Gymnastique de yoga pour améliorer l'énergie qi. Energie Qi, vortex d'énergie, chakras. «Raising the sky» est un exercice de promotion de la santé.

La stimulation physique est probablement la méthode la plus simple et la plus simple pour augmenter la quantité *. En théorie, tout semble simple: chaque fois que vous bougez, vos muscles ont besoin d'une certaine quantité de qi. Si vous continuez à bouger pendant une longue période, vous aurez besoin d'un apport constant de muscles Qi. Pour faire face à cette tâche, votre corps doit continuellement transformer l'accumulation en qi. Plus vous faites de l'exercice, plus le chi se transformera - et plus grande sera sa quantité dans les parties du corps exercées. À la fin de l'exercice, une partie du qi accumulé se dissoudra dans l'air, s'évaporant de la surface de votre peau, et le reste de l'énergie ira dans votre corps, améliorant ainsi le mouvement du qi le long du corps.
  Un effort physique excessif dans certaines zones du corps peut amener le chi dans ces zones à devenir trop positif. Ce faisant, un tel qi sera trop positif et organes internescela augmentera l'intensité de leur vieillissement (voir). Un tel processus peut souvent être observé chez les personnes longtemps  impliqué dans l'haltérophilie. Cependant, avec le bon rythme de pratique, le qi remplira également vos organes internes. Les personnes qui font de l'exercice régulièrement et correctement sont généralement en meilleure santé que celles qui évitent l'activité physique.
  Les exercices qui favorisent l'accumulation de qi dans les membres sont appelés. Les exercices de Vaydan-qigong sont très simples. En fait, ils ressemblent à des exercices répandus dans le monde occidental. Il n'y a que deux différences: la première est que, lors de la pratique, vous devez concentrer votre esprit sur la zone du corps exercée, et la seconde consiste à organiser les mouvements de sorte qu'ils répondent à des exigences spécifiques - par exemple, la régulation d'organes internes spécifiques (voir). Vous devez comprendre que le chi est dirigé vers la partie du corps entraînée par l'intention de l'esprit. Grâce à la concentration (voir), vous pouvez augmenter la quantité de qi (voir) et diriger son mouvement plus efficacement que sans lui. Cela est particulièrement vrai de la période post-entraînement où vous êtes détendu.

Lorsque vos muscles sont relâchés, les canaux par lesquels le qi se déplace s’ouvrent largement (voir). Si vous vous concentrez et aidez-le à coordonner le mouvement du qi formé avec le rythme de la respiration, vous pourrez ainsi réduire la quantité d'énergie s'évaporant de la surface de la peau et, en conséquence, augmenter l'efficacité de l'apport énergétique de tout l'organisme **.
  Pour voir cela, essayez l'expérience suivante, qui vous aidera à comprendre les bases du qi et de la circulation de l'énergie. Cet exercice très simple de style Vaidan est appelé un spectacle de gong, ce qui signifie «étreindre». Cet exercice vient du système de Tai Chi, où il est encore largement utilisé. Il permet au débutant de ressentir simplement et efficacement le mouvement du qi.

Pour faire cet exercice, déplacez le poids de votre corps sur une jambe et poussez la seconde vers l'avant de manière à ce qu'elle ne touche le sol qu'avec les doigts. Les bras courbés sont placés devant vous, comme si vous étreigniez une balle invisible; doigts presque touchants. Placez la pointe de la langue dans le palais pour relier les canaux énergétiques Yin et Yang () de l’énergie Qi (et). Votre esprit doit être calme, détendu et concentré sur les épaules. La respiration doit être profonde et mesurée.
  Après être resté dans cette position pendant environ trois minutes, vous sentirez que les bras et un côté du dos sont chauds et nauséeux. En effet, les nerfs et les muscles des bras tendus sont soumis à un stress intense. Dans cette zone, l'accumulation de qi et une augmentation de la chaleur vont commencer. De plus, les muscles et les nerfs de la jambe, qui ont absorbé tout le poids de votre corps (ainsi que la partie correspondante du dos), seront en tension - il y a aussi une accumulation de qi. Étant donné que ce qi est formé dans les épaules et les jambes et non dans le Tan Tien, il est considéré comme «qi local» ou vaidan-qi. Pour continuer la formation du qi et maintenir l'équilibre du flux d'énergie dans le dos, après trois minutes, changez la position des jambes, sans bouger les mains; Restez dans cette position pendant encore trois minutes. Une fois que six minutes se sont écoulées depuis le début de l'exercice, placez les pieds sur le sol, jambes écartées, largeur des épaules et abaissez lentement les bras. Le chi accumulé dans un flux naturel et puissant s'y précipite. Ce sera comme un barrage qui a accumulé une énorme masse d’eau, puis l’a relâchée. À ce stade, concentrez-vous, calmez votre esprit et essayez de suivre, à l'aide de sensations, comment le qi se déplace des épaules vers la paume et le bout des doigts. En règle générale, cette sensation est facile pour les débutants - elle ressemble généralement à de la chaleur et à un léger engourdissement.
  Naturellement, lorsque vous avancez les bras au niveau de la poitrine, vous ralentissez votre circulation sanguine (

L'essence de l'approche orientale des maladies humaines est une violation dans le corps de la circulation du patient énergie qi. Quelle est l'énergie qi? Comment et pourquoi circule-t-il dans le corps?

"Avoir qi  fleurit et perd ses morts », dit la sagesse tibétaine.

Selon les idées de Zhud-shi médiéval, énergie qi  - Il s’agit d’une partie de l’énergie d’un vaste cosmos qui, traversant un être humain et circulant dans son organisme, devient le support d’informations sur cet organisme dans l’espace.

Mais qi  pénètre dans une personne non seulement directement de l'espace, mais aussi de la Terre: une partie de celle-ci, qui traîne dans les entrailles de la Terre, retourne à l'espace, rencontre accidentellement des minéraux, des plantes, des animaux, l'homme et, les traversant, se trouve en eux, de l'autre une partie de vous-même. Cependant, en retard ou en avance par rapport à ses caractéristiques, il va de nouveau dans l’espace; il prend également toutes les informations sur tout ce qui a traversé. Et à l'infini: la circulation de l'énergie dans l'Univers est semblable à la circulation de la matière dans la nature.

Ainsi, une personne occupe l'un des sommets de la figure de la trinité homme-Terre-Univers.

Mais l'univers ne peut pas être malade. Alors pourquoi une personne tombe-t-elle malade si elle entre dans la grande trinité? La raison, selon les Tibétains, est en fait une violation de la circulation qi  chez un homme.

Comment le circulant qi  dans le corps humain? Et pourquoi est-il cassé?

Selon les Tibétains, il existe dans le corps humain de nombreux centres d'énergie. Dans la vie quotidienne, seuls 19 d'entre eux présentent un intérêt. Nous les examinerons plus en détail.

Les Tibétains appellent chakras 19 centres énergétiques, dont 12 situés dans les nœuds inférieurs et membres supérieurs. Les 7 chakras restants sont situés le long de la colonne vertébrale.

Il existe un autre chakra, situé au niveau du genou et composé de deux tourbillons complexes: il est considéré comme le huitième chakra. En conséquence, le nombre de grands centres énergétiques est: 12 + 7 + 1 = 20.

Ces chakras, voies de connexion - méridiens, qui coule qiramification dans d'innombrables méridiens de collatéraux plus petits.

Le nombre de méridiens correspond au nombre de centres d'énergie - il y en a 20 également, mais ils sont, comme les centres eux-mêmes, séparés en groupes: 12 + (7 + + 1), c'est-à-dire 12 + 8. Les 12 premiers méridiens, prenant leur origine à partir de 12 chakras Conduire à des organes internes durs et creux.

En fonction de cela, il y a yin-  et yan méridiens. Les premiers, en passant par les organes internes solides, se dirigent vers les surfaces internes du corps.

Yan méridiensen passant par les organes creux, allez sur les surfaces latérales extérieures du corps.

Comme nous pouvons le comprendre, si vous prenez ces méridiens par paires, vous obtenez six paires, chacune d’elles étant composée d’un yin-  et un yan méridiens.

En cas de pénurie ou d'excès qi-de l'énergie  il existe une interaction entre eux et le problème de méridien élimine l'excès ou le manque d'énergie.

En outre, avec les huit chakras situés le long de la colonne vertébrale, il existe huit autres méridiens. Ils ne se croisent pas avec les douze autres méridiens, n'interagissent avec eux que par les chakras (les leurs et les autres) et jouent le rôle de piles. Ce sont les méridiens soi-disant merveilleux.

S'il y a un excès dans tout le système des douze méridiens énergie qi, ils (huit méridiens) prennent le surplus; en cas de pénurie - le rembourser.

Une maladie humaine signifie que certains méridiens ou leurs branches sont bouchés, l’énergie ne coule pas, c’est-à-dire que la circulation normale est perturbée énergie qi. Si vous éliminez cette violation, la guérison viendra.

Étant donné que le système des douze méridiens dans les situations d'urgence fait référence au système des huit méridiens, nous devons encore parler de leurs sources, environ huit chakras le long de la colonne vertébrale (le huitième chakra est au niveau du genou).

Il est de coutume de parler des sept chakras.

Muladhara  - centre énergie qi  (vital), dans la région du coccyx.

Svadhisthana  - centre sexuel et digestif, le plus puissant et le plus brutal. Il est situé dans la région lombo-sacrée.

Manipura  - le centre d'énergie physique, se situe au niveau du nombril.

Anahata  - le centre d'énergie mentale (corps énergétique). Son emplacement est le coeur.

Vishudha  - Le centre des émotions - la région de la glande thyroïde.

Ajna  - Le centre des ondes et de l'intelligence - La zone du cerveau.

Sahasrara  - centre spirituel - la région de la couronne.

Brièvement sur les connexions des sept chakras avec le corps physique (tous les chakras sont reliés aux glandes endocrines).

Muladhara  (racine) fournit de l'énergie qi  les glandes surrénales.

Svadhisthana  (sacré) nourrit les glandes sexuelles.

Manipura  (nombril) sert le pancréas.

Anahata  (coeur) nourrit le thymus (goitre).

Vishudha  (gorge) nourrit la glande thyroïde.

Ajna  (frontal) nourrit qi-énergie  l'hypophyse.

Sahasrara  (couronne) nourrit qi-énergie  épiphyse (glande pinéale).

Si la santé humaine est en ordre, alors qiremontant du coccyx (de muladhara) et se déplaçant le long de la colonne vertébrale jusqu’à la base du cou, puis se dirigeant sur les côtés et les bras et redescendant ensuite vers le coccyx, c’est-à-dire la circulation qi  se passe dans le sens horaire et antihoraire.

En passant par la colonne vertébrale, flux de qi  nourrit les zones d'énergie qui sont en avant le long de la colonne vertébrale et remplissent les chakras, si nécessaire.

Ainsi, chakra  - C’est un centre psychophysiologique qui contrôle l’ensemble du processus dans la partie «confiée» du corps, règle les problèmes d’énergie liés aux excès et aux déficiences de ce système. Chacun des sept chakras a son propre système.

Pour circulation normale énergie qi  aucun obstacle sur son chemin, à savoir les toxines et les scories qui gênent les mouvements énergie qi. Cela dépend de la présence ou de l'absence d'éléments étrangers dans le sang.

Ce dernier est déterminé par la qualité de la nutrition, la qualité du tractus gastro-intestinal.

Un ensemble d'exercices est universel pour corriger le mouvement. qi.

L'emplacement des dix-neuf (7 + 12) centres énergétiques mentionnés ci-dessus. Tous se trouvent à la limite du contact entre les vertèbres (centres principaux) et les articulations des extrémités (secondaire).

Entrer dans le corps qi-énergie  (il tourne tout le temps - rotation à gauche) à travers les pieds, au niveau des pieds eux-mêmes, rencontrant le premier obstacle le long du parcours, compactés et étendus - deux tourbillons se forment.

Ensuite, se déplaçant vers le tibia (à la fin du tibia lorsqu’on se déplace dans le fémur), il y a une fuite énergie qi, comme à la place de la mauvaise qualité de la connexion de deux tuyaux, et les vortex sont à nouveau formés - cela est libéré qi-énergiequi tourne tout le temps. Et ainsi des pieds à la couronne.

Donc nous avons rencontré tourbillonnant  système d'administration supplémentaire énergie qi  dans le corps pour son utilisation dans la guérison, le rajeunissement, la fertilité et la longévité.

Maintenant, nous pouvons aller aux exercices eux-mêmes.

Alors, le premier exercice.

1. L’objectif est de donner à la rotation du vortex un moment d’inertie supplémentaire. C'est la signification physique de l'action rituelle.

Mais quel est le sens médical et énergétique de la rotation? Parlons-en un peu plus tard, quand nous résumerons.

2. Position de départ - tenez-vous droit, les bras tendus sur les côtés, au niveau des épaules (Fig. 1).

Fig. 1

À partir de cette pose, faites pivoter son axe - l’axe du corps - jusqu’à ce que vous ressentiez une légère sensation de vertige.

Le sens de rotation est de gauche à droite, c'est-à-dire dans le sens des aiguilles d'une montre.

La raison du choix d'un tel sens de rotation sera décrite dans la "Conclusion". Pour l’instant, nous sommes satisfaits des explications du journaliste international V. Ovchinnikov: «Chaque bouddhiste ... essaie le plus souvent possible de se rappeler le dicton du Bouddha selon lequel la vie actuelle est une conséquence de la vie passée et la cause de la vie future. Le symbole de cet «anneau de causalité» pour les croyants est la rotation dans le sens des aiguilles d'une montre ... dans tous les cas, la rotation dans le sens des aiguilles d'une montre symbolise la prière.

Conseils pour les débutants.

1. La première fois, la rotation est suffisante en trois tours, car la plupart des adultes ressentent rapidement des vertiges. Si, après une rotation à un tour, une personne est étourdie, elle doit s'arrêter et s'asseoir.

2. Il est nécessaire d'essayer de ne pas dépasser la limite, après quoi un léger vertige peut devenir un plus fort.

Lorsque cinq actions rituelles sont maîtrisées, il sera possible de faire de plus en plus de rotations sans crainte de vertiges.

3. Comment reporter l'heure du vertige dans le temps? La réception dont nous allons parler est bien connue des danseurs et des patineurs. Pour démarrer la rotation, vous devez corriger la vue sur un point ou un objet. Malgré la rotation, essayez de ne pas perdre ce point dans le champ de vision: tournez la tête plus rapidement que le corps lorsque l’objet (le point) quitte le champ de vision, saisissez-le à nouveau, c’est-à-dire que vous devez maintenir le point de référence (point ou objet) aussi longtemps que possible. en vue.

En conséquence, le moment où le vertige commence, viendra plus tard.

Encore une fois sur le but de l'exercice. C'est l'élimination du déséquilibre dans l'interaction des corps physique et énergétique. Peut-être un lecteur différent a-t-il entendu parler des derviches Mevlevi. Ils appartiennent à l'une des branches ésotériques - le soufisme.

Les derviches utilisent la rotation pour obtenir ce que l'on appelle la perspicacité mentale, ce qui n'a rien à voir avec la véritable illumination. En raison de l'hyperstimulation des corps physique et énergétique, une transition se produit yin-énergie à yang-énergie, et à cause de cela, il y a un sentiment d'euphorie.

En fait, c'est très nocif pour le corps physique, car de cette manière, la plus grande partie de l'énergie est détruite yin-Yang.

Les moines tibétains n'amènent pas la rotation au point d'absurdité. Le nombre maximum de rotations est de 21, mais plus souvent de 10 à 12 fois - c'est aussi long que nécessaire.

À chaque fois, la fileuse elle-même peut avoir le sentiment d'avoir atteint la limite.

Le but de cet exercice est également d’accroître la vitesse des tourbillons, mais plus encore que lors du premier.

Dans cet exercice, les vortex sont remplis d'énergie de vide, ce qui non seulement augmente la vitesse de rotation, mais donne également une stabilité au vortex. La rotation stable est la santé elle-même.

Le tapis ou la literie du deuxième exercice doit être épais, doux et chaud.

L'objectif est d'isoler le corps du sol froid. Lors de l'exercice, il est important de maintenir la chaleur du corps. Lamas tibétains pour cette utilisation litière tissée à partir de fibres végétales grossières et de laine de fil. Ces literies s'appellent des nattes. Les tapis servent également de siège confortable lors d’autres exercices de contemplation, par exemple.

Dans la pratique de guérison des lamas tibétains, les exercices de contemplation revêtent une importance primordiale. L '«œil de la renaissance» est utilisé pour amener le corps sur la bonne orbite énergétique, en d'autres termes, en tant que mécanisme permettant de le pomper avec la qualité nécessaire d'énergie mentale.

Position de départ (Fig. 2) - couché sur le tapis (litière). Les mains s'étirent le long du corps. Doigts serrés et paume appuyée contre le sol.

Fig. 2

Dans cette position, appuyez fermement le menton sur la poitrine en soulevant la tête (Fig. 3). Après cela, élevez vos jambes verticalement vers le haut; le bassin devrait essayer de ne pas décoller du sol.

Il est nécessaire de maintenir cette position pendant un certain temps, puis de resserrer les jambes vers soi jusqu'à ce que le bassin commence à se décoller du sol.

En aucun cas, ne peut plier les jambes au niveau des genoux.

Après avoir atteint la position ci-dessus, la tête et les jambes doivent être abaissées au sol.

Détendez tous les muscles puis répétez l'exercice.

Fig. 3

La signification de l'exercice est la synchronisation, le mouvement et la respiration.

Pendant le soulèvement de la tête et des jambes, vous avez besoin d'une respiration profonde, tout en baissant - expirez, également en profondeur.

Même la respiration pendant l'exercice, la respiration profonde et l'expiration doivent être maintenues aussi longtemps que possible, surtout si vous devez vous reposer en raison d'une fatigue éventuelle.

Peu importe si au début ça tourne mal (Fig. 3). Un entraînement intensif mènera au fait que tous les exercices seront effectués avec facilité.

Il devrait être exécuté immédiatement après les deux premiers.

Fig. 4

Position de départ (Fig. 4):

- inspirez et expirez profondément, respirez librement;

- se tenir sur ses genoux, qui sont placés à la largeur du bassin les uns des autres;

- les hanches sont situées strictement verticalement;

- Les paumes sont attachées à l'arrière des muscles des cuisses, juste sous les fesses.

Pliez la tête en avant - le menton est appuyé sur la poitrine.

Changer la position de la tête en arrière, tirez cage thoracique  et en même temps, pliez la colonne vertébrale en arrière, en appuyant légèrement vos mains sur les hanches (Fig. 5).

Fig. 5

Revenez à la position de départ - le menton est appuyé contre la poitrine. Expirer

S'il y a de la fatigue, vous pouvez vous détendre un peu et tout recommencer.

La tâche de l'action rituelle numéro 3 est la même que celle de l'action rituelle numéro 2: coordination stricte des mouvements avec le rythme de la respiration. La profondeur de la respiration est extrêmement importante. Si l'expiration est complète, cela signifie que c'était avant et qu'il y aura ensuite une respiration complète - c'est la clé (critère) pour déterminer la profondeur de la respiration. C'est le souffle qui relie notre corps physique au cosmos à travers le corps éthérique. Dans le corps éthérique, il y a un pouvoir éthérique. Ceci, ainsi que d’autres actions rituelles, à l’exception de l’action rituelle n ° 1, peuvent être exécutées les yeux fermés afin d’éviter que l’attention ne devienne inutile.

Cet exercice semble relativement difficile. Mais ce n'est qu'à première vue. En une semaine à peine, cela semblera aussi simple que les trois précédentes.

Position de départ (Fig. 6):

- Asseyez-vous sur le sol, les jambes devant vous et étirez les pieds - écartés à la largeur des épaules;

- pour redresser la colonne vertébrale, posez vos paumes avec les doigts fermés sur le sol sur les côtés des fesses - les doigts pointés vers l’avant.

Fig. 6

Abaissez votre tête, en appuyant votre menton sur votre poitrine.

Expirer Lancez votre tête le plus loin possible. Respiration profonde: retenez votre respiration jusqu'à la fin de l'exercice. Élevez le torse en position horizontale - à la fin de l'action, le torse et les hanches devraient être dans le même plan. Les tibias et les bras sont droits et en position verticale (Fig. 7).

Fig. 7

Après avoir effectué les opérations décrites aux paragraphes 1 et 2, vous devez exercer une forte pression sur tous les muscles du corps pendant quelques secondes seulement, puis vous détendre et revenir à la position de départ avec le menton appuyé contre la poitrine. Expirer Un cycle terminé.

Répétez tout à nouveau. Pendant le repos, ne modifiez pas le rythme respiratoire obtenu.

Le but de l'exercice est le même que dans les précédents: harmoniser les rythmes de respiration et de mouvement.

Vous ne devriez pas vous fâcher parce que tout ne fonctionne pas immédiatement. Et pourquoi cela devrait-il fonctionner? Après quelques séances d'entraînement, tout sera réglé.

Champ déformé - forme (corps énergétique) - la seule cause de maladie, la vieillesse.

Position de départ (Fig. 8) (les genoux et le bassin ne touchent pas le sol).

Fig. 8

Position de départ:

1) le corps repose sur les paumes et les coussinets des orteils;

2) les doigts sont fermés, strictement orientés vers l'avant;

3) les paumes des mains et les pieds légèrement plus larges que les épaules;

4) respiration complète;

5) rejette la tête en arrière le plus possible;

6) donner au corps la forme d'un angle aigu: l'angle est dirigé vers le haut. Le haut est les fesses;

7) le menton est pressé contre la poitrine;

8) les jambes droites, les bras aussi;

9) les bras et le corps sont dans le même plan (Fig. 9).

Fig. 9

Ainsi, le corps était plié en deux au niveau des articulations de la hanche. Vous devez maintenant respirer le plus profondément possible.

La respiration doit être retardée après une pause intense.

Si une personne jeune et en bonne santé a harmonisé les tourbillons, sa relation est rompue chez un patient.

Comment augmenter le nombre de séances d'entraînement?

Au début, nous sommes engagés dans une semaine, effectuant 3 fois par jour chacun des exercices ci-dessus.

Pour chaque semaine, ajoutez 2 répétitions. Ensuite, nous obtenons l'ordre suivant de répéter tous les exercices:

Semaine 1 - 3 fois chaque exercice quotidien.

Semaine 2 - 5 fois par jour.

3ème semaine - 7 fois par jour.

4ème semaine - 9 fois par jour.

10ème semaine - 21 fois par jour.

Il peut arriver que vous fassiez les cinq exercices à la fois (c'est-à-dire 5? 21 = 105 actions) sur pour diverses raisons  provoque des difficultés. Dans ce cas, les exercices peuvent être divisés en parties et exécutés par parties.

Dans ce cas, nous parlons d'une répartition du nombre de répétitions. Il est évident qu’en une étape, les 5 exercices doivent être effectués. Par exemple, le matin, 5 exercices 11 fois; le soir, les mêmes exercices 10 fois. Ou le matin, au milieu de la journée et le soir, 7 fois les 5 mêmes exercices.

Attention!  Les actions rituelles ne peuvent pas être réarrangées par endroits ni diffusées à temps!

En règle générale, de tous ces exercices, la difficulté consiste à effectuer la première action rituelle en relation avec la rotation autour de son propre axe.

Rien dedans ne fait peur!

Faites tourner autant que cela s'avère, puis passez aux actions rituelles suivantes. Apprendre progressivement et la rotation. Quelqu'un aura besoin de quelques semaines, et d'autres - d'une année entière.