L'effondrement des aspirations persistantes d'Attila à créer un nouveau royaume antichrétien sur les ruines de l'État romain, qui dura 1200 ans et mourut après la période établie par les prédictions des païens.

(Herbert)

Les batailles décrites dans ce chapitre et les suivants ne se réfèrent pas chronologiquement à l'Antiquité, mais au début du Moyen Âge, mais leur description sera appropriée dans le contexte de ce livre.

Les vastes champs catalans s'étendent loin autour de la ville de Chalon, dans le nord-est de la France. Les longues rangées de peupliers, le long desquelles coule la Marne, et les habitats clairsemés et très dispersés sont les seuls attraits qui rompent la monotonie du paysage de cette région. Mais à environ 8 km de Chalon, à côté des deux petits villages de Chape et Couperly, le sol devient accidenté, s'élève en crêtes de collines herbeuses et est parsemé d'irrégularités clairement anthropiques et rappelant les événements des siècles passés. Un regard attentif discernera immédiatement au milieu de ce silence les traces des travaux de fortification effectués par une armée jadis énorme.

Selon les légendes locales, le camp d'Attila se dressait autrefois sur ces terres anciennes. Et nul n'a de raison de douter que derrière ces remparts défensifs il y a mille et demi, le roi païen le plus puissant qui ait jamais régné en Europe, ait localisé les restes de son immense armée, qui s'opposait à l'armée chrétienne de Toulouse et de Rome. C'est ici qu'Attila allait se battre à mort contre les vainqueurs sur le champ de bataille. Ici, il a ordonné de jeter toutes les choses de valeur dans ce qui était censé servir de bûcher funéraire au cas où l'ennemi irait prendre d'assaut le camp. Ici, les forces des Wisigoths et des Romains se tenaient dans l'attente, n'osant pas attaquer l'ennemi acculé après une grande et terrible bataille. La victoire remportée par le général romain Aetius et ses alliés wisigoths (ainsi que les Francs, les Bourguignons et les Alains) sur les Huns (et leurs alliés Ostrogoths, Gépides, etc.) fut le dernier triomphe de la Rome impériale. Mais dans toute la longue série de victoires des armes romaines, peu dans leur importance pour les destinées futures de l'humanité peuvent être comparées à ce dernier triomphe d'un empire épuisé. Cette victoire n'ouvrit pas la voie à Rome à de nouvelles conquêtes ; elle ne l'a pas aidé à rassembler ses dernières forces ; il n'a pas conduit à un tour inattendu et heureux de la roue de la Fortune pour le pays. La Grande Rome avait déjà rempli sa mission historique à cette époque. Il a conservé et transmis à ses descendants la culture de la Grèce. Il a réussi à briser les étroites barrières nationales des États et des tribus vivant sur la côte méditerranéenne. Il a uni ces peuples et bien d'autres en un immense empire, soudé par une loi unique, un gouvernement commun et des institutions étatiques. Sous la protection de la puissance de l'empire, la vraie foi est née, et pendant le déclin du pays, cette foi a atteint sa maturité et s'est répandue dans les provinces romaines.

Or la restauration de la puissance de l'empire, menée par la cité sur les sept collines, ne pouvait plus servir au bien du sort de l'humanité. Mais pour le peuple, il était très important de savoir quels peuples deviendraient les héritiers de la grande richesse de l'État. Seront-ce les tribus guerrières des Germains, dont les Goths, qui créeront leurs propres États sur les fragments de l'Empire romain, futurs membres de l'union des pays de l'Europe chrétienne ? Ou les sauvages païens d'Asie centrale écraseront les vestiges de la civilisation classique et les rudiments de l'état des Allemands devenus chrétiens et tout cela se noiera dans le chaos effréné des conquêtes barbares ? Les chrétiens wisigoths du roi Théodoric ont combattu et gagné la bataille de Chalon dans les champs catalans aux côtés des légions d'Aetius. Leur victoire commune sur l'armée des Huns a non seulement permis de retarder la mort de la grande cité antique, mais aussi de conserver à jamais le souvenir de la glorieuse puissance des peuples germaniques (qui se sont battus à la fois pour les Huns et les Romains. - Éd.), en tant que composante de la civilisation européenne moderne.

Afin d'apprécier l'importance de la bataille de Shalon pour l'humanité, il est nécessaire de bien comprendre qui étaient les Allemands et de comprendre la différence entre eux et les autres peuples de l'Empire romain. Il faut aussi se rappeler que les Goths et les Scandinaves appartiennent également au groupe germanique des peuples indo-européens. « Ils différaient des Sarmates, des Slaves et de tous les autres peuples, que les Grecs et les Romains appelaient barbares, par deux traits caractéristiques. Il s'agit, premièrement, de la liberté personnelle et des droits humains et, deuxièmement, du respect du sexe féminin, de la nature fière et chaste des femmes du Nord. Depuis les temps païens, cela a façonné le caractère pur, incorruptible et fier des Allemands, en particulier des Goths. Puis le christianisme a adouci leurs mœurs, et à l'ère de la chevalerie et du romantisme, ce personnage s'est enfin forgé. »

Ce mélange d'héritage germanique avec le classique à la fin de l'Empire romain d'Occident a été bien compris par Arnold, qui a décrit comment des éléments de la culture germanique se sont reflétés dans le monde moderne.

« Elle a touché pratiquement toute l'Europe occidentale, du golfe de Botnie à la Sicile, de l'Oder à la mer Adriatique, aux Hébrides et à Lisbonne. Certes, les langues germaniques ne sont pas parlées partout dans ces vastes territoires, mais même en France, en Italie et en Sicile, l'influence des Francs, Bourguignons, Wisigoths, Ostrogoths et Lombards n'a pas seulement trouvé son reflet dans les langues de ces pays, mais a également laissé une marque indélébile sur les coutumes, leurs peuples, dans la législation et les institutions de l'État. L'Allemagne, les Pays-Bas, la Suisse et dans une certaine mesure le Danemark, la Norvège, la Suède et les îles britanniques sont des pays où l'influence des anciens Allemands se fait particulièrement sentir, tant dans la langue que dans les caractéristiques raciales et culturelles. Rappelons également que toute l'Amérique latine était habitée par des immigrés espagnols et portugais ; descendants des Britanniques vivent en Amérique du Nord et en Australie. On peut aussi parler de l'influence de la race germanique sur les peuples d'Afrique et d'Inde. En résumé, on peut noter que les peuples de la moitié des pays d'Europe, de toute l'Amérique et de l'Australie héritent totalement ou partiellement des caractéristiques raciales, de la langue et de la culture des anciens Allemands. »

Au milieu du Ve siècle, les peuples germaniques s'installèrent dans de nombreuses provinces de l'Empire romain, qui ne pouvaient que laisser leur empreinte sur la population indigène. À leur tour, les Allemands ont adopté des habitants des provinces conquises leurs réalisations dans le domaine de la culture et de l'art, dans lequel les peuples conquis par la force des armes souvent (toujours. - Éd.) étaient plus nombreux que leurs conquérants les plus sauvages. Les Wisigoths ont repris le sud-est de l'Espagne, ainsi que les terres au sud-ouest de la Garonne en Gaule. Francs, Alamans et Bourguignons s'installent dans d'autres provinces gauloises. Les Sueves ont hérité d'importants territoires dans le nord-ouest de la péninsule ibérique. Roi des Vandales et des Alains (peuple iranien, les Alains restés dans le Caucase du Nord sont les ancêtres des Ossètes actuels. - Éd.) a régné sur l'Afrique du Nord capturée, et les Ostrogoths se sont fermement installés dans les provinces au nord de l'Italie. Parmi tous ces royaumes et principautés, le plus puissant et le plus développé culturellement était le royaume des Wisigoths, dirigé par le fils d'Alaric Theodoric.

La première invasion de l'Europe par les Huns a commencé au 4ème siècle après JC. e. Auparavant, ils ont longtemps occupé d'immenses territoires en Asie centrale, combattant l'empire chinois. Cependant, le renforcement d'autres tribus nomades, les Xianbei, dans des affrontements armés avec lesquels, ainsi que les Chinois, les Huns ont été vaincus, a contraint de nombreux Huns à quitter leurs terres du nord de la Chine vers l'ouest. L'invasion des Huns a forcé d'autres tribus de nomades guerriers à se déplacer vers les régions situées au nord de la mer Noire, ainsi qu'à envahir les frontières de l'Empire romain, frontières avec lesquelles elles n'avaient pas violé auparavant. Les Huns ont traversé la rivière Don en 375. Ils ont rapidement subjugué les Alains, les Ostrogoths et d'autres tribus vivant dans la région nord de la mer Noire et au nord du Danube. Les troupes frontalières de l'Empire romain, essayant de leur barrer la route, ont été littéralement mises en pièces. La Pannonie et d'autres provinces au sud du Danube tombèrent rapidement aux mains de la cavalerie victorieuse du nouvel agresseur. (Les Huns, avec leur sauvagerie, avaient des selles avec des étriers qui leur permettaient de porter un coup puissant avec une lance (une invention des cavaliers chinois sans importance au 3ème siècle). - Éd.) Non seulement les Romains choyés, mais aussi les braves et cruels guerriers d'Allemagne et de Scandinavie ont été horrifiés d'apprendre le nombre, la férocité, l'apparence repoussante des Huns, dont les attaques étaient rapides comme la foudre. De mystérieuses légendes ont été écrites sur les guerriers des Huns, pleines de détails dégoûtants. Tout le monde croyait sincèrement que leur apparence était associée aux intrigues des démons maléfiques des tribus nomades sauvages. Sous les coups des Huns, les uns après les autres, les peuples subissent de sévères défaites, les villes leur sont soumises. Puis, tout d'un coup, les campagnes agressives dans le sud-ouest de l'Europe ont cessé. Cela a peut-être été causé par les conflits entre les chefs tribaux des Huns, ainsi que par le fait qu'ils ont dirigé leurs armes contre les peuples scandinaves. Mais quand Attila devint le souverain des Huns, il jeta le pouvoir de toute son armée à l'ouest et au sud. Une myriade de sauvages, guidés par un seul souverain talentueux, sont tombés sur les États nouveaux et anciens pour les écraser.

Les derniers événements en Hongrie ont provoqué un regain d'intérêt pour tout ce qui touche à ce nom (je veux dire le soulèvement de 1848-1849, les Autrichiens ne pouvaient pas se débrouiller seuls, les troupes russes envoyées par Nicolas Ier sont venues à la rescousse, ce qui a mis les choses en l'ordre dans cette partie de l'empire Habsbourg. - Éd.). Aujourd'hui, même le terrible nom d'Attila fait penser à ceux qui sont les descendants de ses guerriers, qui « ont ambitieusement inscrit le nom d'Attila dans les listes de leurs rois ancêtres ». La fiabilité de ces déclarations généalogiques est mise en doute par nombre d'historiens, d'autres les réfutent directement. Mais le fait évident est que au moins, le fait que les Magyars d'Arpad, dont les descendants directs sont les Hongrois modernes, à la fin du IXe - début du Xe siècle. qui a conquis le territoire de la Hongrie (avant cela - slave, partie de l'État morave. - Éd.), sont, sinon des parents directs, mais indirects des Huns, dont le chef était Attila. Il a également été établi qu'Attila a fait du territoire de la Hongrie actuelle le cœur de son empire. Proche de la vérité est la déclaration selon laquelle sous lui ce pays s'appelait Hungwar, et les guerriers d'Attila s'appelaient également Hungwars. Les tribus d'Attila et d'Arpad appartiennent à la même branche de peuples nomades, venus des étendues sauvages de l'Asie centrale. L'exode de ces tribus vers l'Europe a entraîné des changements importants dans l'histoire du monde. Ce fut la première migration mondiale de peuples nomades mentionnée par les historiens. (Les historiens du milieu du XIXe siècle n'ont pas encore réalisé le tableau des migrations les plus anciennes de la population, en particulier la Grande Migration des IIIe et IIe millénaires av. Éd.) Selon l'hypothèse existante, les tribus finlandaises et ougriennes ont entrepris un long voyage qui, comme on le pense, s'est déplacé des contreforts de l'Altaï et des monts Sayan en Asie centrale vers le nord-ouest, jusqu'à ce qu'ils atteignent les montagnes de l'Oural. Là, ils se sont installés, et cette chaîne de montagnes avec ses vallées et ses pâturages est devenue une nouvelle maison pour eux. De là, ils ont continué leur colonisation dans différentes directions. Mais les Magyars-Ougriens, qui, sous la direction d'Arpad, s'emparèrent de la Hongrie et devinrent les ancêtres de la nation hongroise moderne, ne quittèrent leurs colonies de l'Oural que plus tard. Ils ont pris la route quatre siècles après qu'Attila ait fait venir ses nomades (et ceux impliqués le long du chemin) de la patrie ancestrale de ces tribus nomades d'Asie centrale ; ces hordes et envahit par la suite l'intérieur de la Gaule (France).

Ces nomades appartenaient principalement aux tribus turques, mais par leur origine, leur langue et leurs coutumes, ils étaient également associés aux habitants finno-ougriens de l'Oural. (En se déplaçant vers l'ouest, les Huns ont submergé et emporté de nombreux peuples d'origine iranienne, finno-ougrienne, et à la fin - de nombreux Slaves et Allemands. - Éd.)

Nous n'avons pas entendu parler d'Attila à partir des traditions et poèmes préconçus et donc suspects de son propre peuple. Nous avons appris la puissance de son armée non par les représentants de la noblesse hunnique, mais par ses adversaires. Des ouvrages littéraires et des légendes orales des peuples nous sont parvenus, sur lesquels il a fait descendre ses soldats. Ils fournissent une confirmation indéniable de sa grandeur. Outre les chroniques agitées de l'Empire romain d'Orient (Byzance), des historiens latins et gothiques, les premières sagas des tribus germaniques et scandinaves sont une confirmation convaincante de l'horrible vérité sur les conquêtes des Huns sous la direction d'Attila. Aussi sombres que soient ces œuvres, elles sont la preuve convaincante de la peur que le souvenir d'Attila suscitait chez les peuples braves et guerriers qui composaient et se transmettaient de bouche en bouche ces légendes. Les réalisations d'Attila, son cheval merveilleux et son épée magique sont mentionnées à plusieurs reprises dans les sagas de Norvège et d'Islande, et le célèbre "Chant des Nibelungs", la première œuvre poétique des Allemands, revient constamment sur ce sujet. Etzel, ou Attila, y est décrit comme le propriétaire de douze couronnes. Il promet à son épouse la terre de trente royaumes, qu'il conquiert avec son épée. En fait, il est le protagoniste de la dernière partie de cette œuvre merveilleuse, qui se déroule quelque part en Pannonie (future Hongrie).

En revenant de l'image légendaire à la personnalité historique d'Attila, on peut affirmer avec assurance qu'il n'était pas une figure ordinaire parmi les conquérants barbares. Il mène des campagnes de conquête, démontrant l'habileté virtuose du commandant. En renforçant son empire, il s'appuie davantage non sur la supériorité numérique de ses armées, mais sur l'influence qu'il a auprès de ses amis et la peur qu'inspirent ses ennemis. Il a beaucoup des deux, comme tout dirigeant et commandant brillant. Modéré à l'ascétisme dans ses habitudes (dans tout sauf les femmes, ce qui l'a conduit à la mort lors de sa prochaine nuit de noces avec sa nouvelle épouse. - Éd.), un juge sévère mais juste, qui se distingue même parmi le peuple des guerriers pour son courage, sa force et sa capacité à manier n'importe quelle arme, calme et sain dans son jugement, mais rapide et impitoyable en prononçant des condamnations à mort, Attila a assuré la paix et la sécurité à tous qui se soumet à son pouvoir. Avec ceux qui ont osé s'opposer à lui ou ont essayé d'éviter la soumission à son peuple, il a mené une guerre d'extermination complète. Il suivait les humeurs, ne persécutait pas les croyances et savait utiliser dans son propre intérêt les superstitions et les préjugés des tribus conquises et de ceux qui n'allaient qu'assujettir à sa volonté. Le chef des Huns a su tirer parti de tous ces facteurs. Ses guerriers considéraient Attila comme l'élu des dieux, ils lui étaient fanatiquement dévoués. Les ennemis pensaient qu'il était le messager des cieux en colère, et bien qu'ils ne partageaient pas ses croyances, leur propre foi les rendait craintifs pour Attila.

Dans l'une des premières campagnes, Attila se présenta devant l'armée avec une vieille épée de fer à la main, qui, selon lui, était le dieu de la guerre, objet du culte des ancêtres. On sait que les tribus nomades des steppes eurasiennes, qu'Hérodote appelle les Scythes, croyaient depuis l'Antiquité que leurs épées nues étaient d'origine divine. À l'époque d'Attila, on croyait que l'épée divine était perdue, mais maintenant le roi des Huns prétendait que, grâce à des pouvoirs surnaturels, il l'avait reçue entre ses propres mains. Il a raconté comment un berger, à la recherche d'une vache perdue dans le désert sur les empreintes de pas sanglantes, a trouvé une épée mystérieuse plantée dans le sol, comme si elle avait été envoyée du ciel. Le berger a apporté l'épée à Attila, et depuis lors, les Huns ont cru qu'Attila pendant les batailles a commencé à posséder le pouvoir du dieu de la mort, et leurs prophètes ont commencé à prédire que cette épée allait détruire le monde. Un Romain nommé Priscus, qui a visité le camp des Huns avec une ambassade, a décrit dans ses mémoires comment Attila a obtenu cette épée. Il a également parlé de l'énorme influence sur l'esprit des barbares, qui possédaient une épée merveilleuse. Même dans son propre titre, Attila a profité des légendes et des croyances de son propre peuple et des peuples étrangers. Il s'appelait « Attila, héritier du grand Nimrod. Fed à Engaddy. Par la grâce de Dieu, le roi des Huns, des Goths, des Danois et des Mèdes. Celui qui instille la terreur dans le monde."

Dans la description d'Herbert, Attila apparaît avec un médaillon représentant un séraphin ou une tête sur sa poitrine. Il écrit en outre :

«Nous savons que Nimrod, sur la tête duquel il y avait des serpents à la place des cheveux, était l'objet d'un culte d'hérétiques - disciples de Marcion. La même tête servait de talisman protecteur et fut installée par Antiochus IV Epiphane aux portes d'Antioche, où elle était appelée le visage de Charon. Nimrod est sans aucun doute adoré par de nombreuses nations. Se déclarant héritier de ce grand chasseur, Attila revendiquait au moins tout le royaume babylonien.

L'étrange affirmation selon laquelle il a été allaité en Engaddi, où Attila, bien sûr, n'a jamais été, peut être facilement comprise en se référant au douzième chapitre de l'Apocalypse de Jean le Théologien, qui parle d'une femme qui a donné naissance à un fils dans le désert, "où le lieu de Dieu lui a été préparé". Cet enfant devait plus tard combattre le dragon à sept têtes et dix cornes et unir toutes les nations sous un sceptre de fer. Tous les chrétiens attribuaient alors cette prédiction à la naissance de Constantin, qui devait vaincre le paganisme dans la ville des sept collines. Cependant, les païens, bien sûr, avaient leur propre version de l'interprétation de cette légende. Ils croyaient qu'elle était associée à la naissance d'un enfant qui deviendrait la plus grande personnalité qui mettrait fin aux jours du règne de Rome. Ainsi, la mention d'Engaddi est une confirmation directe que c'est cette personne qui, dans l'enfance, s'est retrouvée dans cette oasis désignée par Dieu dans le désert, à l'ombre des palmiers et des vignes. C'est là que se trouvait la ville salvatrice de Zohar, qui a survécu dans la vallée de Siddim, lorsque le reste des territoires a été détruit par la volonté du ciel par le feu et le soufre. »

Il est également évident pourquoi Attila s'appelle « par la grâce de Dieu, le roi des Huns et des Goths ». Il n'est pas difficile de comprendre pourquoi il mentionne les Mèdes et les Danois. Ses armées ont fait la guerre à la dynastie perse des Sassanides, et Attila a sans aucun doute élaboré des plans pour écraser les Mèdes et les Perses. Peut-être que certaines provinces du nord de la Perse ont été contraintes de lui payer tribut, et donc il cherche à légitimer ses droits sur ces territoires, se déclarant roi des Mèdes. Très probablement, pour la même raison, il se déclare roi des Danois. En évoquant à la fois les Mèdes et les Danois, Attila souligne à quel point du sud à la Scandinavie s'étend son domaine.

Maintenant, il n'est plus possible de déterminer avec précision ces vastes territoires au nord du Danube et de la mer Noire, ainsi qu'à l'est des montagnes du Caucase, qu'Attila a régné, d'abord avec son frère Bleda, puis seul. Mais, outre les Huns, de nombreuses tribus d'origine slave, gothique, germanique et finno-ougrienne auraient dû y vivre. Au sud du Danube, les territoires le long de la rivière Sava jusqu'à Novi Sad étaient également subordonnés aux Huns. Tel était l'empire des Huns en 445, en cette année mémorable où Attila fonda la ville de Buda sur le Danube comme capitale (Buda est connue dès le IIe siècle sous le nom d'Aquincum romain. - Éd.). Il se débarrassa de son frère, qui partageait le pouvoir avec lui, évidemment non seulement par ambition personnelle, mais aussi en détournant à son profit de nombreuses légendes et prophéties répandues dans tout l'empire romain et sur lesquelles le prudent et impitoyable Hun pouvait pas aider mais savoir.

445 après JC e., selon les meilleurs historiens de cette époque, a achevé le douzième siècle depuis la fondation de Rome. Selon les anciennes légendes romaines, lorsque Romulus a fondé la ville, douze vautours sont apparus, symbolisant le temps que durerait la domination de Rome. Douze vautours représentaient douze siècles. Cette interprétation de l'apparition des oiseaux du destin était connue des Romains éclairés même à l'apogée de l'empire, alors qu'elle était loin avant l'expiration de douze siècles, et donc peu d'attention y était accordée. Mais à mesure que l'heure fixée approchait et que Rome devenait plus faible, tombant en décadence sous les coups des conquérants barbares, la prophétie menaçante était de plus en plus mentionnée. Et au temps d'Attila, la population de Rome vivait dans une terrible attente de l'extinction de l'État romain avec le dernier battement d'aile du dernier des oiseaux. De plus, parmi les nombreuses légendes associées à la fondation de la ville, il était question de la mort de Remus aux mains de son frère. Le pire, c'est que Rem n'a pas été tué par son frère à la suite d'un accident ou d'une soudaine querelle. Il a été sacrifié à des pouvoirs surnaturels. Versant son propre sang, le fondateur survivant de la ville a fait un sacrifice expiatoire qui a assuré douze siècles de sa grandeur ultérieure.

On peut imaginer l'horreur qui a saisi mille deux cents ans après la fondation de Rome, les habitants de l'empire avec sa capitale dans une ville sur le Tibre, lorsque des rumeurs leur sont parvenues sur la fondation d'une nouvelle capitale sur le Danube par le frères de sang royal, auxquels doit passer le pouvoir sur l'ancienne capitale. Le fondateur de la nouvelle ville Attila, comme Romulus, sacrifia son propre frère Bled en l'honneur de la fondation de la ville. Par conséquent, un nouveau compte à rebours des siècles de la domination hunnique était sur le point de commencer, acheté aux dieux sombres au prix d'un terrible et non moins précieux sacrifice expiatoire que celui qui était autrefois offert aux Romains.

Il faut se rappeler qu'à cette époque, non seulement les païens, mais aussi les chrétiens croyaient à ces légendes et prophéties. La différence n'était que dans les détails de la manière exacte et du type de forces surnaturelles qui ont apporté ces prophéties aux gens. Dans les enseignements d'Herbert, le prêtre chrétien de cette époque, un ajout est fait à la prédiction. Il dit que « si aux douze siècles, qui ont été désignés par douze vautours, ajoutez six autres oiseaux qui sont apparus à Remus, indiquant six périodes de cinq ans chacune, alors le règne de Rome aurait dû se terminer en 476, lorsque l'Empire romain vraiment tomba sous les coups d'Odoacera".

Après la tentative d'assassinat d'Attila, prétendument à l'instigation de l'empereur de l'Empire romain d'Orient, Théodose le Jeune (Théodose II, petit-fils de Théodose Ier, né vers 401 - d. 450, l'empereur en 408-450 - Éd.), les armées hunniques en 445 se sont opposées à Rome orientale (Constantinople), reportant un temps la guerre contre Rome. Une raison peut-être plus sérieuse de ce retard était le soulèvement de certaines des tribus hunniques vivant au nord de la mer Noire contre Attila, qui a commencé à cette époque, comme l'ont mentionné les historiens byzantins. Attila a réprimé le soulèvement. Il consolida son pouvoir et punit l'empereur de l'Empire romain d'Orient par un raid dévastateur sur ses provinces les plus riches. Enfin, vers 450, le roi des Huns mena une énorme armée à la conquête de l'Europe occidentale. Il a fait une tentative infructueuse de priver diplomatiquement Rome de son allié, le roi wisigoth. Après le refus de Théodoric de trahir son allié, Attila a décidé d'écraser d'abord les Wisigoths, puis avec des forces supérieures pour éteindre les dernières étincelles du feu mourant de l'Empire romain d'Occident.

Le prétexte formel prêtant quelque chevalerie à son invasion était une lettre d'une princesse romaine l'invitant à Rome. La sœur de l'empereur Valentinien III Honorius a envoyé à Attila une offre de sa main. On supposait qu'après le mariage, lui et Attila gouverneraient l'empire conjointement. Cela est devenu connu de l'empereur et Honoria a été immédiatement emprisonné. Maintenant, Attila pouvait déclarer partout qu'il menait une guerre pour sauver sa fiancée et qu'il se rendait à Rome pour restaurer ses droits violés. Très probablement, Honorius n'a été incité à un tel rapprochement que par l'ambition et la colère contre son frère, puisque extérieurement Attila a hérité de tous les traits répugnants de son peuple. Cela était largement connu à la cour impériale, puisque l'apparition du conquérant hunnique a été décrite en détail par l'ambassadeur byzantin.

A cette époque, deux dirigeants, qui étaient en inimitié de longue date l'un avec l'autre, ont revendiqué le pouvoir sur les Francs. L'un d'eux a demandé de l'aide à Rome et l'autre s'est immédiatement tourné vers le roi des Huns pour obtenir sa protection. Attila s'est donc fait un nouvel allié, qui pourrait assurer à son armée le libre passage sur le territoire d'outre-Rhin. C'est cette circonstance qui a poussé Attila à entreprendre une campagne de la Pannonie à la Gaule. Les forces des Huns ont été reconstituées avec les soldats des nouvelles tribus conquises. L'auteur n'a aucune raison de soupçonner que l'auteur de l'ancienne chronique exagérait délibérément en estimant le nombre de l'armée hunnique à 700 000 soldats (apparemment, c'est encore plus petit - Éd.). Après avoir franchi le Rhin, apparemment juste en aval de l'actuelle Coblence, Attila battit le roi des Bourguignons, qui osa lui barrer la route. Il a ensuite divisé ses forces en deux armées. Le premier voyageait vers le nord-ouest à travers Arras et d'autres villes de cette partie de la France. Les principales forces sous le commandement d'Attila lui-même ont marché à travers la Moselle et ont détruit Besançon et d'autres villes bourguignonnes. L'un des derniers biographes d'Attila écrit : « Ainsi, après la conquête de la partie orientale de la France, Attila était prêt à tomber sur le territoire des Wisigoths au-dessus de la Loire. Il s'installe à Orléans, où il entend traverser cette rivière. Désormais, il était déjà possible de tracer facilement son plan : l'aile droite de son armée au nord devait assurer la protection des Francs alliés. L'aile gauche au sud était censée empêcher une nouvelle unification des troupes bourguignonnes et menacer les cols des Alpes sur les routes venant d'Italie. Attila lui-même était au centre et s'est dirigé vers l'objectif principal - la ville d'Orléans, derrière laquelle ses armées ont ouvert une voie rapide vers le pays wisigoth. Le plan lui-même était très similaire au plan des Alliés en 1814. La différence était que le flanc gauche de leurs armées entrait en France par un défilé dans les montagnes du Jura et se dirigeait vers Lyon, et le but de toute la campagne était de prendre Paris .

Jusqu'en 451, les Huns ne commencèrent pas le siège d'Orléans, et alors qu'ils étaient en Gaule orientale, le général romain Aetius réussit à concentrer toute son énergie à préparer une armée aussi puissante qu'il le pouvait. Puis, avec les guerriers wisigoths, il devait rencontrer Attila face à face sur le champ de bataille. Aetius a recruté sous ses bannières, faisant appel au courage, au sens du patriotisme et parfois à la peur. Outre ces forces, qui portaient par habitude le fier nom de légions romaines, il disposait d'une importante armée d'alliés. Ces soldats ont été amenés au camp du commandant romain par intérêt personnel, sentiments religieux, et enfin, une haine générale des Huns et la peur d'eux. Le roi wisigoth Théodoric s'est également avéré être un organisateur hors pair. Orléans a résisté aux assiégeants aussi fermement qu'au cours des siècles suivants. Aux traversées de la Loire, une défense est organisée contre l'invasion des Huns. Enfin, après des manœuvres difficiles, les armées d'Aetius et de Théodoric se sont unies au sud de cette importante voie navigable.

Après que les armées alliées ont commencé à se déplacer en direction d'Orléans, Attila a immédiatement mis fin au siège de la ville et s'est replié sur la Marne. Il décida de ne pas risquer et de ne pas livrer une bataille décisive aux troupes réunies de ses adversaires, n'ayant à sa disposition que le corps central de sa propre armée. Le chef des Huns retire ses troupes d'Arras et de Besançon et concentre toutes les forces des Huns sur les vastes plaines de la région de la ville de Chalon-sur-Marne. Un coup d'œil sur la carte suffira pour comprendre avec quelle habileté le commandant hunnique a choisi le lieu de rassemblement de ses forces et le futur champ de bataille : la nature du terrain était parfaite pour les actions de la cavalerie, une branche de l'armée, qui était surtout fort dans l'armée hunnique.

Selon la légende, c'est lors de la retraite d'Orléans qu'un ermite chrétien s'approcha d'Attila et lui dit : « Tu es le fléau de Dieu envoyé pour punir les chrétiens. Attila a immédiatement assumé ce nouveau titre terrifiant, qui est devenu plus tard le plus célèbre de tous ses surnoms précédents, effrayants et haineux.

Les armées alliées des Romains et des Wisigoths (ainsi que des Francs, des Alains, etc.) se retrouvent finalement face à face avec leur ennemi sur les vastes champs catalans. Aetius commandait le flanc gauche des alliés, le roi Théodoric - le flanc droit. Au centre, tout à fait à l'avant, ils ont délibérément placé les guerriers du chef alanien Sangipan, dont la loyauté a suscité des doutes parmi les alliés. Attila commandait personnellement la section centrale de son armée à la tête de ses compatriotes. Ostrogoths, Gépides et autres tribus alliées aux Huns se trouvaient sur les flancs. Attila a commencé la bataille par une attaque énergique dans ce secteur des troupes romaines, dans laquelle il pourrait plus tard affecter certaines de ses meilleures troupes du centre pour aider le flanc gauche. Les Romains, profitant d'une situation plus avantageuse sur le terrain, repoussèrent l'attaque des Huns. Alors qu'une lutte acharnée se déroulait au centre et sur le flanc gauche des alliés, le flanc droit sous le commandement de Théodoric tomba sur le flanc gauche de l'armée hunnique, où étaient stationnés leurs alliés ostrogoths. Le brave roi a personnellement dirigé l'attaque et au cours de celle-ci a été renversé de la selle avec une lance. Après la chute, il a été piétiné par les chevaux de sa propre cavalerie. Mais les Wisigoths, rincés par la bataille, ne sont pas découragés par la mort du chef. Ils ont écrasé les guerriers adverses de l'ennemi, puis se sont tournés vers le flanc du secteur central de l'armée des Huns, qui, avec des succès variables, ont combattu avec acharnement les Alains debout contre eux. (Les Huns percèrent le centre de l'armée d'Aetius, puis tombèrent sur les Wisigoths. Mais les Huns furent renversés par une contre-attaque des Romains sur le flanc gauche. Aetius avec les Romains commença à presser les Huns et s'empara bientôt de la hauteur dominante, qui décidé de l'issue de la bataille. Éd.)

Face à ce danger, Attila emmena le centre de son armée au camp.

S'attendant à ce qu'au début du matin l'ennemi commence un assaut sur le camp, Attila a présenté ses meilleurs archers devant les chariots et les chariots qui servaient de fortifications de campagne et se préparaient à une défense désespérée. Mais le "Fléau de Dieu" a décidé que personne ne devait se suicider ou le faire prisonnier. Par conséquent, il ordonna au centre du camp de déposer une énorme pyramide des selles de ses cavaliers. Il a répandu le butin autour de lui. Ses femmes qui l'accompagnaient en campagne y étaient également placées, et tout en haut de la pyramide était placé le chef lui-même, prêt à mourir dans les flammes, mais pour priver les ennemis de proies précieuses si leur assaut sur le camp réussissait.

Mais au début du matin, le regard des vainqueurs a été accueilli par une image sombre du champ de bataille d'hier, sur de nombreux kilomètres couverts de cadavres (selon le témoignage de l'historien gothique Jordan (VI siècle), jusqu'à 200 mille personnes sont mortes dans la bataille des deux côtés). Ils ont également pu se convaincre de la farouche détermination de leur ennemi à continuer à se battre jusqu'à la mort. Les Alliés n'ont pris aucune mesure pour couper le camp hunnique de l'approvisionnement en nourriture et permettre à la faim d'achever ce qui était si difficile à réaliser par la force des armes. Attila a été autorisé à retirer les restes de son armée sans entrave, ce qui était quelque chose comme une victoire des Huns.

Peut-être le rusé Aetius ne voulait-il pas une victoire trop décisive. Il était effrayé par la gloire que les alliés wisigoths avaient conquise. Il craignait également qu'en la personne du prince Thorismond, qui prit le commandement de l'armée après la mort du chef, que les Wisigoths avaient choisi comme roi à la place du défunt père Théodoric, Rome ne trouve un nouvel Alaric. Aetius réussit à convaincre le jeune roi de retourner immédiatement dans son pays. Ainsi, au final, Aetius a réussi à se débarrasser à la fois d'un allié dangereux et d'un ennemi vaincu mais redoutable.

Bientôt, Attila a repris ses campagnes dans l'Empire romain d'Occident. Mais plus jamais, comme dans les Champs Catalans, le monde civilisé ne s'est tenu aussi près d'une menace mortelle. Deux ans plus tard, Attila mourut, et après sa mort, le vaste empire créé par le génie du chef s'effondra, déchiré de l'intérieur par les soulèvements des peuples conquis, qui cette fois furent couronnés de succès. Pendant plusieurs siècles, le nom des Huns a cessé de susciter l'admiration, et l'héritage de leur empire a disparu, comme la vie du roi, qui a réussi à l'étendre à des limites si terrifiantes.

Synopsis des événements entre la bataille de Chalon (451) et la bataille de Tours (732)

476 La ruine de l'Empire romain, lorsque l'Odoacre allemand déposa le dernier empereur romain d'Occident Romulus Augustulus.

481 Formation de l'État franc en Gaule sous le règne de Clovis.

Milieu du Ve siècle - le début du VIIe siècle. Les Saxons, les Angles, les Jutes et les Frisons conquièrent la majeure partie de la Grande-Bretagne, à l'exception des territoires du nord et des zones le long de la côte ouest de l'île. Établissement de huit petits États indépendants par les conquérants allemands.

533-555 Les généraux de l'empereur de l'Empire romain d'Orient, Justinien, conquièrent l'Italie, l'Afrique du Nord et le sud de l'Espagne. Pendant un certain temps, ces territoires font partie de l'Empire romain d'Orient.

568-570 exercice biennal La conquête de la plus grande partie de l'Italie par les Lombards.

570-628 exercice biennal De longues guerres entre les empereurs romains d'Orient et rois perses(Sassanides).

622 AD Début de l'ère mahométane Hijri. Muhammad émerge de La Mecque et devient le souverain de Médine.

629-632 exercice biennal Conquêtes de Mahomet en Arabie.

637-661 Les Arabes musulmans conquièrent l'Iran sassanide.

632-718 exercice biennal Campagnes des Arabes musulmans contre l'Empire romain d'Orient. Leur conquête de la Syrie, de l'Egypte et de l'Afrique du Nord.

711-718 exercice biennal Les Arabes traversent le détroit de Gibraltar, envahissent et conquièrent l'Espagne. En 718, les Arabes sont vaincus à Covadonga par les derniers Espagnols libres - ici commence la Reconquista (jusqu'en 1492)

« Au moment de la mort de Mahomet en 632, le pouvoir de son état religieux était limité à la péninsule arabique. Alors que les empires romain d'Orient et iranien (sassanide) ont mené de longues guerres sans obtenir de résultats décisifs en Mésopotamie et en Arménie (les Iraniens ont conquis l'Égypte, la Syrie et la Palestine pendant la guerre de 604-628, ont atteint le Bosphore à trois reprises. 628 au nord de la Mésopotamie et tout perdu. Éd.), les fanatiques arabes militants considéraient ces États comme leurs futures victimes. Dans les toutes premières années du règne de l'héritier de Mahomet, Abou Bekr (calife en 632-644), des campagnes ont été menées sur leur territoire. Le despotisme en Orient n'est jamais garanti contre une soumission rapide et complète. Plusieurs batailles réussies, plusieurs sièges de villes par les Arabes sur le territoire du Tigre à l'Oxus ont conduit au renversement de l'empire sassanide et à l'effondrement de son ancienne religion, le zoroastrisme. Sept ans de guerre ont suffi pour conquérir la riche province de Syrie, malgré le fait qu'il y avait de grandes armées romaines de l'Est sous la protection de puissantes forteresses. Le calife Omar n'avait pas encore eu le temps de remercier ses soldats pour cette victoire, lorsqu'un de ses généraux Amrow annonça la conquête complète de l'Egypte. Après un certain temps, les Arabes se sont frayé un chemin le long de la côte africaine jusqu'aux colonnes d'Hercule, séparant ainsi l'Afrique du Nord de l'Empire romain d'Orient (byzantin). Les campagnes à l'ouest ont conduit à de nouvelles victoires impressionnantes sur de nouveaux ennemis. Profitant de la guerre civile dans le camp wisigoth, à la poursuite de leurs trésors, le commandant arabe Tariq ibn Seyid, ayant reçu l'autorisation du calife, débarqua en 711 en Espagne, et fin 714 le nom de Mahomet résonna les Pyrénées "( Gallam).

La bataille des champs de Catalogne a eu lieu le 20 juin 451, près de la ville de Troyes en Gaule. C'est le territoire de la France moderne. Au combat, les troupes des Huns et les forces combinées de l'Empire romain d'Occident s'affrontèrent. Ce fut une véritable bataille des peuples : les Ostrogoths, Gépides et autres tribus agissaient aux côtés des Huns, et les Wisigoths, Francs, Armoricains, Alains en alliance avec les Romains. Les Romains y ont remporté leur dernière victoire. La bataille sur les champs catalans a été menée par un processus historique grandiose qui a touché l'ensemble de l'Eurasie et a frappé particulièrement durement son extrémité occidentale - l'Europe. Ce fut une grande migration de peuples. Les Romains ont senti son souffle menaçant alors que les tribus germaniques du nord se déplaçaient vers le sud.

Les Francs et les Bourguignons commencèrent à s'avancer en Gaule. Les Goths, issus de Scandinavie, se sont installés en Europe de l'Est. Mais bientôt une force différente est venue sur eux d'Asie. Cette force était les Huns. Autrefois, ils vivaient aux frontières de la Chine et sont restés dans les chroniques chinoises sous le nom de peuple Xiongnu. Et maintenant, les Huns ont envahi la Grande Steppe, traversé la Volga et le Don, sont entrés dans les steppes de la mer Noire et se sont approchés du Dniepr. Les Goths ne purent résister aux assauts de la tribu guerrière et commencèrent à se retirer vers l'Ouest. Ils s'approchèrent bientôt des frontières de l'Empire romain. Des affrontements et des guerres ont commencé. À cette époque, l'empire était divisé en tribus orientales et occidentales, et la tribu Goth - en Ostrogoths et Wisigoths. Finalement, l'empire affaibli a commencé à accueillir des extraterrestres. Beaucoup d'entre eux sont devenus des fédérés, c'est-à-dire des alliés. Les fédérés ont servi dans l'armée romaine, et à la fin du 4ème siècle. il s'est avéré qu'ils y étaient majoritaires.

Mais le processus ne s'est pas arrêté là. En 410, un événement incroyable s'est produit - le roi wisigoth Alaric a pris et pillé Rome. La même année, les dernières légions romaines quittent la Grande-Bretagne. L'empire était condamné, mais avant de finalement tomber, Rome devait encore mener la défense de l'Occident contre les Huns. Pendant ce temps, les Huns étaient déjà en Europe occidentale. En 377, ils capturèrent la Pannonie, la Hongrie moderne, mais pour le moment ils ne semblaient pas une menace aux Romains. De plus, les Romains ont même fait des traités avec eux. Des détachements des Huns prenaient part aux affaires politiques de l'empire. En guise de garantie, les voisins ont échangé des otages, qui se sont familiarisés avec la culture et ont adopté les coutumes étrangères et l'art militaire. Mais l'heure est venue, et les Huns avaient un leader talentueux, actif et très agressif. Il s'appelait Attila,

et ce n'est pas pour rien dans l'histoire que cet homme est resté sous le surnom de « Fléau de Dieu ». On sait peu de choses sur l'enfance et la jeunesse d'Attila. Il est né vers 406 dans la famille du chef des Huns. Mais son père est décédé prématurément et son oncle, Rugila, est devenu le chef. En 434, Rugila mourut et Attila, avec son frère Bled, hérita du royaume. Une telle règle conjointe était souvent rencontrée parmi de nombreuses tribus, lorsqu'un chef régnait en temps de guerre et l'autre en temps de paix. Attila venait de devenir chef militaire. Il a une armée forte, qui a acquis de l'expérience au cours des longues décennies de campagnes militaires. Dans l'armée d'Attila, il y avait beaucoup d'autres nationalités conquises par les Huns, mais le système tribal des Huns était toujours au cœur. Chaque tribu comptait environ 50 000 personnes et déployait une armée de 10 000 personnes (tumen). Le khan commandait Tumen, et seul le chef suprême était au-dessus de lui. Des milliers, des centurions et des contremaîtres obéirent au Khan.

Les guerriers des Huns étaient des cavaliers, ce qui n'est pas surprenant pour un peuple nomade qui a traversé toute l'Eurasie. À partir d'arcs d'un mètre et demi, ils pouvaient atteindre la cible avec précision à une distance de 100 m. Et lorsqu'ils se rapprochaient de l'ennemi, ils utilisaient des épées courbes et des haches de combat. Cependant, Attila a surtout compté sur la vitesse et la surprise. Habituellement, il essayait de s'approcher secrètement des ennemis à la distance d'un tir de l'arc, alignait les soldats sur deux lignes et leur donnait l'ordre de tirer en même temps. Le plus souvent cela a apporté le succès aux Huns - contre-

Nick pouvait à peine se cacher avec des boucliers contre toute une pluie de flèches. Attila était très content de son armée et ne pensa pas à la laisser inactive. Les accords passés avec l'Empire romain ne dérangeaient pas le chef. Le chef voulait construire le sien et n'allait pas du tout le partager avec son frère. Mais onze ans se sont écoulés avant qu'Attila ne devienne le seul souverain. Une fois, et c'était en 445, il invita son frère à une fête, où il vint avec ses gardes du corps.

Mais quand Attila a tué leur maître, les gardes n'ont pas osé se venger, bien qu'ils puissent le faire. Apparemment, les habitants de Bled craignaient la vengeance des partisans d'Attila, ou ils pensaient simplement qu'il valait mieux se soumettre à ce leader fort. D'une manière ou d'une autre, mais maintenant tous les Huns obéissaient à Attila. Le souverain a immédiatement commencé à étendre ses possessions. Et ils étaient déjà grands : les frontières orientales de l'union hunnique atteignaient le Caucase, les frontières occidentales - jusqu'au Rhin. Au nord, l'avancée des Huns est stoppée par la mer Baltique, et au sud par le Danube. Au-delà du Danube et du Rhin s'étendait l'Empire romain – affaibli, divisé, condamné. Mais au même endroit, de nouveaux royaumes de Goths rebelles, de Francs guerriers et de Bourguignons surgirent. Non, bientôt toutes ces terres tomberont sous les sabots des chevaux hunniques, pensa Attila.

Il a essayé de gagner les Wisigoths à ses côtés, mais ils ont refusé. Attila nourrissait de la colère. Mais alors que le leader avait un autre objectif - la capitale de l'Empire romain d'Orient. En 447, les Huns ont dévasté l'Illyrie et la Thrace, et ont atteint presque les murs de Constantinople - la capitale de l'Empire romain d'Orient, Byzance. Mais Attila n'a pas pris Constantinople. Il choisit d'imposer un énorme tribut à l'empereur. C'est au tour de l'Occident. Cependant, Attila s'est alors présenté avec une opportunité, dont il s'est empressé de profiter. La sœur de l'empereur de l'Empire romain d'Occident Valentinien, Honoria, s'est disputée avec son frère, qui a envoyé l'obstiné à Constantinople à son parent - l'empereur de l'Empire romain d'Orient Théodose et sa femme Pulcheria. La princesse rebelle a décidé de faire un pas désespéré et insouciant. Elle s'est arrangée pour envoyer à Attila un message demandant de l'aide et lui offrant sa main. Attila a décidé que s'il épousait Honoria, il pourrait très formellement revendiquer le titre impérial.

Et s'il ne réussit pas, alors il sait quoi faire. Le chef des Huns a exigé que Valentinien et Théodose lui donnent Honoria comme épouse. Les deux empereurs le refusèrent catégoriquement. Honoria a été rapidement mariée à un sénateur âgé. Attila a décidé que ce refus était une raison formelle de l'invasion de l'Empire romain d'Occident. Le conquérant a réussi à rassembler une armée d'un demi-million. Quiconque était là - les Huns, les Alains, les Slaves, les Gépides et d'autres tribus et nationalités. En janvier 451, une armée multitribale remonte le Danube, puis se tourne vers le Rhin, le franchit et envahit la Gaule. Un à un tombèrent Worms, Mayence, Trèves et Metz.

Attila se dirigea vers le sud, jusqu'à la Loire, d'où il était déjà proche du royaume des Wisigoths. Il fit le siège d'Orléans. On ne sait pas comment les événements auraient continué si le commandant romain, le véritable souverain de l'Empire romain d'Occident, Flavius ​​Aetius, n'était pas intervenu. C'est à ce commandant que le roi wisigoth Théodoric I s'est tourné pour demander de l'aide.Le sort d'Aetius était inhabituel. Son père gardait la frontière du Danube de l'Empire romain contre les barbares et a été contraint de donner son fils en otage

aux Huns. Là, Aetius a appris comment ils se battent, comment leur armée est organisée. Ensuite, il a dû vérifier et renouveler ses connaissances plus d'une fois dans la pratique. Et maintenant, le Romain s'opposait à Attila, pleinement armé de ses nombreuses années d'expérience. Atteignant la Gaule, Aetius rejoint les Wisigoths. Il a appelé sous sa bannière des soldats et d'autres

clans de la Gaule - Bourguignons, Armoricains, Francs. Et, bien sûr, les Gallo-Romains rejoignirent l'armée d'Aztius. Ce sont les descendants des Romains, pour qui la Gaule est devenue leur patrie. Du sang celtique et romain coulait dans leurs veines. Beaucoup d'entre eux étaient des colons militaires et s'appelaient Leto et Riparii. Les guerriers se sont opposés aux Huns, dont les descendants se sont formés plus tard

paix au peuple français. Parmi eux se trouvaient les Alains, qui, pressés par les Huns, quittèrent les contreforts du Caucase et, avec les Goths, vinrent en Occident. Maintenant, ils devaient se battre avec leurs compatriotes, qui étaient du côté d'Attila. Lorsqu'Attila apprend qu'Aetius se dirige vers Orléans à la tête d'une armée gigantesque, il lève le siège de la ville et se replie vers l'est. En Champagne, à l'ouest de Troyes, les Huns campaient — dressaient des tentes et les entouraient d'un anneau de chariots. Les fortifications en terre devinrent l'anneau extérieur. Non loin d'ici se trouvait la ville de Catalaunum, et c'est pourquoi les plaines environnantes étaient appelées les champs de Catalaun. Or cette ville porte le nom de Chalon-sur-Marne. Bientôt, une armée unie sous le commandement d'Aetius s'est approchée d'ici.

Les Romains ont arrangé le camp selon toutes les règles. Il y avait aussi un forum - une zone de réunion, des tentes et des écuries pour les chevaux. Les fortifications et les portes étaient soigneusement gardées. Les alliés s'installèrent à côté du camp romain sans tranchées ni fortifications. On ne peut pas dire qu'il y ait eu un accord complet dans cette armée. Le chef des Alains, Sangiban, pensait passer du côté d'Attila. Théodoric et Aetius, cependant, se sont rapidement mis sur le chemin du transfuge potentiel, encerclé et tout simplement pas libéré, ne laissant aucun choix pour qui se battre. Ce cas n'est pas surprenant, car ce ne sont pas deux peuples hostiles qui se préparent à la bataille, mais deux empires instables, dont l'un, l'ancien, touche à sa fin, et l'autre, le jeune, est essayant de s'établir sur les terres récemment capturées.

Attila a demandé aux diseurs de bonne aventure de savoir comment cette bataille se terminerait. Ils scrutent longuement l'intérieur des animaux, puis quelques veines sur les os écorchés et annoncent que les Huns sont menacés de défaite. Une petite consolation pour Attila était seulement le fait que le chef suprême du camp adverse devait tomber au combat. Dans la nuit du 20 juin 451, les premières contractions ont commencé. Ce sont les Francs, alliés des Romains, qui ont convergé avec les Gépides, alliés des Huns. Ils ont été les premières victimes de cette grande bataille, qui s'est en réalité étendue sur une zone gigantesque de plus de 7 000 km. m²

La bataille elle-même entre les forces principales a eu lieu dans l'après-midi du 20 juin. Les champs de Catalaun sont devenus le centre de batailles féroces. Attila choisit une plaine de combat, propice à sa cavalerie légère. Le conquérant a retiré ses troupes sur le terrain assez tard - à trois heures de l'après-midi. Attila lui-même se tenait avec les Huns au centre, sur le flanc gauche alignés les Ostrogoths dirigés par leur chef Valamir, sur l'aile droite - le roi des Gépides Ardarik avec ses guerriers et ses détachements d'autres peuples. Aetius, à la tête des Romains, était sur le flanc gauche. Les enfants et petits-enfants des mêmes Wisigoths qui ont capturé et détruit Rome en 410, sous le commandement du roi Théodoric Ier, se sont installés sur le flanc droit de l'armée alliée. Au centre, Aetius plaça les Francs, les Alains et les guerriers d'autres tribus. A coups de flancs, il entend briser la formation de combat de l'armée d'Attila et vaincre les Huns en partie.

Il y avait un petit gratte-ciel entre les deux armées. Les Huns y ont envoyé plusieurs détachements de cavalerie et Aetius a envoyé la cavalerie wisigoth de Théodoric. Les Wisigoths ont eu du temps avant les Huns, ont frappé d'en haut et ont repoussé l'ennemi. Les Huns étaient confus. Attila s'est exclamé : « Méprisez ces tribus multilingues réunies ici : un signe de peur est de défendre les forces alliées. Voir! Déjà avant votre assaut, les ennemis étaient frappés d'horreur : ils cherchent des hauteurs, occupent des monticules et, en repentance tardive, prient pour des fortifications dans la steppe. Vous savez à quel point l'arme des Romains est légère : non seulement la première blessure est douloureuse pour eux, mais aussi la poussière elle-même, lorsqu'ils se mettent en bataille et referment leur formation sous les boucliers de la tortue. Les visages des Huns ne pouvaient être supportés par toute la foule. Je n'ai aucun doute sur le résultat. C'est le domaine que toute notre bonne chance nous a promis ! Et je serai le premier à tirer une flèche sur l'ennemi. Qui peut se reposer quand Attila se bat, il est déjà enterré !"

Inspirée par ces mots, l'armée d'Attila s'est précipitée au combat. Les Huns se ruent sur les Wisigoths. La bataille fut féroce et désespérée. Même les ruisseaux asséchés qui coulaient à travers la vallée se sont soudainement gonflés des flots de sang mêlés à leurs eaux. Les blessés qui tombaient de leurs chevaux étaient aussitôt piétinés par les leurs. Le même sort est arrivé au roi Théodoric Ier lorsqu'il a fait le tour de son armée. Dans le feu de l'action, les Wisigoths n'ont même pas remarqué la mort de leur roi. Son fils Thorismund a eu plus de chance. Il tomba aussi de son cheval, mais le prince blessé fut aperçu à temps et l'aida à se relever. Pendant ce temps, la bataille continuait. Les Huns savaient parfaitement vaincre l'ennemi dans de courtes batailles et disparaître instantanément, mais après une longue bataille en rangs serrés, ils ont commencé à se fatiguer et à se disperser. Attila a rapidement rassemblé les troupes sous son commandement et a lancé une attaque féroce sur le centre de l'armée ennemie, espérant un succès rapide. Mais alors les Francs et Alains ont percé le centre, laissant tomber les Gépides, Thorismund et Aetius ont simultanément frappé les Huns sur les flancs. Thorismund a presque percé à Attila lui-même. Il réussit à peine à se cacher dans son camp, derrière les chariots, à partir desquels les Huns construisirent des fortifications fiables. L'assaut n'a pas porté fruit - les archers hunniques n'ont pas permis à l'ennemi de s'approcher plus que le vol de la flèche. Aetius a décidé de commencer un siège et a entouré le camp avec un anneau dense de troupes. Le commandant espérait que la faim forcerait les Huns à déposer les armes. Attila a annoncé qu'il préférait se brûler vif plutôt que de se rendre.

On ne sait pas comment cela se serait passé, mais les Goths, qui cherchaient partout leur roi, le trouvèrent sous un tas de cadavres. Thorismond devait faire le choix : retourner dans le sud, à Toulouse, pour empêcher les frères de s'emparer du pouvoir, ou rester ici pour venger son père ? Mais les pertes sont déjà énormes. De plus, le chef des Wisigoths a décidé qu'Attila n'avait désormais plus de chances de se rendre dans le sud de la Gaule, mais qu'il pouvait aller en Italie. À cette époque, Aetius se demandait également s'il valait la peine d'en finir avec Attila. Après tout, alors les Goths se renforceront et pourront achever Rome. Le commandant espérait pouvoir arrêter Attila, ce n'est pas pour rien que les adversaires étaient familiers depuis l'enfance. Alors les alliés commencèrent à se disperser. On dit qu'Aetius a conseillé à Thorismond de revenir

maison et prendre le pouvoir. Thorismond prit sa décision et ordonna à ses hommes de se retirer. Au matin, Attila a découvert que les Goths étaient partis et s'est rendu compte qu'il avait une chance. Le chef n'a pas pu entamer une nouvelle bataille : les Huns ont subi trop de pertes. Le nomade guerrier demanda à Aetius de laisser passer son armée. Le général romain était d'accord, car il ne voulait pas non plus se battre. Attila est parti, et après lui les Romains ont quitté ces lieux. La bataille des champs catalans a coûté la vie à 165 000 personnes. C'est ce que dit l'historien gothique Jordan. Mais d'autres sources citent un chiffre plus sombre - 300 000 morts.

Cette bataille des peuples a vraiment arrêté Attila. Le conquérant ne revint jamais en Gaule. Cependant, les Huns tentent toujours de s'emparer de l'Italie et envahissent ses régions du nord. Cette campagne n'a pas été couronnée de succès - les Huns ont également quitté l'Italie. En 453, Attila mourut, et après lui mourut son fragile empire. L'année suivante, l'empereur Valentinien tua Aetius par peur de son influence. Quelques années plus tard, Valentinian est victime d'intrigues. Les années de l'Empire romain d'Occident étaient comptées.

En 455, Rome est prise par des vandales, qui soumettent la ville à de terribles ravages. Leur chef Hanzerich ordonna à ses soldats de détruire tout ce que les conquérants ne pouvaient emporter. Les subordonnés ont pris les paroles de leur commandant au pied de la lettre et ont pratiquement rasé la ville de la surface de la terre. Depuis lors, la destruction sauvage de biens culturels a été qualifiée de vandalisme. En 476, l'un des dirigeants allemands - Odoacre - supprima le dernier empereur romain Romulus Augustulus. Les signes de la dignité impériale - un manteau pourpre et un diadème - ont été envoyés par les Allemands à Constantinople avec les mots que l'empereur devrait être seul. L'Empire romain d'Occident a cessé d'exister. L'Empire romain d'Orient - Byzance - a duré encore mille ans. Le royaume des Wisigoths resta en Espagne un peu moins de deux siècles. Au nord de la Gaule, un nouveau royaume des Francs commence à se former. On peut donc dire que les jeunes États barbares de la future Europe médiévale ont gagné la bataille sur les champs catalans.

Spektor A.A. Les plus grandes batailles de tous les temps et de tous les peuples / A. A. Spectre. - ACTE de Moscou, 2014 .-- 240 p. : ill.

Avant sa désintégration. Bien que l'issue de la bataille ne soit pas claire, Attila est contraint de se retirer de la Gaule.

Arrière-plan

Huns

Situation dans l'Empire romain d'Occident

Au début, les Romains ont réussi à utiliser les Huns pour des guerres avec leurs ennemis. Le commandant romain Stilicon dès 405 a attiré un détachement hunnique pour vaincre Radagais. Le pouvoir réel dans l'Empire romain d'Occident depuis 429 était détenu par le commandant en chef des troupes (magister militum) Flavius ​​Aetius sous l'empereur Valentinien. En 436, les Huns, à sa demande, battirent le royaume bourguignon en Gaule sur le Rhin. Aetius recrute alors des troupes des Huns pour combattre le royaume toulousain des Wisigoths en Gaule.

Invasion de la Gaule

Le siège d'Attila était situé sur le territoire de la Hongrie moderne. Le chef des Huns a réussi à rassembler pour une campagne en Gaule une immense armée barbare, dont la Jordanie estimait le nombre à un incroyable demi-million de personnes. Sous la direction d'Attila, outre les Huns et les Alains, les Allemands Ostrogoths (Roi Valamir), Gepids (Roi Ardarich), Rugs, Skirs, Heruls, Thuringiens se sont réunis.

Avant l'invasion, Attila a tenté en vain de détruire l'accord de paix entre les Romains et les Wisigoths. Jordan écrit à ce sujet de cette façon :

"Alors Attila, donnant lieu à des guerres conçues depuis longtemps par la corruption de Gizerich, envoya des ambassadeurs en Italie auprès de l'empereur Valentinien, semant ainsi la discorde entre les Goths et les Romains, de sorte qu'au moins par inimitié interne il pût causer ce qu'il ne pouvait pas atteindre par la bataille; en même temps, il assurait qu'il ne violait en aucune façon son amitié avec l'empire, mais qu'il n'entrait en lutte qu'avec Théoderides, le roi des bêtes. […] De la même manière, il envoya une lettre au roi des chanceux, Théoderides, l'exhortant à se retirer de l'alliance avec les Romains et à se souvenir de la lutte qui avait été menée contre lui peu de temps auparavant ».

Face à une invasion redoutable, d'anciens ennemis, le romain Aetius et le roi wisigoth Théodoric, s'unissent. Un contemporain de l'invasion, Prosper, reflétait dans sa chronique une alliance forcée : « Lorsqu'il [Attila] traversa le Rhin, de nombreuses cités gauloises subirent ses violentes attaques ; puis rapidement les nôtres et les Goths ont convenu que la fureur des ennemis insolents doit être repoussée en unissant les troupes". Selon Jordan, l'empereur Valentinien a persuadé Théodoric de former une coalition militaire. Les propres troupes de l'empire sous la direction d'Aetius se composaient principalement de détachements barbares assemblés (" Francs, Sarmates, Armoritsiens, Lititsiens, Bourguignons, Saxons, Ripariols, Brions - anciens soldats romains, puis déjà au nombre des troupes auxiliaires, et bien d'autres à la fois de Celtica et d'Allemagne») Et n'a pas pu résister indépendamment aux Huns, ce qui a été démontré par l'invasion ultérieure d'Attila en 452 en Italie.

Attila se replie sur les champs catalans (à plus de 200 km à l'est d'Orléans), en traversant la rive droite de la Seine, probablement dans la ville de Trikassa (actuelle Troyes). Au nord de Troyes, dans une vaste plaine de l'actuelle province de Champagne, une bataille générale s'engage.

Bataille

Le lieu et le jour de la bataille, considérée par de nombreux historiens comme l'une des plus importantes de l'histoire de l'Europe, ne sont pas exactement connus. Selon l'hypothèse de l'historien Bury, cela aurait pu se produire le 20 juin 451, ce qui est généralement accepté par les historiens ultérieurs.

Attila s'adressa aux Huns avec un discours qui se terminait par les mots : « Celui qui peut se reposer quand Attila se bat est déjà enterré !", Et a mené les troupes à l'offensive. Il y a eu un massacre chaotique grandiose, dont Jordan a traduit au sens figuré sous cette forme :

« La bataille est féroce, variable, brutale, têtue [...] Si vous croyez les vieillards, le ruisseau sur le champ mentionné, coulant dans les berges basses, s'est répandu abondamment avec le sang des blessures des morts ; agrandie non pas par des averses, comme d'habitude, mais agitée par le liquide extraordinaire, elle s'est transformée en tout un ruisseau débordant de sang."

Dans la décharge nocturne, ils piétinèrent le vieux roi des Wisigoths Théodoric qui était tombé de cheval. Ne remarquant pas la perte de leur roi, les Wisigoths rejetèrent les Huns dans leur camp, protégés autour du périmètre par des charrettes. La bataille s'est progressivement estompée avec le début de la nuit. Le fils de Théodoric, Thorismund, de retour à son camp, tomba dans l'obscurité sur les charrettes des Huns et fut blessé à la tête dans le combat qui s'ensuivit, mais fut sauvé par son escouade. Aetius, dont les troupes se sont séparées des alliés, dans l'obscurité a également trouvé difficilement son chemin vers son camp.

Ce n'est que le matin que les parties ont vu les résultats du massacre du soir. Un parent d'Attila Laudarich est décédé. Les lourdes pertes d'Attila sont attestées par sa réticence à sortir du camp fortifié. Néanmoins, les Huns tiraient sans cesse derrière la clôture, des sons de trompettes et d'autres activités se faisaient entendre à l'intérieur de leur camp. Sur les conseils d'Aetius, il fut décidé d'assiéger le camp ennemi, affamant Attila.

Le corps de Theodoric a été retrouvé peu de temps après, et la situation a radicalement changé. Aetius conseilla au nouveau roi des Wisigoths, élu par l'armée, Thorismond, de se précipiter à Toulouse afin d'affirmer son pouvoir auprès des frères qui y restaient. Selon Jordan, Aetius a trouvé plus rentable de garder les vaincus, à son avis, les Huns comme contrepoids aux Wisigoths renforcés. Les Wisigoths ont quitté le champ de bataille et, après un certain temps, les Huns sont également partis sans encombre. Les sources ne précisent pas comment les parties opposées se sont séparées en Gaule. Contemporain de la bataille, Prosper, qui observait les événements depuis Rome, écrivit dans sa chronique l'issue indécise de la bataille :

"Bien qu'aucun des [rivaux] n'ait cédé dans cet affrontement, il y a eu des exterminations incalculables de morts des deux côtés, mais les Huns ont été considérés comme vaincus parce que ceux qui ont survécu, ayant perdu l'espoir de [réussir] la bataille, sont rentrés chez eux".

Légende

Quelle que soit la manière dont l'issue de la bataille est considérée, elle est devenue la plus grande d'Europe occidentale au 5ème siècle en termes de nombre de participants et l'une des plus sanglantes. Peu de temps après la bataille, des légendes sont apparues, dont l'une, environ 50 ans plus tard, a été transmise par le philosophe grec Damas :

Suite de la bataille

Selon Jordan, 165 000 soldats des deux camps sont morts dans la bataille, sans compter les 15 000 francs et les Gépides morts la nuit précédente. Idatius a même signalé 300 000 tués. Attila n'a pas été vaincu, mais a été contraint de quitter la Gaule.

Après avoir contourné les Alpes, il attaqua le nord de l'Italie dans le 452 suivant depuis la Pannonie. La plus grande ville de la côte adriatique d'Aquilée a été prise d'assaut et détruite, d'autres villes sont tombées, Milan a été capturé. Seule une épidémie chez les Huns, ainsi que l'avancée des troupes de l'Empire romain d'Orient sur les arrières lointains des Huns au-delà du Danube, obligent Attila à quitter l'Italie.

Dans les écrits médiévaux, la bataille des champs catalans était présentée comme un symbole de la victoire du monde civilisé sur la barbarie destructrice.

En culture

La bataille est montrée dans la série télévisée américano-lituanienne Attila le Conquérant. Les Romains prirent position sur la colline et, avec les Wisigoths, repoussèrent plusieurs attaques à pied des Huns. Au milieu de la bataille, le Romain, sur ordre d'Aetius, tira une flèche perfide à Théodoric dans le dos. Après la bataille, les Wisigoths ont quitté les Romains.

Un certain nombre de circonstances indiquent également que JRR Tolkien a utilisé la description de la bataille de Catalaun et du siège d'Orléans comme matériau de travail lors de la création de cette partie du "Seigneur des anneaux", où la bataille des champs du Pelennor et le siège de Minas Tirith a lieu.

Champs catalans, le matin après la bataille (le jour où "Attila lui-même a été vaincu") - le lieu et l'heure de la naissance du dragon de la pièce "Le Dragon" de E. L. Schwartz.

voir également

• Justa Grata Honorius : raconte l'histoire de l'appel d'Attila à l'Empire romain.

Donnez votre avis sur l'article "Bataille des champs catalans"

Remarques (modifier)

1. Les différences de mode de vie sont clairement visibles dans les descriptions des Huns par Ammianus Marcellinus et Priscus Pannius, séparés dans le temps d'environ 80 ans.
2. Prosper (451) : " Attila, après avoir tué son frère, augmenté sa force [aux dépens] des tués, a forcé plusieurs milliers [de personnes] des nations voisines à se battre, puisqu'il a annoncé qu'il n'attaquait que les Goths, en tant que gardien de l'amitié romaine". Aussi Jordan (Getica, 184) et Priscus (fr. 12).
3. Prosper (448): "Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit."
4. La légende de la convocation d'Attila par Honoria à l'Empire romain est exposée dans l'article de Just Grata Honorius.
5. Jordanie ("Getika", 184) : " Réalisant que les pensées d'Attila visent à ruiner le monde, Gizerich, le roi des Vandales, dont nous avons parlé un peu plus haut, avec toutes sortes de cadeaux le pousse à la guerre avec les Wisigoths, craignant que Théodoride, le roi des Wisigoths, ne pas se venger d'avoir insulté sa fille, elle a été envoyée au mariage de Gunerich, le fils de Gizerich, et au début elle était contente d'un tel mariage, mais plus tard, comme il se distinguait par la cruauté même avec ses enfants, elle a été envoyée retour en Gaule chez son père avec le nez coupé et les oreilles coupées uniquement parce qu'il était soupçonné de préparer du poison [pour son mari]; dépourvue de beauté naturelle, la malheureuse était un spectacle terrible, et une telle cruauté, qui pouvait toucher même des étrangers, plus elle criait à son père pour se venger».
6. Jordanie, Getika, 181.
7. Une liste élargie de tribus a été donnée par Sid. Un sondage. , Carmina 7.321-325.
8. Idace, XXVIII. (Olymp. CCCVIII)
9. Grégoire de Tours, "Histoire des Francs", 2.5
10. Sigebert de Gembloux, "Chronique" (XIe siècle, France)
11. La vie de sainte Geneviève
12. Aqu. Prosper, 451
13. Jordanie, 191
14. Moderne les historiens suggèrent que l'histoire du salut d'Orléans dans la vie de Saint-Annian est dramatisée dans les traditions hagiographiques. La légende est énoncée par Grégoire de Tours (Histoire des Francs, 2.7). La Jordanie ne rapporte que la fortification de la ville par Aetius et Théodoric avant même qu'Attila ne s'en approche. D'autre part, Sidoine Apollinaire, dans une lettre datée de 478 (Lettres, b. 8, XV), discutant de la glorification de saint Annien, écrit : « la ville fut attaquée et percée, mais ne tomba pas en ruines».
15. Des auteurs médiévaux racontent une légende sur la façon dont saint Lupe, évêque de Troyes, désarma humblement le « fléau de Dieu » Attila, et il traversa Troyes sans nuire à la ville.
16. J. B. Bury est basé sur la date bien connue du 14 juin, lorsque les Romains et les Grands ont repoussé les Huns d'Orléans. L'historien croit depuis plusieurs jours à la marche de la cavalerie hunnique vers Troyes. Il existe d'autres estimations de la date de la bataille allant jusqu'à septembre 451 inclus.
17. Dans la "Chronique gauloise de 511" : "Tricassis pugnat loco Mauriacos" (à Tricassi, dans la région de Mauriac)
18. L'historien Mönchen-Helfen a déclaré à propos des tentatives d'identification de la locomotive Mauriacos : « Passe-temps préféré des historiens locaux et des colonels à la retraite"(" Le Monde des Huns ", ch. Les Huns en Italie.). Il existe également une version de la possible découverte de loco Mauriacos dans la ville de Beauvoir, basée sur la mention de Campo Beluider dans la chronique hongroise tardive de Simon Kez (fin du XIIIe siècle).
19. Jordan: " La bataille fut aussi glorieuse que variée et déroutante.».
20. "Circa nonam diei". L'heure romaine était comptée à partir du lever du soleil.
21. Jordanie, "Getika", 207
22. Selon une autre version apparemment plus tardive (Jordanie, 209), Théodoric mourut de la lance d'Andagis, un Ostrogoth de la famille royale d'Amals.
23. Chronique gauloise 511
24. Prosper (451) : in quo conflictu quamvis neutris cedentibus inaestimabiles strages commorientium factae sint, Chunos tamen eo constat victos fuisse, quod amissa proeliandi fiducia qui superfuerant ad propria revertunt. (MGH AA, Chronica Minora, vol. 9, p. 482)
25. La légende est exposée dans la "Biographie d'Isidore", qui est conservée dans les extraits de Photius ("Bibliothèque", 242 : Damas, Biographie du philosophe Isidore).
26. Idace, XXVIII. (Olymp. CCCVIII.)
27. Jordanie, "Getika", 227
28. Isidore, "L'histoire est prête", 29
29. Shippy, T. Poèmes perdus // La route vers la Terre du Milieu / Per. de l'anglais M. Kamenkovitch. - SPb. : Limbus Press, 2003. - S. 12. - 824 p. - 2000 exemplaires. - ISBN 5-8370-0181-6.
30. Solopova E. Langues, mythes et histoire : une introduction au contexte linguistique et littéraire de J.R.R. Tolkien "s Fiction. - New York City: North Landing Books, 2009. - P. 70-73. - 107 p. - ISBN 0-9816607-1-1.

Liens

• J.B. Bury.
• Jordan.
• Bernard S. Bachrach.

Extrait de la bataille des champs catalans

Malgré le fait qu'ils soient tous partis avec lui, Anatole a apparemment voulu faire quelque chose de touchant et de solennel de cet appel à ses camarades. Il parlait d'une voix lente et forte et balançant sa poitrine avec une jambe. - Tout le monde, prenez des verres ; et toi, Balaga. Eh bien, camarades, amis de ma jeunesse, nous sommes allés boire un verre, nous avons vécu et nous avons bu. MAIS? Maintenant, quand allons-nous nous rencontrer ? J'irai à l'étranger. Ont vécu, au revoir, les gars. Pour la santé! Hourra! .. - dit-il, a bu son verre et l'a claqué sur le sol.
"Soyez en bonne santé", a déclaré Balaga, après avoir également bu son verre et s'être essuyé avec un mouchoir. Makarin serra Anatol dans ses bras les larmes aux yeux. « Eh, prince, comme c'est triste pour moi de me séparer de vous », a-t-il dit.
- Aller aller! - cria Anatole.
Balaga était sur le point de quitter la pièce.
- Non, arrête, - dit Anatole. - Fermez les portes, vous devez vous asseoir. Comme ça. - Les portes étaient fermées et tout le monde s'assit.
- Eh bien, maintenant marchez, les gars ! - dit Anatole en se levant.
Le laquais Joseph tendit à Anatol un sac et un sabre, et tout le monde sortit dans la salle.
- Où est le manteau de fourrure ? - a déclaré Dolokhov. - Hé, Ignatka ! Allez à Matryona Matveyevna, demandez un manteau de fourrure, un manteau de zibeline. J'ai entendu comment ils étaient emmenés, - a déclaré Dolokhov en clignant de l'œil. - Après tout, elle ne sautera ni vivante ni morte, dans ce qu'elle était assise à la maison; Vous hésitez un peu, il y a des larmes, et père et mère, et maintenant vous avez froid et vous avez le dos - et vous le prenez tout de suite dans un manteau de fourrure et le portez dans le traîneau.
Un valet de pied a apporté une cape de renard femelle.
- Imbécile, je t'ai dit de zibeline. Hé Matriochka, zibeline ! Il cria si bien que sa voix résonna loin à travers les pièces.
Une belle gitane mince et pâle, aux yeux noirs brillants et aux cheveux noirs bouclés d'une teinte grise, dans un châle rouge, est sortie en courant avec un manteau de zibeline sur le bras.
"Eh bien, je ne suis pas désolée, tu le prends," dit-elle, apparemment timide devant son maître et désolée pour la cape.
Dolokhov, ne lui répondant pas, prit un manteau de fourrure, le jeta sur Matriochka et l'enveloppa.
- C'est tout, - a déclaré Dolokhov. - Et puis comme ça, - dit-il, et il leva le collier près de sa tête, le laissant seulement légèrement ouvert devant son visage. - Alors comme ça, tu vois ? - et il déplaça la tête d'Anatole jusqu'au trou laissé par le col, d'où l'on pouvait voir le sourire éclatant de Matryosha.
- Eh bien, au revoir, Matryosha, - dit Anatole en l'embrassant. - Eh, mon amusement ici est terminé ! Inclinez-vous devant Steshka. Bien, au revoir! Au revoir Matrioch ; tu me souhaites du bonheur.
"Eh bien, Dieu vous accorde, prince, un grand bonheur", a déclaré Matryosha, avec son accent tzigane.
Il y avait deux troïkas sous le porche, deux autres chauffeurs les tenaient. Balaga s'assit sur les trois premiers et, levant les coudes bien haut, détacha sans hâte les rênes. Anatol et Dolokhov se sont assis avec lui. Makarin, Khvostikov et le valet de pied se sont assis dans les trois autres.
- Prêt, hein ? - demanda Balaga.
- Laisser aller! - a-t-il crié, enroulant les rênes autour de ses mains, et la troïka est partie pour abattre le boulevard Nikitsky.
- Waouh ! Allez, hé !... Whoa, - viens d'entendre le cri de Balaga et du jeune homme assis sur la caisse. Sur la place de l'Arbat, la troïka a heurté la voiture, quelque chose a grincé, un cri a été entendu et la troïka a descendu l'Arbat.
Après avoir donné deux bouts le long de Podnovinsky, Balaga a commencé à se retenir et, en revenant, a arrêté les chevaux à l'intersection de Staraya Konyushennaya.
Le bonhomme sauta pour garder les chevaux par la bride, Anatol et Dolokhov longèrent le trottoir. En approchant de la porte, Dolokhov siffla. Le sifflet lui répondit, puis la bonne sortit.
"Entrez dans la cour, sinon c'est évident qu'il va sortir maintenant", a-t-elle dit.
Dolokhov est resté à la porte. Anatole suivit la bonne dans la cour, tourna au coin et courut sous le porche.
Gavrilo, le grand laquais de Marya Dmitrievna, a rencontré Anatol.
« Venez chez ma dame », a dit le valet d'une voix basse, bloquant la route de la porte.
- Quelle dame ? Qui es-tu? - Anatole a demandé dans un murmure essoufflé.
- S'il vous plaît, ordonné d'apporter.
- Kouraguine ! retour, - Dolokhov a crié. - Trahison ! Dos!
Dolokhov à la porte, à laquelle il s'est arrêté, s'est battu avec le concierge, qui essayait de verrouiller la porte derrière Anatol, qui était entré. Dolokhov, avec le dernier effort, a repoussé le concierge et a attrapé la main d'Anatole, l'a tiré hors de la porte et a couru avec lui jusqu'à la troïka.

Marya Dmitrievna, trouvant Sonya tachée de larmes dans le couloir, l'a forcée à tout avouer. Après avoir intercepté la note de Natasha et l'avoir lue, Marya Dmitrievna, avec la note à la main, s'est approchée de Natasha.
« Espèce de bâtard, femme sans vergogne », lui dit-elle. « Je ne veux rien entendre ! - Poussant Natasha, qui la regardait avec des yeux étonnés mais secs, elle l'enferma à clef et ordonna au concierge de laisser passer les personnes qui viendraient ce soir, mais ne les laissa pas sortir, et ordonna au valet de pied de amener ces gens à elle, s'est assis dans le salon, attendant les ravisseurs.
Lorsque Gavrilo est venu signaler à Marya Dmitrievna que les personnes qui venaient s'étaient enfuies, elle s'est levée en fronçant les sourcils et a joint les mains en arrière, a longuement fait le tour des pièces en réfléchissant à ce qu'elle devait faire. A 12 heures du matin, sentant la clé dans sa poche, elle se rendit dans la chambre de Natasha. Sonya était assise en sanglotant dans le couloir.
- Marya Dmitrievna, laisse-moi la voir pour l'amour de Dieu ! - elle a dit. Marya Dmitrievna, sans lui répondre, déverrouilla la porte et entra. "Dégoûtant, dégoûtant... Dans ma maison... Bâtard, fille... Seulement j'ai pitié de mon père !" pensa Marya Dmitrievna, essayant d'apaiser sa colère. "Peu importe à quel point cela peut être difficile, je dis à tout le monde de se taire et je le cacherai au comte." Marya Dmitrievna est entrée dans la pièce à pas décisifs. Natasha était allongée sur le canapé, se couvrant la tête avec ses mains et ne bougeait pas. Elle était allongée dans la position même où Marya Dmitrievna l'avait laissée.
- Bon très bon! - a déclaré Marya Dmitrievna. - Chez moi pour faire des rendez-vous amoureux ! Il n'y a rien à faire semblant. Tu écoutes quand je te parle. Marya Dmitrievna lui a touché la main. - Vous écoutez quand je parle. Tu t'es déshonoré, comme la toute dernière fille. Je te ferais ça, mais je suis désolé pour ton père. Je vais le cacher. - Natasha n'a pas changé de position, mais seul tout son corps a commencé à trembler à cause des sanglots silencieux et convulsifs qui l'étouffaient. Marya Dmitrievna a regardé Sonya et s'est assise sur le canapé à côté de Natasha.
- C'est son bonheur qu'il m'ait quitté ; oui, je le retrouverai », dit-elle de sa voix rauque; - tu entends ce que je dis ? Elle mit sa grosse main sous le visage de Natasha et la tourna vers elle. Marya Dmitrievna et Sonya ont toutes deux été surprises de voir le visage de Natasha. Ses yeux étaient brillants et secs, ses lèvres pincées, ses joues tombantes.
« Laissez-moi… ceux-là… ça… je… meurs… » dit-elle, avec un effort diabolique, elle s'éloigna de Marya Dmitrievna et s'allongea dans sa position précédente.
« Natalie !… », a déclaré Marya Dmitrievna. - Je vous souhaite bonne. Vous mentez, eh bien, allongez-vous là, je ne vous toucherai pas, et écoutez... Je ne dirai pas à quel point vous êtes coupable. Vous savez vous-même. Eh bien, maintenant ton père vient demain, que dois-je lui dire ? MAIS?
Encore une fois, le corps de Natasha secoua de sanglots.
- Eh bien, il découvre, eh bien, votre frère, le marié !
"Je n'ai pas de fiancé, j'ai refusé", a crié Natasha.
"Tout de même", a poursuivi Marya Dmitrievna. - Eh bien, ils le découvriront, pourquoi partiront-ils comme ça ? Après tout, lui, ton père, je le connais, car s'il le défie en duel, ce sera bien ? MAIS?
- Oh, laisse-moi, pourquoi as-tu tout gâché ! Pourquoi? pourquoi? qui vous a demandé? Cria Natasha, assise sur le canapé et regardant avec colère Marya Dmitrievna.
- Oui, qu'est-ce que tu voulais ? - Marya Dmitrievna a crié, ardemment à nouveau, - pourquoi vous ont-ils enfermé? Eh bien, qui l'a empêché d'entrer dans la maison ? Pourquoi t'aurais-tu, en tant que femme gitane, été emmenée ?... Eh bien, il t'aurait emmenée, qu'en penses-tu, il n'aurait pas été retrouvé ? Votre père, ou frère, ou fiancé. Et c'est un vaurien, un vaurien, c'est quoi !
"Il est meilleur que vous tous", cria Natasha en se levant. — Si tu n'interviens pas… Oh, mon Dieu, qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est ! Sonya, pourquoi ? Va-t'en !... - Et elle sanglotait d'un tel désespoir, dont les gens ne pleurent que tant de chagrin, dont ils se sentent la cause. Marya Dmitrievna se remit à parler ; mais Natasha cria : - Va-t'en, va-t'en, vous me détestez tous, vous me méprisez. - Et s'est encore jetée sur le canapé.
Marya Dmitrievna a continué pendant un certain temps à conseiller Natasha et à la persuader que tout cela doit être caché au comte, que personne ne saurait rien si seulement Natasha prenait sur elle de tout oublier et de ne montrer à personne l'apparence que quelque chose s'était passé. . Natasha ne répondit pas. Elle ne sanglotait plus, mais elle avait froid et des frissons. Marya Dmitrievna lui a mis un oreiller, l'a recouverte de deux couvertures et lui a elle-même apporté une fleur de tilleul, mais Natasha ne lui a pas répondu. "Eh bien, laissez-le dormir", a déclaré Marya Dmitrievna, quittant la pièce, pensant qu'elle dormait. Mais Natasha ne dormit pas et, les yeux toujours ouverts, elle regarda droit devant elle depuis son visage pâle. Toute cette nuit-là, Natasha n'a pas dormi, n'a pas pleuré et n'a pas parlé à Sonya, qui s'est levée plusieurs fois et s'est approchée d'elle.
Le lendemain, pour le petit-déjeuner, comme promis par le comte Ilya Andreich, il venait de la région de Moscou. Il était très gai : les affaires avec l'acheteur marchaient bien et rien ne le retardait plus maintenant à Moscou et en séparation d'avec la comtesse, qui lui manquait. Marya Dmitrievna l'a rencontré et lui a annoncé que Natasha était devenue très malade hier, qu'ils avaient envoyé chercher un médecin, mais que maintenant elle allait mieux. Natasha n'a pas quitté sa chambre ce matin-là. Les lèvres pincées et gercées, les yeux secs et fixes, elle s'assit près de la fenêtre et regarda avec inquiétude ceux qui passaient dans la rue et regarda en hâte ceux qui entraient dans la pièce. Elle attendait visiblement des nouvelles de lui, attendant qu'il vienne lui-même ou lui écrive.
Lorsque le comte s'approcha d'elle, elle se tourna nerveusement au bruit de ses pas masculins, et son visage reprit son ancienne expression froide et même colérique. Elle n'est même pas venue le rencontrer.
- Qu'as-tu, mon ange, malade ? demanda le comte. Natasha était silencieuse.
« Oui, je suis malade », a-t-elle répondu.
Lorsque le comte s'est demandé pourquoi elle avait été ainsi assassinée et si quelque chose était arrivé au marié, elle lui a assuré que ce n'était rien et lui a demandé de ne pas s'inquiéter. Marya Dmitrievna a confirmé au comte Natasha que rien ne s'était passé. Le comte, à en juger par la prétendue maladie, par le bouleversement de sa fille, par les visages confus de Sonya et Marya Dmitrievna, a clairement vu qu'en son absence quelque chose devait arriver : mais il avait tellement peur de penser que quelque chose de honteux s'était produit à sa fille bien-aimée, il Il aimait tellement son calme joyeux qu'il évitait d'interroger et essayait de s'assurer qu'il n'y avait rien de spécial et regrettait seulement que, en raison de sa mauvaise santé, leur départ pour le village ait été reporté.

Dès le jour de l'arrivée de sa femme à Moscou, Pierre envisageait de partir quelque part, histoire de ne pas être avec elle. Peu de temps après l'arrivée des Rostov à Moscou, l'impression que Natasha lui fit l'incita à se dépêcher de réaliser son intention. Il se rendit à Tver chez la veuve de Joseph Alekseevich, qui lui avait promis depuis longtemps de lui remettre les papiers du défunt.
Lorsque Pierre est revenu à Moscou, il a reçu une lettre de Marya Dmitrievna, qui l'a appelé à elle sur une question très importante concernant Andrei Bolkonsky et son épouse. Pierre évitait Natasha. Il lui semblait qu'il avait pour elle un sentiment plus fort qu'un homme marié ne devrait avoir pour la fiancée de son ami. Et une sorte de destin l'amenait constamment à elle.
"Qu'est-il arrivé? Et qu'est-ce qu'ils se soucient de moi ? pensa-t-il en s'habillant pour aller chez Marya Dmitrievna. Le prince Andrew viendrait dès que possible et l'épouserait !" pensa Pierre sur le chemin d'Akhrosimova.
Sur le boulevard Tverskoy, quelqu'un l'a interpellé.
- Pierre ! Vous êtes arrivé il y a longtemps ? Une voix familière lui cria dessus. Pierre releva la tête. Dans une paire de traîneaux, sur deux trotteurs gris, jetant de la neige à la tête du traîneau, Anatole filait avec son éternel camarade Makarin. Anatole était assis bien droit, dans la pose classique des dandys militaires, enroulait le bas de son visage dans un col de castor et penchait légèrement la tête. Son visage était rose et frais, son chapeau à plumet blanc était porté sur le côté, laissant apparaître ses cheveux bouclés, pommades et semés de neige fine.
« Et vraiment, voici un vrai sage ! pensa Pierre, il ne voit rien au-delà d'un vrai moment de plaisir, rien ne le dérange, et c'est pourquoi il est toujours gai, content et calme. Que donnerais-je pour être comme lui !" pensa Pierre avec envie.
Dans le hall d'Akhrosimova, le valet, enlevant le manteau de fourrure de Pierre, a déclaré qu'on demandait à Marya Dmitrievna d'aller dans sa chambre.
Ouvrant la porte du hall, Pierre vit Natasha assise près de la fenêtre avec un visage maigre, pâle et en colère. Elle se retourna vers lui, fronça les sourcils et quitta la pièce avec une expression de froide dignité.
- Qu'est-il arrivé? - demanda Pierre en entrant Marya Dmitrievna.
- Bonnes actions, - répondit Marya Dmitrievna: - J'ai vécu dans le monde pendant cinquante-huit ans, je n'ai jamais vu une telle honte. - Et ayant pris la parole d'honneur de Pierre de se taire sur tout ce qu'il apprend, Marya Dmitrievna lui dit que Natasha avait refusé son fiancé à l'insu de ses parents, que la raison de ce refus était Anatol Kouraguine, avec qui son épouse Pierre avait l'a amenée, et avec qui elle a voulu s'enfuir en l'absence de son père, afin de se marier secrètement.
Pierre, levant les épaules et ouvrant la bouche, écouta ce que lui disait Marya Dmitrievna, n'en croyant pas ses oreilles. La fiancée du prince Andrey, tant aimée, cette ancienne chère Natasha Rostova, échange Bolkonsky contre le fou Anatole, déjà marié (Pierre connaissait le secret de son mariage), et tombe tellement amoureuse de lui qu'elle accepte de s'enfuir avec lui ! - Ce Pierre ne pouvait pas comprendre et ne pouvait pas imaginer.
La douce impression de Natasha, qu'il connaissait depuis l'enfance, ne pouvait s'unir dans son âme avec une nouvelle idée de sa bassesse, de sa bêtise et de sa cruauté. Il se souvenait de sa femme. « Ils sont tous pareils », se dit-il, pensant qu'il n'était pas seul dans le triste sort d'être associé à une femme méchante. Mais il se sentait toujours désolé pour le prince Andrew aux larmes, il se sentait désolé pour sa fierté. Et plus il avait pitié de son ami, plus il pensait au mépris et même au dégoût de cette Natasha, avec une telle expression de froide dignité qui passait maintenant à côté de lui à travers le couloir. Il ne savait pas que l'âme de Natasha était remplie de désespoir, de honte, d'humiliation, et que ce n'était pas de sa faute si son visage exprimait par inadvertance une dignité calme et une sévérité.
- Comment se marier ! - dit Pierre aux paroles de Marya Dmitrievna. - Il n'a pas pu se marier : il est marié.
"Heure après heure, ce n'est pas plus facile", a déclaré Marya Dmitrievna. - Bon garçon! C'est un salaud ! Et elle attend, elle attend le deuxième jour. Au moins, arrête d'attendre, je dois lui dire.
Ayant appris de Pierre les détails du mariage d'Anatole, déversant sa colère contre lui avec des jurons, Marya Dmitrievna lui a dit pourquoi elle l'avait convoqué. Marya Dmitrievna craignait que le comte ou Bolkonsky, qui pouvait venir à tout moment, ayant appris l'affaire qu'elle avait l'intention de leur cacher, ne défie Kouraguine en duel, et lui demanda donc d'ordonner à son beau-frère le son nom de quitter Moscou et de ne pas oser se montrer à elle. Pierre lui promit de réaliser son désir, réalisant seulement maintenant le danger qui menaçait le vieux comte, Nicolas et le prince André. Lui exposant brièvement et précisément ses exigences, elle le laissa sortir dans le salon. - Écoutez, le comte ne sait rien. Tu fais comme si tu ne savais rien », lui a-t-elle dit. - Et j'irai lui dire qu'il n'y a rien à attendre ! Oui, reste à dîner si tu veux », a crié Mary Dmitrievna à Pierre.
Pierre a rencontré le vieux comte. Il était confus et bouleversé. Ce matin-là, Natasha lui a dit qu'elle refusait Bolkonsky.
— Des ennuis, des ennuis, mon cher, dit-il à Pierre, des ennuis avec ces filles sans mère ; Je suis tellement désolé d'être venu. Je vais être franc avec vous. Nous avons entendu dire que je refusais au marié, sans rien demander. Supposons que je n'ai jamais été très heureux de ce mariage. Supposons qu'il soit un homme bon, mais bon, contre la volonté de son père, il n'y aurait pas de bonheur, et Natasha ne restera pas sans prétendants. Oui, tout de même, cela a duré longtemps ainsi, et comment pourrait-il être sans père, sans mère, une telle démarche ! Et maintenant elle est malade, et Dieu sait quoi ! C'est mauvais, comte, mauvais avec les filles sans mère... - Pierre vit que le comte était très contrarié, tenta de détourner la conversation sur un autre sujet, mais le comte retourna de nouveau à son chagrin.
Sonya, le visage anxieux, entra dans le salon.
- Natasha n'est pas tout à fait en bonne santé ; elle est dans sa chambre et aimerait vous voir. Marya Dmitrievna vous le demande aussi.
"Pourquoi, vous êtes très ami avec Bolkonsky, il veut vraiment transmettre quelque chose", a déclaré le comte. - Oh, mon Dieu, mon Dieu ! Comme c'était bon ! - Et saisissant le whisky clairsemé de cheveux gris, le comte quitta la pièce.
Marya Dmitrievna a annoncé à Natasha qu'Anatole était marié. Natasha n'a pas voulu la croire et a exigé la confirmation de Pierre lui-même. Sonya l'a dit à Pierre alors qu'elle l'escortait dans le couloir jusqu'à la chambre de Natasha.
Natasha, pâle et sévère, était assise à côté de Marya Dmitrievna et, de la porte même, rencontra Pierre avec un regard fébrilement brillant et interrogateur. Elle ne souriait pas, ne lui hochait pas la tête, elle le regardait seulement obstinément, et son regard ne lui demandait que s'il était un ami ou le même ennemi que tout le monde par rapport à Anatol. Pierre lui-même n'existait visiblement pas pour elle.
"Il sait tout", a déclaré Marya Dmitrievna, désignant Pierre et se tournant vers Natasha. - Laisse-le te dire si je disais la vérité.
Natasha, comme un animal abattu, conduit, regarde les chiens et les chasseurs qui s'approchent, regarde d'abord l'un, puis l'autre.
"Natalya Ilyinichna", commença Pierre en baissant les yeux et éprouvant un sentiment de pitié pour elle et de dégoût pour l'opération qu'il a dû faire, "est-ce vrai ou non, cela devrait être tout de même pour vous, parce que ...
- Alors c'est pas vrai qu'il est marié !
- Non c'est vrai.
- A-t-il été marié longtemps ? Demanda-t-elle. « Honnêtement ?
Pierre lui a donné sa parole d'honneur.
« Est-il toujours là ? demanda-t-elle rapidement.
- Oui, je viens de le voir.
Elle était visiblement incapable de parler et fit signe avec ses mains de la quitter.

Pierre n'est pas resté pour le dîner, mais a immédiatement quitté la pièce et est parti. Il alla chercher Anatol Kouraguine dans la ville, à la pensée de laquelle maintenant tout le sang de son cœur se précipitait et il avait du mal à reprendre son souffle. Dans les montagnes, chez les gitans, au Comoneno - ce n'était pas le cas. Pierre est allé au club.
Dans le club, tout se passait comme d'habitude : les invités qui s'étaient réunis pour dîner s'asseyaient en groupes et saluaient Pierre et parlaient de l'actualité de la ville. Le valet de pied, l'ayant salué, l'informa, connaissant sa connaissance et ses habitudes, qu'une place lui avait été laissée dans une petite salle à manger, que le prince Mikhaïl Zakharych était dans la bibliothèque et que Pavel Timofeich n'était pas encore arrivé. L'une des connaissances de Pierre, entre deux discussions sur la météo, lui a demandé s'il avait entendu parler de l'enlèvement de Rostova par Kouragin, dont ils parlent dans la ville, est-ce vrai ? Pierre, en riant, dit que c'était un non-sens, car il n'était plus que des Rostov. Il interrogea tout le monde sur Anatole ; l'un lui dit qu'il n'était pas encore venu, l'autre qu'il dînerait aujourd'hui. Pierre trouvait étrange de regarder cette foule calme, indifférente, qui ne savait pas ce qui se passait dans son âme. Il fit le tour de la salle, attendit que tout le monde soit réuni, et sans attendre Anatole, ne dîna pas et rentra chez lui.
Anatole, qu'il cherchait, dîna chez Dolokhov ce jour-là et le consulta sur la façon de régler l'affaire gâchée. Il lui semblait nécessaire de voir Rostova. Le soir, il se rendit chez sa sœur pour lui parler des moyens d'arranger ce rendez-vous. Lorsque Pierre, ayant vainement parcouru Moscou, rentra chez lui, le valet lui rapporta que le prince Anatol Vasilitch était avec la comtesse. Le salon de la comtesse était plein d'invités.
Pierre, sans saluer sa femme, qu'il n'avait pas revue depuis son arrivée (elle était plus que jamais haïe de lui à ce moment-là), entra dans le salon et, voyant Anatole, s'approcha de lui.
— Ah, Pierre, dit la comtesse en s'approchant de son mari. « Tu ne sais pas dans quelle position notre Anatole… » ​​Elle s'arrêta, voyant dans la tête baissée de son mari, dans ses yeux brillants, dans sa démarche déterminée, cette terrible expression de fureur et de force qu'elle avait connue et éprouvée après le duel avec Dolokhov .
- Où tu es - il y a la débauche, le mal, - dit Pierre à sa femme. « Anatole, allez, j'ai besoin de te parler », a-t-il dit en français.
Anatole regarda sa sœur et se leva docilement, prêt à suivre Pierre.
Pierre, lui prenant la main, l'attira vers lui et sortit de la pièce.
- Si vous vous permettez dans mon salon, [Si vous vous permettez dans mon salon,] - dit Hélène à voix basse ; mais Pierre quitta la pièce sans lui répondre.
Anatole le suivit de sa démarche habituelle et fringante. Mais il y avait de l'inquiétude sur son visage.
En entrant dans son bureau, Pierre ferma la porte et se tourna vers Anatol sans le regarder.
- Vous avez promis à la comtesse Rostova de l'épouser et vous vouliez l'emmener ?
- Ma chère, - répondit Anatole en français (comme ce fut toute la conversation), je ne me considère pas obligé de répondre à des interrogations faites sur un tel ton.
Le visage de Pierre, qui était pâle auparavant, était tordu de fureur. Il saisit Anatole par le col de son uniforme avec sa grosse main et se mit à la secouer d'un côté à l'autre jusqu'à ce que le visage d'Anatole prenne une expression suffisante d'effroi.
- Quand je dis que j'ai besoin de te parler... - Répéta Pierre.
- Eh bien, c'est stupide. MAIS? - Dit Anatole en sentant le bouton du col arraché du tissu.
— Tu es une canaille et une canaille, et je ne sais pas ce qui me retient du plaisir de t'écraser la tête avec ça, dit Pierre en parlant si artificiellement parce qu'il parlait français. Il prit la lourde presse dans sa main et la souleva d'un air menaçant, et la remit aussitôt à sa place.
- As-tu promis de l'épouser ?
- Je, je, je n'ai pas pensé ; cependant, je n'ai jamais promis, parce que ...

À l'été 451, le sort de l'Europe se décide dans les champs de Gaule. La fière Rome conservera-t-elle son existence, ou tombera-t-elle sous le coup de la myriade de hordes de Huns sous la houlette du farouche Attila ?

A la fin du 4ème siècle après JC, l'Empire romain (qui s'était désintégré à cette époque en Occident et en Orient) avait un nouvel ennemi terrible. Il s'agissait des Huns - des nomades venus d'Asie centrale.

Fléau de dieu

En 377, les Huns ont capturé la Pannonie (Hongrie moderne), mais au début, ils ne représentaient pas une menace sérieuse pour Rome. Les Romains ont même conclu avec eux des alliances militaires à court terme.

La situation a changé lorsque les Huns ont été dirigés par le guerrier et talentueux commandant Attila, qui a tué son co-dirigeant Bleda en 444 et a réuni sous son règne toutes les tribus barbares du Rhin au Caucase. Attila est né pour la guerre. Selon la légende, un jour un berger a trouvé et lui a apporté une épée rouillée. Attila prit l'épée dans ses mains et dit : « Pendant longtemps, cette épée était cachée dans la terre, et maintenant le ciel me l'accordera pour conquérir tous les peuples !

En 447, les Huns dévastent la péninsule balkanique et atteignent la périphérie de Constantinople. Mais l'Empire romain d'Orient a pu les racheter avec un énorme tribut. Après avoir mis Byzance à genoux, Attila a commencé à se préparer à une attaque contre l'Empire romain d'Occident. Pour la campagne, Attila rassembla une armée innombrable, qui (outre, en fait, les Huns) comprenait des Alains, des Slaves, des Allemands, des Gépides, des Ostrogoths et un certain nombre de tribus barbares.

Cependant, l'ennemi des Huns était aussi un homme aux talents remarquables. Il s'appelait Flavius ​​Aetius. Il servit comme commandant en chef de l'armée romaine sous l'empereur incompétent Valentinien et tenait en fait entre ses mains tous les fils du gouvernement de l'empire. Il est curieux que dans sa jeunesse il ait passé plusieurs années dans la suite d'Attila, alors qu'il était considéré comme l'un des héritiers de son oncle Rugil, le chef des Huns. Attila et Aetius avaient initialement une relation amicale, mais les lois cruelles de la politique les ont finalement conduits à une inimitié mutuelle.

Barbares contre barbares

Apprenant qu'Attila préparait une invasion, Aetius commença à constituer vigoureusement une coalition anti-hunnique de tribus barbares qui s'installèrent sur le territoire de l'Empire romain.

En effet, au milieu du Ve siècle, seuls les souvenirs de l'ancienne gloire militaire de Rome subsistaient. Fini le temps de ses légions invincibles. L'afflux massif d'esclaves a conduit à la destruction de la paysannerie romaine libre, qui était autrefois la force de Rome. Le travail paysan est devenu non rentable - après tout, des milliers d'esclaves travaillaient sur les immenses domaines des patriciens à proximité, fournissant au marché de nombreux produits bon marché (car ils étaient produits avec l'aide d'un travail d'esclave gratuit).

Ce sont ces tribus barbares qu'Aetius a commencé à recruter activement. Il réussit à gagner à ses côtés les Bourguignons, les Francs, les Saxons et nombre d'autres tribus. Mais le principal succès d'Aetius fut la conclusion d'une alliance politique avec le puissant roi des Wisigoths Théodoric, dont les possessions couvraient le territoire du sud de la France moderne.

Le chef des Huns a réussi à rassembler une énorme armée pour une campagne en Gaule, dont le nombre était estimé par les chroniqueurs médiévaux à 500 000 personnes (ce qui, bien sûr, était une exagération manifeste).

Au printemps 451, Attila franchit le Rhin et envahit la province romaine de Gaule. Écrasant tout sur son passage, à l'été 451, il s'approche d'Orléans au centre de la Gaule. Cependant, les Huns n'ont pas réussi à prendre la ville - les forces combinées d'Aetius et de Théodoric sont arrivées à temps pour aider les assiégés. Attila se replie sur les champs dits de Catalaun (200 km à l'est d'Orléans). Ici, dans une vaste plaine de la province moderne de Champagne, la bataille générale a eu lieu.

La date exacte de cette grandiose « bataille des peuples » n'est pas connue. On pense que cela s'est produit quelque part le 20 juin 451.

Attila choisit cette plaine pour se battre afin de donner à sa cavalerie légère la plus grande liberté de manœuvre possible. Le chef des Huns hésita longtemps avant d'attaquer l'ennemi. Selon une version, cela est dû au fait que les diseurs de bonne aventure ont donné à Attila une "prévision" défavorable pour cette journée. Selon un autre, plus rationnel, Attila a commencé la bataille tardivement (à trois heures de l'après-midi) en partant du principe que « si ses affaires tournent mal, alors la nuit qui vient l'aidera ».

Avant la bataille, Attila s'adressa aux Huns par un discours qui se terminait par les mots : « Qui peut être au repos quand Attila se bat, il est déjà enterré ! Puis, s'exclamant : « Les braves attaquent les premiers ! - il a mené ses troupes à l'offensive.

Flux sanglant

La bataille fut féroce et désespérée. En fait, un massacre grandiose et impitoyable de mur à mur avait lieu dans la vaste plaine de Catalaun. L'historien gothique Jordan (VIe siècle) l'a décrit ainsi : « La bataille est féroce, brutale, têtue. Le ruisseau qui coulait à travers le champ s'est répandu de sang et s'est transformé en un ruisseau entier. "

Attila a dirigé son coup principal sur le centre faible des Romains, l'a écrasé et était déjà triomphant lorsque les Wisigoths de Théodoric ont attaqué le flanc droit des Huns. Dans le même temps, le roi wisigoth lui-même est renversé de son cheval et piétiné par ses cavaliers. Mais la mort du chef est passée inaperçue auprès de ses troupes, qui ont donc poursuivi l'offensive. A la suite des Goths, les combattants d'Aetius attaquent les Huns sur la gauche. Les Huns se sont retrouvés dans des « tiques ».

Après une résistance acharnée, les Huns, pressés à droite et à gauche, n'en pouvant plus et se précipitèrent vers leur camp, entourés de toutes parts de charrettes. Attila lui-même a failli mourir en s'enfuyant. Le chef des Huns se prépare à attaquer le lendemain. Semant derrière les charrettes, Attila tint dignement : des bruits de trompette et des bruits d'armes se firent entendre de son camp. Il semblait qu'il était prêt à frapper à nouveau. "Comme un lion avec son rugissement terrifie les lieux environnants, si fier Attila, le roi des Huns, parmi ses chariots terrifiait les vainqueurs", écrit l'historien Jordan.

Sur les conseils d'Aetius, il fut décidé de ne pas prendre d'assaut le camp ennemi, mais d'affamer Attila. Cependant, à ce moment, les Wisigoths découvrirent enfin le corps de leur roi. La situation a radicalement changé. Le fils aîné de Théodoric, Thorismond, a annoncé sa décision de se rendre immédiatement avec une armée à Toulouse, la capitale du royaume wisigoth. Il craignait qu'en son absence les frères cadets ne tentent de s'emparer du trône.

En apprenant que les Wisigoths étaient partis, Attila a proposé un compromis à Aetius. Les Romains lui donnent une sortie sans entrave du camp encerclé, et il refuse de poursuivre la campagne et retourne à sa place en Pannonie. Aetius accepta, puisqu'il n'osa pas engager une nouvelle bataille avec une armée affaiblie par les pertes et le départ d'un allié.

De plus, en tant qu'homme politique et diplomate expérimenté, il comprenait que les Huns devenaient également plus faibles et qu'il était peu probable qu'ils puissent constituer une menace sérieuse pour Rome dans un proche avenir. Mais Aetius ne voulait pas non plus les achever jusqu'au bout. Ils peuvent encore être nécessaires comme contrepoids contre les Wisigoths. Le commandant romain savait parfaitement à quel point toutes ces alliances militaro-politiques étaient changeantes et éphémères. Aujourd'hui, les Wisigoths sont nos amis, mais qui sait ce qui se passera demain ? Il est fort possible que les Huns soient encore utiles à Rome.

C'est approximativement ainsi que Flavius ​​​​Aetius a raisonné lorsqu'il a décidé de libérer les restes des troupes d'Attila de l'encerclement. L'épopée héroïque de la défense de l'Empire romain contre le raid grandiose des Huns est terminée.

L'issue de la bataille

La bataille des champs catalans est considérée comme l'une des batailles les plus sanglantes de l'histoire du monde préindustriel. Selon Jordan, 165 000 personnes sont mortes des deux côtés. Et l'un des historiens appelle le chiffre de 300 000 personnes. Malgré toute l'exagération compréhensible de la part des moines médiévaux, il est toujours clair que la bataille était d'une ampleur sans précédent.

Quels ont été les résultats politiques de la bataille ? Attila a pu partir, mais son plan d'une campagne agressive contre Rome a échoué. Après un coup si puissant, l'association étatique fragile des Huns commence à se désintégrer, et peu après la mort d'Attila (453), son empire a complètement cessé d'exister.

La bataille des champs catalans fut la dernière victoire de Rome. La mort de la Ville éternelle a été retardée de deux décennies. Flavius ​​Aetius a reçu le surnom honorifique de "le dernier Romain" de ses descendants.

Mais la gloire du sauveur de Rome et du conquérant des Huns a joué une farce cruelle avec Aetius. L'empereur insignifiant et envieux Valentinien (qui avait auparavant traité Aetius avec suspicion), après sa victoire sur Attila, était complètement effrayé. Mais que se passe-t-il si ce chef talentueux et autoritaire dans l'armée et le peuple décide de se gouverner ? Après tout, il était évident pour tout le monde que la couronne impériale convenait bien plus à Aetius qu'à son maître.

Le 21 septembre 454, l'empereur insidieux convoqua le commandant dans son palais pour un rapport, puis le transperça inopinément avec une épée. « N'est-ce pas que la mort d'Aetius est magnifiquement accomplie ? demanda-t-il à l'un de ses confidents. Il a trouvé le courage de répondre : « Bien ou pas, je ne sais pas. Mais je sais que tu as coupé ta main droite avec ta main gauche. »

Pour tous les Romains qui conservaient la capacité de jugement, il était évident qu'en tuant Aetius, la dernière personne digne et talentueuse que Rome pouvait donner naissance à la fin de son existence, l'empereur signait l'arrêt de mort pour tout l'empire. Le chroniqueur médiéval exprima ce sentiment général en ces termes : « Ainsi périt Aetius, le mari le plus belliqueux et la terreur jadis du puissant roi Attila, et avec lui tombèrent l'Empire d'Occident et le bien de l'État, et ils n'étaient plus pouvant être restauré..."

Denis ORLOV

Attila Plage de Dieu

Attila (? - d. 453). Le souverain des Huns de 434 à 453, qui a réuni sous son règne les Turcs, ainsi que les Germaniques et d'autres tribus.

Le souvenir du chef des Huns s'est conservé pendant des siècles dans l'épopée orale germanique et est passé dans les sagas scandinaves. Dans les premières légendes des Allemands, Attila est répertorié comme le deuxième sur la liste des grands souverains - après Odin lui-même. En 434, Attila et son frère Bleda deviennent co-dirigeants-chefs des Huns. Mais en 444, Attila tue son frère et devient le seul souverain.

Dans les écrits des moines catholiques, Attila a reçu le surnom de Fléau de Dieu. L'Église catholique a interprété la figure du chef des Huns comme une punition divine pour les péchés. Au début du VIIe siècle, Mgr Isidore écrit : « Attila était la colère du Seigneur. Le Tout-Puissant nous a punis avec les Huns, afin que, s'étant purifiés dans la souffrance, les croyants rejettent les tentations du monde et entrent dans le royaume des cieux."

Pendant ce temps, Attila n'était pas du tout un démon absolu de l'enfer. Il était bien sûr cruel et impitoyable envers les peuples conquis, mais les chroniqueurs ont noté qu'il était un dirigeant énergique et intelligent qui possédait des talents de chef militaire remarquables. C'est ainsi qu'il a été décrit par ceux qui ont eu la chance de voir le chef des Huns : « Il était fier de sa démarche, jetait les yeux ici et là, et par les mouvements mêmes de son corps révélait son pouvoir hautement ascensionné. Amoureux de la guerre, il était lui-même modéré, très sain d'esprit, disponible pour ceux qui demandent et miséricordieux envers ceux en qui il avait confiance. Par apparence rabougri, avec une poitrine large, avec une grosse tête et de petits yeux, avec une barbe fine, touché par des cheveux gris, avec un nez aplati, avec une couleur de peau dégoûtante, il montrait tous les signes de son origine..."

Flavius ​​aetius - "le dernier romain"

Flavius ​​Aetius (? - 454) est né à Durostor (aujourd'hui Silistra - Bulgarie). Son père était le maître de cavalerie Gaudentius, un représentant d'une famille noble locale.

Aetius a été emmené comme garde du corps de l'empereur romain Honorius dans son enfance. En 408, le chef des Wisigoths, Alaric, demande à l'empereur de conclure un accord de paix. Les Romains devaient payer tribut et échanger de nobles otages avec les Wisigoths. L'un d'eux était Flavius ​​Aetius. Le jeune homme a été retenu en otage pendant trois ans, d'abord avec les Wisigoths, puis avec les Huns.

Par la suite, Aetius épousa la fille du noble Goth Carpilion et, avec le soutien des Goths, atteignit le poste de chef de la garde impériale, et en 429 il dirigea toute l'armée de l'Empire romain. Pendant 25 ans, Aetius a repoussé avec succès les raids barbares sur les possessions de l'Empire romain d'Occident avec des forces limitées. Il n'était pas tant un chef militaire que le chef de facto de l'empire sous le faible empereur Valentinien III.

Les contemporains décrivaient Aetius comme suit : « Il était de taille moyenne, fort, bien bâti, c'est-à-dire ni frêle ni obèse ; vigoureux, plein de force, cavalier impétueux, archer habile, infatigable à lancer une lance, un guerrier très capable et glorifié dans l'art de faire la paix. Il n'y avait pas une goutte de cupidité en lui, pas la moindre cupidité, il était de nature gentille, ne permettait pas aux mauvais conseillers de l'éloigner de la décision envisagée; endurait patiemment les griefs, travaillait dur, ne craignait pas les dangers et supportait très facilement la faim, la soif et les nuits blanches.

Le triomphe d'Aetius était la victoire sur Attila dans la bataille des champs catalans en 451.

Ostrogoths, Gépides, etc. Commandants Flavius ​​Aetius
le roi Théodoric
Roi Sangiban Attila, le chef des Huns
le roi Valamir
Roi Ardarich

Bataille des Champs Catalans(après le 20 juin 451) - la bataille en Gaule, au cours de laquelle les troupes de l'Empire romain d'Occident sous le commandement du commandant Aetius en alliance avec l'armée du royaume toulousain des Belettes arrêtèrent l'invasion de la coalition des tribus barbares des Huns et des Allemands sous le commandement d'Attila en Gaule.

La bataille fut la plus grande et l'une des dernières de l'histoire de l'Empire romain d'Occident avant son effondrement. Bien que la bataille se termine de manière hésitante, Attila est contraint de se retirer de la Gaule.

Arrière-plan

Huns

Situation dans l'Empire romain d'Occident

Au début, les Romains ont réussi à utiliser les Huns pour des guerres avec leurs ennemis. Le commandant romain Stilicon dès 405 a attiré un détachement hunnique pour vaincre Radagais. Le pouvoir réel dans l'Empire romain d'Occident depuis 429 était détenu par le commandant en chef des troupes (magister militinum) Flavius ​​Aetius sous l'empereur Valentinien. Les Huns, à sa demande, battirent le royaume bourguignon en Gaule sur le Rhin. Aetius recrute alors des détachements des Huns pour combattre le royaume toulousain des Wesegoths en Gaule.

Invasion de la Gaule

Le siège d'Attila était situé sur le territoire du présent. Hongrie. Le chef des Huns a réussi à rassembler une énorme armée barbare pour une campagne en Gaule, dont la Jordanie estimait le nombre à un incroyable demi-million de personnes. Sous la direction d'Attila, outre les Huns et les Alains, les Allemands Ostrogoths (Roi Valamir), Gepids (Roi Ardarich), Rugi, Skira, Heruls, Thuringiens se sont réunis.

Face à une invasion redoutable, d'anciens ennemis, le romain Aetius et le roi des fortunes Théodoric, s'unissent. Un contemporain de l'invasion, Prosper, reflétait dans sa chronique une alliance forcée : « Lorsqu'il [Attila] traversa le Rhin, de nombreuses cités gauloises subirent ses violentes attaques ; puis rapidement les nôtres et les Goths ont convenu que la fureur des ennemis insolents doit être repoussée en unissant les troupes. " Selon Jordan, l'empereur Valentinien a persuadé Théodoric de rejoindre une coalition militaire. Les propres troupes de l'empire sous la direction d'Aetius se composaient principalement de détachements barbares assemblés (" Francs, Sarmates, Armoritsiens, Lititsiens, Bourguignons, Saxons, Ripariols, Brions - anciens soldats romains, puis déjà au nombre des troupes auxiliaires, et bien d'autres à la fois de Celtica et d'Allemagne. " ) et n'a pas pu résister indépendamment aux Huns, ce qui a été démontré par l'invasion ultérieure d'Attila en 452 en Italie.

Attila se replie sur les champs de Catalaun (à plus de 200 km à l'est d'Orléans), en traversant sur la rive droite de la Seine, probablement dans la ville des Tricasses (actuelle Troyes). Au nord de Troyes sur une vaste plaine à l'heure actuelle. la province de Champagne, une bataille générale eut lieu.

Bataille

Le lieu et le jour de la bataille, considérée par de nombreux historiens comme l'une des plus importantes de l'histoire de l'Europe, ne sont pas exactement connus. Selon l'hypothèse de l'historien Bury (J. B. Bury), cela aurait pu se produire dans les 20 jours de juin 451, ce qui est généralement accepté par les historiens ultérieurs.

Attila s'adressa aux Huns avec un discours qui se terminait par les mots : « Celui qui peut se reposer quand Attila se bat est déjà enterré !", Et a mené les troupes à l'offensive. Il y a eu un massacre chaotique grandiose, dont Jordan a traduit au sens figuré sous cette forme :

« La bataille est féroce, variable, brutale, têtue [...] Si vous croyez les vieillards, le ruisseau sur le champ mentionné, coulant dans les berges basses, s'est répandu abondamment avec le sang des blessures des morts ; agrandi non pas par les averses, comme d'habitude, mais agité par le liquide extraordinaire, de déborder de sang il s'est transformé en tout un ruisseau. "

Dans la décharge nocturne, ils piétinèrent le vieux roi de l'heureux Théodoric qui était tombé de cheval. Ne s'apercevant pas de la perte de leur roi, les diseurs de bonne aventure rejetèrent les Huns dans leur camp, protégés le long du périmètre par des charrettes. La bataille s'est progressivement estompée avec le début de la nuit. Le fils de Théodoric, Thorismund, de retour à son camp, tomba dans l'obscurité sur les charrettes des Huns et fut blessé à la tête dans le combat qui s'ensuivit, mais fut sauvé par son escouade. Aetius, dont les troupes se sont séparées des alliés, dans l'obscurité a également trouvé difficilement son chemin vers son camp.

Ce n'est que le matin que les parties ont vu les résultats du massacre du soir. Les lourdes pertes d'Attila sont attestées par sa réticence à sortir du camp fortifié. Néanmoins, les Huns tiraient sans cesse derrière la clôture, des sons de trompettes et d'autres activités se faisaient entendre à l'intérieur de leur camp. Sur les conseils d'Aetius, il fut décidé d'assiéger le camp ennemi, affamant Attila.

Le corps de Theodoric a été retrouvé peu de temps après, et la situation a radicalement changé. Aetius conseilla au nouveau roi de la bonne fortune, élu par l'armée, Thorismond, de se précipiter à Toulouse afin d'asseoir son pouvoir sur les frères qui y restaient. Selon Jordan, Aetius a trouvé plus rentable de garder les Huns (vaincus à son avis) comme contrepoids aux fortunes croissantes. Les Ozegots ont quitté le champ de bataille, et après un certain temps, les Huns sont également partis sans encombre. Les sources ne précisent pas comment les parties opposées se sont séparées en Gaule. Contemporain de la bataille, Prosper, qui observait les événements depuis Rome, écrivit dans sa chronique l'issue indécise de la bataille :

"Bien qu'aucun des [rivaux] n'ait cédé dans cet affrontement, il y a eu des exterminations incalculables de morts des deux côtés, mais les Huns ont été considérés comme vaincus parce que ceux qui ont survécu, ayant perdu l'espoir de [réussir] la bataille, sont rentrés chez eux. "

Légende

Quelle que soit la manière dont l'issue de la bataille est considérée, elle est devenue la plus grande d'Europe occidentale au 5ème siècle en termes de nombre de participants et l'une des plus sanglantes. Peu de temps après la bataille, des légendes sont apparues, dont l'une, environ 50 ans plus tard, a été transmise par le philosophe grec Damas :

Suite de la bataille

A la lumière de cette tradition, la bataille sur les champs catalans apparaît dans les écrits médiévaux et reste dans l'esprit de beaucoup de gens comme une victoire du monde chrétien civilisé sur la barbarie païenne destructrice.

Remarques (modifier)

1. Les différences de mode de vie sont clairement visibles dans les descriptions des Huns par Ammianus Marcellinus et Priscus Pannius, séparés dans le temps d'environ 80 ans.
2. Prosper (451) : " Attila, après le meurtre de son frère, augmentant ses forces [aux dépens] des tués, força plusieurs milliers [de personnes] des nations voisines à se battre, puisqu'il annonça qu'il n'attaquait que les Goths, en tant que gardien de l'amitié romaine. .»Aussi Jordan (Getica, 184) et Priscus (fr. 12).
3. Prosper (448): "Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit."
4. La légende de la convocation d'Attila par Honoria à l'Empire romain est exposée dans l'article de Just Grata Honorius.
5. Jordanie ("Getika", 184) : " Réalisant que les pensées d'Attila visent à détruire le monde, Gizerich, le roi des Vandales, que nous avons évoqué un peu plus haut, avec toutes sortes de cadeaux le pousse à la guerre avec les chanceux, craignant que Théodoride, le roi des chanceux , ne se vengerait pas d'avoir insulté sa fille; elle a été donnée en mariage à Gunerich, le fils de Gizerich, et au début elle était contente d'un tel mariage, mais plus tard, comme il se distinguait par la cruauté même avec ses enfants, elle a été renvoyée en Gaule chez son père avec son nez coupé et les oreilles coupées uniquement sur suspicion de poison de cuisine [pour le mari]; dépourvue de beauté naturelle, la malheureuse était un spectacle terrible, et une telle cruauté, qui pouvait toucher même des étrangers, plus elle criait vengeance à son père.»
6. Jordanie, "Getika", 181
7. Une liste élargie de tribus a été donnée par Sid. Un sondage. , Carmina 7.321-325
8. Idace, XXVIII. (Olymp. CCCVIII)
9. Sigebert de Gembloux, "Chronique" (XIe siècle, France)
10. La vie de sainte Geneviève
11. Aqu. Prosper, 451
12. Jordanie, 191