétienne. Cependant, à partir des XII-XIII siècles. ils se sont particulièrement intensifiés. Les hérétiques ont souligné que de nombreux prêtres, y compris le pape lui-même, n'observent pas ce qu'ils prêchent, vivent dans le luxe, mènent une vie dissolue et s'immiscent dans les affaires des États. Les hérétiques ont appelé à un retour aux fondements de l'église chrétienne primitive, lorsque ses ministres étaient pauvres et persécutés, mais ils ont montré à chacun un exemple de justice.

Certains hérétiques ont enseigné que le monde est gouverné par deux forces égales l'une à l'autre - Dieu et le diable. Ils se sont appelés peuple de Dieu, et tous les opposants, y compris le clergé dirigé par le Pape, étaient des serviteurs du diable. Les hérétiques appelaient à la destruction des temples et des icônes, à l'extermination de tous les ministres de l'église. Il y avait des hérétiques qui prônaient l'égalité de tous non seulement devant Dieu, mais aussi dans la vie terrestre. Ils ont offert de diviser tous les biens également. Dans les communautés de ces hérétiques, la propriété était considérée comme commune : parfois même les épouses étaient communes.

Les hérétiques refusaient de prier dans les églises "spoliées", de payer les dîmes de l'église. Dans certains endroits, même les seigneurs féodaux sont devenus hérétiques, y compris les dirigeants de grandes régions, mécontents des prétentions des papes romains au pouvoir séculier. Au début du XIIIe siècle , dans certaines régions du nord de l'Italie et du sud de la France, les hérétiques constituaient la majorité de la population, exterminaient le clergé et créaient leur propre organisation ecclésiale.

Les ministres de l'Église condamnaient les hérésies et les sermons, et maudissaient les hérétiques. Cependant, la persécution et la punition sont devenues le principal moyen de combattre les hérésies. Les suspects et les hérésies faisaient l'objet d'arrestations, d'interrogatoires avec recours à la torture, puis d'exécutions. Ne s'appuyant pas sur le zèle des dirigeants laïcs qui avaient pitié de leurs sujets, les papes ont créé un tribunal ecclésiastique - la Sainte Inquisition (enquête) - Une personne tombée entre les mains de l'Inquisition a été soumise aux tortures les plus sophistiquées. La punition habituelle pour les hérétiques était leur public brûlé vif sur le bûcher. Parfois, ils ont brûlé jusqu'à 100 personnes ou plus à la fois. En plus des hérétiques, l'Inquisition a également persécuté les personnes soupçonnées d'avoir des liens avec le diable, les sorcières et les sorciers. Des centaines de milliers de femmes sont mortes sur le bûcher en Europe occidentale à cause de ces accusations ridicules. Les biens des forçats étaient partagés entre l'église et la confiserie locale. Par conséquent, les riches citadins ont particulièrement souffert de l'Inquisition.

Dans la région où il y avait beaucoup d'hérétiques, des croisades ont été organisées. Les plus importantes furent les campagnes dans le sud de la France contre les hérétiques-Albigeois sous le pape Innocent III.A l'entrée de la guerre, les habitants de régions et de villes entières furent exterminés sans exception.

Le déclin de la papauté.

Après Innocent III, le pouvoir de la papauté a commencé à décliner. Les combats entre papes et empereurs reprennent. En conséquence, les deux côtés étaient épuisés. L'autorité des papes a été minée pendant la lutte entre le pape Boniface VIII et le roi de France Philippe IV et la "captivité avignonnaise" de la casserole qui a suivi, qui a duré jusqu'en 1377. sud de la France et obéit à la volonté des rois de France. Après le retour des papes à Rome, le Grand Schisme a commencé dans l'Église catholique. Pendant 40 ans, deux et parfois trois papes ont été choisis simultanément. En Angleterre et en France, l'église était effectivement subordonnée à l'autorité royale.

Les hérésies ont accompagné l'église depuis les premiers siècles du christianisme, mais se sont particulièrement répandues aux XI-XIII siècles. Malgré toutes les différences, les mouvements hérétiques étaient unis par le mécontentement de l'ordre dans l'église et dans la société. Essayant de comprendre les raisons de l'injustice régnant dans la société, les gens ont cherché une réponse dans la Bible, mais ils n'ont pas trouvé ce que les prêtres leur avaient prêché.

• Pourquoi les gens se sont-ils tournés vers la Bible pour trouver la vérité ?

Il s'est avéré que l'église cache aux croyants le vrai sens de la parole de Dieu et, par conséquent, ne sert pas Dieu, mais le diable. Les hérétiques s'efforçaient de faire revivre la simplicité évangélique, exigeaient que le clergé renonce aux richesses. Imitant les apôtres, ils distribuaient leurs biens aux pauvres, vêtus de haillons, voyageaient et prêchaient.

Le château imprenable de Montségur dans le sud de la France jusqu'au milieu du XIIIe siècle. resté l'un des derniers refuges des partisans de l'hérésie albigeoise

Au XIIe et au début du XIIIe siècle, les hérésies étaient particulièrement répandues dans le sud de la France. Du nom d'un des centres du mouvement, la ville d'Alby, tous les hérétiques du sud de la France étaient souvent appelés Albigeois. Les hérésies menaçaient de détruire le fondement du pouvoir de l'Église - la croyance chrétienne en sa nécessité. Innocent III a déclaré une croisade contre les Albigeois connue sous le nom de guerres des Albigeois (1209-1229).

Les croisés attaquèrent les villes florissantes du sud de la France. La ferveur religieuse se mêlait à l'espoir d'un riche butin. Les croisés ne connaissaient pas la pitié, n'épargnaient ni femmes ni enfants. Une fois, lorsque les soldats ont demandé comment distinguer les hérétiques des vrais catholiques, afin que les innocents ne souffrent pas, l'envoyé papal a répondu : " Frappez-les tous, le Seigneur reconnaîtra les siens !"

L'Église a tenté de détruire radicalement l'hérésie albigeoise et de l'empêcher de renaître. Il était interdit à tous les laïcs de garder et de lire la Bible. Désormais, seuls les ministres de l'église pouvaient l'interpréter. Par ordre du Pape, des commissions spéciales ont été créées dans toute l'Europe pour enquêter sur les cas d'hérésie. C'est ainsi qu'est née l'Inquisition (du mot latin "inquisition" - enquête).

Pour ceux qui sont tombés dans les cachots de l'Inquisition, il était presque impossible de s'en échapper. L'Inquisition a utilisé la torture la plus sévère, forçant les gens à s'incriminer eux-mêmes et les autres. Les inquisiteurs ont fait valoir que la torture n'était pas dirigée contre une personne, mais contre le diable qui l'habite. Pour de nombreuses victimes, l'enquête s'est soldée par un bûcher.

Dans les guerres des Albigeois, l'église a détruit l'hérésie la plus dangereuse et l'Inquisition a déraciné ses restes. Mais l'Église n'aurait guère atteint son but si elle s'était bornée à des mesures punitives.

L'Inquisition est un tribunal sacré spécial. Cette institution était engagée dans la recherche, menait une politique active d'extermination des hérétiques. Les hérétiques ont adhéré et propagé des dogmes différents des règles de l'église. L'hérésie est un faux enseignement. Dans la compréhension de l'Inquisition, tous ceux qui s'écartaient le moins du monde des canons établis dans la religion devenaient hérétiques.

L'histoire de l'Inquisition en tant qu'organe punitif commence au XIIe siècle. Il existe des preuves que le premier à être brûlé sur le bûcher était l'hérétique Pierre de la ville de Bruy. Cet homme a demandé l'abolition de la hiérarchie dans l'église. A cette époque, la base légale de l'Inquisition n'avait pas encore été développée, elle n'a été formalisée qu'au XIIIe siècle.

Histoire de l'Inquisition

A la fin du XIIe siècle. une cathédrale a eu lieu à Vérone. Le pape Lucius III a ouvertement appelé le clergé à rechercher les hérétiques et à les persécuter. Les canons doivent être uniformes. Personne n'a le droit de changer les dogmes établis par l'Église catholique. Les hérétiques qui ont déjà été enterrés doivent être exhumés d'urgence, leurs os brûlés. Les biens des hérétiques étaient confisqués au profit de l'église. Mais l'institution de l'Inquisition n'avait pas encore été officialisée. La date du début de son activité est considérée comme 1229 - puis lors d'une réunion d'église à Toulouse, ils ont parlé de la création d'une institution punitive de l'Inquisition. Puis les bulles de Grégoire IX obligent tous les catholiques à suivre la décision de la congrégation de Toulouse. En Espagne, en Italie, au Portugal et dans d'autres États européens, les organes de l'Inquisition ont commencé à traîner.

Depuis le XVe siècle. l'ère de l'imprimerie commence en Europe. Cette découverte appartient à Johann Gutenberg. Maintenant, l'église est devenue le censeur le plus important. Ils ont commencé à dresser une liste des livres interdits. Et il est constamment mis à jour.

L'Inquisition la plus cruelle et la plus sanguinaire était celle des Espagnols. Thomas de Torquemada devint l'inquisiteur le plus féroce. C'est à partir de sa biographie que se forme l'histoire de l'Inquisition médiévale. Sa personnalité est très intéressante pour les historiens et les psychologues. Il est d'abord devenu le confesseur personnel de la reine Isabelle, puis est devenu l'inquisiteur le plus ancien d'Espagne.

C'est à la suggestion de Thomas que prendront forme toutes sortes de tortures inquisitoriales. Il a toujours eu peur pour sa vie, même s'il est mort de mort naturelle. Personne n'a jamais empiété sur sa vie.

Au dîner, Thomas de Torquemada avait toujours un neutralisant de poison. Il gardait l'antidote dans une corne de rhinocéros sur la table à manger. Thomas a toujours eu très peur pour sa vie. Même lorsqu'il descendait la rue, il avait une solide garde composée de 50 cavaliers et 200 fantassins. C'est avec sa soumission que la reine Isabelle a expulsé les représentants de la nation juive du pays. Et la lutte contre l'hérésie a eu lieu 24 heures sur 24.

La lutte de l'Inquisition contre les hérétiques

L'hérésie est la principale infection du Moyen Âge, selon les représentants du clergé. L'église a joué un rôle important dans la vie de l'homme ordinaire. Elle est devenue l'institution la plus riche, possédait de nombreuses terres. La population a toujours payé un impôt en faveur de l'église - la dîme.

L'Église a littéralement englouti la politique et l'économie des États européens. Dans le même temps, elle a également émis des indulgences pour de l'argent - des lettres spéciales d'absolution. Cela a provoqué l'indignation de la population. C'est pourquoi apparaissent des gens qui s'opposent à certains dogmes de l'église. Les gens étaient simplement indignés par le comportement du clergé. Ils se sont comportés de manière très impudique, ont gaspillé de l'argent. Ils ont fait des extorsions, n'ont pas aidé les pauvres. Chaque jour, de plus en plus de croyants apparaissaient qui remettaient en question l'enseignement de l'église.

Tous les dissidents ont été placés dans la catégorie des hérétiques, qui étaient considérés comme les messagers du diable. Ils ont été persécutés puis brutalement torturés. Et en dernier lieu, ils ont été exécutés. Tout s'est passé très vite. Habituellement, aucune enquête n'a été menée, immédiatement jugement, torture et exécution. Les juges, même lorsqu'ils prononçaient le verdict, ne connaissaient pas le nom de l'accusé, ils étaient simplement désignés par des numéros. Le verdict a toujours été la peine de mort, et les juges ont toujours surveillé l'exécution de la peine.

Instruments de torture de l'Inquisition

De nombreux scientifiques et penseurs du Moyen Âge ont été victimes de l'Inquisition. Cet organisme punitif a développé tout un arsenal d'instruments de torture. Il y avait plusieurs façons de torturer la victime. Ici, nous ne considérerons que quelques outils. Bien sûr, on ne peut qu'être complètement choqué par le nombre d'instruments de torture différents que les inquisiteurs ont développés. Et ils sont tout simplement terribles, dès qu'une personne est capable d'une telle cruauté.

Voici quelques-unes de ces inventions :

1. "Chaise d'interrogatoire" - cet outil a été utilisé en Allemagne jusqu'au milieu du 19ème siècle. il a été utilisé lors des interrogatoires avant le procès. La chaise était couverte d'épines partout, le prisonnier était assis dessus nu. Avec un petit mouvement, il sentit douleur sévère, ce qui l'a conduit à l'agonie. Parfois, pour plus d'effet, un feu était fait sous la chaise ;
2. Le Dyba-bed est l'arme de torture la plus courante. C'était une table, un homme y était allongé, ses membres étaient fixés. Et puis étiré, de sorte que l'accusé a ressenti une douleur intense;
3. La suspension Dyba est également l'un des types de torture les plus courants. Les mains étaient attachées avec une corde derrière le dos, puis l'autre extrémité de la corde était jetée par-dessus le treuil et soulevait la personne ;
4. La "chaise de l'inquisition" est un tabouret à pointes, et il y avait aussi des pièces jointes pour les membres de la victime.
5. "Wheeling" - à l'aide d'une roue en fer, tous les os de la victime ont été brisés.

Au Moyen Âge, il n'y avait pas de concept d'« amnistie ». La justice n'a obéi à personne. Personne ne pouvait défendre les droits de l'homme. Le bourreau avait la liberté de choix pendant la torture. Un brasero était parfois utilisé. L'accusé a été attaché à une grille et frit comme un morceau de viande. Dans ce cas, la victime, bien sûr, a avoué n'importe quoi. Parfois, même une telle torture a conduit à l'identification de nouveaux criminels.

Scientifiques soumis à l'Inquisition

De nombreux esprits brillants ont péri aux mains des inquisiteurs. Le plus célèbre d'entre eux, par exemple, Nicolaus Copernicus. Il doutait du postulat selon lequel la Terre serait le centre de l'univers. Le scientifique a déclaré que la Terre, comme le reste des planètes, tourne autour du Soleil. Son livre a été publié après la mort du scientifique, il a été interdit. Ainsi, Copernic ne tomba pas entre les mains des inquisiteurs. On peut dire qu'il a eu de la chance.

Moins chanceux étaient Giordano Bruno avec son idée de l'infini de l'espace, il a été brûlé sur le bûcher. Un autre scientifique, Galileo Galilei, a failli être brûlé. Il a créé un télescope et a exploré des corps spatiaux. Il a été contraint de renoncer à ses opinions. En 1992, le Vatican l'a acquitté.

L'Inquisition est devenue une page noire de l'histoire de l'Europe médiévale. C'est de la cruauté et de l'agression envers des gens qui n'étaient à blâmer pour rien. Le pire, c'est qu'une telle initiative est venue de représentants de la religion chrétienne. Ayant reçu un pouvoir illimité sur les croyants, ils s'attribuèrent le droit de juger les prétendus traîtres à la religion. En même temps, ils ne pouvaient que décider qui juger.

Vidéo d'enquête

Aux XIIe-XIIIe siècles. en Europe se sont encore développés, la croissance des villes s'est poursuivie et la libre pensée associée s'est répandue. Ce processus s'est accompagné de la lutte des paysans et des bourgeois contre les seigneurs féodaux, qui a pris la forme idéologique des hérésies. Tout cela a provoqué la première crise grave. L'Église l'a surmonté par des transformations organisationnelles et un renouveau idéologique. Des ordres monastiques mendiants furent établis, l'enseignement de Thomas d'Aquin sur l'harmonie de la foi et de la raison fut adopté comme doctrine officielle.

Pour combattre les hérésies, elle a créé une institution judiciaire spéciale - inquisition(de lat. - "recherche").

Les activités de l'Inquisition ont commencé dans le dernier quart du XIIe siècle. En 1184, le pape Lucius III a ordonné à tous les évêques de rechercher les hérétiques dans les lieux infectés par l'hérésie, personnellement ou par l'intermédiaire de personnes autorisées par eux, et, après avoir établi la culpabilité, de les remettre aux autorités laïques pour l'exécution de la peine correspondante. Ce genre de tribunaux épiscopaux est appelé inquisitoire.

Sur le IV Cathédrale du Latran en 1215, une confession obligatoire a été introduite. Ceux qui lui ont échappé n'ont pas été autorisés à prendre le sacrement et ont été excommuniés avec toutes les conséquences civiles. Le Concile interdit la lecture de la Bible aux laïcs, chargea les métropolites du devoir de rechercher les hérétiques, utilisant dans les activités d'inquisition et des laïcs zélés. Cathédrale de Toulouse en 1229, il demanda la création d'organisations spéciales de laïcs, qui seraient engagées dans la recherche des hérétiques. A partir de 1227, des tribunaux spéciaux ont commencé à être créés dans les pays et provinces où il y avait des mouvements hérétiques. L'Inquisition en Espagne fut particulièrement cruelle. Thomas Torquemada, Grand Inquisiteur d'Espagne, a introduit la pratique autodafé(acte de foi) - exécution publique de la sentence sur les hérétiques, a créé le code et la procédure de la cour inquisitoriale.

Le rôle principal dans l'organisation et la mise en œuvre de l'Inquisition a été joué par l'Ordre dominicain. Les moines trouvèrent une base théorique pour leurs activités dans les décrets des papes, dans les arguments théoriques des théologiens. Les noms des inquisiteurs allemands sont devenus célèbres Henri Institoris et Jacob Sprenger, auteurs du livre "Marteau des sorcières"(« Marteau sur les sorciers »). Le concept de sorcellerie est l'un des éléments importants de la religiosité médiévale. Jusqu'au XIIIe siècle. les punitions des sorciers n'étaient pas massives. Au XIIIe siècle. le point de vue de la sorcellerie comme une hérésie est établi, qui est soumis au tribunal de l'Inquisition. Les sorciers sont accusés d'être en relation avec le diable, dont ils reçoivent leur pouvoir afin d'infliger toutes sortes de méfaits aux gens.

Périodes de l'inquisition médiévale

Plusieurs périodes peuvent être distinguées dans l'histoire de l'Inquisition :

• initial - XIII-XV siècles, lorsque les mouvements sectaires principalement populaires ont été persécutés;
• la Renaissance, quand les personnalités culturelles et scientifiques ont été persécutées ;
• l'ère des Lumières, lorsque les partisans de la Révolution française ont été persécutés.

Dans de nombreux pays, l'Inquisition a été détruite avec l'adoption du protestantisme, en France elle a été abolie par Napoléon. En Espagne, il a existé jusqu'au milieu du XIXe siècle.

Au IVe siècle après J. e. L'empereur Constantin a fait de la religion chrétienne persécutée une religion officielle, acceptée partout dans les vastes étendues de l'empire romain. Après cela, les adhérents persécutés et opprimés du christianisme eux-mêmes ont commencé à rejeter et à persécuter leurs ennemis, leur attribuant des croyances peu orthodoxes et non conventionnelles. Dans le même temps, les évêques romains développèrent un système de vues et de concepts, qui devint plus tard la base du catholicisme. Tout ce qui ne tombait pas sous ce système a commencé à être méprisé, et plus tard sévèrement persécuté. Les personnes qui n'étaient pas d'accord avec les opinions religieuses généralement acceptées étaient appelées hérétiques, et les enseignements eux-mêmes ont commencé à être appelés hérésies.

Causes sociales des hérésies

Il est d'usage d'associer l'émergence des hérésies dans le christianisme aux changements sociaux et idéologiques qui se sont produits dans la vie des chrétiens pendant la période de persécution. Les couches les plus pauvres de la population ont cherché la réconciliation et l'égalité dans la nouvelle religion. Par conséquent, le processus progressif d'enrichissement du clergé, le renforcement du principe administratif, l'apostasie pendant la période de persécution ne pouvaient que provoquer la condamnation des croyants ordinaires. Dans les couches les plus pauvres de la population, les idéaux d'une vie chrétienne primitive modeste et simple ont continué à vivre. Les humeurs contradictoires des masses, les diverses interprétations des enseignements chrétiens et l'insatisfaction générale à l'égard de la vie bien nourrie du haut clergé ont donné une impulsion à l'émergence et à la diffusion d'idées qui ont été prêchées par les hérétiques, avec lesquels l'Église catholique a mené une longue et longue lutte sanglante.

Cathédrale de Nicée

En 313, il a publié l'Acte de tolérance, selon lequel tous les citoyens ont obtenu la liberté de religion. Ce document, appelé plus tard l'Édit de Milan, désignait essentiellement le christianisme comme une religion à part entière. Après cela, en 325, cela a eu lieu dans la ville de Nicée, où le mot "hérésie" a été entendu pour la première fois. Le premier hérétique a été déclaré évêque Arius, qui jusque-là était considéré comme l'un des piliers du christianisme. Arius prêchait la co-création, la nature secondaire de Jésus-Christ par rapport à Dieu. L'orthodoxe était l'égalité entre Dieu et Jésus-Christ, qui a formé plus tard la base de la doctrine de la Trinité. Arius et ses disciples, appelés ariens, devinrent les premiers porteurs des idées que prêchaient les hérétiques.

Des siècles sans hérétiques

En 384, Priscillian a été exécuté - le dernier de ceux qui ont été officiellement reconnus coupables de leur foi dans l'Empire romain. Mais l'Église catholique a accepté et appliqué activement la vision politique et les méthodes de renforcement du pouvoir laissées en héritage par cet État puissant. Pendant des siècles, le catholicisme n'a pas prêté attention aux divergences du Nouveau Testament, mais a activement converti les peuples européens au christianisme. Et ce n'est qu'après la formation de l'empire carolingien - c'est-à-dire avec la consolidation du pouvoir séculier, au tournant du millénaire, que le catholicisme est devenu une religion généralement acceptée, et le mot "hérésie" est réapparu dans les chroniques et les annales de cette époque.

Causes d'occurrence

Les moines qui vivaient au début du deuxième millénaire ont souvent décrit les capacités de guérison des saintes reliques et divers miracles qui se produisent pour les croyants. Dans les mêmes archives, il y a aussi une mention extrêmement désapprobatrice de ceux qui se moquaient des saintes reliques, peut-être que les premiers hérétiques étaient ces gens qui ne reconnaissaient pas les « saints miracles ». Ces moqueries se sont déversées en protestations au nom de l'Evangile - l'Evangile de douceur, de justice, de pauvreté et d'humilité, l'Evangile des premiers chrétiens et apôtres. Les vues que les hérétiques prêchaient étaient basées sur des concepts évangéliques qui, à leur avis, reflétaient l'essence même du christianisme.

Le début de la persécution

Selon les annales et les chroniques médiévales, ceux qui étaient appelés hérétiques niaient l'autorité des Conciles, refusaient de baptiser les enfants et ne reconnaissaient pas les sacrements du mariage et de la confession. Le premier exemple survivant de la façon dont l'église a combattu les hérétiques remonte à 1022. Les verdicts des dissidents brûlés à Orléans transmettaient aux descendants l'essentiel de ce que prêchaient les hérétiques. Ces gens ne reconnaissaient pas le sacrement du sacrement, le baptême se faisait avec une imposition des mains, ils niaient le culte de la Crucifixion. On ne peut pas considérer que les hérétiques étaient des gens des couches inférieures de la population. Au contraire, les premières victimes des incendies étaient des confesseurs instruits à l'époque, utilisant la théologie pour justifier leur dissidence.

L'exécution d'Orléans ouvrit la voie à la répression la plus brutale. Les combats contre les hérétiques ont allumé des incendies en Aquitaine et à Toulouse. Des communautés entières des Gentils ont été amenées aux évêques, qui ont comparu devant les tribunaux de l'église avec la Bible en main, prouvant et expliquant avec des citations de l'Écriture sainte l'exactitude de ce que les hérétiques prêchaient. La façon dont elle s'est battue contre les hérétiques ressort clairement des verdicts des juges de l'église. Les condamnés en force se sont rendus au feu, qui n'a épargné ni les enfants ni les personnes âgées. Les feux de joie en Europe sont un excellent exemple de la façon dont l'église a lutté contre les hérétiques.

Au XIIe siècle, des feux de joie brûlaient en Rhénanie. Il y avait tellement d'hérétiques que le moine Everwin de Steinfeld a demandé l'aide du moine cistercien Bernard, qui a la réputation d'être un persécuteur constant et cruel des Gentils. Après des pogroms et des raids à grande échelle, des feux de joie ont éclaté à Cologne. Les enquêtes judiciaires et les condamnations des dissidents n'étaient plus une collection d'accusations infondées de sorcellerie et de licence, mais contenaient des points clairs de désaccord entre les concepts hérétiques et orthodoxes de l'Église. Les « apôtres de Satan » condamnés et condamnés acceptèrent si fermement leur mort qu'ils provoquèrent l'inquiétude et le murmure de la foule qui assistait à l'incendie.

Foyers d'hérésie

Malgré la répression féroce de l'église, des poches d'hérésie ont surgi dans toute l'Europe. Le concept populaire du dualisme, en tant que lutte entre le bien et le mal, a trouvé un second souffle dans les mouvements hérétiques. Le principe du dualisme était que le monde n'a pas été créé par Dieu, mais par un ange rebelle - Lucifer, c'est pourquoi il y a tant de mal, de faim, de mort et de maladie. À la fin du XIIe siècle, le dualisme était considéré comme l'une des hérésies les plus graves. Le concept de la bataille du bien et du mal, de l'ange et du dragon, était répandu mais l'église a commencé à combattre cette idée bien plus tard. Cela était dû au fait qu'au XIIe siècle en Europe, le pouvoir royal et ecclésiastique était renforcé, la vie était relativement stabilisée et le principe du dualisme - la lutte - devenait inutile et même dangereux. La puissance et la puissance de Dieu, et donc de l'Église, est ce à quoi s'opposaient les hérétiques, et qui comportaient un danger pour le renforcement du catholicisme.

Propagation des hérésies

Au XIIe siècle, les terres du sud de l'Europe étaient considérées comme les principaux foyers d'hérésies. Les communautés ont été construites à l'image et à la ressemblance des églises catholiques, mais, contrairement au clergé orthodoxe, les femmes ont également eu une place dans la gestion de l'église. Les hérétiques du Moyen Âge étaient appelés « bons hommes » et « bonnes femmes ». Plus tard, les historiens ont commencé à les appeler Cathares. Ce nom vient du Moyen Âge, le mot cattier se traduit par un sorcier s'inclinant devant un chat.

On sait que les cathares avaient leurs propres institutions ecclésiastiques, tenaient leurs propres conseils et attiraient de nouveaux et de nouveaux adhérents dans leurs rangs. Si la France et l'Allemagne ont détruit la dissidence dans l'œuf, alors en Italie et en Languedoc les cathares ont étendu et consolidé leur influence. De nombreuses familles nobles de cette époque ont adopté la nouvelle foi et ont fourni de la nourriture et un abri aux croyants persécutés et ont diffusé les enseignements prêchés par les hérétiques.

Comment l'Église catholique a lutté contre les hérétiques

Au début du XIIIe siècle. est monté sur le trône papal, dont le but était d'unir le monde européen tout entier, de rendre les terres d'Europe méridionale au monastère de l'église. Après une série de revers, l'Église catholique, ayant assumé tous les pouvoirs pour éradiquer les hérésies et conclu une alliance avec le roi de France, a mené une croisade contre les dissidents. Vingt ans de guerres incessantes, d'incendies en masse de personnes ont conduit à la prise complète du Languedoc et à l'imposition de la foi catholique. Mais il restait des familles entières et des communautés de personnes qui préservaient secrètement les coutumes de leurs ancêtres et résistaient aux conquérants. C'est dans le but d'identifier et d'éradiquer les rebelles que l'Inquisition a été créée.

Inquisition

En 1233, la papauté créa un corps spécial qui avait le droit d'imposer le repentir et de punir les désobéissants. Le pouvoir de l'Inquisition a été transféré aux Dominicains et aux Franciscains, qui ont porté sur les terres du Sud un nouveau sermon basé sur les principes de l'Église catholique. Au lieu de la terreur armée ouverte, l'Inquisition a utilisé les dénonciations et la calomnie comme un outil pour identifier et détruire les désobéissants. Par rapport aux exécutions massives du passé, l'Inquisition en a tué quelques-uns, mais d'autant plus terrible qu'elle était entre ses mains. Un simple repenti pouvait s'en tirer avec un repentir public, pour ceux qui défendaient leur droit à la foi, le verdict était un feu. Même les morts n'ont pas été épargnés - leurs restes ont été exhumés et brûlés.

Ainsi, l'Église catholique et les hérétiques ont mené une bataille inégale pour la même foi, pour le même Dieu. Toute l'histoire de la formation du catholicisme est couverte par les feux de ceux qui sont morts pour la foi. L'extermination des hérétiques a servi de preuve supplémentaire de la façon dont une puissante Église, au nom du Christ, a détruit une autre, plus faible, Église.