Церква сергія, що у кропивниках. Церква сергія у кропивниках Церква у кропивінському провулку

Церква преподобного Сергія у Кропивниках відома з кінця XVI століття. Вона зображена на «Петровому кресленні» Москви, і це поки що єдине свідчення існування одноголового храму на той час. Перше письмове підтвердження існування церкви відноситься до 1625 року, тоді вона була дерев'яною.

Назва церкви «у Кропивниках» однозначного пояснення не має. За однією з версій, так могли називати місцевість малонаселену, заросла бур'яном і кропивою. Згідно з іншою точкою зору, провулок, в якому церква стоїть, отримав назву на ім'я господаря одного із дворів.

Справді, 1752 року одне з володінь поруч із храмом належало колезькому асесору Олексію Крапівіну. У минулому були й інші назви церкви: у Старих Серебряниках, у Труби, тобто біля Трубної площі, у Сторожах.

У дореволюційний час церква в Кропивниках була єдиним храмом центру столиці, головний престол у якому був освячений на честь преподобного Сергія Радонезького.

Сергіївська церква невелика, вона стоїть під кутом до Крапівенського провулку і далеко видається на проїжджу частину своєї дзвіниці. Таке розташування говорить нам про давнину храму. Найстаріша частина церкви – невеликий за площею четверик, збудований у камені 1678 року. З півночі, півдня та заходу він оточений пізнішими прибудовами. Тільки східна стіна його була нічим забудована. Тут ми можемо побачити вівтарну апсиду, лиштву вікон, старий карниз. Яким було початкове завершення кубічної будівлі, достеменно не відомо. Швидше за все, церква була одноголовою.

Південний боковий вівтар в ім'я Усікнення Глави Іоанна Предтечі був прибудований до храму в 1702 році. Він об'єднаний із трапезною єдиним простором. У 1885-1886 роках боковий вівтар Іоанна Предтечі був збільшений. Наново було збудовано абсиду, відсунуту на схід. Вона стала нарівні з двома іншими вівтарями храму. Предтеченський боковий вівтар став більше площею, ніж древній четверик і північний боковий вівтар. Нині цей боковий вівтар присвячений Всім святим, що в землі Руській просіяли.

1749 року церкву перебудували, і вона стала майже такою, якою ми бачимо її сьогодні. Над старим четвірком з'явилося нове завершення у вигляді прямокутного об'єму зі зрізаними кутами. На коротких сторонах його були влаштовані арочні ніші із замковим камінням. Усі кути надбудови прикрасили пілястри. Нове завершення храму вкрите високим восьмигранним куполом і увінчане простим, без прикрас, гладким барабаном з маленькою головою та ажурним кованим хрестом. Одночасно до храму був прибудований північний Микільський боковий вівтар (у 1998 році він освячений в ім'я Серафима Саровського). Церква набула рис стилю бароко. Ймовірно, що перебудова храму велася у проекті майстра школи князя Д.В. Ухтомського – головного архітектора Москви середини XVIII століття.

У Сергіївському храмі був хрещений відомий російський філософ, громадський діяч, письменник та музичний критик В.Ф. Одоєвський (1804-1869). 1812 року, під час перебування в Москві наполеонівської армії, церква сильно постраждала. Після виходу французів вона була приписана до сусіднього храму Іоанна Богослова (не зберігся, стояв у Петровському провулку). Богослужіння відновилися лише 1875 року.

15 листопада 1883 року Сергіївська церква, яка не мала свого приходу, була передана Константинопольському Патріархату під влаштування власного подвір'я (представництва в Російській імперії).

1920 року храм преподобного Сергія в Кропивниках багато в чому розділив долю всієї Руської Православної Церкви. У ньому насильно було вилучено цінності (богослужбові судини, старовинні ризи на іконах та самі ікони). Відомо, що вилучення цінностей супроводжувалося хвилюваннями парафіян. 1934 року вмирає останній грецький настоятель храму. Завдяки тому, що з формальної точки зору Константинопольське подвір'я не належало до Руської Церкви, його ще кілька років не закривали. Храм був закритий одним з останніх у Москві – 1938 року. Наприкінці 1930-х років біля закритої церкви розібрали ярус дзвону дзвіниці і барабан над основним об'ємом. Усередині було влаштовано кустарне виробництво по заточуванню ковзанів, що пояснюється близькістю котки “Динамо”, коханої москвичами. У такому вигляді храм зберігався до 30 серпня 1991 року, коли він був освячений Патріархом Олексієм ІІ. Нині храм – Патріарше подвір'я.

У 2001 році була відновлена ​​розібрана більшовиками дзвіниця, а в 2010 році освячено боковий вівтар на честь Усіх святих, що в землі Руській просіяли. У 2013 році відкрито розпис Серафимівського вівтаря, виконаний іконописцем Іриною Зарон.

На зовнішній північній стіні храму укріплені дошки з написами гарною в'яззю, що розповідають про похованих поряд з ними парафіян. Тут поховано кількох представників княжого роду Ухтомських. Вони жили в Сергіївській парафії в XVI-XVIII століттях. Тут були могили княгині Е.М. Дашкова (1711 рік), стольника М.Б. Челіщева та її дружини та інших. До нашого часу під південно-західним кутом трапезної зберігається усипальниця князів Ухтомських. Некрополь Сергієвського храму – один із найвідоміших у Москві

У церкві Сергія з 1991 року знаходиться видатний витвір мистецтва та шанована святиня – Кийський Хрест, один із найзначніших релікваріїв історії християнства. Хрест, що повторює розміри Хреста Христового, було виготовлено за наказом Патріарха Никона і освячено 1 серпня 1656 року у Москві. Він призначався для заснованого Никоном Хресного монастиря на Кий-острові у Білому морі. Патріарх Нікон помістив у Хрест частки мощів 104 святих та 16 каменів із різних святих місць Палестини. Хрест знаходився на своєму місці, у соборі Хресного монастиря, до 1923 року. Потім його перевезли до антирелігійного музею на Соловках, а 1930 року до Державного історичного музею в Москві. Серед інших шанованих святинь цього стародавнього храму – чудотворні ікони: образ Божої Матері Феодорівська та образ преподобного Сергія Радонезького.

Що є що у церкві

Також тут могла розташовуватися слобода кропив'ян, які займалися заготівлею кропиви. За старих часів її дрібно рубали, змішували з борошном і годували коней та свиней. А з молодої кропиви варили борщ.

У 1625 році в Кропивниках з'явилася церква Сергія Радонезького. У 1678 на місці згорілого дерев'яного храму збудували безтовпну будівлю, а в 1749 її перебудували, додали другий ярус і звели дзвіницю. Приблизно в цей же час з'явилися трапезна і боковий вівтар Іоанна Предтечі. Проект розбудови храму, ймовірно, підготував архітектор із команди Д.В. Ухтомського.

У 1883 році церкву Сергія Радонезького в Кропивниках, що не мала власного приходу, передали Константинопольському патріаршому подвір'ю, і поряд з нею виріс комплекс триповерхових будівель за проектом С.К. Родіонова. Фасад прикрасили візантійські, давньоруські та мусульманські орнаменти. Так архітектор хотів показати, що давня Патріархія знаходиться в мусульманській країні, але обійстя стоїть на Російській землі. Довгий час храм був усипальницею Ухтомських.

1938 року церкву в Кропивниках та обійсті закрили, а дзвіницю частково розібрали. Усередині влаштували виробництво ковзанів, тому що поряд була Петрівська ковзанка.

Путівник з архітектурних стилів

1991 року храм повернули РПЦ. Нині його найвідоміша святиня – Кийський хрест із мощами 400 святих, хоча частина з них втрачена. Його зробили для Кійського монастиря на згадку про чудове порятунок патріарха Никона від бурі на Білому морі. Спеціально для цього хреста із Єрусалиму привезли кипарис. Розмір святині точно повторює хрест, на якому розіп'яли Ісуса Христа. Хрест обклали срібними листами, а всередину вклали частки хреста Господнього, частини ризи Христа. Прикрасили його 15 позолочених зірок із частинками гробу Господнього, частинами каменю Вертепа та частинками труни Богородиці. На лицьовому боці хреста мощі 97 святих із підписами, а на тильній – мощі ще 300 святих уже без підписів.

У 1930-х роках Кійський хрест перебував у антирелігійному музеї на Соловках, потім зберігався у запасниках Державного Історичного музею. 1991 року святиню передали до церкви Сергія Радонезького в Кропивниках.

Храм Сергія Радонезького у Кропивниках на фотографіях різних років:

А що про храм у Кропивниках знаєте ви?

Церква преподобного Сергія у Кропивниках відома з кінця XVI століття. Вона зображена на «Петровому кресленні» Москви, і це поки що єдине свідчення існування одноголового храму на той час. Перше письмове підтвердження існування церкви відноситься до 1625 року, тоді вона була дерев'яною.

Назва церкви «у Кропивниках» однозначного пояснення не має. За однією з версій, так могли називати місцевість малонаселену, заросла бур'яном і кропивою. Згідно з іншою точкою зору, провулок, в якому церква стоїть, отримав назву на ім'я господаря одного із дворів.

Справді, 1752 року одне з володінь поруч із храмом належало колезькому асесору Олексію Крапівіну. У минулому були й інші назви церкви: у Старих Серебряниках, у Труби, тобто біля Трубної площі, у Сторожах.

У дореволюційний час церква в Кропивниках була єдиним храмом центру столиці, головний престол у якому був освячений на честь преподобного Сергія Радонезького.

Сергіївська церква невелика, вона стоїть під кутом до Крапівенського провулку і далеко видається на проїжджу частину своєї дзвіниці. Таке розташування говорить нам про давнину храму. Найстаріша частина церкви – невеликий за площею четверик, збудований у камені 1678 року. З півночі, півдня та заходу він оточений пізнішими прибудовами. Тільки східна стіна його була нічим забудована. Тут ми можемо побачити вівтарну апсиду, лиштву вікон, старий карниз. Яким було початкове завершення кубічної будівлі, достеменно не відомо. Швидше за все, церква була одноголовою.

Південний боковий вівтар в ім'я Усікнення Глави Іоанна Предтечі був прибудований до храму в 1702 році. Він об'єднаний із трапезною єдиним простором. У 1885-1886 роках боковий вівтар Іоанна Предтечі був збільшений. Наново було збудовано абсиду, відсунуту на схід. Вона стала нарівні з двома іншими вівтарями храму. Предтеченський боковий вівтар став більше площею, ніж древній четверик і північний боковий вівтар. Нині цей боковий вівтар присвячений Всім святим, що в землі Руській просіяли.

1749 року церкву перебудували, і вона стала майже такою, якою ми бачимо її сьогодні. Над старим четвірком з'явилося нове завершення у вигляді прямокутного об'єму зі зрізаними кутами. На коротких сторонах його були влаштовані арочні ніші із замковим камінням. Усі кути надбудови прикрасили пілястри. Нове завершення храму вкрите високим восьмигранним куполом і увінчане простим, без прикрас, гладким барабаном з маленькою головою та ажурним кованим хрестом. Одночасно до храму був прибудований північний Микільський боковий вівтар (у 1998 році він освячений в ім'я Серафима Саровського). Церква набула рис стилю бароко. Ймовірно, що перебудова храму велася у проекті майстра школи князя Д.В. Ухтомського – головного архітектора Москви середини XVIII століття.

У Сергіївському храмі був хрещений відомий російський філософ, громадський діяч, письменник та музичний критик В.Ф. Одоєвський (1804-1869). 1812 року, під час перебування в Москві наполеонівської армії, церква сильно постраждала. Після виходу французів вона була приписана до сусіднього храму Іоанна Богослова (не зберігся, стояв у Петровському провулку). Богослужіння відновилися лише 1875 року.

15 листопада 1883 року Сергіївська церква, яка не мала свого приходу, була передана Константинопольському Патріархату під влаштування власного подвір'я (представництва в Російській імперії).

1920 року храм преподобного Сергія в Кропивниках багато в чому розділив долю всієї Руської Православної Церкви. У ньому насильно було вилучено цінності (богослужбові судини, старовинні ризи на іконах та самі ікони). Відомо, що вилучення цінностей супроводжувалося хвилюваннями парафіян. 1934 року вмирає останній грецький настоятель храму. Завдяки тому, що з формальної точки зору Константинопольське подвір'я не належало до Руської Церкви, його ще кілька років не закривали. Храм був закритий одним з останніх у Москві – 1938 року. Наприкінці 1930-х років біля закритої церкви розібрали ярус дзвону дзвіниці і барабан над основним об'ємом. Усередині було влаштовано кустарне виробництво по заточуванню ковзанів, що пояснюється близькістю котки “Динамо”, коханої москвичами. У такому вигляді храм зберігався до 30 серпня 1991 року, коли він був освячений Патріархом Олексієм ІІ. Нині храм – Патріарше подвір'я.

У 2001 році була відновлена ​​розібрана більшовиками дзвіниця, а в 2010 році освячено боковий вівтар на честь Усіх святих, що в землі Руській просіяли. У 2013 році відкрито розпис Серафимівського вівтаря, виконаний іконописцем Іриною Зарон.

На зовнішній північній стіні храму укріплені дошки з написами гарною в'яззю, що розповідають про похованих поряд з ними парафіян. Тут поховано кількох представників княжого роду Ухтомських. Вони жили в Сергіївській парафії в XVI-XVIII століттях. Тут були могили княгині Е.М. Дашкова (1711 рік), стольника М.Б. Челіщева та її дружини та інших. До нашого часу під південно-західним кутом трапезної зберігається усипальниця князів Ухтомських. Некрополь Сергієвського храму – один із найвідоміших у Москві

У церкві Сергія з 1991 року знаходиться видатний витвір мистецтва та шанована святиня – Кийський Хрест, один із найзначніших релікваріїв історії християнства. Хрест, що повторює розміри Хреста Христового, було виготовлено за наказом Патріарха Никона і освячено 1 серпня 1656 року у Москві. Він призначався для заснованого Никоном Хресного монастиря на Кий-острові у Білому морі. Патріарх Нікон помістив у Хрест частки мощів 104 святих та 16 каменів із різних святих місць Палестини. Хрест знаходився на своєму місці, у соборі Хресного монастиря, до 1923 року. Потім його перевезли до антирелігійного музею на Соловках, а 1930 року до Державного історичного музею в Москві. Серед інших шанованих святинь цього стародавнього храму – чудотворні ікони: образ Божої Матері Феодорівська та образ преподобного Сергія Радонезького.