Tout patriotisme implique des avantages matériels. Patriotisme: essence, structure, fonctionnement (analyse socio-philosophique)

La question de la question: le patriotisme primitif, qui s'est apparu dans la société primitive, était basé sur une base matérielle en même temps et sur une base matérielle, et sur une base spirituelle - un sentiment de sang entre tous les membres du genre ou tribu. L'émergence de l'État en tant qu'organisation politique qui assure la vie de la société grâce à l'enrichissement de sa partie entreprenante, a conduit au rejet de la majorité des objets immobiliers et en général l'accent mis sur les principes spirituels du patriotisme. Par conséquent, le problème de la base matérielle et spirituelle du patriotisme devient très pertinent. Les résultats: la définition historiquement établie du patriotisme et la prise en compte de ses bases a montré que le patriotisme repose en même temps sur le matériel et sur une base spirituelle. Avec la décomposition de la société primitive et l'occurrence d'inégalité des biens, la base matérielle du patriotisme - la propriété a été modifiée et sa base spirituelle est un sentiment d'attachement naturel à la terre natale, à la langue maternelle et ...

La question de la question: le patriotisme primitif, qui s'est apparu dans la société primitive, était basé sur une base matérielle en même temps et sur une base matérielle, et sur une base spirituelle - un sentiment de sang entre tous les membres du genre ou tribu. L'émergence de l'État en tant qu'organisation politique qui assure la vie de la société grâce à l'enrichissement de sa partie entreprenante, a conduit au rejet de la majorité des objets immobiliers et en général l'accent mis sur les principes spirituels du patriotisme. Par conséquent, le problème de la base matérielle et spirituelle du patriotisme devient très pertinent. Les résultats: la définition historiquement établie du patriotisme et la prise en compte de ses bases a montré que le patriotisme repose en même temps sur le matériel et sur une base spirituelle. Avec la décomposition de la société primitive et l'émergence des inégalités de propriété, la base matérielle du patriotisme - la propriété a été modifiée et sa base spirituelle est un sentiment d'attachement naturel aux terres autochtones, à la langue maternelle, etc. Il a été connecté avec le Sensibilisation des obligations civiles en ce qui concerne une société compliquée. Cela a conduit au fait que les principes matériels du patriotisme ont cédé la place à spirituelle. Toutes les bases matérielles du patriotisme sont inextricablement liées aux idées établies sur la propriété et définissent pleinement sa composante spirituelle, l'introduction de formes de propriété dans le cadre du public actuel La législation sur la propriété nous permet de le considérer comme des bases matérielles du patriotisme. La condition que, dans le cadre de la propriété publique, chaque citoyen est un copropriétaire de l'ensemble du patrimoine du pays sans attribuer sa part, permet d'assimiler les concepts de "patrie", "patrie" à la nouvelle "organisation spéciale" de la société, garantissant des intérêts et de sa société, et de sa partie entreprenante.: Les résultats obtenus établissent la possibilité de partager des biens immobiliers publics par tous les membres de la société sans attribuer la part de chacun de chacun afin de garantir leurs moyens de subsistance et il est sur cette base que la Les principes spirituels du patriotisme sont formés, ce qui permet d'assimiler les concepts de «patrie», de «amortissement» aux nouvelles sociétés «organisations spéciales», fournissant des intérêts et de sa société et de sa partie entreprenante. L'existence: la base matérielle du patriotisme est une propriété publique, sur la base desquelles son activité de vie est directement assurée et que la composante spirituelle déterminée avec elle est inextricablement Il est associé à la fierté des réalisations et de la culture de son pays, le désir de préserver sa nature et ses caractéristiques culturelles, le désir de protéger les intérêts de la patrie et de leur peuple.

Types de patriotisme

Le patriotisme peut se manifester sur les formes suivantes:

1. patriotisme Polis - existait dans les anciens états de villes (vernis);
2. patriotisme impérial - soutenu les sentiments de loyauté envers l'empire et son gouvernement;
3. patriotisme ethnique - basé sur les sentiments d'amour pour leur groupe ethnique;
4. patriotisme - Basé sur le sens de l'amour pour l'État.
5. quas Patriotisme (Ura-patriotisme) - Basé sur le sens de l'amour hypertrophié pour l'État et leur peuple.

Patriotisme dans l'histoire

Aimant de voiture - Un moyen populaire de démontrer le patriotisme pour toutes les parties aux USA 2004

Le concept même lui-même avait un remplissage différent et a été compris de différentes manières. Dans l'Antiquité, le terme Patria ("patrie") a été appliqué à l'état de la ville natale, mais pas à des communautés plus vastes (telles que "Ellada", "Italie"); Ainsi, le terme patriote signifiait un partisan de son état de ville, bien que, par exemple, un sentiment de patriotisme illégal existait, au moinsDepuis l'époque des guerres grecques-persan, et dans les œuvres des écrivains romains, l'époque du début de l'empire peut voir une sorte de sentiment d'Italie patriotisme.

Imperial Rome, à son tour, a vu une menace pour le patriotisme impérial du christianisme. Malgré le fait que les chrétiens ont prêché l'obéissance aux autorités et ont monté les prières pour le bien-être de l'Empire, ils ont refusé de participer à des cultes impériaux, qui, selon les empereurs, devraient contribuer à la croissance du patriotisme impérial.

La prédication du christianisme sur la déclaration céleste et l'idée de la communauté chrétienne en tant que "peuple de Dieu" suscitée des doutes sur la loyauté des chrétiens à la patrie terrestre.

Mais par la suite, dans l'empire romain, il y avait une reproduction du rôle politique du christianisme. Après l'adoption du christianisme de l'empire romain, elle a commencé à utiliser le christianisme pour renforcer l'unité de l'Empire, contrer le nationalisme local et le paganisme local, formant des idées sur l'empire chrétien comme la patrie terrestre de tous chrétiens.

Au Moyen Âge, lorsque la loyauté envers l'équipe civile a cédé la place à la loyauté envers le monarque, le terme pertinent la pertinence et la relève de nouveau dans une nouvelle fois.

À l'ère des révolutions américaines et françaises bourgeoises, le concept de "patriotisme" était identique au concept de "nationalisme", avec une compréhension politique (unethnique) de la nation; Pour cette raison, en France et en Amérique, à cette époque, le concept de "patriote" était synonyme de concept de "révolutionnaire". Les symboles de ce patriotisme révolutionnaire sont la déclaration d'indépendance et de marsellise. Avec l'avènement du concept de "nationalisme", le patriotisme a commencé à s'opposer à la nationalité, en tant qu'engagement envers le pays (territoire et état) - l'engagement de la communauté humaine (nation). Cependant, ces concepts agissent souvent comme synonymes ou êtres chers.

Moulage du patriotisme par l'éthique universaliste

Patriotisme et tradition chrétienne

Christianisme

L'universalisme cohérent et le cosmopolitanisme du christianisme précoce, son sermon des débris célestes, par opposition aux métaux terrestres et à l'idée de la communauté chrétienne comme une "population de Dieu" spéciale, a compromis les bases du patriotisme polis. Le christianisme a refusé toutes sortes de différences non seulement entre les peuples de l'empire, mais aussi entre les Romains et les "barbares". Apostle Paul instruit: "Si vous avez ressuscité avec Christ, puis cherche la montagne (...) en regardant dans le nouveau<человека>où il n'y a ni Ellin, ni Judée, ni circoncision, ni Stabbar, barbare, Skif, esclave, gratuit, mais tout dans tout le Christ " (Colossiens, 3, 11). Selon l'apologique "Épistle à Diogneu", attribuée à l'Iustina du martyr, "Ils vivent (chrétiens) dans leur propre pays, mais comme des extraterrestres (...). Pour eux, le pays de quelqu'un d'autre a la patrie et toute patrie est un pays étranger. (...) sont sur terre, mais l'essence des citoyens du céleste " L'historien français Ernest Renan comme suit comme suit la position des premiers chrétiens: "L'Église est le lieu de naissance de Christian, comme la synagogue de la patrie du Juif; Un chrétien et des juifs vivent dans n'importe quel pays, comme les autres. Un chrétien reconnaît à peine père ou mère. Il ne doit pas un empire (...) un chrétien n'est pas content des victoires de l'empire; Catastrophes publiques, il considère l'exécution des prophéties qui contournent le monde à la mort de barbares et de feu " .

Auteurs chrétiens modernes sur le patriotisme

Le patriotisme est sans aucun doute pertinent. Ce sentiment que le peuple et chaque personne sont responsables de la vie du pays. Sans patriotisme, il n'y a pas de telle responsabilité. Si je ne pense pas à mon peuple, alors je n'ai pas de maison, pas de racines. Parce que la maison est non seulement réconfortante, il incombe également à l'ordre, il est responsable des enfants qui vivent dans cette maison. En fait, un homme sans patriotisme n'a pas de pays. Un "homme du monde" est la même chose qu'une personne sans abri.

Rappelez-vous la parabole de l'évangile sur le fils prodigue. Le jeune homme est sorti de la maison, puis est rentré et son père lui a pardonné, a pris avec amour. Habituellement, dans cette parabole, faites attention à la manière dont le père a accepté, qui a accepté le fils prodigue. Mais il est impossible d'oublier que le fils, d'avoir précipité dans le monde entier, est retourné chez lui, car pour une personne, il est impossible de vivre sans ses bas et ses racines.

<…>Il me semble que le sentiment d'amour pour votre propre peuple est tout aussi naturel pour une personne, ainsi qu'un sentiment d'amour pour Dieu. Il peut être déformé. Et l'humanité tout au long de son histoire a plus d'une fois manqué le sentiment attaché par Dieu. Mais il est.

Et ici, un de plus est très important. Un sentiment de patriotisme en aucun cas ne peut être mélangé avec un sentiment d'hostilité aux autres peuples. Le patriotisme dans ce sens est compatible avec l'orthodoxie. L'un des commandements les plus importants du christianisme: ne faites pas quelque chose d'autre que vous ne voulez pas vous faire. Ou comment ça sonne dans le truc orthodoxe avec les mots de Seraphim Sarovsky: Sauvegarder eux-mêmes, Miren Spirit et des milliers de personnes autour de vous seront sauvées. Le même patriotisme. Ne détruisez pas les autres, mais créez-vous vous-même. Ensuite, d'autres vous rappelleront avec respect. Je pense qu'aujourd'hui, nous avons cette tâche de base des patriotes: la création de votre propre pays.

Alexy II. Nouvelles d'entretien "Travail"

D'autre part, selon le théologien orthodoxe Hegumen Peter (Meshcherina), l'amour de la patrie terrestre n'est pas quelque chose qui exprime l'essence des enseignements chrétiens et obligatoire pour un chrétien. Cependant, l'église en même temps, trouver son être historique sur terre, n'est pas un opposant de patriotisme, comme un sentiment d'amour commun et naturel. Dans le même temps, cependant, il ne perçoit pas un seul sentiment naturel comme une danse morale, car une personne est tombée, et se sentent, même si l'amour fournit lui-même, ne sort pas de l'état d'automne et dans un aspect religieux conduit au paganisme. " Par conséquent, "le patriotisme a dignité d'un point de vue chrétien et reçoit une signification de l'Église puis et seulement si l'amour de la patrie est un exercice actif par rapport à ses commandements de Dieu."

Les talents de Dmitry de Christian chrétien modernes croient patriotisme par hérésie anti-chrétienne. À son avis, le patriotisme met leur patriote à la place de Dieu, tandis que "la vision du monde chrétienne implique la lutte contre le mal, défendant la vérité totalement indépendamment de l'endroit où, dans quel pays c'est le mal et le soin de la vérité."

Critique moderne du patriotisme

Dans une nouvelle fois, Le Lev Tolstoï a considéré comme patriotisme avec un sentiment de «grossière, nocif, honteux et mauvais, et surtout - immoral». Il croyait que le patriotisme reproduit inévitablement la guerre et sert de soutien principal de l'oppression de l'État. Tolstoï a estimé que le patriotisme était profondément étranger au peuple russe, ainsi que des travailleurs à des représentants d'autres peuples: il n'a pas entendu des expressions sincères du sentiment de patriotisme de représentants du peuple, mais au contraire, plusieurs fois ont entendu les expressions de négligence et de mépris du patriotisme.

Dites aux gens que la guerre est mauvaise, ils riront: qui ne sait pas ça? Dis-moi que le patriotisme est mauvais et la majorité des gens seront d'accord, mais avec une petite réservation. Oui, le mauvais patriotisme est mauvais, mais il y a un autre patriotisme, celui que nous sommes conservés. - Mais quel est ce bon patriotisme, personne ne l'explique. Si le bon patriotisme ne veut pas conquérir, comme beaucoup disent que chaque patriotisme, s'il ne conquête pas, puis de la rétention, c'est-à-dire que les gens veulent garder ce qui était auparavant conquis, car il n'y a pas de tel pays qu'il serait trouvé de ne pas conquérir, mais pour garder la conquis ne peut pas être d'autres moyens, dès que ceux qui sont conquis, c'est-à-dire une violence, un meurtre. Si le patriotisme n'est même pas déductif, il s'agit de la reprise-patriotisme des peuples conquis et opprimés-Arméniens, Polyakov, Chekhov, Irlandais, etc. et ce patriotisme n'est guère le pire, car la plus grande violence la plus aigue et la plus exigeante. Ils diront: "Le patriotisme a lié les gens à l'État et soutient l'unité des États." Mais après tout, les gens se sont déjà liés aux états, c'était fait; Pourquoi maintenir désormais le dévouement exclusif des personnes à leur état, lorsque cette dédicace produit des catastrophes terribles pour tous les États et tous les peuples. Après tout, le patriotisme même, qui a rendu l'Association des personnes dans l'État, détruit maintenant ces États mêmes. Après tout, si le patriotisme n'était qu'un seul: le patriotisme de l'anglais, il serait possible de considérer cela unissant ou bienfaiteur, mais quand, comme maintenant, le patriotisme: américain, anglais, allemand, français, russe, tout le contraire sinon, le patriotisme ne se connecte plus, mais se déconnecte.

L. Tolstoï. Patriotisme ou monde?

L'une des expressions préférées de Tolstoï a été l'aphorisme de Samuel Johnson: le patriotisme est la dernière réprimande du scélérat. Vladimir Ilyich Lénine en avril thèse idéologiquement, la «défense révolutionnaire» en tant que conciliateurs avec le gouvernement temporaire. Le professeur Chicago University Paul Gomberg compare le patriotisme avec le racisme, en ce que le fait que l'autre suggère les devoirs moraux et les communications d'une personne principalement avec les représentants de «leur» communauté de patriotisme et le paradoxe suivant: si le patriotisme est la vertu et pendant la Guerre, les soldats sont les deux parties sont des patriotes, ils sont également vertueux; Mais c'était pour la vertu qu'ils se tuent mutuellement, bien que l'éthique interdit de tuer pour la vertu.

Idées de la synthèse du patriotisme et du cosmopolitisme

Le contraire du patriotisme est généralement considéré comme le cosmopolitisme, comme l'idéologie de la citoyenneté nationale mondiale et du "lieu de naissance du monde", dans laquelle "attachement à leur peuple et à la patrie semble perdre tout intérêt pour des idées universelles". . En particulier, une telle opposition de l'URSS à l'époque de Staline a conduit à la lutte contre les "cosmopolitains enracinés".

D'autre part, les idées de la synthèse du cosmopolitisme et du patriotisme sont observées, dans lesquelles les intérêts du lieu de naissance et du monde, leur peuple et leur humanité sont compris comme incité, comme les intérêts de la part et de l'ensemble, avec l'inconditionnelle priorité des intérêts universels. Donc, l'écrivain anglais et le penseur chrétien Clive Staiplz Lewis a écrit: "Patriotisme - bonne qualité, beaucoup mieux que l'égoïsme inhérent à un amour individualiste, mais universel fraternel est supérieur au patriotisme, et s'ils entrent en conflit entre eux, la préférence devrait être donnée à l'amour fraternel ". Une telle approche est un philosophe allemand moderne M. West qui a déjà été trouvé à Immanuel Kant. Contrairement aux néocantiens qui se concentrent sur le contenu universaliste de l'éthique de Kant et son idée de créer la République mondiale et l'ordre juridique universel et politique, M. Ridel estime que la canta patriotisme et le cosmopolitisme ne sont pas opposés à l'autre, mais sont mutuellement Accepté et Kant voit comme dans le patriotisme, donc dans la cosmopolite de la manifestation de l'amour. Selon M. Riedel, Kant d'opposition à la cosmopolite universaliste d'illumination souligne qu'une personne conforme à l'idée de la citoyenneté mondiale est impliquée à la fois dans la patrie et dans le monde, estimant qu'une personne est citoyenne de la paix et de la terre , un vrai "cosmopolite" à "promouvoir la bénédiction du monde devrait avoir une tendance à l'attachement à son pays". .

Dans la Russie pré-révolutionnaire, Vladimir Solovyov a défendu cette idée, à moitié aménant avec la théorie de non-salance de «types culturels et historiques» autonomes. . L'article sur le cosmopolitine à Esbe Solovyov a affirmé: «L'amour pour la patrie ne contredit pas certainement l'affection de groupes sociaux plus étroits, par exemple, à sa famille et que le dévouement de l'alligueur n'exclut pas le patriotisme. La question n'est que dans la mesure finale ou supérieure pour évaluer l'un ou l'autre intérêt moral; Et sans aucun doute, un avantage fort devrait appartenir au bien de l'humanité entière, comme comprenant le véritable avantage de chaque partie " . D'autre part, les perspectives de patriotisme ont vu Solovyov comme suit: Idolate par rapport à son peuple, étant liée à l'entrée réelle à l'étranger, condamné ainsi à la mort inévitable. (...) La conscience et la vie sont préparées à l'assimilation d'une nouvelle idée véritable du patriotisme, partit de la Essence du chrétien débutant: "En vertu de l'amour naturel et des devoirs moraux, à sa patrie, à assumer son intérêt et sa dignité principalement dans ces avantages seniors qui ne sont pas divisés, mais connectent les gens et les peuples" .

Remarques

1. Dans Brockhause et Ephron, il y a des mots sur P., comme la vertu morale.
2. Un exemple de sondages d'opinion montre que la plupart des slogans patriotiques soutient des slogans patriotiques.
3. "Choc culturel" du 2 août, une discussion sur le patriotisme russe, Viktor Erofeev, Alexey Chadaev, Ksenia Larina. Radio "Echo de Moscou".
4. Sur le site du vziome.
5. Un exemple d'interprétation du patriotisme: "Archpest Dimitri Smirnov:" Le patriotisme est un amour pour votre pays et ne déteste pas à "" l'interview de l'archiprête Roc Dimitri Smirnova Boris Klin, le journal Izvestia, le 12 septembre. Parmi les résumés d'interviewés: le patriotisme n'est pas associé à l'attitude humaine à l'égard de la politique de l'État, le patriotisme ne peut pas signifier la haine de quelqu'un d'autre, le patriotisme est cultivé par la religion, etc.
6. Matériel d'information du vziome. Rapport sur le sondage de l'opinion publique 2006 sur le thème du patriotisme russe. Ce rapport n'a pas de soumission unique de la société sur le patriotisme et les patriotes.
7. Un exemple d'interprétation du patriotisme: virus de la trahison, matériau non signé, un article d'une sélection du site de l'organisation nationaliste ultra-droite du PNE. Il contient l'opinion que la responsabilité de ce patriote comprend la prise en charge des actions anti-systémiques.
8. Georgy Kurbatov L'évolution de l'idéologie des polis, de la vie spirituelle et culturelle de la ville. Archivé de la principale source 19 novembre 2012. Vérifié le 12 novembre 2012.
9. Voir l'anglais. Wikipédia
10. http://ippk.edu.mhost.ru/content/view/159/34/
11. http://kropka.ru/refs/70/26424/1..html
12. Message au dioogenetus: Justin Martyr
13. E. J. Renan. Mark Averali et la fin du monde antique
14. Alexy II. Entretien avec le journal "Travail" / 3 novembre 2005
15. à propos de. Peter (Meshcherinov). La vie dans l'église. Réflexions sur le patriotisme.
16. D. Talents. Herbes de patriotisme / trésor vérité: magazine chrétien
17. http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0750-1.shtml
18. Paul Gomberg, "le patriotisme est comme le racisme", à Igor Primoratz, éd., Patriotisme, Livres de l'humanité, 2002, pp. 105-112. ISBN 1-57392-955-7.
19. Cosmopolitanisme - petit dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Ephron
20. "Cosmopolites". Encyclopédie Juive électronique
21. Clive Steiplz Lewis. Juste christianisme
22. http://www.politjournal.ru/index.php?Action\u003dArticles&dirid\u003d67&tek\u003d6746&issue\u003d188
23. Universalisme des droits de l'homme et du patriotisme (volonté politique kantienne) (Ridel M.)
24. Boris interdiv
25. [Patriotisme] - Article du petit dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et d'Efron
26. // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron: en 86 volumes (82 tonnes et 4 extra). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.

voir également

	Patriotisme à Vikislovar
	Patriotisme en wiking
	Patriotisme sur wikisklad

Le patriotisme (du grec. Les patriotes sont un compatriote, de Patris-mère, patrie, de la patrie), de l'amour pour la patrie, de son peuple, du désir de servir leurs intérêts, de se protéger contre les ennemis. Le patriotisme est un phénomène complexe et multiforme. Dans le dictionnaire explicatif v.i. Dahl Patriotisme est interprété comme "amour pour les débris". Selon lui, le patriote est "un fan de la patrie, un zis sur son bon et odnolyub." Patriot dans les "patriotes" grecs signifie "Countryman, Compatriot", de la "Patriote" française - "Fils de la patrie". Le concept de «patrie» et de «rapport» est emprunté au langage latin et entré au vocabulaire français au XVIe siècle. Le concept de "patrie" à V.I. Daly "Terre autochtone, où une personne a grandi; Racine, la terre des peuples auxquelles une personne appartient à la naissance, à la langue et à la foi. " SI. Ozhegova "patrie - un pays qui est né cet homme Et dont il appartient les citoyens. "

Selon la forme la plus générale, l'essence du patriotisme peut être exprimée dans la clé de la clé, capacieuse, simple et interconnectée. Le patriotisme est amour, surélevé et consacré à sa patrie. Le patriotisme fait partie intégrante de sa patrie, une qualité indesparose principalement avec lui. Le patriotisme est actif, jusqu'à l'auto-sacrifice, le ministère de la patrie, dont la plus grande manifestation est sa protection contre les ennemis avec des bras à la main.

Étant l'une des valeurs les plus importantes de la société, le patriotisme s'intègre dans ses composants sociaux, politiques, spirituels et moraux, culturels, historiques et autres. Tout d'abord comme une attitude émotionnelle à l'égard de la patrie, comme l'un des sens les plus élevés de l'homme, le patriotisme agit comme une composante importante de la richesse spirituelle de la personnalité, caractérise le haut niveau de sa socialisation.

Le vrai patriotisme est toujours l'unité de la spiritualité, de la citoyenneté et de l'activité sociale d'une personne est une force intensive efficace et est mise en œuvre dans la personnalité de la patrie.

Le sol historique de la formation et du développement du patriotisme est une fondation sociale, dans le cadre de laquelle il existe une communauté territoriale relativement fermée des personnes ayant un système de valeurs particulières, d'une certaine manière de vie, d'intérêts particuliers. Les premiers éléments du patriotisme sont apparus dans une antiquité profonde sous la forme d'attachement humain à l'environnement naturel de leur habitat. L'écho préservé de ceci est une attitude émotionnelle et élevée envers le soi-disant état du bord, une petite patrie, où la formation d'une personne en tant que personne a eu lieu était caractéristique de la plupart des gens. Dans le même temps, le respect des conditions et des caractéristiques de la vie, la détermination de l'environnement socioculturel de la patrie, est en train de former. En règle générale, la formation de la conscience et des sentiments patriotiques est grandement influencée par la communauté ethnique (tribale, la plus tard - nationale). Leur expérience et leurs traditions historiques, ainsi que la nature et la condition d'interethnic et d'interconfessionnelles concernent le contenu et la forme de la manifestation du patriotisme. Avec la formation de l'état, le patriotisme est inextricablement associé à celui-ci. L'attitude responsable envers l'État et le pouvoir de l'État, en général, l'environnement politique devient une partie intégrante et importante du patriotisme, qui acquiert ainsi la nature des esprits politiques. En fonction de la situation historique spécifique dans la société, le patriotisme peut avoir une orientation différente - du soutien inconditionnel du régime politique existant au rejet absolu de celui-ci. La définition actuelle du patriotisme est basée sur son interprétation commune dans le concept d'éducation patriotique des citoyens Fédération Russe et contient une interprétation sur le niveau personnel et macro (le niveau de conscience publique).

Sur le personneNews Le patriotisme agit comme la caractéristique essentielle la plus importante, stable et intégrative de la personne dans laquelle trois traits doivent être sélectionnés sous forme accentuée.

d'abordSelon sa principale manifestation essentielle, le patriotisme est l'amour pour sa patrie, la loyauté envers sa patrie. Ce sentiment initialement social est un sentiment de communauté, d'unité, de solidarité avec des proches et des êtres chers, un sentiment de préoccupation de leur destin. En tant qu'otion holistique primaire, l'amour de son pays d'origine est une source et sous-tend le complexe d'expériences, de vues et d'idées.

Le patriotisme en tant que sens social est un caractère intime personnel individuellement personnel. En tant que sentiment important, coûteux et saint, le patriotisme est rempli de significations subjectives au niveau inconscient et conscient et occupe une place de premier plan dans une hiérarchie de la valeur humaine.

Le sentiment patriotique est profondément enraciné dans la liberté humaine. L'amour de la patrie est toujours une question d'autodétermination libre d'une personnalité humaine individuelle. Elle est soit là-bas ou ce n'est pas le cas: faire quelqu'un ou quelque chose d'impossible. L'amour se pose et se développe, apparaît ou disparaît spontanément, pas forcé et non intentionnellement.

Dans des situations vitales et historiques normales, le patriotisme est un célibataire complexe émotionnel.

C'est l'amour pour la patrie qui réveille la volonté de cohésion, l'unité de tous ceux qui aiment la patrie, pour des raisons actifs, actifs et dans certaines situations du ministère sacrificiel.

en deuxième, Patriotisme, à l'exception de la manifestation socio-sensuelle, trouve une expression dans d'autres caractéristiques personnelles, qui reflètent l'orientation patriotique (idéologique patriotique) (c'est-à-dire la dépendance à l'égard des intérêts du lieu de naissance) de la vision du monde, des relations, du comportement et de l'activité humaine: le respect du passé de leur patrie, de la tradition et des coutumes de leur peuple, connaissance de l'histoire de la patrie; (Respect des autres peuples, leurs coutumes et leur culture, l'intolérance à l'aversion raciale et nationale); Le désir de renforcer le pouvoir de la patrie, la volonté de protéger la patrie, de promouvoir le développement progressif du patronymique pour combiner des intérêts personnels et publics.

Troisièmement, Le patriotisme au niveau personnel est indirectement, grâce à des liens intégratifs avec d'autres qualités formés par d'autres types d'éducation (sauf patriotique), caractérise l'élève globale d'une personne exprimée dans une vision mondiale, de spiritualité, des idéaux moraux holistiques, des normes de comportement d'identité. Il agit comme un impératif socio-moral caractérisant l'aide d'une personne à sa patrie et à la patrie et à l'encourager à des activités patriotiques.

Sur le macrovna Le patriotisme représente une partie importante de la conscience sociale manifestée par des humeurs collectives, des sentiments, des évaluations relatives à leur peuple, de son mode de vie, de son histoire, de la culture, de l'état, du système de valeurs fondamentales. En tant qu'élément de conscience publique, le patriotisme caractérise non seulement le visage le plus important de la société, mais également la prime de son développement durable. Le patriotisme agit comme une ressource de mobilisation interne importante pour le développement de la société.

La sous-estimation du patriotisme comme la composante la plus importante de la conscience publique conduit à l'affaiblissement des fondements socio-économiques, spirituels et culturels du développement de la société et de l'État.

Y compris l'ensemble des sentiments patriotiques, des idées, des croyances, des traditions et des douanes, le patriotisme est l'une des valeurs les plus importantes et les plus incroyables de la société »affectant tous les domaines de ses moyens de subsistance. En tant que patrimoine spirituel le plus important de l'individu, il caractérise sa maturité civile et se manifeste dans sa réalisation d'activité active pour l'intérêt de la patrie. Le patriotisme personnifie l'amour de sa patrie, la continuité avec son histoire, sa culture, ses réalisations, ses problèmes, attrayant pour une personne en vertu de la participation d'eux.

Le patriotisme agit comme l'un des facteurs de développement de la société, les attributs de la viabilité. En règle générale, il sert à cohésion divers groupes de compatriotes nationaux, religieux et autres sociaux, qui se manifestent particulièrement clairement en cas de défis externes ou de menaces. Dans le même temps, s'il y a de profondes contradictions dans la société, une compréhension différente du patriotisme, une attitude différente envers un environnement social ou politique actuel peut scinder la société lorsque ses parties individuelles, poursuivant ses intérêts, entrer en conflit entre eux. Dans le même temps, ils peuvent être guidés à la fois par la société socialement importante (renforcement de la souveraineté et de l'intégrité territoriale du pays, de sa réorganisation démocratique) et de négatif (désir de séparatistes de séparation de son état, etc.) avec des motivations.

Les principaux composants structurels du patriotisme en tant que phénomènes de la vie publique sont: conscience patriotique, attitude patriotique et activité patriotique.

Conscience patriotique - Ceci est un reflet de l'importance de sa patrie et de sa volonté de prendre les mesures nécessaires pour protéger ses intérêts nationaux. C'est un déterminant du comportement patriotique, ainsi qu'un régulateur moral et moral de l'interaction du sujet avec l'objet de son activité patriotique.

Relations patriotiques Il existe dans le processus de pratique sociale comme un lien réel entre le sujet avec l'objet de ses actions, comme une sorte de "canal" de la transformation de tous les types d'impact sur l'objet du patriotisme. Les relations patriotiques sont la condition préalable à la matérialisation de la conscience patriotique et de la mise en œuvre d'activités patriotiques.

Activité patriotique - C'est la méthode d'incarnation de la conscience patriotique et de la réalisation de tous types de sujets de la matière à l'objet du patriotisme, un ensemble d'actions visant à mettre en œuvre des objectifs patriotiques. Cette activité est la base matérielle du patriotisme, son côté effectif et visible. Il est basé sur l'unité des composantes rationnelles, émotionnelles et de volition des actions patriotiques. Ces actions peuvent être considérées comme patriotiques s'ils visaient à servir la patrie, s'ils expriment la responsabilité sociale et morale de la personnalité pour le destin de leur pays.

Le patriotisme agit dans l'unité de la spiritualité, de la citoyenneté et de l'activité sociale de l'individu, de tout autre sujet de l'État, conscient de ses relations étroites avec la patrie. Le rôle social et l'importance de ces sujets se manifestent dans des activités qui répondent aux intérêts de la patrie. Le développement ultérieur de cette activité est effectué par la participation de la personnalité intéressée aux processus dans la société dans l'intérêt de la renaissance de la Russie, fournissant à ses citoyens des conditions socio-économiques, juridiques, culturelles et politiques nécessaires à leur pleine réalisation de soi.

Patrie, amortissement, patrie - la communauté autochtone, sociale ou nationale du pays, appartenant à celle qu'elles perçoivent comme une condition nécessaire à leur bien-être; Historiquement, le territoire appartenant historiquement à ce peuple.

Présenter un environnement naturel, social, politique et culturel des personnes, la patrie les partage dans une seule communauté, en même temps isolée d'une autre patrie. Une telle communauté se caractérise par un certain nombre de développements historiques qui restent pendant la longue période de développement historique: le territoire de sa paternité, mis en œuvre par divers chemins: les peuples des anciens pays coloniaux sont importants pour chacune de ces communautés: le Les peuples des anciens pays coloniaux ont affirmé le droit à la souveraineté de leur patrie dans une longue lutte de libération nationale; Certaines nations (par exemple, des Kurdes en Asie occidentale) ont du mal à la formation de leur propre patrie sur le territoire historique de leur vie, qui fait partie de plusieurs pays; De nombreux peuples sont unis à une base historiquement établie ou créée sur une base volontaire des partis génériques de l'État-souverain dans le cadre d'un État unitaire, une fédération ou sur la base de l'autonomie nationale et culturelle, etc. Les sloguns de la conception de l'État de leur propre pays sont souvent Utilisé par les forces séparatistes opérant à des fins d'Usurroup, aux intérêts de la détrigration de leurs peuples qui plaident pour la destruction de la patrie commune, fournissant à ces nations des conditions favorables au développement économique et social.

La patrie est un phénomène historique. Il s'agit de remplacer l'idée d'une tribu et se développe avec les efforts de plusieurs générations dans la plupart des cas de groupes ethniques différents, interagissant de près les uns avec les autres. Caractéristiques du caractère et de la société socioculturelle de la patrie, reflétant le niveau de développement social du peuple (régime politique, relations économiques, structure sociale, valeurs spirituelles, mode de vie, moralité, caractéristiques de la vie, etc.) Changement au fil du temps. Le processus de mondialisation de la vie économique et de toute la vie sociale a une influence contradictoire sur la patrie. D'une part, sous son influence affaiblit le rôle de la patrie dans la distinction et la séparation des peuples, de l'autre, il active leurs efforts visant à préserver et à renforcer leur propre identité.

La conscience et le sentiment de patrie ne sont pas hérités génétiquement. Ils sont formés par toutes les compétences de la vie humaine. Brûler de l'attachement aux lieux indigènes et aux personnes, un sentiment d'amour pour sa patrie grandit pour mieux comprendre son lien avec le pays, à la lutte consciente contre les oppresseurs et les ensilvateurs de la patrie. L'attitude émotionnelle-sublime envers la patrie, sa perception de celui-ci comme l'une des plus hautes valeurs socialement importantes de conscience publique et individuelle est reflétée et fixée au patriotisme. Il relie les compatriotes, les personnes de divers statut social et diverses nationalités de la solidarité générale, la préparation générale de servir les intérêts de la patrie, du devoir moral et de la responsabilité de la protection de la patrie. La vraie manifestation du patriotisme agit comme une réalisation de l'une de ses valeurs les plus élevées, qui est la patrie.

La vraie valeur de la patrie est particulièrement entièrement manifestée dans les périodes de vie les plus difficiles et les plus difficiles de la société, lorsqu'il y a une menace réelle pour son existence. Appel au patriotisme comme une valeur plus élevée qui ne perd pas sa signification avec les changements les plus défavorables peut mobiliser la société à surmonter des tests et des difficultés. Dans la pratique politique de nombreux hommes d'État importants de toutes les épicoles et des peuples, il existe de nombreux exemples caractéristiques de contacter la patrie pour atteindre les objectifs, tâches, dont la solution était supposée comme la condition la plus importante de la cohésion et de l'unification de la nation. . La menace de l'esclavage étranger, de la mort des personnes et de la destruction des valeurs matérielles et culturelles créées dans le processus de plusieurs années et de travailleurs intenses, l'appel aux saints pour chaque personne sentiment était un moyen de mobiliser le plus différent Couleurs de la société russe tout au long de ses siècles héroïques et de sa longue souffrance. Dans le tournant, lorsque la réévaluation des valeurs se produit, le statut social et les points de repère sont modifiés, les intérêts de toutes les couches et groupes, la patrie deviennent la tige, autour de laquelle les meilleures couches de la société sont unies. Il remplit le sens de la vie et des activités des gens, les aide à s'unir au nom du ministère de la société et de l'État.

Quel est le patriotisme.

Le mot "patriotisme" lui-même fait ses racines dans la Grèce ancienne. Traduit de la langue grecque, ce concept dénote "patrie, compatriote". Le dictionnaire explicatif de la langue russe donne la définition du patriotisme comme principe moral et politique, qui réside dans l'amour pour la patrie et la capacité de subordonner ses propres intérêts de ses intérêts. Le patriotisme implique la fierté d'appartenir à un État donné, la fierté de ses réalisations et le désir d'accroître ces réalisations et de maintenir pendant de longues années.

Si vous regardez plus profondément, la source historique du patriotisme est l'existence de personnes dans le cadre des États individuels, qui formaient l'amour et la dévotion au terrain en soi, où il a grandi et vivait. Sous la formation des États nationaux, le patriotisme devient une partie intégrante de l'identité et de la culture nationales. Lorsque vous répondez à une question - dans ce que le patriotisme se manifeste, il suffit de faire appel à l'histoire de la Grande Guerre patriotique, où les gens ont massivement sacrifié leur vie pour leur pays natal. Ce sont ces personnages le plus souvent donné à titre d'exemple lorsque les écoliers écrivent un essai - qu'est-ce que le patriotisme.

Classification des types de patriotisme

1. Palis Patriotisme est un phénomène qui a été observé à l'ère des États anciens et est l'amour pour un certain État-État (politique).

2. Patriotisme impérial - a exprimé une attitude fidèle à l'empire, ainsi qu'à son gouvernement.

3. Le patriotisme ethnique est un phénomène qui est l'amour pour une certaine personnes sans aucune référence à une certaine zone ou à l'État.

4. Établissez le patriotisme. C'est un sentiment d'amour profond et de dévotion à un état spécifique, pays.

5. Quas Patriotisme. C'est un sens très fort et hypertrophié de l'amour pour l'État et sa population.

Les concepts de "patriotisme" et "patriote":

1. La principale est la présence des principales émotions saines de chaque personne à lire le lieu de sa naissance et le lieu de résidence permanente comme leur patrie, leur amour et sa préoccupation pour cette formation territoriale, le respect des traditions locales, la dévotion à la fin de leur vie de cette zone territoriale. En fonction de la latitude de la perception de la place de sa naissance, en fonction de la profondeur de la conscience de cette personne, les frontières de sa patrie peuvent s'étendre de la région de leur propre maison, la cour, les rues, le village, la ville des échelles de district, régionales et régionales. Pour les propriétaires des plus hauts niveaux de patriotisme, la latitude de leurs émotions devrait coïncider avec les frontières de toute la formation de l'État, appelée patrie. Les niveaux inférieurs de ce paramètre bordant l'antipatriotisme sont des concepts solaires de maille reflétés dans le dicton: "Ma hutte avec le bord, je ne sais rien."

2. Respect de vos ancêtres, de vos ancêtres et de la manifestation de la tolérance à leurs compatriotes vivant dans un territoire donné, le désir de les aider, de leur apprendre tous. L'indicateur le plus élevé de ce paramètre est la bienveillance à tous ses compatriotes qui sont des citoyens de cet état, c'est-à-dire La sensibilisation à l'organisme public a appelé partout dans le monde par la «nation de citoyenneté».

3. Faire des affaires quotidiennes spécifiques pour améliorer l'état de leur patrie, son insertion et son arrangement, de l'aide et de la manière mutuelle de leurs compatriotes et de leurs compatriotes (à partir de la maintien de la commande, de ranger et de renforcer les relations amicales avec les voisins dans leur appartement, l'entrée, la maison, la cour au développement décent de tout sa ville, district, bords, débris dans son ensemble).

Ainsi, la latitude de comprendre les frontières de leur pays d'origine, du degré d'amour pour leurs compatriotes et des compatriotes, ainsi qu'une liste d'actes quotidiens visant à maintenir dans l'état approprié et au développement de ses territoires et de ses résidents qui y vivaient - tous Cela détermine le degré de patriotisme de chaque individu, est le critère de niveau sa véritable conscience patriotique. Plus le territoire plus large que Patriot considère sa patrie (jusqu'aux frontières de son État), plus l'amour et les soins, il montre à ses compatriotes, plus il agit quotidien qu'il fait pour le bien de ce territoire et ses habitants d'augmenter (son Maison, cour, rue, quartier, ville, région, bord, etc.), le plus grand patriote, le même, le plus élevé et le vrai patriotisme.

Éducation militaire de la jeunesse militaire patriotique

L'éducation patriotique militaire à l'école est un système de mesures pour aider à éduquer le patriotisme chez les enfants, un sentiment de dette devant leur patrie et leur volonté de protéger les intérêts de la patrie à tout moment.

Loyauté envers l'existant classement d'état, la priorité des intérêts du pays sur une intolérance personnelle aux violations des règles de droit et de la moralité est la valeur posée par des enfants lors de l'éducation patriotique.

Quel est l'objectif de l'éducation militaire-patriotique?

L'éducation patriotique militaire implique:

· Préparation des jeunes à desservir dans l'armée;

· Éducation du patriotisme et dévotion à la patrie;

· Augmentation d'une formation physique dans la jeune génération.

L'éducation militaire-patriotique comprend également le développement de l'activité sociale et de la responsabilité de leurs actions et de leurs actions. Par conséquent, les enfants sont attirés par divers événements sportifs et de masse. Les enfants aiment les compétitions et les sports. Ainsi, ils développent et augmentent de manière exhaustive le niveau de leur formation physique.

Les sports et les événements de masse aident à préserver la continuité des générations et des traditions de diverses formations militaires. Éducation militaire-patriotique des enfants. Et aux yeux des écoliers, le sens du service militaire est soulevé.

L'éducation patriotique militaire contribue à former un sentiment de fierté chez les enfants pour eux-mêmes, leurs compatriotes, le respect des réalisations de leur pays et des événements historiques du passé.

Il est difficile de sous-estimer le rôle de l'éducation militaire-patriotique des écoliers. Après tout, l'éducation du patriotisme est la formation d'amour pour leur pays, ainsi que la responsabilité et l'activité sociale parmi leurs citoyens. Et comme vous le savez, une position civile active est la clé de la formation d'une société civile à part entière et d'un État juridique démocratique.

Si vous approchez de l'essence de l'éducation militaire-patriotique fonctionnellement, alors c'est partie de Le travail iDean-éducatif est une activité systématique et ciblée pour la formation de la conscience élevée de la défense chez les Russes, idéologiques et politiques, morales et psychologiques et morales nécessaires à la défense armée de la patrie. Dans le même temps, il s'agit du processus de maîtrise des connaissances techniques militaires, d'une amélioration physique de l'individu.

L'éducation militaire-patriotique dans son sens de la société effectue sa principale fonction sociale - la fonction d'impact actif et ciblé du facteur humain sur le renforcement de la capacité de défense du pays. En ce qui concerne l'individu, la classe ou le groupe social, le système éducatif à l'étude accomplit le rôle d'une influence systématique sur la formation d'une personnalité harmonieusement développée et, principalement de sa conscience de la défense, un sentiment de responsabilité historique du sort de la Patrie, une préparation constante pour sa protection armée.

D'un point de vue sociologique, comme on peut le voir, nous pouvons parler des fonctions éducatives réelles du système à l'étude. Premièrement, la fonction de l'orientation militaire-politique et de la formation de la conscience de la défense devraient être attribuées, dans le processus de mise en œuvre de la jeune génération, les sens du patriotisme, la vigilance politique, une compréhension profonde de chaque personne de leur rôle social dans le renforcement de la Capacité de défense du pays et des forces armées, la prise de conscience de ces rôles de la dette civile et militaire. Deuxièmement, il s'agit de la formation de la formation de la volonté des travailleurs, en particulier de la jeunesse, du travail croissant de la protection de leur patrie, de la sensibilisation profonde de l'augmentation de l'importance sociale du service militaire, de l'amour des forces armées, de la Profession de l'officier, impulsion d'immunité morale et psychologique aux difficultés, la durabilité du comportement de la personnalité dans des conditions extrêmes Activité militaire. Troisièmement, une fonction communicative doit être notée pour assurer la continuité de l'expérience sociale de la génération plus âgée dans le domaine du personnel armé de la patrie. Et enfin, quatrièmement, la fonction de la formation des qualités morales nécessaires pour protéger la patrie, les idéaux spirituels héroïques-moraux étant créés.

Toutes les fonctions susmentionnées reflètent les principales composantes du processus d'éducation (politique, de travail, morale), leur réfraction dans un domaine aussi important de l'activité humaine comme défense armée de la patrie. Bien entendu, toutes les fonctions sont dialectiquement interrelées, elles interviewent et se complètent. Dans le même temps, chacun d'entre eux a sa propre certitude qualitative.

Ces fonctions déterminent les principales directions de l'éducation patriotique militaire. Celles-ci incluent: une large propagande de la nécessité de protéger la patrie, des politiciens de l'État russe visant à assurer la capacité de défense élevée du pays, exposant les intentions agressives des cercles les plus réactionnaires; La formation de la jeunesse d'amour aux forces armées et au service militaire, informant les grands segments de la population sur de nouveaux changements qualitatifs survenus dans les activités militaires, la doctrine militaire russe, la profession d'officier, etc. Éducation de la vieille génération du pays sur les traditions de combat du peuple russe, de l'armée et de la flotte; Formation de tous; personnes de qualités morales et psychologiques et morales nécessaires à la défense armée de la patrie; Maîtriser les connaissances militaires, les compétences et les compétences; Amélioration physique de la personnalité, préparations pour le transfert des difficultés accrues du service militaire.

Sur la base des fonctions éducatives réelles du système à l'étude, les sous-systèmes suivants peuvent être distingués:

Éducation militaire-patriotique dans le processus d'enseignement des disciplines publiques dans les écoles secondaires, des écoles professionnelles, des écoles techniques et des établissements d'enseignement supérieur;

Travail de berger militaire-patriotique et militaire;

Formation militaire initiale dans les écoles secondaires, les lycéens et les collèges professionnels, collectifs de travail; Activités des départements militaires des établissements d'enseignement supérieur; recyclage des soldats de stock;

Les activités des médias et des syndicats créatifs destinés à l'éducation militaire-patriotique de la population.

Les tâches les plus importantes de l'éducation patriotique des jeunes sont:

· Formation de qualités morales et morales du patriotisme dans la conscience de la jeunesse,

· Éducation de la dévotion à la patrie et à la préparation à sa protection,

· Assurer la continuité des générations,

· Propagande du passé historique de la patrie, du patrimoine héroïque et de la lutte contre les traditions des forces armées, du travail et de l'intégrité du peuple pour renforcer la capacité de défense de l'État et sa protection,

· Préparation des jeunes à desservir dans les forces armées de la Fédération de Russie,

· Attirer les jeunes à participer activement à des événements sportifs et aux sports militaires.

Éducation militaire-patriotique - activités multiformes, systématiques, ciblées et coordonnées des organismes d'État, des gouvernements locaux, des associations publiques et des organisations pour la formation de la conscience patriotique élevée chez les jeunes, des sentiments de loyauté envers leur patrie, la volonté de remplir la dette civile, le plus Fonctions constitutionnelles importantes pour la protection des intérêts Sterlie.

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20. Le patriotisme est un vaste concept. Tout dépend de ce que le contenu particulier est investi dans ce mot. Le patriotisme éclairé est un sentiment qui peut être fier. Cela implique un amour actif de la patrie, se manifeste dans des cas spécifiques qui profitent aux gens.

Patriot peut être une personne simple, préoccupante de manière désintéressante et à la face

loin Patriot est une figure créative qui résolvait son pays à son travail et, donc, toute l'humanité. Les patriotes inconditionnels sont les défenseurs de la patrie des envahisseurs étrangers, la vie la plus animée pour elle.

En d'autres termes, Patriot n'est pas celui qui rappelle constamment son patriotisme, mais celui qui travaille constamment au profit de la société aide les personnes défavorisées, traite les patients et lève des enfants, crée de nouvelles connaissances et compétences, combattre la violence, s'oppose à l'opération et à l'esclavage favorise les progrès de la société. Et, au contraire, ne peut pas être considéré comme un patriote. Celui qui supprime les citoyens et complique leur existence, vit pas pour les gens, et pour leur compte, humilitaire des étrangers et ceux qu'il considère "étrangers", conserve les ordres discutés, impose fausses idées et objectifs de la société..

Un véritable patriote est intitulé non seulement d'être fier de son pays, mais aussi d'expérience pour

elle honte quand des actions malentendus sont faites. Souvent une telle honte et telle

la douleur génère des actions morales profondes, la mobilité des personnes.

(Adapté par l'art. V.B. Slavina)

1. Faire un plan de texte. Pour ce faire, mettez en surbrillance les principaux fragments sémantiques de texte et

couvrir chacun d'eux.

Répondre:

Les fragments sémantiques suivants peuvent être alloués:

1) le patriotisme éclairé et son essence;

2) qui peut et qui ne peut pas être appelé patriote;

3) l'attitude de Patriot envers l'histoire de leur pays.

type de ces personnes.

Répondre:

Les types de personnes suivants doivent être appelés dans la bonne réponse:

1) des gens ordinaires qui font du bien;

2) des créateurs qui ont exalté le pays avec leur travail;

3) défenseurs de la patrie.

3. Le texte répertorie les caractéristiques du comportement qui ne devrait pas être et ne peut pas avoir un patriote. Nommez trois caractéristiques et expliquez l'essence antitatriotique de tout

l'un d'eux.

Répondre:

Dans la bonne réponse, les caractéristiques doivent être indiquées et l'explication de l'une d'entre elles, par exemple, est donnée:

1) supprimer les citoyens et la complication de leur existence (cela interfère avec l'interaction normale des citoyens, le développement du pays);

2) la vie n'est pas pour les personnes, mais pour leur compte (le patriotisme suppose qu'une personne est utile pour son pays, ses compatriotes et ce comportement est clairement contraire au patriotisme);

3) l'humiliation des étrangers et des «étrangers» (le patriotisme implique un amour désintéressé pour son pays et non l'humiliation des autres peuples et pays);

4) la conservation de l'ordre épuisé (il interfère avec le développement du pays);

5) Imposer une société de fausses idées et objectifs (empêche le développement normal du pays, peut même causer des dommages importants).

Répondre:

Dans la bonne réponse, des exemples peuvent être donnés:

1) La banque commerciale est engagée dans la charité et aide les enfants handicapés;

2) Le groupe d'initiative de citoyens après les incendies à l'été 2010 a organisé la collection de personnes essentielles nécessaires aux personnes qui ont affecté les éléments.

3) La famille a pris l'éducation d'un enfant-Siroto.

5. Dans certaines écoles, des détachements d'étudiants qui assistent à des lieux de bataille

pendant le grand Guerre patriotique, Soins pour les sépultures des guerriers morts, essayons de restaurer les noms des soldats inconnus, de rencontrer des anciens combattants et de les aider. Est-il possible d'appeler cette activité patriotique? Utiliser le texte et les connaissances scientifiques sociales, donnez deux explications de votre opinion.

Répondre:

La bonne réponse doit contenir les éléments suivants:

1) Réponse à la question: cette activité est patriotique;

2) Explications, par exemple:

- Les écoliers apprennent mieux sur les pages héroïques de l'histoire de leur pays d'origine;

- les écoliers aident à garder la mémoire des défenseurs de la patrie;

- Les écoliers fournissent une assistance désintéressée aux anciens combattants.

6. L'auteur estime que le patriote peut faire l'expérience de la honte et de la douleur pour les actions illégales de leur pays. Expliquez pourquoi ces expériences ne contrerissent pas le patriotisme. Utiliser le texte, la connaissance du cours et les faits de la vie publique, apportez deux explications.

Répondre:

De telles explications peuvent être données:

1) Le patriotisme implique une expérience du destin de son pays, notamment des actions illégales qui sont fabriquées à l'avenir pour y faire du mal;

2) L'expérience des imperfections dans la vie de son pays encourage de véritables patriotes à faire de plus en plus d'efforts pour améliorer la situation.

21. Neuf niveleuses du secondaire Sergey participe aux Olympiades de mathématiques entièrement russes. De plus, il est engagé dans la section de patinage artistique. Quelle étape de l'éducation est Sergey?

1) Education professionnelle supérieure

2) Education générale de base

3) Éducation générale secondaire

4) Éducation professionnelle secondaire