Крах наполегливих прагнень Аттіли до створення нового антихристиянського царства на руїнах Римської держави, що простояла 1200 років і загиблої після закінчення терміну, встановленого прогнозами язичників.

(Герберт)

Битви, описувані в цій та наступній главах, хронологічно відносяться не до Античності, а до раннього Середньовіччя, але їх опис буде доречно в контексті даної книги.

Великі Каталаунські поля розкинулися далеко навколо міста Шалон, на північному сході Франції. Довгі ряди тополь, уздовж яких протікає річка Марна, і рідкісні, далеко розкидані один від одного поселення є єдиними пам'ятками, такими, що порушують одноманітність пейзажу цього регіону. Але приблизно в 8 км від Шалона, поруч з двома невеликими селами Шапе і Куперлі, земля стає нерівною, здіймається вгору пасмами порослих травою пагорбів і поцяткована нерівностями, що мають явно рукотворний характер і нагадують про події минулих століть. Уважний погляд відразу ж розгледить серед цієї тиші сліди фортифікаційних робіт, виконаних колись величезною армією.

Згідно з місцевими переказами, на цих древніх землях стояв колись табір Аттіли. І ні в кого немає причин сумніватися в тому, що за цими оборонними валами півтори тисячі років тому наймогутніший язичницький цар, коли-небудь правив в Європі, розташував залишки своєї величезної армії, яка виступила проти християнського воїнства Тулузи і Риму. Саме тут Аттіла збирався стояти на смерть проти переможців на поле бою. Тут він наказав кинути всі цінні речі в те, що повинно було послужити йому похоронним багаттям в разі, якщо противник піде на штурм табору. Тут сили вестготів і римлян стояли в очікуванні, не наважуючись атакувати загнаного в кут супротивника після великої і страшної битви. Перемога, яку здобув римський полководець Аецій і його вестготские союзники (а також франки, бургунди і алани) над гунами (і їх союзниками остготамі, Гепіди і ін.), Була останнім тріумфом імперського Риму. Але у всій довгій низці перемог римської зброї мало хто за своїм значенням для подальших доль людства можна порівняти з цим останнім торжеством знесиленою імперії. Ця перемога не відкривала Риму дороги до нових завоювань; вона не допомогла йому зібрати останні сили; вона не привела до несподіваного щасливому для країни повороту колеса Фортуни. Великий Рим на той час уже виконав свою історичну місію. Він зберіг і передав нащадкам культуру Греції. Він зумів зламати вузькі національні бар'єри держав і племен, що проживали на узбережжі Середземного моря. Він об'єднав ці та багато інших народів на величезну імперію, спаяні єдиним законом, загальним урядом і державними інститутами. Під захистом влади імперії виникла справжня віра, а за час занепаду країни ця віра досягла своєї зрілості і поширилася по всьому римським провінціям.

Тепер відновлення влади імперії на чолі з містом на семи пагорбах вже не могло послужити на благо доль людства. Але для людей було дуже важливо, які народи стануть спадкоємцями великого багатства держави. Чи будуть це войовничі племена германців, в тому числі готовий, які створять власні держави на уламках Римської імперії, майбутні члени союзу країн християнської Європи? Або дикуни-язичники з Центральної Азії сокрушаться залишки класичної цивілізації і зачатки державності стали християнами германців і все це потоне в нестримному хаосі завоювань варварів? Християни-вестготи короля Теодоріха билися і перемагали в битві при Шалоне на Каталаунських полях пліч-о-пліч з легіонами Аеція. Їх загальна перемога над армією гунів не тільки дозволила відстрочити загибель великого стародавнього міста, а й навіки зберегти пам'ять про славну мощі німецьких народів (які боролися і за гунів, і за римлян. - Ред.), Як складової сучасної цивілізації Європи.

Для того щоб оцінити всю важливість Шалонского битви для людства, необхідно твердо усвідомити, ким були германці, і зрозуміти різницю між ними та іншими народами Римської імперії. Необхідно також пам'ятати, що готи і скандинави також відносяться до германської групи індоєвропейських народів. «Вони відрізнялися від сарматів, слов'ян і від всіх інших народів, яких греки і римляни називали варварами, двома характерними особливостями. Йдеться, по-перше, про особисту свободу і права людини і, по-друге, про повагу до жіночої статі, про горду цнотливою натурі північних жінок. Це ще з язичницьких часів сформувало чистий, непідкупний і гордий характер німців, зокрема готовий. Потім християнство пом'якшило їх звичаї, і в епоху лицарства і романтизму цей характер був викуваний остаточно ».

Цю суміш німецького спадщини з класичним на заході Західної Римської імперії зумів добре зрозуміти Арнольд, який описав те, як елементи німецької культури відбилися на сучасному світі.

«Воно торкнулося практично весь захід Європи, від Ботнічної затоки до Сицилії, від Одера до Адріатичного моря, Гебридських островів і Лісабона. Звичайно, далеко не скрізь на цих величезних територіях говорять на германських мовах, але навіть у Франції, Італії та на Сицилії вплив франків, бургундів, вестготів, остготів і лангобардів не тільки знайшло своє відображення в мовах цих країн, а й залишило незгладимий слід в звичаях їх народів, в законодавстві та державних інститутах. Німеччина, Нідерланди, Швейцарія, а також в деякій мірі Данія, Норвегія, Швеція і Британські острови - це ті країни, де особливо явно відчувається вплив давніх германців, як в мові, так і в расових ознаках і культурі. Слід також пам'ятати, що всю Латинську Америку заселили вихідці з Іспанії та Португалії; в Північній Америці і Австралії живуть нащадки англійців. Можна говорити і про вплив німецької раси на народи Африки та Індії. Підбивши підсумок, можна відзначити, що народи половини країн Європи, вся Америка і Австралія повністю або частково успадковують расові ознаки, мову і культуру давніх германців ».

До середини V століття німецькі народи заселили багато провінції Римської імперії, що не могло не відкласти свій відбиток на корінне населення. У свою чергу, германці переймали від жителів підкорених провінцій їх досягнення в галузі культури і мистецтва, в яких підкорені силою зброї народи часто (завжди. - Ред.) Перевершували своїх більш диких завойовників. Вестготи захопили південний схід Іспанії, а також землі на північний захід від Гаронни в Галлії. Франки, алеманни і бургунди влаштувалися в інших галльських провінціях. Свевам дісталися значні території на північному заході Іберійського півострова. Король вандалів і аланів (іранський народ, що залишилися на Північному Кавказі алани - предки нинішніх осетин. - Ред.) Правил в захопленій ними Північній Африці, а остготи міцно влаштувалися в провінціях на північ від Італії. Серед усіх цих царств і князівств найпотужнішим і найбільш розвиненим в культурному відношенні було королівство вестготів, яким правив син Аларіха Теодорих.

Перше вторгнення гунів до Європи почалося в IV столітті н. е. Колись вони довго утримували величезні території в Центральній Азії, воюючи з Китайської імперією. Однак посилення інших племен кочівників, сяньбійцев, в збройних зіткненнях з якими, а також китайцями гуни зазнали поразки, змусило багатьох гунів відправитися зі своїх земель в Північному Китаї на захід. Нашестя гунів змушувало рухатися в райони, що лежать на північ від Чорного моря, а також втручатися в межі Римської імперії, кордони з якою вони раніше не порушували, і інші племена войовничих кочівників. Гуни перетнули річку Дон в 375 р Вони швидко підкорили собі аланів, остготів та інші племена, які жили в Північному Причорномор'ї і на північ від річки Дунай. Прикордонні загони Римської імперії, які намагалися перегородити їм шлях, були буквально роздерті на шматки. Паннонія і інші провінції на південь від Дунаю швидко впали під ударами переможної кавалерії нового агресора. (Гуни, при їх дикості, мали сідла зі стременами, що дозволяли наносити потужний удар списом (винахід неважливих наїзників-китайців в III в.). - Ред.) Не тільки зніжені римляни, а й хоробрі і жорстокі воїни Німеччини і Скандинавії прийшли в жах, дізнавшись про чисельність, лютості, відразливою зовнішності гунів, атаки яких були стрімкі, як удар блискавки. Про воїнів гунів складалися таємничі легенди, повні огидних подробиць. Всі щиро вірили, що їх поява пов'язана з підступами злих демонів диких кочових племен. Під ударами гунів один за іншим терпіли жорстокі поразки народи, їм підкорялися міста. Потім раптово завойовницькі походи на території Південно-Західної Європи припинилися. Можливо, це було викликано чварами серед племінних вождів гунів, а також тим, що вони направили свою зброю проти скандинавських народів. Але коли правителем гунів став Аттіла, він кинув міць всієї своєї армії на захід і на південь. Міріади дикунів, що направляються лише одним талановитим владикою, обрушилися на нові і старі держави, щоб знищити їх.

Останні події в Угорщині викликали сплеск інтересу до всього, що пов'язано з цим ім'ям (мається на увазі повстання 1848-1849 рр., Австрійці самі впоратися не могли, на допомогу прийшли російські війська, послані Миколою I, які і навели порядок в цій частині імперії Габсбургів. - Ред.). У наші дні навіть жахливе ім'я Аттіли змушує нас думати про тих, хто є нащадками його воїнів, хто «амбітно включив ім'я Аттіли в списки своїх королів-предків». Достовірність цих генеалогічних тверджень викликає сумнів ряду істориків, інші прямо їх спростовують. Але очевидним фактом є, принаймні, те, що мадяри Арпада, прямими нащадками яких є сучасні угорці, в кінці IX - початку Х ст. завоювали територію Угорщини (до цього - слов'янську, частина Моравської держави. - Ред.), Є нехай не прямими, але непрямими родичами гунів, чиїм ватажком був Аттіла. Встановлено і те, що Аттіла зробив територію нинішньої Угорщини ядром своєї імперії. Близьке до істини і то твердження, що при ньому ця країна називалася Хунгвар, а воїнів Аттіли також називали хунгварамі. Племена як Аттіли, так і Арпада відносяться до однієї гілки кочових народів, вихідців з диких просторів Центральної Азії. Результат цих племен в Європу спричинив значні зміни в світовій історії. Це було перше глобальне переселення кочових народів, про який згадують історики. (Історики в середині XIX ст. Ще не усвідомили картину найдавніших міграцій населення, зокрема Великого переселення третього-другого тисячоліть до н. Е. Індоєвропейських народів. - Ред.) Відповідно до існуючої гіпотезі, вирушили в далеку дорогу фінські і угорські племена, які, як вважається, рухалися з передгір'їв Алтаю і Саян в Центральній Азії на північний захід, поки не дійшли до Уральських гір. Там вони і влаштувалися, а ця гірська ланцюг з її долинами і пасовищами стала для них новою батьківщиною. Звідси вони продовжили колонізацію в різних напрямках. Але мадяри-угри, які під проводом Арпада захопили Угорщину і стали прабатьками сучасної угорської нації, не покидали своїх поселень на Уралі до більш пізнього періоду. Вони вирушили в дорогу через чотири століття після того, як Аттіла привів своїх кочівників (і залучених шляхом) з прабатьківщини цих кочових племен у Центральній Азії; ці полчища і вторглися згодом у внутрішні райони Галлії (Франції).

Ці кочівники належали в основному до тюркських племен, але за своїм походженням, мови та звичаїв вони були пов'язані і з фінно-угорськими жителями Уралу. (У міру просування на захід гуни підминали під себе і захоплювали багато народів іранського, угро-фінського походження, а в кінці - багатьох слов'ян і германців. - Ред.)

Про Аттілу ми дізналися не з упереджених і, отже, викликають підозри переказів і поем його власного народу. Про мощі його армії нам стало відоме не від представників гуннской знаті, а від його противників. До нас дійшли літературні твори і усні оповіді народів, на які він обрушив своїх воїнів. У них дається незаперечна підтвердження його величі. Крім схвильованих літописів Східної Римської імперії (Візантії), латинських і готських істориків, переконливим підтвердженням страхітливої \u200b\u200bправди про завоюваннях гунів під проводом Аттіли є ранні саги німецьких і скандинавських племен. Якими б похмурими не були ці твори, вони є переконливим свідченням того страху, який пам'ять про Аттілу викликала серед хоробрих і войовничих народів, що вигадали і передали з вуст в уста ці легенди. Про звершеннях Аттіли, його чудовому коні і чарівному мечі раз по раз згадується в сагах Норвегії та Ісландії, а знаменита «Пісня про Нібелунгів», перше поетичний твір германців, постійно повертається до цієї теми. У ньому Етцель, або Аттіла, описаний як власник дванадцяти корон. Він обіцяє своїй нареченій землі тридцяти королівств, які підкорив своїм мечем. Фактично він є головним героєм останньої частини цього чудового твору, дія якого відбувається десь в Паннонії (майбутньої Угорщини).

Повертаючись від легендарного образу до історичної особистості Аттіли, ми можемо з упевненістю стверджувати, що він не був пересічною фігурою в ряду завойовників-варварів. Він здійснює завойовницькі походи, демонструючи віртуозну майстерність полководця. У справі зміцнення своєї імперії він більше покладається не на чисельну перевагу своїх армій, а на той вплив, який він має серед друзів, і той страх, який вселяє ворогам. І тих і інших у нього безліч, як у будь-якого геніального правителя і полководця. Помірний до аскетизму в своїх звичках (у всьому, крім жінок, що і привело його до смерті в ході чергової першої шлюбної ночі з новою дружиною. - Ред.), Суворий, але справедливий суддя, що виділяється навіть в середовищі народу воїнів відвагою, силою і вмінням володіти будь-якою зброєю, спокійний і грунтовний в судженнях, але швидкий і безжалісний у винесенні смертних вироків, Аттіла забезпечував спокій і безпеку всім, хто підкориться його влади. З тими ж, хто наважився виступити проти нього або спробував уникнути підпорядкування його народу, він вів війну на повне знищення. Він стежив за настроями, не брав під гонінням вірування і вмів використовувати в своїх інтересах забобони і забобони підкорених племен і тих, кого тільки збирався підкорити своїй волі. Всі ці фактори вождь гунів вмів звернути собі на користь. Його воїни вважали Аттілу обранцем богів, вони були фанатично віддані йому. Вороги думали, що він є посланником розгніваних небес, і, хоча вони не поділяли його вірувань, власна віра змушувала їх тремтіти перед Аттілою.

В одному з перших походів Аттіла з'явився перед військом зі старовинним залізним мечем в руках, який, за його словами, був богом війни, предметом поклоніння предків. Відомо, що кочові племена степів Євразії, які Геродот називає скіфами, з найдавніших часів вірили, що їх оголені мечі мають божественне походження. За часів Аттіли вважалося, що божественний меч був загублений, але тепер цар гунів стверджував, що завдяки надприродним силам він отримав його в свої руки. Він розповів, як пастух, розшукуючи в пустелі по кривавих слідах заблукала корову, знайшов встромився в землю таємничий меч, як ніби той був посланий з небес. Пастух відніс меч Аттіли, і з тих пір гуни вірили, ніби Аттіла під час битв став володіти силою бога смерті, а їх пророки стали пророкувати, що цей меч повинен був знищити світ. Римлянин по імені Приск, який побував з посольством в таборі гунів, описав в своїх мемуарах, як Аттілу дістався цей меч. Він також розповів про те величезний вплив на уми варварів, яке надавало володіння чудовим мечем. Навіть у власному титулі Аттіла використовував в своїх інтересах легенди і вірування як власного, так і чужих народів. Він називав себе «Аттіла, спадкоємець великого Нимрода. Вигодуваний в Енгадді. Милістю Божою король гунів, готів, датчан і мідян. Той, хто вселяє жах світу ».

В описі Герберта Аттіла постає з медальйоном із зображенням серафима або голови на грудях. Далі він пише:

«Ми знаємо, що Німрод, на голові якого замість волосся були змії, був об'єктом поклоніння єретиків - послідовників Маркиона. Та ж голова служила захисним талісманом і була встановлена \u200b\u200bАнтиохом IV Єпіфаном на воротах Антіохії, де її називали ликом Харона. Німроду, безсумнівно, поклоняються багато народів. Оголошуючи себе спадкоємцем цього великого мисливця, Аттіла пред'являв претензії щонайменше на все Вавілонське царство.

Дивне твердження, що він вигодуваний в Енгадді, де Аттила, звичайно, ніколи не був, можна легко зрозуміти, звернувшись до дванадцятої чолі Одкровення Іоанна Богослова, де йдеться про жінку, яка народила сина в пустелі, «де приготовлено було для неї місце Бога» . Ця дитина згодом повинен був битися з семиголового десятірогім драконом і об'єднати під залізним скіпетром всі народи. Це пророцтво в той час усі християни відносили до народження Костянтина, який повинен був перемогти язичництво в місті на семи пагорбах. Однак язичники, звичайно, мали власну версію трактування цієї легенди. Вони вважали, що вона пов'язана з народженням дитини, який стане тією величезною особистістю, що покладе край часів панування Риму. Таким чином, згадка про Енгадді є прямим підтвердженням, що саме ця людина в дитинстві виявився в цьому призначеному Богом оазисі в пустелі, під покровом пальм і виноградної лози. Саме там знаходився рятівний місто Зоар, вцілілий в долині Сиддим, коли інші території були волею небес знищені вогнем і сіркою ».

Є очевидним і те, чому Аттіла називає себе «милістю Божою королем гунів і готовий». Неважко зрозуміти і те, навіщо він згадує про мідяни і датчанах. Його армії вели війну проти перської династії Сасанідів, і Аттіла, безсумнівно, виношував плани розтрощення держави мидян і персів. Можливо, деякі північні перські провінції були змушені платити йому данину, і тому він прагне узаконити свої права на ці території, оголосивши себе царем мідян. Швидше за все, з тієї ж причини він оголошує себе царем датчан. Згадуючи одночасно мидян і датчан, Аттіла підкреслює, як далеко з півдня до самої Скандинавії простягаються його володіння.

Зараз вже неможливо визначити точно ті великі території на північ від Дунаю і Чорного моря, а також на схід від Кавказьких гір, якими Аттіла правил спочатку вдвох з братом Бледою, а потім і одноосібно. Але, крім гунів, на них повинні були проживати численні племена слов'янського, готського, німецького і угро-фінського походження. Південніше Дунаю території по річці Сава до Нові-Сада також були підпорядковані гунами. Такою була імперія гунів в 445 р, в тому пам'ятному році, коли Аттіла заснував місто Буда на Дунаї в якості своєї столиці (Буда відомий з II ст. Як римський Аквінкум. - Ред.). Він позбувся брата, що поділяв з ним владу, очевидно, не тільки з особистих амбіцій, а й звернувши в свою користь численні перекази і пророцтва, які були поширені повсюдно по всій Римській імперії і про які завбачливий і безжалісний гун не міг не знати.

445 м н. е., як вважали кращі історики тих часів, завершував дванадцятого століття з дня заснування Риму. Як говорили древні римські легенди, коли Ромул заснував місто, з'явилися дванадцять грифів, що символізують час, яке буде тривати панування Риму. Дванадцять грифів позначали дванадцять століть. Таке трактування появи птахів долі була відома освіченим римлянам ще за часів розквіту імперії, коли до закінчення дванадцяти століть було далеко, і тому на неї мало звертали уваги. Але в міру того як призначений час підходило ближче і ближче, а Рим ставав все слабкішим, приходячи в занепад під ударами завойовників-варварів, про зловісний пророцтві згадували все частіше. І за часів Аттіли населення Риму жило в жахливому очікуванні згасання Римської держави з останнім помахом крила останньої з птахів. Крім того, серед численних легенд, пов'язаних із заснуванням міста, розповідалося і про смерть Рема від руки свого брата. Найжахливіше, що Рем був убитий братом не в результаті нещасного випадку або раптової сварки. Він був принесений в жертву надприродним силам. Протока рідну кров, що залишився в живих засновник міста приніс спокутну жертву, яка забезпечила дванадцять століть його подальшого величі.

Можна уявити собі той жах, який охопив через тисячу двісті років з дня заснування Риму жителів імперії зі столицею в місті на Тибру, коли до них дійшли чутки про заснування братами царської крові нової столиці на Дунаї, до якої повинна перейти влада над старою столицею. Засновник нового міста Аттіла, як і Ромул, на честь заснування міста приніс в жертву власного брата Блед. Отже, ось-ось повинен був початися новий відлік століть правління гунів, купленого у похмурих богів ціною жахливої \u200b\u200bі не менш цінною викупної жертви, ніж та, що колись була принесена за римлян.

Слід пам'ятати, що в той час в ці легенди і пророцтва вірили не тільки язичники, але і християни. Відмінність була лише в подробицях про те, яким саме шляхом і які саме надприродні сили донесли ці пророцтва до людей. У вченні Герберта, християнського священика тих часів, в пророкування вноситься доповнення. У ньому говориться, що «якщо до дванадцяти століть, які були позначені дванадцятьма грифами, додати з'явилися РЕМу ще шість птахів, які позначили шість періодів по п'ять років, то час правління Риму мало закінчитися в 476 р, коли Римська імперія справді впала під ударами Одоакра ».

Після спроби вбивства Аттіли, розпочатої нібито за намовою імператора Східної Римської імперії Феодосія-молодшого (Феодосія II, онука Феодосія I, р. Близько 401 - розум. 450, імператор в 408-450 рр. - Ред.), Гуннские армії в 445 р виступили проти Східного Риму (Константинополя), відклавши на час війну проти Риму. Можливо, більш серйозною причиною цієї затримки послужило почалося в той час повстання деяких гуннских племен, що проживали на північ від Чорного моря, проти Аттіли, про що згадують візантійські історики. Аттіла придушив повстання. Він зміцнив свою владу і покарав імператора Східної Римської імперії, зробивши спустошливий набіг на його найбагатші провінції. Нарешті, до 450 м цар гунів повів величезну армію на завоювання Західної Європи. Він здійснив невдалу спробу дипломатичним шляхом позбавити Рим його союзника короля вестготів. Після відмови Теодориха зрадити свого союзника Аттіла прийняв рішення спочатку розтрощити вестготів, а потім переважаючими силами погасити останні іскри в потухають багатті Західної Римської імперії.

Формальним приводом, що додає деякий наліт лицарства його вторгнення, став лист римської принцеси, яка запрошувала його в Рим. Сестра імператора Валентиниана III Гонорія направила Аттілу пропозицію своїй руки. Передбачалося, що після шлюбу вони з Аттілою будуть правити імперією спільно. Про це стало відомо імператору, і Гонорию відразу ж ув'язнили. Тепер Аттіла міг всюди оголошувати, що веде війну за порятунок своєї нареченої і йде на Рим, щоб відновити її зневажені права. Швидше за все, Гонорию до такого сватання спонукали лише амбіції і злість проти брата, оскільки зовні Аттіла успадкував всі відразливі риси свого народу. Про це було широко відомо при імператорському дворі, так як зовнішність гуннского завойовника докладно описав візантійський посол.

У той час на владу над народом франків претендували два вождя, що знаходилися в давній ворожнечі один з одним. Один з них попросив про допомогу у Риму, а інший відразу ж звернувся за захистом до царя гунів. Так Аттіла придбав собі нового союзника, який міг забезпечити його армії вільний прохід на території за Рейном. Саме ця обставина спонукала Аттілу почати похід з Паннонії в Галію. Сили гунів поповнилися за рахунок воїнів нових підкорених племен. У автора немає підстав запідозрити в свідомому перебільшенні автора стародавньої хроніки, який оцінював чисельність армії гунів в 700 тис. Воїнів (мабуть, все ж поменше. - Ред.). Переправившись через Рейн, очевидно трохи нижче за течією від нинішнього Кобленца, Аттіла розгромив короля бургундів, що наважився перепинити йому шлях. Потім він розділив свої сили на дві армії. Перша вирушила на північний захід через Аррас та інші міста в цій частині Франції. Головні сили під командуванням самого Аттіли пройшли Мозель і зруйнували Безансон і інші міста бургундів. Один з пізніх біографів Аттіли пише: «Таким чином, після того як була завойована східна частина Франції, Аттіла був готовий обрушитися на території вестготів вище Луари. Він рушив на Орлеан, де мав намір форсувати цю річку. Тепер уже можна було легко простежити його задум: \u200b\u200bправе крило його армії на півночі мало забезпечити захист союзних франків. Ліве крило на півдні мало не допустити нового об'єднання військ бургундів і створити загрозу перевалів в Альпах на шляхах з Італії. Сам же Аттіла знаходився в центрі і рухався в напрямку головної мети - міста Орлеан, за яким його арміям відкривався швидкий шлях в країну вестготів. Сам план дуже схожий на задум союзників в 1814 р Відмінність полягала в тому, що лівий фланг їх армій увійшов до Франції через дефіле в районі гір Юра і рухався в напрямку на Ліон, а метою всієї кампанії було захоплення Парижа ».

До 451 р гуни не починати облогу Орлеана, і за той час, поки вони перебували в Східній Галлії, римського полководця Аецію вдалося зосередити всю свою енергію на підготовку такої потужної армії, яку він тільки зміг зібрати. Потім разом з воїнами вестготів він мав зустрітися з Аттілою лицем до лиця на поле бою. Аецій набирав під свої знамена, апелюючи до хоробрості, почуттю патріотизму, іноді страху. Крім цих сил, які за звичкою носили горде ім'я римських легіонів, в його розпорядженні були значні війська союзників. Цих солдатів в табір римського полководця привели користь, релігійні почуття, нарешті, загальна ненависть до гунів і страх перед ними. Король вестготів Теодоріх також проявив себе видатним організатором. Орлеан так само стійко протистояв облягають, як це було і в наступні століття. У переправ через Луару була організована оборона проти вторгнення гунів. Нарешті, після складних маневрів армії Аеція і Теодоріха з'єдналися південніше цієї важливої \u200b\u200bводної артерії.

Після того як армії союзників почали рухатися в напрямку на Орлеан, Аттіла відразу ж припинив облогу міста і відійшов до Марні. Він вирішив не ризикувати і не давати вирішального бою об'єднаним військам своїх супротивників, маючи в розпорядженні лише центральний корпус власної армії. Вождь гунів відкликав свої війська з Арраса і Безансона і зосередив усі сили гунів на великих рівнинах в районі міста Шалон-сюр-Марн. Одного погляду на карту буде досить, щоб зрозуміти, як майстерно гуннский полководець вибрав місце збору своїх сил і майбутнього поля бою: характер місцевості прекрасно підходив для дій кавалерії, роду військ, яким була особливо сильна армія гунів.

За переказами, саме під час відступу з Орлеана до Аттіли наблизився християнський відлюдник і заявив йому: «Ти бич Божий, посланий для покарання християн». Аттіла відразу ж присвоїв собі цей новий страхітливий титул, який згодом став найвідомішим з усіх його колишніх, наводять страх і ненависть прізвиськ.

Союзні армії римлян і вестготів (а також франків, аланів та ін.) Нарешті зустрілися віч-на-віч зі своїм супротивником на великих Каталаунських полях. Аецій командував лівим флангом союзників, король Теодоріх - правим флангом. У центр, на самий передній край, навмисно поставили воїнів вождя аланів Сангіпана, вірність якого викликала у союзників сумніви. Аттіла особисто командував центральною ділянкою своєї армії на чолі своїх одноплемінників. Остготи, гепіди і інші союзні гуннам племена були розташовані на флангах. Аттіла почав битву енергійної атакою на тій ділянці римських військ, на якому він надалі міг би виділити частину своїх кращих військ з центру на допомогу лівому флангу. Римляни, користуючись більш вигідним розташуванням на місцевості, відбили атаку гунів. Поки в центрі і на лівому фланзі союзників відбувалася запекла боротьба, правий фланг під командуванням Теодориха обрушився на лівий фланг війська гунів, де стояли їхні союзники остготи. Хоробрий король особисто очолив атаку і під час її був вибитий з сідла списом. Після падіння він був затоптаний кіньми власної кавалерії. Але розпалених битвою вестготів не позбавило мужності смерть вождя. Вони зім'яли протистоять воїнів противника, а потім повернули у фланг центральній ділянці армії гунів, які з перемінним успіхом жорстоко рубалися зі стояли проти них аланами. (Гуни прорвали центр армії Аеція, потім обрушилися на вестготів. Але контрударом римлян, що були на лівому фланзі, гуни були перекинуті. Аецій з римлянами почав тіснити гунів і незабаром опанував панівною висотою, що і вирішило результат битви. - Ред.)

Перед обличчям цієї небезпеки Аттіла відвів центр своєї армії до табору.

Чекаючи, що з настанням ранку противник почне штурм табору, Аттіла висунув перед возами і кибитками, котрі служили польовими укріпленнями, своїх кращих лучників і приготувався до відчайдушної оборони. Але «Бич Божий» вирішив, що жодна людина не повинен позбавити його життя або взяти в полон. Тому він наказав в центрі табору скласти величезну піраміду з сідел своїх кавалеристів. Навколо він розклав награбовану видобуток. Там же були розміщені супроводжували його в поході дружини, а на самому верху піраміди розмістився сам вождь, готовий загинути у полум'ї, але позбавити ворогів цінної видобутку в разі, якщо їх штурм табору буде успішним.

Але з настанням ранку погляду переможців постала похмура картина поля вчорашнього бою, на багато кілометрів покритого трупами (за свідченням готського історика Йордана (VI ст.), В битві з обох сторін загинуло до 200 тис. Чоловік). Вони також змогли переконатися в похмурої рішучості свого ворога продовжувати битися на смерть. Союзники не прийняли жодних заходів до того, щоб відрізати табір гунів від підвезення продовольства і дати голоду довершити те, чого виявилося так складно досягти силою зброї. Аттілу дозволили безперешкодно відвести залишки своєї армії, що було чимось схоже на перемогу гунів.

Можливо, хитрий Аецій не хотів занадто рішучої перемоги. Його лякала слава, якої домоглися союзники-вестготи. Він побоювався також, що в особі принца Торісмунда, який прийняв на себе командування військом після загибелі вождя, якого встигають вибрали королем замість загиблого батька Теодориха, Рим може отримати нового Алариха. Аецій зумів переконати молодого короля відразу ж повернутися в свою країну. Тим самим в кінці кінців Аецію вдалося позбутися і від небезпечного союзника, і від переможеного, але грізного противника.

Незабаром Аттіла відновив свої походи в Західну Римську імперію. Але ніколи більше, як на Каталаунських полях, цивілізований світ не стояло так близько перед обличчям смертельної загрози. Через два роки Аттіла помер, а після його смерті створена генієм вождя велика імперія розсипалася, що роздирається зсередини повстаннями підкорених народів, які на цей раз були успішними. На кілька століть ім'я гунів перестало викликати трепет, а спадщина їх імперії пішло, як і життя царя, який зумів розширити її до таких страхітливих меж.

Короткий огляд подій між Шалонський боєм (451 м) і битвою при Туре (732 м)

476 м Загибель Римської імперії, коли німець Одоакр скинув останнього западнорімскіе імператора Ромула Августула.

481 м Освіта франкського держави в Галлії під владою Хлодвига.

Середина V ст. - початок VII ст. Сакси, англи, юти і фризи завойовують більшу частину території Британії, за винятком північних територій і районів уздовж західного узбережжя острова. Підстава німецькими завойовниками восьми маленьких незалежних держав.

533-555 рр. Полководці імператора Східної Римської імперії Юстиніана відвойовують Італію, Північну Африку і Південну Іспанію. На час ці території стають частиною Східної Римської імперії.

568-570 рр. Завоювання більшої частини Італії лангобардами.

570-628 рр. Тривалі війни між восточноримского імператорами і перськими царями (Сасанідамі).

622 м Початок магометанської ери хіджри. Мухаммед виступає з Мекки і стає правителем Медини.

629-632 рр. Завоювання Мухаммеда в Аравії.

637-661 рр. Араби-мусульмани завойовують Сасанидский Іран.

632-718 рр. Відвідування мусульман-арабів проти Східної Римської імперії. Завоювання ними Сирії, Єгипту та Північної Африки.

711-718 рр. Араби переправляються через Гібралтарську протоку, вторгаються і завойовують Іспанію. У 718 р араби розбиті при Ковадонга останніми вільними іспанцями - тут почалася Реконкіста (до 1492 р)

«На момент смерті Мухаммеда в 632 р влада його релігійної держави обмежувалася Аравійським півостровом. У той час як Східна Римська і Іранська (Сасанидская) імперії вели тривалі війни без досягнення рішучих результатів в Месопотамії і в Вірменії (іранці в ході війни 604-628 рр. Завоювали Єгипет, Сирію і Палестину, тричі виходили до Босфору. Але були розбиті в 628 м на півночі Месопотамії і втратили все. - Ред.), Войовничі арабські фанатики дивилися на ці держави як на свої майбутні жертви. У найперші роки правління спадкоємця Мухаммеда, Абу Бекра (халіф в 632-644 рр.), Були зроблені походи на їх території. Деспотії на Сході ніколи не гарантовані від швидкого і повного підпорядкування. Кілька успішних битв, кілька облог міст арабами на території від Тигра до Окса привели до повалення імперії Сасанідів і краху її старої релігії зороастризму. Семи років воєн виявилося досить для підкорення багатою провінції Сирії, незважаючи на те що там стояли великі восточноримского армії під захистом потужних фортець. Халіф Омар ще не встиг подякувати своїм воїнів за цю перемогу, як один з його полководців Амро оголосив про повне підкорення Єгипту. Через деякий час араби проклали собі дорогу вздовж узбережжя Африки до геркулесових стовпів, тим самим отторгнув від Східної Римської (Візантійської) імперії і Північну Африку. Походи на захід привели до нових вражаючим перемогам над новими ворогами. Скориставшись міжусобицями в стані вестготів, в гонитві за їх скарбами арабський полководець Тарік ібн Сеїд, отримавши дозвіл халіфа, висадився в 711 р в Іспанії, і до кінця 714 р ім'я Мухаммеда звучало над Піренеями »( галлів).

Битва на Каталаунських полях сталася 20 червня 451 р поблизу міста Труа в Галлії. Це територія сучасної Франції. У бою зіткнулися війська гунів і об'єднані сили Західної Римської імперії. Наділі це була справжня битва народів: на стороні гунів виступали остготи, гепіди і інші племена, а в союзі з римлянами - вестготи, франки, арморіканцамі, алани. Римляни здобули тут свою останню перемогу. До битві на Каталаунських полях привів грандіозний історичний процес, що торкнулася всю Євразію і особливо сильно вдарила по її західній частині - Європі. Це було велике переселення народів. Римляни відчули його грізне дихання, коли північні німецькі племена рушили на південь.

Франки і бургунди стали просуватися в Галію. Готи, що вийшли зі Скандинавії, заселили Східну Європу. Але незабаром з Азії на них насунулася інша сила. Цією силою були гуни. Колись вони жили на кордонах Китаю і залишилися в китайських літописах як народ хунну. А тепер гуни заполонили Великий Степ, переправилися через Волгу і Дон, вийшли в причорноморські степи і наблизилися до Дніпра. Готи не витримали натиску войовничого племені і стали відступати на Захід. Незабаром вони наблизилися до кордонів Римської імперії. Почалися зіткнення, війни. До цього часу імперія розділилася на Східну і Західну, а плем'я готовий - на остготів і вестготів. Зрештою ослаблена імперія почала приймати прибульців. Багато з них стали федератами, тобто союзниками. Федерати служили в римських військах, і до кінця IV ст. виявилося, що їх там більшість.

Але процес на цьому не зупинився. У 410 р сталося неймовірне подія - король вестготів Аларіх взяв і розграбував Рим. У тому ж році останні римські легіони покинули Британію. Імперія була приречена, але, перед тим як остаточно пащу, Риму ще належало очолити оборону Заходу від гунів. Гуни між тим були вже в Західній Європі. Ще в 377 р монголо-татари захопили Паннонію, сучасну Угорщину, але до пори до часу не здавалися римлянам загрозою. Більш того, римляни навіть укладали з ними договори. Загони гунів брали участь в політичних справах імперії. Для гарантії сусіди обмінювалися заручниками, які знайомилися з культурою і переймали чужоземні звичаї і військове мистецтво. Але настав час, і у гунів з'явився талановитий, активний і дуже агресивний вождь. Звали його Аттіла,

і не дарма в історії ця людина залишилася під прізвиськом «Бич Божий». Про дитинство і юність Аттіли відомо небагато. Народився він близько 406 р в родині вождя гунів. Але батько його рано загинув, і вождем став дядько - Ругіла. У 434 р Ругіла помер, і Аттіла разом з братом блідий успадкував царство. Таке спільне правління нерідко траплялося у багатьох племен, коли один вождь керував в дні війни, а інший - в мирний час. Аттіла якраз став військовим вождем. Йому дісталася сильна армія, яка набула досвід за довгі десятиліття військових походів. В армії Аттіли було чимало інших народностей, завойованих гунами, але все ж в основі лежала племінна система гунів. Кожне плем'я налічувало близько 50 ТОВ людина і виставляло військо в 10 ТОВ людина (тумен). Тумен командував хан, а вище його був тільки верховний вождь. Хану підпорядковувалися тисячники, сотники і десятники.

Воїни народності гунів були вершниками, що не дивно для кочового народу, що пройшов через всю Євразію. З півтораметрових луків вони могли точно вражати ціль на відстані 100 м. А зійшовшись з противником впритул, пускали в хід криві мечі і бойові сокири. Однак найбільше Аттіла покладався на швидкість і раптовість. Зазвичай він намагався таємно наблизитися до ворогів на відстань пострілу ізлука, вибудовував воїнів в дві лінії і давав їм команду стріляти одночасно. Найчастіше це приносило гуннам успіх - проти-

нік чи міг закритися щитами від цілого граду стріл. Аттіла був цілком задоволений своєю армією і не думав залишати її без діла. Колишні домовленості з Римською імперією вождя не турбували. Вождь хотів побудувати власну і зовсім не збирався ділити її з братом. Але пройшло одинадцять років, перш ніж Аттіла став одноосібним правителем. Одного разу, а було це в 445 р, він запросив брата на бенкет, куди той з'явився зі своїми охоронцями.

Але коли Аттіла вбив їх пана, охоронці не зважилися помститися, хоча і могли це зробити. Мабуть, люди Бледа побоювалися помсти прихильників Аттіли або ж просто порахували, що краще підкоритися цій сильній вождю. Так чи інакше, але тепер Аттілу підпорядковувалися всі гуни. Правитель тут же почав розширювати свої володіння. А вони були і такі великі: східні кордони гуннского союзу доходили до Кавказу, західні - до Рейну. На півночі просування гунів зупинило Балтійське море, а на півдні - Дунай. За Дунаєм і Рейном лежала Римська імперія - ослаблена, розколота, приречена. Але там же піднімалися нові королівства непокірних готовий, войовничих франків і бургундів. Ні, скоро всі ці землі ляжуть під копита гуннских коней, думав Аттіла.

Він спробував було переманити на свою сторону вестготів, але ті відмовилися. Аттіла затаїв гнів. Але поки у вождя була інша мета - столиця Східної Римської імперії. У 447 р гуни спустошили Иллирию і Фракію, дійшли майже до стін Константинополя - столиці Східної Римської імперії, Візантії. Але брати Константинополь Аттіла не став. Він вважав за краще обкласти імператора величезною даниною. Прийшла черга Заходу. Однак тут Аттілу випала нагода, яким він поспішив скористатися. Сестра імператора Західної Римської імперії Валентініана, Гонорія, посварилася з братом, який вислав строптівіцу в Константинополь до свого родича - імператора Східної Римської імперії Феодосію і його дружині Пульхерии. Бунтівна принцеса зважилася на відчайдушний і необережний крок. Вона примудрилася відправити Аттілу послання з проханням про допомогу і з пропозицією своєї руки. Аттіла вирішив, що якщо він одружується на Гонорії, то зможе цілком офіційно претендувати на імператорський титул.

А якщо у нього нічого не вийде, то він знає, як вчинити. Вождь гунів зажадав у Валентиниана і Феодосія віддати Гонорию йому в дружини. Обидва імператора категорично відмовили йому. Гонорию швидко видали заміж за літнього сенатора. Аттіла вирішив, що ця відмова - формальний привід для вторгнення в Західну Римську імперію. Завойовнику вдалося зібрати півмільйонне військо. Кого тільки там не було - гуни, алани, слов'яни, Гепіди і інші племена і народності. У січні 451 р різноплемінна армія рушила вгору по Дунаю, а потім повернула до Рейну, перейшла його і вторглася в Галію. Один за іншим впали Вормс, Майнц, Трір і Мец.

Аттіла йшов на південь, до Луари, звідки вже було близько до королівства вестготів. Він осадив Орлеан. Невідомо, як би далі повернулись події, якби не втрутився римський полководець, фактичний правитель Західної Римської імперії Флавій Аецій. Саме до цього воєначальнику звернувся за допомогою король вестготів Теодоріх I. Доля Аеція була незвичайною. Його батько охороняв дунайський кордон Римської імперії від варварів і змушений був віддати сина в заручники

гуннам. Там Аецій познайомився з тим, як вони воюють, як влаштовано їхнє військо. Потім йому не раз доводилося перевіряти та поповнювати свої знання на практиці. І тепер римлянин виступив проти Аттіли у всеозброєнні свого багаторічного досвіду. Добравшись до Галлії, Аецій прісоедінлся до вестготів. Він закликав під свої знамена воїнів та інших на-

пологів Галлії - бургундів, арморіканцамі, франків. І, звичайно, в армію Азція влилися галло-римляни. Це були нащадки римлян, для яких Галлія стала батьківщиною. В їх жилах текла і кельтська, і римська кров. Багато з них були військовими поселенцями і називалися літами і Ріпарія. Проти гунів виступили воїни, нащадки яких згодом сфор-

міруют французький народ. Серед них були і алани, які, пригнічені гунами, пішли з передгір'їв Кавказу і разом з готами прийшли на Захід. Тепер вони мали змагатися зі своїми одноплемінниками, котрі виступали на боці Аттіли. Коли Аттіла дізнався, що до Орлеану рухається Аецій на чолі гігантської армії, він зняв облогу міста і відступив на схід. У Шампані, на захід від Труа, гуни стали табором - розкинули намети і оточили їх кільцем з кибиток. Зовнішнім кільцем стали земляні укріплення. Неподалік звідси знаходився містечко Каталаунум, і тому навколишні рівнини називалися Каталаунских полями. Тепер це місто носить ім'я Шалон-Сюр-Марн. Незабаром сюди підійшла об'єднана армія під командуванням Аеція.

Римляни облаштували табір за всіма правилами. Там був і форум - площа для зборів, і намети, і стійла для коней. Зміцнення і ворота ретельно охоронялися. Союзники розташувалися поруч з табором римлян без окопів і укріплень. Не можна сказати, що в цій армії панувало повне порозуміння. Вождь аланів Сангібан думав перейти на сторону Аттіли. Теодоріх і Аецій, однак, швидко заступили потенційному перебіжчикові дорогу, оточили і просто не випустили, не залишивши вибору, за кого боротися. Цей випадок не дивує, адже до битви приготувалися не два налаштованих вороже народу, а дві нестабільні імперії, одна з яких, древня, йшла до свого кінця, а інша, молода, намагалася утвердитися на недавно захоплених землях.

Аттіла велів провісників дізнатися, чим закінчиться ця битва. Ті довго вдивлялися то у нутрощі тварин, то в якісь жилки на обскобленних кістках і оголосили, що гуннам загрожує поразка. Невеликою втіхою для Аттіли виявилося лише те, що верховний вождь супротивної сторони повинен лягти в битві. У ніч на 20 червня 451 р почалися перші сутички. Це франки, союзники римлян, зійшлися з Гепіди, союзниками гунів. Вони і стали першими жертвами цього найбільшого бою, яке фактично поширилося на гігантську територію площею понад 7000 км. кв.

Сама битва між головними силами сталася вдень 20 червня. Центром запеклих боїв стали Каталаунські поля. Аттіла вибрав для битви рівнину, зручну для його легкої кінноти. Завойовник вивів війська на полі досить пізно - о третій годині дня. Сам Аттіла став з гунами в центрі, на лівому фланзі вишикувалися остготи на чолі зі своїм вождем Валамер, на правому крилі - король гепідов Ардарік зі своїми воїнами і загони інших народів. Аецій на чолі римлян знаходився на лівому фланзі. Діти і внуки тих самих вестготів, які в 410 р захопили і зруйнували Рим, під командуванням короля Теодоріха I розташувалися на правому фланзі союзного війська. У центрі Аецій поставив франків, аланів і воїнів інших племен. Ударами своїх флангів він мав намір розірвати бойової порядок армії Аттіли і розбити гунів по частинах.

Між двома арміями перебувала невелика висотка. Гуни відправили туди кілька кінних загонів, а Аецій послав вестготскую кінноту Теодориха. Вестготи встигли раніше гунів, вдарили зверху і відкинули ворога. Гуни були збентежені. Аттіла вигукнув: «знехтувавши ці присутні тут різномовні племена: ознака страху - захищатися союзними силами. Дивіться! Ось уже до вашого натиску вражені вороги жахом: вони шукають висот, займають кургани і в пізньому каяття молять про укріплення в степу. Вам же відомо, як легко зброю римлян: їм тяжка не тільки перша рана, а й сама пил, коли йдуть вони в бойовому порядку і замикають лад свій під черепахою щитів. Особи гунів не могло винести всі зібралися безліч. Я не сумніваюся в результаті. Ось поле, яке обіцяли нам всі наші удачі! І я перший пущу стрілу на ворога. Хто може перебувати в спокої, якщо Аттіла бореться, той вже похований! »

Натхненна цими словами армія Аттіли кинулася в бій. Гуни кинулися на вестготів. Битва була лютою і відчайдушною. Навіть висохлі струмочки, що протікали по долині, раптово здулися від потоків крові, змішалися з їх водами. Поранених, які падали з коней, тут же затоптували свої. Така ж доля спіткала і короля Теодоріха I, коли він об'їжджав своє військо. У запалі битви вестготи навіть не помітили загибелі свого короля. Його синові Торісмунд пощастило більше. Він теж впав з коня, однак пораненого принца вчасно побачили і допомогли піднятися. Тим часом бій тривав. Гуни прекрасно вміли долати ворога в коротких сутичках і миттєво зникати, але від довгого бою в зімкнутих рядах стали втомлюватися і почали розбігатися. Аттіла швидко зібрав підлеглі йому війська і почав шалену атаку на центр ворожого війська, сподіваючись на стрімкий успіх. Але тут франки і алани прорвали центр, відкинувши гепідов, Торісмунд з Аецієм одночасно вдарили гуннам у фланги. Торісмунд мало не прорвався до самого Аттілу. Той ледве встиг сховатися в своєму таборі, за кибитками, з яких гуни влаштували надійні укріплення. Штурм не приніс успіху - гуннские лучники не підпускали противника ближче ніж на політ стріли. Аецій вирішив почати облогу і оточив табір щільним кільцем військ. Полководець сподівався, що голод змусить гунів скласти зброю. Аттіла ж оголосив, що швидше за спалить себе живцем, ніж здасться.

Невідомо, як би все обернулося, але тут готи, які шукали всюди свого короля, знайшли його під купою трупів. Перед Торісмунд постав вибір, що робити: повертатися на південь, в Тулузу, щоб не дати братам перехопити владу, або залишатися тут, щоб помститися за батька? Але втрати і так великі. До того ж ватажок вестготів вирішив, що Аттіла тепер навряд чи піде на південь Галлії, а ось на Італію піти може. Аецій в цей час теж розмірковував, чи варто добивати Аттілу. Адже тоді готи посиляться і можуть добити Рим. Полководець сподівався, що він зможе зупинити Аттілу, недарма противники були знайомі з дитинства. Так союзники починали розходитися. Кажуть, що Аецій порадив Торісмунд повертатися

додому і брати владу. Торісмунд зважився і наказав своїм людям зніматися з місця. До ранку Аттіла виявив, що готи пішли, і зрозумів, що у нього з'явився шанс. Починати нове бій вождь не міг: надто багато втрат зазнали гуни. Войовничий кочівник попросив Аеція пропустити його армію. Римський полководець погодився, тому що теж не хотів бою. Аттіла пішов, а слідом за ним покинули ці місця і римляни. Бій на Каталаунських полях забрав життя 165 ТОВ осіб. Так говорить готський історик Йордан. Але інші джерела називають більш страшну цифру - 300 ТОВ загиблих.

Ця битва народів дійсно зупинила Аттілу. У Галлії завойовник більше не повертався. Однак гуни все ж спробували захопити Італію і вторглися в її північні області. Цей похід не увінчався успіхом - гуни пішли і з Італії. У 453 р Аттіла помер, а слідом за ним померла його нетривка імперія. У наступному році імператор Валентиніан вбив Аеція, побоюючись його впливу. Через кілька років став жертвою інтриг і Валентиніан. Роки Західної Римської імперії були полічені.

У 455 р Рим захопили вандали, які піддали місто страшному спустошенню. Їх вождь Гензеріх наказав своїм воїнам знищити все те, що завойовники не зможуть забрати. Підлеглі сприйняли слова свого командира буквально і практично знесли місто з лиця землі. З тих часів дике знищення культурних цінностей прийнято називати вандалізмом. У 476 р один з німецьких вождів - Одоакр - змістив останнього римського імператора Ромула Августула. Знаки імператорського гідності - пурпурний плащ і діадему - германці відіслали в Константинополь зі словами, що імператор повинен бути один. Західна Римська імперія перестала існувати. Східна Римська імперія - Візантія - проіснувала ще тисячу років. Королівство вестготів зберігалося в Іспанії трохи менше двох століть. На півночі Галлії стало формуватися нове королівство франків. Тому можна сказати, що в битві на Каталаунських полях перемогли молоді варварські держави майбутньої Середньовічної Європи.

Спектор, А. А. Найбільші битви всіх часів і народів / А. А. Спектор. - Москва ACT, 2014. - 240 с .: іл.

Перед її розпадом. Хоча результат битви був неясний, Аттіла був змушений піти з Галлії.

Передісторія

гуни

Положення в Західної Римської імперії

Спочатку римлянам вдавалося використовувати гунів для боротьби зі своїми ворогами. Римський полководець Стилихон ще в 405 році приваблював гуннский загін для розгрому Радагайса. Фактичну владу в Західній Римській імперії з 429 року тримав успішний полководець, головнокомандувач військами (magister militum) Флавій Аецій при імператорі Валентинианом. У 436 році гуни на його прохання розгромили королівство бургундів в Галлії на Рейні. Потім Аецій наймає загони гунів для боротьби з Тулузький королівством вестготів в Галлії.

Вторгнення в Галію

Ставка Аттіли перебувала на території сучасної Угорщини. Вождю гунів вдалося зібрати для походу в Галію величезна варварське військо, чисельність якого Йордан оцінив в неймовірні півмільйона людей. Під керівництвом Аттіли зібралися, крім гунів і аланів, германці остготи (король Валамер), Гепіди (король Ардара), руги, Скіри, герули, тюринги.

Перед вторгненням Аттіла здійснив невдалу спробу розвалити мирну угоду між римлянами і вестготами. Йордан пише про це так:

«Тоді Аттіла, породжуючи війни, давно зачаті підкупом Гізеріха, відправив послів до Італії до імператора Валентиніану, сіючи таким чином розбрат між готами і римлянами, щоб хоч з внутрішньої ворожнечі викликати те, чого не міг він добитися боєм; при цьому він запевняв, що нічим не порушує дружби своєї з імперією, а вступає в боротьбу лише з Теодерідом, королем везеготов. [...] Так само він надіслав листа і до короля везеготов Теодеріду, переконуючи його відійти від союзу з римлянами і згадати боротьбу, яка незадовго до того велася проти нього ».

Перед лицем грізного навали об'єдналися колишні вороги, римлянин Аецій і король вестготів Теодоріх. Сучасник навали Проспер відобразив у своїй хроніці вимушений союз: « Коли він [Аттіла] перейшов Рейн, багато галльські міста відчули його найжорстокіші нападу; тоді швидко і наші і готи погодилися з тим, що лють нахабних ворогів потрібно відображати, об'єднавши війська». За словами Йордану, імператор Валентиніан схилив Теодориха до військової коаліції. Власні війська імперії під керівництвом Аеція складалися в основному з збірних варварських загонів ( « франки, сармати, арморіціани, літіціани, бургундіони, Саксонія, ріпаріоли, Бріони - колишні римські воїни, а тоді перебували вже в числі допоміжних військ, і багато інших як з Кельтики, так і з Німеччини») І не могли самостійно протистояти гунам, що показало наступне вторгнення Аттіли в 452 році до Італії.

Аттіла відійшов на Каталаунські поля (більше 200 км на схід від Орлеана), перейшовши на правий берег Сени, ймовірно, в місті Трікасси (суч. Труа). На північ від Труа на великій рівнині в сучасній провінції Шампань відбулася генеральна битва.

бій

Місце і день битви, яка багатьма істориками вважається однією з найбільших в історії Європи, точно не відомі. Згідно з припущенням історика Бюрен, вона могла статися в 20-х числах червня 451 року, що в цілому приймається наступними істориками.

Аттіла звернувся до гунів з промовою, яка закінчувалася словами: « Хто може перебувати в спокої, якщо Аттіла бореться, той вже похований!», І повів війська в наступ. Відбулася грандіозна безладна різанина, результати якої Йордан образно передав в такому вигляді:

«Битва люта, змінна, звіряча, наполеглива [...] Якщо вірити старим, то струмок на згаданому полі, що плив в низьких берегах, сильно розлився від крові з ран убитих; збільшення не зливами, як бувало зазвичай, але схвильовано від незвичайної рідини, він від переповнення кров'ю перетворився в цілий потік ».

У нічний звалищі затоптали впав з коня старого короля вестготів Теодоріха. Не помітивши втрати свого короля, вестготи відкинули гунів в їх табір, захищений по периметру возами. Бій поступово затухаючи з настанням ночі. Син Теодоріха Торісмунд, повертаючись до свого табору, в темряві наткнувся на вози гунів і в сутичці був поранений в голову, але врятований своєю дружиною. Аецій, війська якого розійшлися з союзниками, в темряві також насилу знайшов дорогу в свій табір.

Тільки вранці боку побачили результати вечірньої бійні. Загинув родич Аттіли Лаударіх. Про важких втрати Аттіли свідчило його небажання висуватися за межі укріпленого табору. Проте гуни безупинно стріляли через огорожі, всередині їх табору лунали звуки труб та інша активність. На раді у Аеція було вирішено осадити табір супротивника, взявши Аттілу змором.

Незабаром після цього виявили тіло Теодоріха, і ситуація різко змінилася. Аецій порадив обраному військом новому королю вестготів Торісмунд поспішити в Тулузу, щоб затвердити свою владу від решти там братів. За словами Йордану, Аецій вважав більш вигідним зберегти розгромлених, на його думку, гунів як противагу посилився вестготам. Вестготи покинули поле битви, а через деякий час безперешкодно віддалилися і гуни. Джерела не прояснюють, як розійшлися в Галлії протиборчі сторони. Сучасник битви Проспер, який спостерігав за подіями з Риму, записав у своїй хроніці нерішучий підсумок битви:

«Хоча в цьому зіткненні ніхто з [суперників] не надав, відбулися не піддаються підрахунку винищення тих, хто гине і з того і з іншого боку, однак гунів визнали переможеними тому, що ті, хто вижив, втративши надію на [успіх в] битві, повернулися додому ».

легенда

Як би не розглядалося підсумок битви, воно стало найбільшим в Західній Європі в V столітті за кількістю учасників і одним з найбільш кровопролитних. Незабаром після битви з'явилися легенди, одну з яких приблизно 50 років по тому передав грецький філософ Дамаск:

наслідки битви

За відомостями Йордану, в битві загинуло 165 тисяч вояків з обох сторін, не рахуючи загиблих в попередню ніч 15 тис. Франків і гепідов. Ідацій повідомив навіть про 300 тисяч убитих. Аттіла ні розгромлений, але змушений був покинути Галію.

Обігнувши Альпи, він атакував в наступному 452 році Північну Італію з боку Паннонії. Було взято штурмом і розгромлений найбільше місто на Адріатичному узбережжі Аквілея, впали інші міста, захоплений Мілан. Тільки епідемія серед гунів, а також висунення військ Східної римської імперії в далекі тили гунів за Дунай, змусили Аттілу покинути Італію.

У середньовічних творах битва на Каталаунських полях представлялася як символ перемоги цивілізованого світу над руйнівним варварством.

У культурі

Битва показана в американо-литовському серіалі «Аттіла-завойовник». Римляни зайняли позицію на пагорбі і разом з вестготами відбили кілька піших атак гунів. У розпал битви римлянин за наказом Аеція пустив Теодоріху зрадницьку стрілу в спину. Після битви вестготи залишили римлян.

Ряд обставин говорить також про те, що Дж. Р. Р. Толкін використовував опис Каталаунських битви і облоги Орлеана в якості робочого матеріалу при створенні тієї частини «Володаря Кілець», де відбуваються Битва на Пеленнорскіх полях і облога Мінас Тирита.

Каталаунські поля, ранок після битви (дня, коли «сам Аттіла зазнав поразки») - місце і час народження дракона з п'єси Е. Л. Шварца «Дракон».

Див. також

• Юста Грата Гонорія: викладається історія покликання Аттіли на Римську імперію.

Напишіть відгук про статтю "Битва на Каталаунських полях"

Примітки

1. Відмінності в способі життя добре помітні в описах гунів у Аммиана Марцелліна і Пріска Панійського, рознесені за часом приблизно на 80 років.
2. Проспер (451 м): « Аттіла після вбивства брата, збільшивши свої сили [за рахунок] убитого, багато тисяч [людей] з сусідніх народів змусив воювати, оскільки оголосив, що нападає тільки на готовий, як зберігач римської дружби». Також Йордан ( «Гетика», 184) і Пріск (фр. 12).
3. Проспер (448 м): «Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit».
4. Легенда про призов Аттіли гонореї в Римську імперію викладена в статті Юста Грата Гонорія.
5. Йордан ( «Гетика», 184): « Зрозумівши, що помисли Аттіли звернені на розорення світу, Гізер, король вандалів, про який ми згадували трохи вище, усілякими дарами штовхає його на війну з вестготами, побоюючись, як би Теодоріду, король вестготів, що не помстився за образу своєї дочки, її віддали в заміжжя Гунеріха, синові Гізеріха, і спочатку вона була задоволена таким шлюбом, але згодом, так як він відрізнявся жорстокістю навіть зі своїми дітьми, вона була відіслана назад в Галлії до батька свого з відрізаним носом і відрубаними вухами тільки за підозрою в приготуванні отрути [для чоловіка]; позбавлена \u200b\u200bприродної краси, нещасна була жахливе видовище, і подібна жорстокість, яка могла зворушити навіть сторонніх, тим сильніше волала до батька про помсту».
6. Йордан, «Гетика», 181.
7. Розширений список племен привів Сід. Аполло. , Carmina 7.321-325.
8. Ідацій, XXVIII. (Olymp. CCCVIII)
9. Григорій Турський, «Історія франків», 2.5
10. Сігеберт з Жамблу, «Хроніка» (XI ст., Франція)
11. Житіє Св. Женев'єви
12. Проспер АКВ., 451 м
13. Йордан, 191
14. Суч. історики припускають, що історія порятунку Орлеана в житіє Св. Анніана в агіографічних традиціях драматизувати. Легенда викладена Григорієм Турський ( «Історія франків», 2.7). Йордан повідомляє тільки про зміцнення міста Аецієм і Теодорихом ще до того, як туди підійшов Аттіла. З іншого боку, Сидоний Аполлінарій в листі від 478 року (Letters, b. 8, XV), обговорюючи прославляння Св. Анніана, пише: « місто був атакований і в ньому пробиті дірки, але не загинув у руїнах».
15. Середньовічні автори розповідають легенду про те, як Св. Луп, єпископ Труа, смиренням обеззброїв «бич божий» Аттілу, і той пройшов через Труа, не заподіявши місту шкоди.
16. J. B. Bury грунтується на відомій датою 14 червня, коли римляни і везеготов відбили гунів від Орлеана. Кілька днів історик вважає на марш гунської кінноти до Труа. Існують і інші оцінки дати битви в діапазоні до вересня 451 року включно.
17. У «галльську хроніці 511 року»: «Tricassis pugnat loco Mauriacos» (при Трікассах, в місцевості Мауріак)
18. Історик Мьонх-Хельфен так відгукнувся про спроби ідентифікувати loco Mauriacos: « Улюблене хобі місцевих істориків і відставних полковників»(« Мир гунів », гл. Гуни в Італії.). Там же приведена версія про можливе знаходження loco Mauriacos в містечку Beauvoir, грунтуючись на згадці Campo Beluider в пізньої угорській хроніці Симона Кеза (кінець XIII ст.).
19. Йордан: « Битва була настільки ж славна, наскільки була вона різноманітна і заплутана».
20. «Circa nonam diei». Римське час дня відраховується від сходу сонця.
21. Йордан, «Гетика», 207
22. За іншою, мабуть більш пізньої версії (Йордан, 209), Теодорих загинув від списа Андагіса, остготи з царського роду Амалія.
23. Галлська хроніка 511 року
24. Проспер (451 м): in quo conflictu quamvis neutris cedentibus inaestimabiles strages commorientium factae sint, Chunos tamen eo constat victos fuisse, quod amissa proeliandi fiducia qui superfuerant ad propria revertunt. (MGH AA, Chronica Minora, vol. 9, p. 482)
25. Легенда викладена в складі «Життєписи Ісидора», яке збереглося у витягах Фотія ( «Бібліотека», 242: Дамаск, Життєпис філософа Ісидора).
26. Ідацій, XXVIII. (Olymp. CCCVIII.)
27. Йордан, «Гетика», 227
28. Ісидор, «Історія готовий», 29
29. Шиппі, Т. Втрачені поеми // Дорога в Средьземелье \u003d The Road to Middle-Earth / Пер. з англ. М. Каменкович. - СПб.: Лимбус Пресс, 2003. - С. 12. - 824 с. - 2 000 прим. - ISBN 5-8370-0181-6.
30. Solopova E. Languages, Myths and History: An Introduction to the Linguistic and Literary Background of J.R.R. Tolkien "s Fiction. - New York City: North Landing Books, 2009. - P. 70-73. - 107 p. - ISBN 0-9816607-1-1.

посилання

• J. B. Bury.
• Йордан.
• Бернард С. Бахрах.

Уривок, що характеризує Битва на Каталаунських полях

Незважаючи на те, що всі вони їхали з ним, Анатоль мабуть хотів зробити що щось зворушливе і урочисте з цього звернення до товаришів. Він говорив повільним, гучним голосом і виставивши груди похитував однією ногою. - Все візьміть склянки; і ти, Балага. Ну, товариші, друзі молодості моєї, попиячили ми, пожили, попиячили. А? Тепер, коли побачимося? за кордон виїду. Пожили, прощай, хлопці. За здоров'я! Ура! .. - сказав він, випив свою склянку і ляснув його об землю.
- Будь здоров, - сказав Балага, теж випивши свій стакан і обтираючись хусткою. Макарин зі сльозами на очах обіймав Анатоля. - Ех, князь, вже як сумно мені з тобою розлучитися, - промовив він.
- Їхати, їхати! - закричав Анатоль.
Балага було пішов з кімнати.
- Ні, стій, - сказав Анатоль. - Затвори двері, сісти треба. Ось так. - зачини свої двері, і всі сіли.
- Ну, тепер марш, хлопці! - сказав Анатоль встаючи.
Лакей Joseph подав Анатолю сумку і шаблю, і всі вийшли в передню.
- А шуба де? - сказав Долохов. - Гей, Ігнатко! Піди до Мотрону Матвіївні, запитай шубу, салоп соболий. Я чув, як відвозять, - сказав Долохов, підморгнувши. - Адже вона вискочить ні жива, ні мертва, в ніж удома сиділа; трохи забарився, тут і сльози, і папаша, і матуся, і зараз замерзла і назад, - а ти в шубу приймай відразу і неси в сани.
Лакей приніс жіночий лисий салоп.
- Дурень, я тобі сказав соболий. Гей, Матрьошка, соболий! - крикнув він так, що далеко по кімнатах пролунав його голос.
Красива, худа і бліда циганка, з блискучими, чорними очима і з чорними, кучерявими сизого відливу волоссям, в червоній шалі, вибігла з соболиним салоп на руці.
- Що ж, мені не шкода, ти візьми, - сказала вона, мабуть боячись перед своїм паном і шкодуючи салопа.
Долохов, що не відповідаючи їй, взяв шубу, накинув її на Матрешей і закутав її.
- Ось так, - сказав Долохов. - І потім ось так, - сказав він, і підняв їй близько голови комір, залишаючи його тільки перед обличчям трохи відкритим. - Потім ось так, бачиш? - і він присунув голову Анатоля до отвору, залишеного коміром, з якого виднілася блискуча посмішка Матрешей.
- Ну прощай, Матрьош, - сказав Анатоль, цілуючи її. - Ех, скінчилося моя гульня тут! Стешка кланяйся. Ну, прощай! Прощай, Матрьош; ти мені побажай щастя.
- Ну, дай то вам Бог, князь, щастя великого, - сказала Матрьош, з своїм циганським акцентом.
Біля ганку стояли дві трійки, двоє молодців ямщиков тримали їх. Балага сіл на передню трійку, і, високо піднімаючи лікті, неквапливо розібрав віжки. Анатоль і Долохов сіли до нього. Макарин, Хвостиков і лакей сіли в іншу трійку.
- Чи готові, що ль? - запитав Балага.
- Хай! - крикнув він, замотуючи навколо рук віжки, і трійка зазнала бити вниз по Нікітському бульварі.
- Тпрру! Піди, агов! ... Тпрру, - тільки чувся крик Балага і молодця, який сидів на козлах. На Арбатській площі трійка зачепила карету, що щось затріщало, почувся крик, і трійка полетіла по Арбату.
Давши два кінці по Подновінскому Балага став стримувати і, повернувшись назад, зупинив коней біля перехрестя Старої Конюшенної.
Молодець зіскочив тримати за вуздечку коней, Анатоль з Долоховим пішли по тротуару. Підходячи до воріт, Долохов свиснув. Свисток відгукнувся йому і слідом за тим вибігла покоївка.
- На двір увійдіть, а то видно, зараз вийде, - сказала вона.
Долохов залишився біля воріт. Анатоль увійшов за покоївкою на двір, повернув за ріг і вбіг на ганок.
Гаврило, величезний виїзний лакей Марії Дмитрівни, зустрів Анатоля.
- До пані завітайте, - басом сказав лакей, загороджуючи дорогу від дверей.
- До якої пані? Та ти хто? - захеканим пошепки питав Анатоль.
- Прошу, наказано привесть.
- Курагин! тому, - кричав Долохов. - Зрада! Назад!
Долохов біля хвіртки, у якій він зупинився, боровся з двірником, які намагалися замкнути за який увійшов Анатолем хвіртку. Долохов останнім зусиллям відштовхнув двірника і схопивши за руку вибіг Анатоля, висмикнув його за хвіртку і побіг з ним назад до трійки.

Марія Дмитрівна, заставши заплакану Соню в коридорі, змусила її в усьому зізнатися. Перехопивши записку Наташі і прочитавши її, Марія Дмитрівна з запискою в руці ввійшла до Наташі.
- мерзотниця, безсоромниця, - сказала вона їй. - Чути нічого не хочу! - Відіпхнувши здивованими, але сухими очима дивиться на неї Наташу, вона замкнула її на ключ і наказавши двірнику пропустити в ворота тих людей, які прийдуть сьогодні ввечері, але не випускати їх, а лакея наказавши привести цих людей до себе, села в вітальні, чекаючи викрадачів.
Коли Гаврило прийшов доповісти Марії Дмитрівні, що приходили люди втекли, вона насупившись встала і заклавши назад руки, довго ходила по кімнатах, обдумуючи те, що їй робити. У 12-й годині ночі вона, обмацавши ключ в кишені, пішла до кімнати Наташі. Соня, ридаючи, сиділа в коридорі.
- Марія Дмитрівна, пустіть мене до неї заради Бога! - сказала вона. Марія Дмитрівна, не відповідав їй, відімкнула двері і увійшла. «Гидко, кепсько ... У моєму будинку ... мерзотниця, дівчисько ... Тільки батька шкода!» думала Марія Дмитрівна, намагаючись вгамувати свій гнів. «Як не важко, вже велю всім мовчати і приховую від графа». Марія Дмитрівна рішучими кроками увійшла в кімнату. Наташа лежала на дивані, закривши голову руками, і не ворушилася. Вона лежала в тому самому положенні, в якому залишила її Марія Дмитрівна.
- Хороша, дуже хороша! - сказала Марія Дмитрівна. - У моєму будинку коханцям побачення призначати! Прикидатися то нічого. Ти слухай, коли я з тобою говорю. - Марія Дмитрівна торкнула її за руку. - Ти слухай, коли я говорю. Ти себе осоромила, як дівка найостанніша. Я б з тобою то зробила, та мені батька твого шкода. Я приховую. - Наташа не змінила положення, але тільки все тіло її стало підкидати від беззвучних, судомних ридань, які душили її. Марія Дмитрівна озирнулася на Соню і присіла на дивані біля Наташі.
- Щастя його, що він від мене пішов; да я знайду його, - сказала вона своїм грубим голосом; - чуєш ти чи що, що я говорю? - Вона підсікла своєю великою рукою під особа Наташі і повернула її до себе. І Марія Дмитрівна, і Соня здивувалися, побачивши обличчя Наташі. Очі її були блискучі і сухі, губи підібгані, щоки опустилися.
- Залиш ... ті ... що мені ... я ... помру ... - промовила вона, злим зусиллям вирвалася від Марії Дмитрівни і лягла в своє колишнє положення.
- Наталя! ... - сказала Марія Дмитрівна. - Я тобі добра бажаю. Ти лежи, ну лежи так, я тебе не трону, і слухай ... Я не стану говорити, як ти винна. Ти сама знаєш. Ну да тепер батько твій завтра приїде, що я скажу йому? А?
Знову тіло Наташі захиталося від ридань.
- Ну дізнається він, ну брат твій, наречений!
- У мене немає нареченого, я відмовила, - прокричала Наташа.
- Все одно, - продовжувала Марія Дмитрівна. - Ну вони дізнаються, що ж вони так залишать? Адже він, батько твій, я його знаю, адже він, якщо його на дуель викличе, добре це буде? А?
- Ах, залиште мене, навіщо ви всьому завадили! Навіщо? навіщо? хто вас просив? - кричала Наташа, піднявшись на дивані і злобно дивлячись на Марію Дмитрівну.
- Так чого ж ти хотіла? - скрикнула знову гарячачись Марія Дмитрівна, - що ж тебе замикали що ль? Ну хто ж йому заважав в будинок їздити? Навіщо ж тебе, як циганку яку, відвозити? ... Ну відвіз би він тебе, що ж ти думаєш, його б не знайшли? Твій батько, або брат, або наречений. А він мерзотник, негідник, ось що!
- Він краще за всіх вас, - скрикнула Наташа, піднімаючи. - Якби ви не заважали ... Ах, Боже мій, що це, що це! Соня, за що? Підіть! ... - І вона заплакала з таким відчаєм, з яким оплакують люди тільки таке горе, якого вони відчувають самі себе причиною. Марія Дмитрівна початку було знову говорити; але Наташа закричала: - Підіть, підіть, ви всі мене ненавидите, зневажаєте. - І знову кинулася на диван.
Марія Дмитрівна продовжувала ще деякий час усовещивать Наташу і вселяти їй, що все це треба приховати від графа, що ніхто не дізнається нічого, якщо тільки Наташа візьме на себе все забути і не показувати ні перед ким виду, що що-небудь трапилося. Наташа не відповідала. Вона і не ридала більше, але з нею стали озноб і тремтіння. Марія Дмитрівна підклала їй подушку, накрила її двома ковдрами і сама принесла їй липового цвіту, але Наташа не відгукнулася їй. - Ну нехай спить, - сказала Марія Дмитрівна, йдучи з кімнати, думаючи, що вона спить. Але Наташа не спала і зупиненими розкритими очима з блідого обличчя прямо дивилася перед собою. Всю цю ніч Наташа не спала, і не плакала, і не говорила з Сонею, кілька разів поставала і підходила до неї.
На другий день до сніданку, як і обіцяв граф Ілля Андрійович, він приїхав з підмосковній. Він був дуже веселий: справа з покупщиком ладилося і ніщо вже не затримувало його тепер в Москві і в розлуці з графинею, по якій він скучив. Марія Дмитрівна зустріла його і оголосила йому, що Наташа стала дуже нездорова вчора, що посилали за доктором, але що тепер їй краще. Наташа в цей ранок не виходила зі своєї кімнати. З підібраними розтріскаються губами, сухими зупиненими очима, вона сиділа біля вікна і неспокійно вдивлялася в проїжджаючих по вулиці і квапливо оглядалася на які входили в кімнату. Вона очевидно чекала звісток про нього, чекала, що він сам приїде або напише їй.
Коли граф зійшов до неї, вона неспокійно повернулася на звук його чоловічих кроків, і обличчя її прийняло колишнє холодну і навіть злий вираз. Вона навіть не піднялася на зустріч йому.
- Що з тобою, мій ангел, хвора? - запитав граф. Наташа помовчала.
- Так, хвора, - відповідала вона.
На неспокійні розпитування графа про те, чому вона така убита і чи не сталося чого небудь з нареченим, вона запевняла його, що нічого, і просила його не турбуватися. Марія Дмитрівна підтвердила графу запевнення Наташі, що нічого не сталося. Граф, судячи з уявної хвороби, по розладу дочки, по сконфуженим особам Соні і Марії Дмитрівни, ясно бачив, що в його відсутність мало що щось трапитись: але йому так страшно було думати, що що-небудь ганебне сталося з його любимою дочкою, він так любив своє веселе спокій, що він уникав розпитувань і все намагався запевнити себе, що нічого особливого не було і тільки тужив про те, що з нагоди її нездоров'я відкладався їх від'їзд в село.

З дня приїзду своєї дружини в Москву П'єр сбирался виїхати куди-небудь, тільки щоб не бути з нею. Незабаром після приїзду Ростові в Москву, враження, яке справляла на нього Наташа, змусило його поквапитися виконати свій намір. Він поїхав до Твері до вдови Йосипа Олексійовича, яка обіцяла давно передати йому папери покійного.
Коли П'єр повернувся в Москву, йому подали лист від Марії Дмитрівни, яка кликала його до себе за досить важливої \u200b\u200bсправи, що стосується Андрія Болконського і його нареченої. П'єр уникав Наташі. Йому здавалося, що він мав до неї почуття сильніше, ніж те, яке повинен був мати одружений чоловік до нареченої свого друга. І яка то доля постійно зводила його з нею.
"Що таке трапилось? І яке їм діло до мене? думав він, одягаючись, щоб їхати до Марії Дмитрівні. Швидше б приїхав князь Андрій і одружився б на ній! » думав П'єр дорогою до Ахросимовой.
На Тверському бульварі хто покликав його.
- П'єр! Давно приїхав? - прокричав йому знайомий голос. П'єр підняв голову. У парних санях, на двох сірих рисаках, як вони закидали снігом головашкі саней, промайнув Анатоль з своїм постійною товаришем Макарин. Анатоль сидів прямо, в класичній позі військових франтів, закутавши низ особи бобровим коміром і трохи пригнувши голову. Обличчя його було рум'яне і свіжо, капелюх з білим плюмажем була надіта на бік, відкриваючи завиті, напомаджені і обсипані дрібним снігом волосся.
«І право, ось справжній мудрець! подумав П'єр, нічого не бачить далі справжньою хвилини задоволення, ніщо не турбує його, і від того завжди веселий, задоволений і спокійний. Що б я дав, щоб бути таким як він! » із заздрістю подумав П'єр.
У передній Ахросимовой лакей, знімаючи з П'єра його шубу, сказав, що Марія Дмитрівна просять до себе в спальню.
Відчинивши двері в залу, П'єр побачив Наташу, яка сиділа біля вікна з худим, блідим і злим обличчям. Вона озирнулася на нього, насупилася і з виразом холодного гідності вийшла з кімнати.
- Що трапилося? - запитав П'єр, входячи до Марії Дмитрівні.
- Добрі справи, - відповідала Марія Дмитрівна: - п'ятдесят вісім років прожила на світі, такого сорому не бачила. - І взявши з П'єра чесне слово мовчати про все, що він дізнається, Марія Дмитрівна повідомила йому, що Наташа відмовила своєму нареченому без відома батьків, що причиною цієї відмови був Анатоль Курагін, з яким зводила її дружина П'єра, і з яким вона хотіла бігти за відсутності свого батька, з тим, щоб таємно обвінчатися.
П'єр піднявши плечі і роззявивши рот слухав те, що говорила йому Марія Дмитрівна, не вірячи своїм вухам. Нареченій князя Андрія, так сильно улюбленої, цієї перш милою Наташі Ростової, проміняти Болконського на дурня Анатоля, вже одруженого (П'єр знав таємницю його одруження), і так закохатися в нього, щоб погодитися бігти з ним! - Цього П'єр не міг зрозуміти і не міг собі уявити.
Миле враження Наташі, яку він знав з дитинства, не могло з'єднатися в його душі з новим поданням про її ницості, дурості і жорстокості. Він згадав про свою дружину. «Всі вони одні й ті ж», сказав він сам собі, думаючи, що не йому одному дістався сумна доля бути пов'язаним з бридкою жінкою. Але йому все таки до сліз шкода було князя Андрія, шкода було його гордості. І чим більше він шкодував свого друга, тим з більшим презирством і навіть відразою думав про цю Наташі, з таким виразом холодного гідності зараз пройшла мимо нього по залі. Він не знав, що душа Наташі була сповнена відчаю, сорому, приниження, і що вона не винна була в тому, що особа її ненавмисно виражало спокійну гідність і строгість.
- Так як обвінчатися! - промовив П'єр на слова Марії Дмитрівни. - Він не міг обвінчатися: він одружений.
- Час від часу не легше, - промовила Марія Дмитрівна. - От тобі й хлопчик! Те то мерзотник! А вона чекає, другий день чекає. Принаймні чекати перестане, треба сказати їй.
Дізнавшись від П'єра подробиці одруження Анатоля, виливши свій гнів на нього лайливими словами, Марія Дмитрівна повідомила йому то, для чого вона викликала його. Марія Дмитрівна боялася, щоб граф або Болконський, який міг будь-яку хвилину приїхати, дізнавшись справу, яке вона мала намір приховати від них, не викликали на дуель Курагина, і тому просила його наказати від її імені його швагра виїхати з Москви і не сміти показуватися їй на очі. П'єр обіцяв їй виконати її бажання, тільки тепер зрозумівши небезпеку, яка загрожувала і старому графу, і Миколі, і князю Андрію. Коротко і точно виклавши йому свої вимоги, вона випустила його в вітальню. - Гляди ж, граф нічого не знає. Ти роби, як ніби нічого не знаєш, - сказала вона йому. - А я піду сказати їй, що чекати нічого! Так залишайся обідати, коли хочеш, - крикнула Марія Дмитрівна П'єру.
П'єр зустрів старого графа. Він був збентежений і засмучений. Цього ранку Наташа сказала йому, що вона відмовила Болконскому.
- Біда, біда, mon cher, - говорив він П'єру, - біда з цими дівками без матері; вже я так тужу, що приїхав. Я з вами відвертий буду. Чули, відмовила нареченому, ні у кого не спитавши нічого. Воно, між іншим, я ніколи цього шлюбу дуже не тішився. Покладемо, він хороша людина, але що ж, проти волі батька щастя б не було, і Наташа без женихів не залишиться. Так все таки довго вже так тривало, та й як же це без батька, без матері, такий крок! А тепер хвора, і Бог знає, що! Погано, граф, погано з дочками без матері ... - П'єр бачив, що граф був дуже засмучений, намагався перевести розмову на інший предмет, але граф знову повертався до свого горя.
Соня із стурбованим обличчям увійшла до вітальні.
- Наташа не зовсім здорова; вона в своїй кімнаті і хотіла б вас бачити. Марія Дмитрівна у неї і просить вас теж.
- Та це ж ви дуже дружні з Болконским, вірно що небудь передати хоче, - сказав граф. - Ах, Боже мій, Боже мій! Як все добре було! - І взявшись за рідкісні віскі сивого волосся, граф вийшов з кімнати.
Марія Дмитрівна оголосила Наташі про те, що Анатоль був одружений. Наташа не хотіла вірити їй і вимагала підтвердження цього від самого П'єра. Соня повідомила це П'єру в той час, як вона через коридор проводжала його в кімнату Наташі.
Наташа, бліда, сувора сиділа біля Марії Дмитрівни і від самих дверей зустріла П'єра гарячково блискучим, питальним поглядом. Вона не посміхнулася, чи не кивнула йому головою, вона тільки наполегливо дивилася на нього, і погляд її питав його тільки про те: один він або такий же ворог, як і всі інші, по відношенню до Анатолю. Сам по собі П'єр очевидно не існував для неї.
- Він все знає, - сказала Марія Дмитрівна, вказуючи на П'єра і звертаючись до Наташі. - Він нехай тобі скаже, чи правду я говорила.
Наташа, як підстрелений, загнаний звір дивиться на що наближаються собак і мисливців, дивилася то на того, то на іншого.
- Наталя Іллівна, - почав П'єр, опустивши очі і відчуваючи почуття жалості до неї і відрази до тієї операції, яку він повинен був робити, - правда це чи не так, це для вас має бути все одно, тому що ...
- Так це чи не так, що він одружений!
- Ні, це правда.
- Він одружений був і давно? - запитала вона, - чесне слово?
П'єр дав їй чесне слово.
- Він тут ще? - запитала вона швидко.
- Так, я його зараз бачив.
Вона очевидно була не в силах говорити і робила руками знаки, щоб залишили її.

П'єр не залишився обідати, а зараз же вийшов з кімнати і поїхав. Він поїхав відшукувати по місту Анатоля Курагіна, при думці про який тепер вся кров у нього приливала до серця і він відчував утруднення переводити подих. На горах, у циган, у Comoneno - його не було. П'єр поїхав в клуб.
У клубі все йшло своїм звичайним порядком: гості, що з'їхалися обідати, сиділи групами і віталися з П'єром і говорили про міські новини. Лакей, привітавшись з ним, доповів йому, знаючи його знайомство і звички, що місце йому залишено в маленькій їдальні, що князь Михайло Захарич в бібліотеці, а Павло Тимофеич не приїжджали ще. Один із знайомих П'єра між розмовою про погоду запитав у нього, чи чув він про викрадення Курагіним Ростової, про яке говорять в місті, чи правда це? П'єр, засміявшись, сказав, що це дурниця, тому що він зараз тільки від Ростова. Він питав у всіх про Анатоля; йому сказав один, що не приїжджав ще, інший, що він буде обідати нині. П'єру дивно було дивитися на цю спокійну, байдужу натовп людей, які не знали того, що робилося у нього в душі. Він пройшовся по залі, дочекався поки всі з'їхалися, і не дочекавшись Анатоля, не став обідати і поїхав додому.
Анатоль, якого він шукав, в цей день обідав у Долохова і радився з ним про те, як виправити зіпсоване справу. Йому здавалося необхідно побачитися з Ростової. Увечері він поїхав до сестри, щоб переговорити з нею про засоби влаштувати це побачення. Коли П'єр, марно об'їздивши всю Москву, повернувся додому, камердинер доповів йому, що князь Анатоль Васильович у графині. Вітальня графині була повна гостей.
П'єр не вітаючись із жінкою, яку він не бачив після приїзду (вона більше ніж коли-небудь ненависна була йому в цю хвилину), увійшов до вітальні і побачивши Анатоля підійшов до нього.
- Ah, Pierre, - сказала графиня, підходячи до чоловіка. - Ти не знаєш в якому становищі наш Анатоль ... - Вона зупинилася, побачивши в опущеній низько голові чоловіка, в його блискучих очах, в його рішучої ході то страшне вираз сказу і сили, яке вона знала і випробувала на собі після дуелі з Долоховим.
- Де ви - там розпуста, зло, - сказав П'єр дружині. - Анатоль, ходімо, мені треба поговорити з вами, - сказав він по французьки.
Анатоль озирнувся на сестру і покірно встав, готовий слідувати за П'єром.
П'єр, взявши його за руку, смикнув до себе і пішов з кімнати.
- Si vous vous permettez dans mon salon, [Якщо ви дозволите собі в моїй вітальні,] - пошепки промовила Елен; але П'єр, що не відповідаючи їй вийшов з кімнати.
Анатоль йшов за ним звичайної, молодцоватой ходою. Але на обличчі його було помітно занепокоєння.
Увійшовши до свого кабінету, П'єр зачинив двері і звернувся до Анатолю, не дивлячись на нього.
- Ви обіцяли графині Ростової одружитися з нею і хотіли відвезти її?
- Мій милий, - відповідав Анатоль по французьки (як і йшов весь розмова), я не вважаю себе зобов'язаним відповідати на допити, що робляться в такому тоні.
Особа П'єра, і перш за бліде, спотворилося на сказ. Він схопив своєю великою рукою Анатоля за комір мундира і став трясти з боку в бік до тих пір, поки особа Анатоля не прийняло достатню вираз переляку.
- Коли я говорю, що мені треба говорити з вами ... - повторював П'єр.
- Ну що, це нерозумно. А? - сказав Анатоль, обмацуючи відірвану з сукном гудзик коміра.
- Ви негідник і мерзотник, і не знаю, що мене стримує від задоволення разможжіть вам голову ось цим, - говорив П'єр, - висловлюючись так штучно тому, що він говорив по французьки. Він взяв у руку важке пресспапье і загрозливо підняв і негайно ж квапливо поклав його на місце.
- Обіцяли ви їй одружитися?
- Я, я, я не думав; втім я ніколи не обіцяв, тому що ...

Влітку 451 року на полях Галлії вирішувалася доля Європи. Чи збереже гордий Рим своє існування, або він впаде під ударом незліченною орди гунів під керівництвом жорстокого Аттіли?

В кінці IV століття нашої ери у Римській імперії (розпалася на той час на Західну і Східну) з'явився новий страшний ворог. Це були гуни - кочівники, що прийшли з Центральної Азії.

Біч божий

Ще в 377 році гуни захопили Паннонію (сучасна Угорщина), але на перших порах вони не представляли серйозної небезпеки для Риму. Римляни навіть укладали з ними короткочасні військові союзи.

Ситуація змінилася, коли гунів очолив войовничий і талановитий полководець Аттіла, який убив в 444 році свого брата-співправителя блідий і об'єднав під своєю владою всі варварські племена від Рейну до Кавказу. Аттіла був народжений для війни. За переказами, одного разу пастух знайшов і приніс йому заіржавілий меч. Аттіла взяв меч в руки і сказав: «Довго цей меч був прихований в землі, а тепер небо дарує його мені для підкорення всіх народів!»

У 447 році гуни спустошили Балканський півострів і дійшли до околиць Константинополя. Але Східна Римська імперія змогла відкупитися від них величезної даниною. Поставивши на коліна Візантію, Аттіла став готуватися до нападу на Західну Римську імперію. Для походу Аттіла зібрав незліченну військо, куди (крім, власне, гунів) входили алани, слов'яни, германці, Гепіди, остготи і ще ряд варварських племен.

Однак і супротивник у гунів був людиною неабияких обдарувань. Звали його Флавій Аецій. Він займав пост головнокомандуючого римським військом при бездарному імператорі Валентинианом і фактично тримав в своїх руках всі нитки управління імперією. Цікаво, що в молодості він кілька років провів в свиті Аттіли, коли той вважався одним із спадкоємців при своєму дядькові Ругіли, вождя гунів. Аттілу і Аеція спочатку пов'язували дружні стосунки, але жорстокі закони політики привели їх в кінцевому підсумку до взаємної ворожнечі.

Варвари проти варварів

Дізнавшись про те, що Аттіла готує вторгнення, Аецій став енергійно збивати антігуннскую коаліцію з варварських племен, що розселилися на території Римської імперії.

Адже до середини V століття від колишньої військової слави Риму залишилися одні спогади. Пішли в минуле часи його непереможних легіонів. Величезний приплив рабів привів до знищення вільного римського селянства, яке і становило колись силу Риму. Селянський працю став нерентабельним - адже поруч на величезних маєтках патриціїв працювали тисячі рабів, які постачали на ринок безліч дешевої продукції (тому що проводилася вона за допомогою безкоштовного рабської праці).

Ось ці-то варварські племена і став посилено вербувати Аецій. Йому вдалося залучити на свою сторону бургундів, франків, саксів і ще ряд племен. Але головною удачею Аеція стало укладення політичного союзу з могутнім королем вестготів Теодорихом, чиї володіння охоплювали територію сучасної південної Франції.

Вождю гунів вдалося зібрати для походу в Галію величезне військо, чисельність якого середньовічні хроністи оцінювали в 500 тисяч чоловік (що, звичайно ж, було явним перебільшенням).

Навесні 451 року Аттіла перетнув Рейн і вторгся на територію римської провінції Галлія. Громлячи все на своєму шляху, влітку 451 року він підійшов до Орлеану в центрі Галії. Однак взяти місто гунів не вдалося - на допомогу обложеним підоспіли з'єднані сили Аеція і Теодоріха. Аттіла відійшов на так звані Каталаунські поля (в 200 км на схід від Орлеана). Тут, на великій рівнині в сучасній провінції Шампань, і відбулася генеральна битва.

Точна дата цієї грандіозної «битви народів» не відома. Вважається, що вона сталася десь в 20-х числах червня 451 року.

Аттіла вибрав для битви цю рівнину для того, щоб надати своїй легкій кінноті якомога більшу свободу маневру. Вождь гунів довго вагався, перш ніж атакувати противника. За однією версією, це пояснюється тим, що віщуни дали Аттілу несприятливий «прогноз» на цей день. За іншою, більш раціональної, Аттіла почав битву пізно (о третій годині пополудні) з розрахунку на те, що «якщо справа його обернеться погано, то наступає ніч виручить його».

Перед боєм Аттіла звернувся до гунів з промовою, яка закінчувалася словами: «Хто може перебувати в спокої, коли Аттіла бореться, той вже похований!» Після чого, вигукнувши: «Сміливі атакують першими!» - він повів свої війська в наступ.

кривавий потік

Битва була лютою і відчайдушною. По суті, на величезній Каталаунських рівнині йшла грандіозна нещадна різанина за принципом «стінка на стінку». Готський історик Йордан (VI століття) описував це так: «Битва люта, звіряча, наполеглива. Струмок, що протікав по полю, розлився від крові і перетворився в цілий потік ».

Аттіла направив свій головний удар на слабкий центр римлян, зім'яв його і вже святкував перемогу, коли встигають Теодориха атакували правий фланг гунів. При цьому сам вестготский король був збитий з коня і розтоптаний своїми вершниками. Але загибель вождя залишилася непоміченою для його війська, тому вони продовжили наступ. Слідом за готами по гунам зліва вдарили і бійці Аеція. Гуни виявилися в «лещатах».

Після запеклого опору гуни, пригнічені справа і зліва, не витримали і кинулися до свого табору, оточеного з усіх боків возами. Сам Аттіла ледь не загинув, рятуючись втечею. Вождь гунів приготувався до атаки на наступний день. Засів за возами, Аттіла тримався гідно: з його табору лунали звуки труби і шум зброї. Здавалося, що він знову готовий завдати удару. «Як лев своїм риком наводить жах на навколишні місця, так гордий Атілла, король гунів, серед своїх кибиток наводив жах на переможців», - писав історик Йордан.

На раді у Аеція було вирішено не штурмувати табір супротивника, а взяти Аттілу змором. Однак в цей момент встигають виявили нарешті тіло свого короля. Ситуація різко змінилася. Старший син Теодоріха - Торісмунд - оголосив про своє рішення негайно відправитися з військом в Тулузу, столицю вестготского королівства. Він побоювався, що в його відсутність молодші брати можуть спробувати захопити престол.

Дізнавшись, що вестготи пішли, Аттіла запропонував Аецію компроміс. Римляни дають йому безперешкодний вихід з оточеного табору, а він відмовляється від подальшого походу і повертається до себе в Паннонію. Аецій погодився, тому що не вирішувалося починати нову битву з військом, ослабленим втратами і відходом союзника.

Крім того, як досвідчений політик і дипломат, він розумів, що гуни тепер також стали слабшими і навряд чи зможуть найближчим часом представляти серйозну загрозу для Риму. Але добивати їх до кінця Аецій теж не хотів. Вони ще можуть знадобитися як противагу проти вестготів. Римський полководець прекрасно знав, як часто змінюються і швидкоплинні всі ці військово-політичні союзи. Сьогодні встигають наші друзі, але хто знає, що буде завтра? Цілком можливо, що гуни можуть ще Риму стати в нагоді.

Приблизно так міркував Флавій Аецій, приймаючи рішення випустити залишки війська Аттіли з оточення. Героїчна епопея оборони Римської імперії від грандіозного набігу гунів завершилася.

підсумок бою

Битва на Каталаунських полях вважається одним з найбільш кровопролитних битв світової історії доіндустріальної епохи. За даними Йордану, з обох сторін у ній загинули 165 тисяч осіб. А хтось з істориків називає і цифру в 300 тисяч чоловік. При всім зрозуміле перебільшенні з боку середньовічних ченців все ж очевидно, що битва була безпрецедентною за своїми масштабами.

Які ж були політичні підсумки битви? Аттіла зміг піти, але його план завойовницькі походи на Рим зазнав краху. Після такого потужного удару нетривке державне об'єднання гунів починає розпадатися, а незабаром після смерті Аттіли (453 рік) його імперія і зовсім припинила своє існування.

Битва на Каталаунських полях стала останньою перемогою Риму. Загибель Вічного міста була відстрочена на два десятиліття. Флавій Аецій отримав від нащадків почесне прізвисько «останній римлянин».

Але слава спасителя Риму і переможця гунів зіграла з Аецієм злий жарт. Незначний і заздрісний імператор Валентиніан (і раніше ставився до Аецію з підозрою) після його перемоги над Аттілою і зовсім перелякався. А що, якщо цей талановитий і авторитетний в армії і народі лідер вирішить правити сам? Адже всім було очевидно, що імператорський вінець набагато більш підходить Аецію, ніж його володареві.

21 вересня 454 року підступний імператор викликав полководця до свого палацу для доповіді, а потім несподівано пронизав його мечем. «Чи не правда, смерть Аеція прекрасно виконана?» - запитав він у одного зі своїх наближених. Той знайшов у собі сміливість відповісти: «Прекрасно чи ні, я не знаю. Але я знаю, що ви лівою рукою відрубали собі праву ».

Для всіх римлян, хто зберіг здатність до здорового глузду, було очевидно, що, убивши Аеція - останнього гідного і талановиту людину, якого зміг породити Рим на заході свого існування, імператор підписав смертний вирок і всієї імперії. Середньовічний хроніст висловив це загальне почуття такими словами: «Так загинув Аецій, войовничий чоловік і колись жах могутнього короля Аттіли, а разом з ним впала і Західна імперія, і благо держави, і їх уже понад не вдалося відновити ...»

Денис ОРЛОВ

Аттіла-бич божий

Аттіла (? - розум. В 453 році). Правитель гунів з 434 по 453 рік, який об'єднав під своєю владою тюркські, а також німецькі та інші племена.

Пам'ять про вождя гунів зберігалася протягом століть в усному німецькому епосі і перейшла в скандинавські саги. У ранніх переказах германців Аттіла числиться другим в списку великих правителів - після самого Одіна. У 434 році Аттіла і його брат Бледа стали співправителями-вождями гунів. Але в 444 році Аттіла вбиває брата і стає одноосібним правителем.

У творах католицьких ченців Аттіла отримав прізвисько Біч божий. Католицька церква трактувала фігуру вождя гунів як божеське покарання за гріхи. На початку VII століття єпископ Ісидор писав: «Аттіла був гнівом Господнім. Всевишній покарав нас гунами, щоб, очистившись в стражданнях, віруючі відкинули спокуси світу і увійшли в небесне царство ».

Тим часом Аттіла зовсім не був абсолютним породженням пекла. Він, звичайно, був жорстокий і нещадний до підкорених народів, але хроністи відзначали, що це був енергійний і розумний правитель, що володів неабиякими полководницькими талантами. Ось як його описували ті, кому довелося бачити вождя гунів: «Він був гордовитий ходою, метал погляди туди і сюди і самими рухами тіла виявляв високо вознесенное свою могутність. Любитель війни, сам він був поміркований на руку, дуже сильний розсудливістю, доступний тим, хто просить і милостивий до тих, кому одного разу довірився. За зовнішнім виглядом низькорослий, з широкими грудьми, з великою головою і маленькими очима, з рідкісною бородою, пошкоджене сивиною, з приплюснутим носом, з огидним кольором шкіри, він являв всі ознаки свого походження ... »

Флавій Аецій - «останній римлянин»

Флавій Аецій (? - 454 рік) народився в Дуростора (сучасна Сілістра - Болгарія). Його батьком був магістр кінноти Гауденція, представник місцевого знатного роду.

Аеція ще хлопчиком взяли в охоронці до римського імператора Гонорія. У 408 році вождь вестготів Аларіх зажадав від імператора укласти мирну угоду. Римляни мали виплатити данину і обмінятися з вестготами знатними заручниками. Одним з них став Флавій Аецій. Юнак провів в заручниках три роки спочатку у вестготів, а потім у гунів.

Згодом Аецій одружився з дочкою знатного гота Карпіліона і за підтримки готовий досяг поста начальника імператорської гвардії, а в 429 році очолив і всю армію Римської імперії. Протягом 25 років Аецій вдало відбивав обмеженими силами набіги варварів на володіння Західної Римської імперії. Він був не стільки воєначальником, скільки фактичним керівником імперії при слабкому імператорі Валентинианом III.

Сучасники так описували Аеція: «Він був середнього зросту, міцний, гарного складання, тобто не кволий і не огрядний; бадьорий, повний сил, стрімке вершник, майстерний стрілець із лука, невтомний в метанні списа, вельми здатний воїн і прославлений в мистецтві укладати мир. У ньому не було ні краплі жадібності, ні найменшої жадібності, від природи був добрим, не дозволяв поганим порадникам відводити себе від наміченого рішення; терпляче зносив образи, був працьовитий, не боявся небезпек і дуже легко переносив голод, спрагу і безсонні ночі ».

Тріумфом Аеція стала перемога над Аттілою в битві на Каталаунських полях в 451 році.

Остготи, гепіди і ін. командувачі Флавій Аецій
король Теодоріх
король Сангібан вождь гунів Аттіла
король Валамер
король Ардара

Битва на Каталаунських полях (Після 20 червня 451 року) - битва в Галлії, в якому війська Західної Римської імперії під керівництвом полководця Аеція в союзі з армією Тулузького королівства везеготов зупинили навалу коаліції варварських племен гунів і германців під керівництвом Аттіли на Галлію.

Бій стало найбільшим і одним з останніх в історії Західної Римської імперії перед її розпадом. Хоча битва закінчилася нерішуче, Аттіла був змушений піти з Галлії.

Передісторія

гуни

Положення в Західної Римської імперії

Спочатку римлянам вдавалося використовувати гунів для боротьби зі своїми ворогами. Римський полководець Стилихон ще в 405 році приваблював гуннский загін для розгрому Радагайса. Фактичну владу в Західній Римській імперії з 429 року тримав успішний полководець, головнокомандувач військами (magister militinum) Флавій Аецій при імператорі Валентинианом. У гуни на його прохання розгромили королівство бургундів в Галлії на Рейні. Потім Аецій наймає загони гунів для боротьби з Тулузький королівством везеготов в Галлії.

Вторгнення в Галію

Ставка Аттіли перебувала на території суч. Угорщини. Вождю гунів вдалося зібрати для походу в Галію величезна варварське військо, чисельність якого Йордан оцінив в неймовірні півмільйона людей. Під керівництвом Аттіли зібралися крім гунів і аланів германці остготи (король Валамер), Гепіди (король Ардара), руги, Скіри, герули, тюринги.

Перед лицем грізного навали об'єдналися колишні вороги, римлянин Аецій і король везеготов Теодорих. Сучасник навали Проспер відобразив у своїй хроніці вимушений союз: « Коли він [Аттіла] перейшов Рейн, багато галльські міста відчули його найжорстокіші нападу; тоді швидко і наші і готи погодилися з тим, що лють нахабних ворогів потрібно відображати, об'єднавши війська. » За словами Йордану імператор Валентиніан переконав Теодоріха до військової коаліції. Власні війська імперії під керівництвом Аеція складалися в основному з збірних варварських загонів ( « франки, сармати, арморіціани, літіціани, бургундіони, Саксонія, ріпаріоли, Бріони - колишні римські воїни, а тоді перебували вже в числі допоміжних військ, і багато інших як з Кельтики, так і з Німеччини. » ) І не могли самостійно протистояти гунам, що показало наступне вторгнення Аттіли в 452 році до Італії.

Аттіла відійшов на Каталаунські поля (більше 200 км на схід від Орлеана), перейшовши на правий берег Сени ймовірно в місті Tricasses (суч. Труа). На північ від Труа на великій рівнині в суч. провінції Шампань відбулася генеральна битва.

бій

Місце і день битви, яка багатьма істориками вважається однією з найбільших в історії Європи, точно не відомі. Згідно з припущенням історика Бюрен (J. B. Bury) вона могла статися в 20-х числах червня 451 року, що в цілому приймається наступними істориками.

Аттіла звернувся до гунів з промовою, яка закінчувалася словами: « Хто може перебувати в спокої, якщо Аттіла бореться, той вже похований!», І повів війська в наступ. Відбулася грандіозна безладна різанина, результати якої Йордан образно передав в такому вигляді:

«Битва люта, змінна, звіряча, наполеглива [...] Якщо вірити старим, то струмок на згаданому полі, що плив в низьких берегах, сильно розлився від крові з ран убитих; збільшення не зливами, як бувало зазвичай, але схвильовано від незвичайної рідини, він від переповнення кров'ю перетворився в цілий потік. »

У нічний звалищі затоптали впав з коня старого короля везеготов Теодориха. Не помітивши втрати свого короля, везеготов відкинули гунів в їх табір, захищений по периметру возами. Бій поступово затухаючи з настанням ночі. Син Теодоріха Торісмунд, повертаючись до свого табору, в темряві наткнувся на вози гунів і в сутичці був поранений в голову, але врятований своєю дружиною. Аецій, війська якого розійшлися з союзниками, в темряві також насилу знайшов дорогу в свій табір.

Тільки вранці боку побачили результати вечірньої бійні. Про важких втрати Аттіли свідчило його небажання висуватися за межі укріпленого табору. Проте гуни безупинно стріляли через огорожі, всередині їх табору лунали звуки труб та інша активність. На раді у Аеція було вирішено осадити табір супротивника, взявши Аттілу змором.

Незабаром після цього виявили тіло Теодоріха, і ситуація різко змінилася. Аецій порадив обраному військом новому королю везеготов Торісмунд поспішити в Тулузу, щоб затвердити свою владу від решти там братів. За словами Йордану Аецій вважав більш вигідним зберегти (розгромлених на його думку) гунів як противагу посилився везеготов. Везеготов покинули поле битви, а через деякий час безперешкодно віддалилися і гуни. Джерела не прояснюють, як розійшлися в Галлії протиборчі сторони. Сучасник битви Проспер, який спостерігав за подіями з Риму, записав у своїй хроніці нерішучий підсумок битви:

«Хоча в цьому зіткненні ніхто з [суперників] не надав, відбулися не піддаються підрахунку винищення тих, хто гине і з того і з іншого боку, однак гунів визнали переможеними тому, що ті, хто вижив, втративши надію на [успіх в] битві, повернулися додому . »

легенда

Як би не розглядалося підсумок битви, воно стало найбільшим в Західній Європі в V столітті за кількістю учасників і одним з найбільш кровопролитних. Незабаром після битви з'явилися легенди, одну з яких приблизно 50 років по тому передав грецький філософ Дамаск:

наслідки битви

У світлі такої традиції битва на Каталаунських полях постає в середньовічних творах і залишається в свідомості багатьох людей як перемога цивілізованого християнського світу над руйнівним язичницьким варварством.

Примітки

1. Відмінності в способі життя добре помітні в описах гунів у Аммиана Марцелліна і Пріска Панійського, рознесені за часом приблизно на 80 років.
2. Проспер (451 м): « Аттіла після вбивства брата, збільшивши свої сили [за рахунок] убитого, багато тисяч [людей] з сусідніх народів змусив воювати, оскільки оголосив, що нападає тільки на готовий, як зберігач римської дружби.»Також Йордан (« Гетика », 184) і Пріск (фр. 12).
3. Проспер (448 м): «Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit.»
4. Легенда про призов Аттіли гонореї в Римську імперію викладена в статті Юста Грата Гонорія.
5. Йордан ( «Гетика», 184): « Зрозумівши, що помисли Аттіли звернені на розорення світу, Гізер, король вандалів, про який ми згадували трохи вище, усілякими дарами штовхає його на війну з Везеготов, побоюючись, як би Теодоріду, король везеготов, що не помстився за образу своєї дочки; її віддали заміж Гунеріха, синові Гізеріха, і спочатку вона була задоволена таким шлюбом, але згодом, так як він відрізнявся жорстокістю навіть зі своїми дітьми, вона була відіслана назад в Галлії до батька свого з відрізаним носом і відрубаними вухами тільки за підозрою в приготуванні отрути [для чоловіка]; позбавлена \u200b\u200bприродної краси, нещасна була жахливе видовище, і подібна жорстокість, яка могла зворушити навіть сторонніх, тим сильніше волала до батька про помсту.»
6. Йордан, «Гетика», 181
7. Розширений список племен привів Сід. Аполло. , Carmina 7.321-325
8. Ідацій, XXVIII. (Olymp. CCCVIII)
9. Сігеберт з Жамблу, «Хроніка» (XI ст., Франція)
10. Житіє Св. Женев'єви
11. Проспер АКВ., 451 м
12. Йордан, 191