Golovna » Maux de nez » Comment consacrer des bougies sur un zustrich. Jeter une bougie stritensky pour les prières: quel effet peut-on obtenir? Si vous lisez respectueusement la Bible, alors le Seigneur l'aide

Comment consacrer des bougies sur un zustrich. Jeter une bougie stritensky pour les prières: quel effet peut-on obtenir? Si vous lisez respectueusement la Bible, alors le Seigneur l'aide

Aujourd'hui, les chrétiens orthodoxes d'Odessa marquent l'un de leurs plus grands saints chantants - la Stritennya du Seigneur.

Et cette même année, des milliers de personnes, vikroyuyuchi s'ils étaient libres, ont essayé de courir au temple. Prier et acheter des bougies Stritensky - consacrées avec un rite spécial et aider à la riche bidah et au deuil.

"Ma prière fervente, comme une demi-lumière d'une bougie stritensky ..."

Le brevinik orthodoxe d'un ecclésiastique a un "Ordre spécial d'une bougie bénie dans la rue du Seigneur". Nous les consacrons plus d'une fois sur le fleuve avec un rang spécial.

La bougie Stretenska, comme une bougie d'église, est exclusivement destinée à l'allumage pendant l'heure de la prière. Sonnez її zaslyuyut dans des ambiances particulières lorsque l'aide de Dieu est donnée pour vous aider à résoudre les problèmes de votre vie: choisissez un compagnon de vie, choisissez une profession, exercez un travail, donnez un stand, ainsi que dans la maladie, le chagrin ou en cas de forces démoniaques diї évidentes sur une personne, comme une personne décédée (à la lueur des bougies, il était important, le défunt pouvait être plus calme et plus facile de priver la lumière des vivants), pour se défendre contre les catastrophes naturelles, avec "noir maladie » (épilepsie), voilures lourdes.

La pratique de l'Église montre que si une prière est devant le Seigneur Jésus-Christ, devant la Mère de Dieu ou devant les saints lorsque cette montagne de bougies Stretenskoy est allumée, elle peut avoir un pouvoir spécial rempli de grâce, et si elle est accompagnée par la large foi de celui qui prie, alors conduire au vikonanny suédois qui demander.

Et cette année, lorsque vous rentrez à la maison après un bon vieux jour et un jour saint, mais après tout, une fête du travail, allumez la bougie Stritensky et lisez le «Akathiste à la Stritenny du Seigneur» - de sorte que tout le fleuve de la miséricorde, de la paix, de la joie, de ce bien-être du Seigneur a consacré innocemment votre maison.

Remarque Ivasey

La strіtennya du Seigneur est l'un des douze saints de l'Église chrétienne, dont le chef est saint jusqu'au rocher de l'église. Tse intransigeamment sainte, l'Église orthodoxe russe marque le 15 du féroce.

Dans la traduction de la «visite» slave de l'Église - «zustrіch». Le jour de Strіtennya est un point dans l'heure, lorsque l'Ancien et le Nouveau Testament ont été abattus. Monde antique et christianisme. Le même jour, la Sainte Vierge Marie a amené Jésus-Christ au temple de Jérusalem le 40e jour après le peuple. Adzhe vіdpovіdno jusqu'à cette heure de la loi, la peau avant le statut humain appartenait à Dieu, et il était nécessaire de l'apporter au temple le 40e jour après le peuple.

Une fois le rite établi, la Sainte Famille s'est déjà redressée jusqu'à la sortie du Temple, mais voici devant eux l'ancien vieil homme, peut-être la personne la plus âgée de Jérusalem. Le nom de Yogo était Siméon. Dans une traduction de l'ancienne langue juive, "šim'on" signifie "un peu". Le juste a pris Nemovlya dans ses bras et a hurlé: « Nini a laissé votre serviteur, Vladiko, à votre parole, du monde, car mes yeux ont suivi votre salut, comme vous préparant devant la face de tous les peuples, la lumière pour l'illumination des païens et la gloire du peuple de votre Israël." (D'ACCORD 2 :29-32).

Pour les ordres, au moment de la mort du Christ, Siméon avait plus de 300 ans.

Strіtennya du Seigneur (le mot sloviansk "strіtennya" est traduit dans la langue russe actuelle yak "zustrіch") - respecté par l'un des douze saints. Strіtennya - tse zustrіch people au nom de l'aîné Siméon avec Dieu. Le stritennya symbolise le son de l'Ancien et du Nouveau Testament. Désigné 2 féroces (15 féroces pour le calendrier julien).

L'essence du sacré.

Le quarantième jour après le Rizdva du Christ, le Très Pur Theotokos, à la fois avec Saint Joseph, vint de Bethléem à Jérusalem au temple de Dieu, apportant les quarante jours de la repentance du Christ. Selon la loi de Moiseev, les pères du Mali amènent au temple dédier leurs prénoms à Dieu (les premiers bleus) le quarantième jour après le peuple. Avec qui il fallait que le vdyachniste de Dieu offre un sacrifice. Sur la loi victorieuse de la Mère de Dieu avec Josip Ier, ils ont apporté le silence de Jésus au temple de Jérusalem et, pour le sacrifice, ils ont apporté deux poussins.
Siméon Ce jour-là, au réveil du Saint-Esprit, il vint aussi au temple. Siméon prit l'impatience entre ses mains, glorifiant Dieu, disant :
"Tu as laissé ton serviteur, Vladiko, suivre ta parole, du monde, pour les yeux de mon salut, tien, comme tu prépares devant la face de tous les peuples, lumière sur l'illumination des païens et gloire au peuple de ton Israël"
(Luc 2 : 29-32).

Écoutez différentes chansons "Ninі vіdpuskaєsh":

(Pour écouter, cliquez sur l'ours sur la ligne ci-dessous):

Ces paroles du juste Siméon sont devenues une prière qui a emporté le nom "Le Cantique de Siméon le Dieu-Reçu". Josip et la Mère de Dieu ont été évoqués avec de tels mots. Siméon les bénit, se tournant vers la Mère de Dieu, prophétisant à propos de Nemovlya: « L'axe par le Nouveau sera traversé parmi le peuple : certains mentiront, et d'autres périront. Et Tobі Samoї zbroya traverse l'âme"(Luc 2 : 34-35).
Ces mots sont devenus la base de l'iconographie de l'image de la Mère de Dieu "Souvenir des mauvais cœurs".
Juste là, au temple, la pieuse veuve Anna la prophétesse faisait du bloc, en sept décennies, elle a servi Dieu avec le jeûne et la prière jour et nuit pour le reste de sa jeunesse. Et elle a reconnu le Sauveur et, pіdіyshovshi, a glorifié le Seigneur et a parlé de New à Jérusalem.
Pour participer aux Services Divins, les diacres mettent sur leurs pieds : stichar, orar et instruction .

Sainte Église de la Strite du Seigneur.

Saint Strіtennya viniklo dans l'église de Jérusalem et est apparu dans le calendrier liturgique її au IVe siècle. Une poignée de vins, l'ayant pris non pas comme un saint indépendant, mais comme un jour qui complète le cycle de 40 jours après la sainte Épiphanie. Comme un calendrier de fleuve sacré indépendant, Stritennya a été établi dans l'Église romaine, par exemple, au 5ème siècle, et à Constantinople dans la première moitié du 6ème siècle.
À Pravoslavia Strіtennya se couchent sur les saints du Seigneur, consacrés sans intermédiaire au Christ, et derrière leurs services divins, ils sont proches des saints de la Mère de Dieu. Et dans les temps anciens, à sa propre justification, il avait l'air saint, consacré à la Mère de Dieu. Sur l'icône, il y a une image sainte du Christ et de la Mère de Dieu, égale pour sa signification, et toute l'icône, dans son motif, exprime la dualité de la nature du saint, la joie de Stratennya, ce chagrin égaré, lié aux visions des dernières heures et pour le futur jugement et pour le futur Vіku.
Les chants liturgiques de ce jour sont consacrés aux pieds et aux symboles du saint.

Siméon désigné par Dieu.

Siméon de Dieu (Siméon le Juste)- un escroc à Jérusalem, un juste pieux, qui devine dans l'évangile de Luc. Détails de la vie de Siméon le Juste dans le dzherel apocryphe.
Siméon était l'un des soixante-douze traducteurs vchenih tlumachiv, comme le roi égyptien Ptolémée II (285-247 av. J.-C.) chargé de traduire la Sainte Lettre de la langue juive vers la langue grecque (Septante).
Si saint Siméon, après avoir traduit le livre du prophète Isaïe, lisait les mots « Voici la Diva dans l'utérus accepter et donner naissance au péché"(Іс.7: 14), ayant pensé qu'il y avait une faute de frappe évidente et que le substitut de "Diva" pourrait signifier "Druzhina", et ayant corrigé le texte avec votre propre langue. Ale, l'ange du Seigneur a ri de la main de saint Siméon et a chanté yogo, que tu ne mourras pas, les quais ne changeront pas dans la vérité de la prophétie d'Isaïe.
Commençant par un autre commandement, Siméon se détourna de l'Égypte vers Jérusalem, jetant son anneau sur le fleuve avec les mots : « si je connais le yoga, alors je peux croire le prophète à la lettre". Le jour suivant dans un village, après avoir acheté du riba, et si vous devenez її їsti, puis en révélant votre bague. En même temps, vin et avoir emporté les documents, semblable à celui décrit ci-dessus.

Le jour où les pères de Jésus sont venus au temple de Jérusalem, pour faire un sacrifice pour la première personne du peuple, comme s'ils punissaient la loi juive (Veh. pour une raison quelconque, la chanson est célèbre " Nini laisse ton serviteur, Vladiko"(Luc 2 : 29-32). Après cela, Siméon s'est retourné vers la Mère de Dieu avec des paroles prophétiques. voici, mentez Tsey sur la chute et la montée des richesses en Israël et sur le sujet des super-yeux, - et vous traverserez vous-même l'âme, - laissez sortir les pensées des cœurs riches."(Luc 2 : 34-35).
Cette prophétie a formé la base de l'iconographie de l'image de la Mère de Dieu. Aider les mauvais cœurs" ou " La prophétie de Siméon”, et le podia lui-même - le zestrich du peuple en la personne de l'aîné Siméon avec Dieu est devenu le saint chrétien de la Stritenya du Seigneur.
La tradition chrétienne respecte le fait que Siméon est mort immédiatement après l'arrivée de Stritenya. Pour la vie de Siméon, construite par Dimitri de Rostov, il mourut à l'âge de 360 ans.

Prophète Isaïe.

Isaïe ( Yeshayahu - "Poryatunok de Dieu") - l'un des grands prophètes bibliques, né à Jérusalem vers 765 av. e) Prophétie en hébreu. L'activité de prophétie de Іsаї a commencé au 20 rokіv s la tour de Dieu sur le trône, que les anges que otochuvali yogi.
Le prophète Isaïe a commencé à transmettre ses messages en 747 av. e., pour les heures du roi Ozia.
La vie d'Isaac martyr s'est terminée sous le règne du tsar Jude Manasia.
Zgidno avec le canon d'Isaïe - l'auteur du livre biblique d'Isaïe. Chez les chrétiens orthodoxes, la mémoire de Ісаї est célébrée le 9 (22) mai.

Prophéties sur le possible Messie.

Aux yeux des chrétiens, il est particulièrement précieux d'établir les prophéties chiffrées de Іsaї sur le futur Messie, dont la célèbre prophétie sur le peuple yogi :
Otozh, le Seigneur lui-même vous donnera une bannière : Os, la Vierge dans le ventre recevra cet enfant et m'appellera Ima : Emmanuil.(Is.7:14).
car la désobéissance nous est née - le péché nous est donné; panuvannya sur yogo ramen, et appelez im'ya yoma : Chudovy, Radnik, Dieu de mitzny, Batko éternité, Prince du monde(Is.9 : 6).

Prophétie sur l'Égypte.

"Prophétie sur l'Égypte. - Axis, le Seigneur s'assied sur les ténèbres de la légende et vient en Égypte. J'ébranlerai face à Yogo la part de l'Égypte, et le cœur de l'Égypte grandira dans le nouveau. Je construirai les Égyptiens contre les Égyptiens; et frère combattra contre frère et un contre un, un lieu avec un lieu, un royaume avec un royaume, et l'esprit de l'Égypte ne peut pas être dans le nouveau, et la joie fulgurante de yogo, et laisser la puanteur monter aux idoles et à l'en chantres, et au calme, pour appeler les morts et à la divination, et laisser les Égyptiens à la main du Volodar Zhor sur eux, le Seigneur, le Seigneur des armées, parler (Is 19: 1-4)

La consécration des bougies sur Holy Street est une ancienne tradition de l'église. Longue heure elle était dans un zabutti, mais à notre heure la tradition revit. La vue de la splendide consécration des bougies d'église pour y vivre est si forte, comme une grande consécration de l'eau sur la sainte Vodohresche, comme une petite consécration de l'eau, comme s'il s'agissait d'un service de prière de la peau.
Sonnez la consécration des bougies de l'église dans la rue sainte de la paroisse du Seigneur de l'église orthodoxe au 17ème siècle, si le métropolite Petro Mogila dirigeait le "Trebnik pour les éparchies de la petite Russie". Pour la correction des lettres de vikoristany, zokrema, le bréviaire romain, dans lequel le rang de marche des lampes allumées aurait été décrit.

À Pravoslavia, le rite de consécration des bougies est lié à l'énigme selon laquelle Moïse impose des obligations de sacrifice à Dieu chaque première, et aussi comme signe de consécration de cette purification du monde par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ.

Lors des prières pour la consécration des bougies à Stritennya, Dieu est offert à Dieu à propos de ceux qui, comme des bougies allumées avec leur lumière, dispersent les ténèbres de la nuit, de sorte que nos âmes, sanctifiées par le Saint-Esprit, étaient des ténèbres pécheresses uniques ("cécité").
La bougie Stritenskaya raconte aux orthodoxes le feu de la grâce de Dieu brûlé dans leur peau, qui doit être sauvé sur le chemin terrestre. Tse aide à résister aux forces du mal. La bougie est importante en tant que symbole de l'illumination du cœur par le Saint-Esprit, mais s'il n'y a rien d'autre, la bougie est acceptée simplement comme un rite de passage, une tradition, elle est épargnée de son propre sens et se transforme en magie païenne.
Les bougies Stritensky sont conservées pour toute la rivière et sont allumées à l'heure de la prière à domicile.

Matériaux wikoristanais :
- Prot. S. Slobidsky "Loi de Dieu" M: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
- depuis le site http://ru.wikipedia.org

Dites-moi, soyez gentil, pour quelle raison appelez-vous à consacrer des bougies au Temple du Seigneur au temple, et comment devez-vous vous comporter correctement lorsque vous rapportez des bougies à la maison ce jour-là?

Vidpovidaє ієromonakh Іov (Gumerіv):

La Grande Douze Sainte Strіtennia du Seigneur a été érigée à Byzance pour le règne du bienheureux tsar Justinien Ier à 542 roci après la terrible peste, qui a frappé l'empire au sort jaune 541, et dans l'Église romaine - à 496 roci pour les papes et Gelasії (et les autres respectent - pour saint Grégoire (590-604)). Les mêmes vignes sonnent comme une marche de masse avec des lampes (bougies). Pokhodzhennya tsikh traite, peut-être, des mots po'yazanі zі, exprimés par le saint juste Siméon de Dieu: Comment secouez-vous vos yeux, mon salut, ce que vous avez préparé devant nous les gens: lumière dans la langue secrète (Luc 2:30-31). Sound Tsey enraciné à Zahodі. Le métropolite Veniamin Fedchenkov (1880-1961) a écrit : église catholiqueà la sainte Strіtennya du Seigneur (2 féroce n. st.) dans les temples, des bougies strіtensky bénies et du raifort les accompagnent. Il y a aussi une tradition de brûler des cierges à l'heure du mois et à l'heure de la lecture de l'Évangile et du canon eucharistique » (Feuilles sur les douze saints. M., 2004, p. 219).

L'Église orthodoxe a sauvé plus que "L'Ordre du Bienheureux Svish dans la rue du Seigneur". Le Trebnik reçoit l'ordre de chanter le yoga avant le Brama du tsar "d'ici l'année, d'abord pour les épis de la liturgie sacrée". À la troisième prière du rang, le prêtre se tourne vers Dieu: «Seigneur Jésus-Christ, la Sainte Lumière, brille à travers toute personne qui vient au monde: verse tes bénis sur le sanctuaire en semant, et je sanctifie avec ta grâce lumineuse: que la nuit noire miséricordieuse tu bannis, ainsi nos cœurs, avec un feu invisible, tse, la légèreté du Saint-Esprit est illuminée, l'aveuglement des puissants disparaît ... ".

Ramenant ce jour à la maison, les bougies Sretensky sont allumées à l'heure de la prière, comme les autres bougies, consacrées ces jours-ci.

Bougies "Stratenski" et rites de leur consécration

"Stratensky" au nom des bougies, consacrées pour un rite spécial sur la Sainte Stritenya du Seigneur (2/15 du féroce). J'ai nommé avec précision le rang, sur la marche à suivre - "Le rang des choses bénies sur la Stritennya du Seigneur." De manière significative, premièrement, qu'il ne suit pas la consécration la plus significative des bougies, ne coïncide pas avec une date précise et, d'une autre manière, que le statut liturgique de l'Église orthodoxe ne transfère pas le rite de consécration des bougies à la rue.

Rue. Manuel Panselin. Peinture pour la cathédrale du Protatu à Kareia, Athos. XIII Art.

Comme le dit le prêtre Mikhailo Zhovtov, le rite de consécration des bougies le jour saint à l'église grecque; névdomie chez les vieux croyants. Tout d'abord, la première fois dans la pratique de l'Église orthodoxe, après cela, comme en 1646. Le métropolite de Kiev Saint Petro (Mogila) ayant vu les compositions de son "Evchologion, ou Livre de prières, ou Trebnik". Tsei Trebnik mystiv 37 rangs, qui n'ont jamais été mentionnés dans les livres liturgiques de l'Église orthodoxe. Actes d'eux (le rite de consécration des robes liturgiques, sonnant cela.) є traductions réécrites de chinіv du latin "rituel romain" (Rituale Romanum). Au latin zapozichen au Ruban de Saint-Pierre (Tombeau) se coucher et le rang de consécration des bougies sur St. Strіtennia. "Les catholiques ont un tel rite - le passage des bougies sur Strtennya. Pour quel rite les bougies sont consacrées, plus précisément, elles sont bénies. Les catholiques distinguent la "consécration" (consécration des discours des sacrements, ainsi que des objets sans milieu pour les nouvelles pratiques liturgiques) que les objets "bénis" (béni) (bénis) vie courante: appartements, voitures, etc. - juste comme ça, comme des objets pour d'autres rituels similaires (par exemple, j'ai bu pour un milieu peuplé)) ".

Au service de l'Église catholique, le rite des bougies bénies sur Strіtennya - partie entrepôt marcher avec des bougies consacrées à ce saint. Cependant, le service liturgique orthodoxe est similaire à la procession catholique. À travers elle, vous passez le sens et le rite même de la consécration des bougies est sacré. Vraiment, il est important de consacrer soi-même les bougies dans la rue, car dans la tradition liturgique orthodoxe, on ne transmet sacrément aucune bougie spéciale ?

Il convient de noter que dans le service liturgique de l'Église catholique, marcher avec des bougies sur Stritennya est devenu une tradition stable, loin d'être vue.

La fondation dans l'église romaine de la très sainte Stritennya (à cause du nom de la purification de la Vierge Marie) n'est superbement fixée qu'à partir du début du 7ème siècle. Marcher à Rome le jour de Stritenny, introduit par le pape Serge I (687-701), avant le XIIe siècle. peu de repentance, mais le chi n'est pas un caractère sacré. La tradition même de célébrer le jour saint de Stritennya se développait dans le kraï de la bonne manière. Bruit d'une bougie bénie, vinik, peut-être, dans le royaume franc et mav d'un caractère omniprésent jusqu'au XIe siècle. Au XIIe siècle. après s'être levé à Rome, faites retentir le chant de Siméon le Dieu-récepteur "Nunc dimittis" ("Nin_ vodpuskaєsh") avec la bougie bénie. Protyagom Serednyovichchya dans différents domaines Europe de l'Ouest La marche de Svyatkovo avait ses propres particularités. Tilki en 1570. le Missel romain ayant fixé l'ordre offensif : cierges consacrés par le prêtre pour éclairer le clergé et les laïcs, tandis que le chœur chante le cantique de Siméon le Dieu-reçu ; après le couplet dermique, l'antienne "Lumen ad révélationem gentium et gloriam plebis tuæ Israel" est chantée ("lumière sur les secrets du mov et la gloire de ton peuple, Israël"). Ensuite, l'urochiste du processus commence, dont les participants portent les bougies allumées. Il est important que le processus symbolise l'entrée du Christ - Lumière à Lumière - dans le Temple de Jérusalem. La procession aux bougies, devenue un symbole de Striten, a donné en langue européenne le nom du saint lui-même (Nim. Lichtmess, Spanish Candelaria, French Chandeleur, English Candlemas in Candle Mass).

Et pourtant, une heure riche s'était écoulée, la première nuit de la journée avec des bougies a commencé à saluer comme une partie invisible du service divin de Sainte Stritennia dans l'Église catholique. Dans l'Église orthodoxe, une tradition similaire ne s'est pas formée.

Tse, peut-être, pour parler de ceux qui, dans le sens de cette signification de la très sainte Stritennya, rien n'appellerait la nécessité de mettre un accent particulier sur la combustion des bougies le jour liturgique.

Ceux qui, à l'heure de la promenade de l'urochiste avec des bougies, sont devenus dans les terres catholiques une caractéristique de la célébration sainte de Stritennya elle-même, pourraient être associés à l'opposition de l'Église aux zabobons païens.

La période allant de l'épi au milieu du féroce, si l'hiver commence pas à pas à faire office de mois de printemps, pas un instant ne materne un sens important dans la vie des gens, et depuis des heures immémoriales, des rituels et des exemples impersonnels lui ont été associés. Ce jour-là, les Celtes païens ont célébré le jour saint d'Imbolk, les Romains - Lupercales, les mots du yani - Gromnitsa (après l'adoption du christianisme, un certain nombre de mots des peuples Yang ont commencé à l'appeler Holy Stritenya) ... la fécondité des personnes et des créatures, leur défense contre les forces divinatoires.

On peut supposer que la prière de l'Église a ramené les gens aux rituels païens primaires, le feu du feu partout zabobonny shanuvannya, et est devenue la cause de l'expansion progressive chronométrée à la rue du processus urochiste avec des bougies.

Le protégé du culte païen du feu a longtemps été sauvé du peuple. Un certain nombre de povіr'їv, pov'yazanih avant l'adoption du christianisme avec le feu sacré, puis au témoignage du peuple du transfert aux bougies, consacrées à St. Strіtennya. Tsі povіr'ya a fait un complexe stable, des extensions sur tout le territoire de l'Europe. Le plus grand vіdomo vіruvannya, scho allumé sur la bougie Strіtennya pour éclairer l'heure de la tempête, vous pouvez protéger les maisons de la bliskavka. Une telle bougie a été attribuée à la construction de démons. Il était également important qu'il soit nécessaire d'allumer une bougie allumée sur Stritenya pour des conditions de vie particulièrement importantes, par exemple si certains membres de cette famille étaient malades ou à la mort. Ainsi, l'expansion du milieu des catholiques - de l'Espagne à l'Ukraine.

En Pologne, Holy Stritennya a emporté le nom de la Sainte Mère de Dieu du tonnerre: au nom des mots païens des mythes de Jansk sur les Saints Gromnits, liés aux shanuvans du dieu du tonnerre et au yoga de l'équipe. Ici, après le service de Svyatkovo, si possible, ils ont essayé d'apporter une bougie à la maison. Derrière elle, dovkola khati faisait le tour, et au milieu, sur la stèle, avec le feu, des bougies brûlaient des croix. Tse robilos, shchob zahistititsya des mauvais esprits qui brûlent. Les bougies elles-mêmes, consacrées dans la rue, chez les Polonais, les Ukrainiens, les Biélorusses ont commencé à s'appeler groms ou groms.

"Lentsky parle à son Catéchisme, vu par l'Académie de Vilnius en 1768, semble-t-il," que ces bougies brisent le pouvoir de la Bisivska, de sorte qu'elles ne sont pas méchantes avec des tonnerres et des éclats, de la colère et de la grêle, sonnant facilement, pour la permission de Dieu, enchanteurs ou enchanteurs; Et à ce moment-là, l'heure de la tempête allumera les bougies, afin que vous connaissiez les fruits de la prière; donner aussi à ceux qui meurent sous la main du tonnerre, pour frapper ce satan démoniaque, le prince avec cinq "cela". . Le chant russe en cent ans, au milieu du XIXe siècle, est célèbre: "Dans la province de Vilnius, la 2e féroce Bienheureuse Marie la Gromnitsa est célébrée, et dans l'église se tiennent pendant une heure de culte avec des bougies allumées, comme des tombes qui économisent de l'argent ley rіk pour zapobіgannya budinku vu le tonnerre, zalyuvannya їh pіd heure de tempête avant les images ».

Pour le bien des catholiques, sonnez la consécration des bougies sur la Sainte Stritennya élargie et dans les paroisses orthodoxes des provinces occidentales (et calmes, qui sont entre elles) Empire russe. L'héritage du 19ème siècle a enregistré la connexion des Ukrainiens orthodoxes et des Biélorusses avec des bougies. Eux, comme chez d'autres peuples européens, les bougies-tonnerres ont été attribuées à la construction magique du feu de bіsіv and vіd, grіm that bliskavka, planche that grêle. À cela, il y eut une heure de tempête, afin d'échapper au coup de la bliskavka, ils tentèrent de mettre le feu au tonnerre. En Ukraine, її ont été tirés par moments et brûlés près du village. Ils ont également donné une bougie au mourant par la main, afin qu'il soit plus facile «d'entrer» et de reconnaître les mauvais esprits. De plus, parmi les Russes des régions pivnichno-occidentales, les Biélorusses de la tombe brûlée se sont détournés de l'église, ils ont jeté des sorts le long de celle-ci et ont également célébré la cérémonie consistant à enfermer du pain et des bougies sur la table. Dim, comme une bougie stritenskaya, les croix ont été croisées sur les poutres de la semelle intérieure. Les villageois de la région de Zahidno-Ruska près de Holy Stritennya ont chanté un cheveu en forme de croix avec des bougies stritsevy, vvazhuchi qu'il aide avec un mal de tête.

Perekonannya, qu'une bougie est allumée, peut être sauvée en cas de frappe d'une lumière scintillante, qui a brûlé, gruntuvalosya, peut-être, sur des zabobons, donc "le feu sur le feu ne va pas". Par exemple, dans la Russie du XIXème siècle. certains mois, lors d'un orage, le feu était spécialement allumé dans le poêle (quand on veut sonner dans les villages russes, à l'heure, les fenêtres clignotaient de manière menaçante et les trompettes sonnaient). Au stand, ils coupaient souvent un sazhen sous la forme d'une lueur brûlée et écrasée. Pendant une heure après cela, ils ont inondé le stand du stand, le sage avec le bourreau, vіryachi, que le feu contre le feu calmerait le feu. Dans les Carpates, les villageois croyaient qu'à l'approche d'un orage de grêle, il fallait allumer une grande bougie et la mettre dans le four, pour qu'on puisse la voir à travers le tuyau et s'élever vers le ciel. (Des feux similaires ont été utilisés dans différents endroits d'Europe. Ainsi, en Angleterre et en Bretagne, un arbre calciné avec un bagattya, qui a brûlé le jour du solstice d'été, a été incendié près de Westphalie lorsqu'un orage s'est approché de kove polyno.)

Avant la révolution, la plupart des provinces de la Grande Russie n'avaient pas de consécration de bougies sur la rue Sainte. Le pouvoir de l'amulette magique, qui se trouvait à l'entrée de la bougie "Stratenska", puis la bougie "Jeudi" a été allumée (pour laquelle ils se tenaient dans l'église lors du service à l'heure de la lecture du 12e souper évangélique du Grand Jeudi) et "Grand Jour" (avec cela, ils ont commémoré l'église pour un mouvement d'enfer sur Velikden).

Comme un bachimo, la signification de l'amulette magique attribuée aux bougies d'église était plus large. Ale, évidemment, une telle zabobonne mise devant les cierges n'arrive pas tous les jours à la tête de l'Église elle-même. Selon la tradition orthodoxe, "une bougie qui brûle devant l'icône est un signe de notre foi et de notre espoir en la grâce de Dieu pour aider Dieu, comme toujours, à aider clairement tous ceux qui, avec foi et prière, viennent au Seigneur et aux Saints Yogo. La bougie brûlée est un symbole de notre amour semi-obscur et profond pour Dieu". Comme l'a écrit saint Philarète (Drozdov), métropolite de Moscou, "la lumière des bougies peut signifier le respect de la sainte icône et donner grâce au feu". Pour cette raison, il n'y a plus de bougies "bénies" ou "moins bénies", et, par exemple, la "Grande" bougie n'a pas une plus grande "sainteté", mais la "grande" bougie est consacrée dans l'église.

Saint Juste Jean de Cronstadt Radiv: "Bachachi bougies allumées et lampes dans l'église, descendez avec une pensée dans le feu de la parole au feu intangible du Saint-Esprit: notre Dieu, mangez le feu (Héb. 12, 29) ... Une bougie ou une lampe nous parlera de la lumière par exemple, des paroles du Seigneur: Je suis la lumière qui est venue dans la lumière, cette peau repose avec moi dans les ténèbres, je ne la briserai pas (Ivan. 12, 46), ou: tu viendras sur la terre dans le feu, et je veux tout de suite prendre feu (Lc. 12, 49), sinon : que tes couettes soient coupées Et, et que les lumières brûlent, et tu es comme un homme qui sent sa casserole, si tu te retournes dans le ciel, qu'elle vienne la pousser, abi la jeter dehors (Lc. 12, 35, 36), sinon : que ta lumière soit donc éclairée devant les gens, comme que ta bonté soit à droite, et glorifie ta Père qui est aux cieux (Matt. 5, 16), - et avec sa richesse même, avec son essence même, pour nous conduire dans la lumière et le feu des discours et des objets spirituels, par exemple, afin que nos cœurs brûlent à jamais d'amour pour Dieu et le prochain, afin que nous n'ayons pas été autorisés à entrer dans les nôtres et à sauver les passions du feu de génie, afin qu'avec le cul d'une bonne vie ils nous éclairent pour les autres, comme une bougie pour briller pour nous à la droite de la vie ...

Mettez des bougies devant de bonnes icônes. Ale mieux, comme si tu sacrifiais à Dieu le feu de l'amour à New et au prochain. Dobre, comme si en même temps buvaet ceux-ci et inshe. Eh bien, vous allumez des bougies, mais l'amour de Dieu et de votre prochain n'est pas dans votre cœur : vous êtes avare, vous ne vivez pas paisiblement, alors votre marna et sacrifiez à Dieu.

Votre bougie est comme un sacrifice de la combustion du Seigneur ; qu'il y ait un don de Dieu sous la forme d'un cœur profond.

Dans un tel rite, le rite de consécration des bougies sur la sainte strіtennya bv adoptions au XVIIe siècle de la tradition catholique. Attribuer aux "stritensky" (ou à d'autres) des bougies de pouvoirs "spéciaux" n'est pas enraciné dans la foi chrétienne, mais dans le svetopriyatti païen, si une personne est bazha, ayant vu un rituel, un talisman, une sorte de protection contre la vie єvih bid et les chagrins, et si vous ne signalez pas nіyak zusil jusqu'à la correction de votre vie.

"L'Église consacre des bougies dans la rue comme signe de consécration et de purification du monde par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ." Symbole Tse, tradition chantante.

L'axe de la vitrimka avec un article: "Au bréviaire orthodoxe de l'ecclésiastique, il y a un "Ordre spécial d'une bougie bénie sur la Stritennya du Seigneur". , même de simples bougies d'église, yaki capable, comme la consécration de l'eau par un grand rang, et ne combat qu'une seule fois sur la rivière - lors du saint Baptême du Seigneur, et cette eau s'appelle le Grand Agiasma, c'est-à-dire le "grand sanctuaire", et j'ai une force particulière.

De même, avec des «bougies stritensky» - ils les consacrent une fois de plus sur la rivière avec un rang spécial. Cependant, cela ne signifie pas que les «bougies stritensky» doivent avoir une signification magique ou miraculeuse - extrêmement, extrêmement. Aje, sois comme une bougie, comme prier fort, zigrate une prière. La bougie est notre sacrifice à Dieu.

À propos des bougies stritensky "merveilleuses" et de l'eau stritensky.

Stritenski zaboboni.

Le brevinik orthodoxe d'un ecclésiastique a un "Ordre spécial d'une bougie bénie dans la rue du Seigneur". Pouvez-vous demander: à quoi ressemble la célèbre bougie d'église "Stratenskaya"? Moins qu'un moyen de consécration, même de simples bougies d'église, car elles sont vendues dans les magasins, également consacrées.

Pour une courte compréhension, vous pouvez créer une analogie avec la consécration de l'eau. Ainsi, par exemple, si des prières de bénédiction de l'eau sont servies au temple: l'eau est consacrée avec un petit rang, on pourrait dire - "grand". Ale є th une telle compréhension, comme si elle était consacrée par un grand rang, et ne se battre qu'une seule fois sur la rivière - sur l'eau bénite.

De même, avec des "bougies stritensky" - ils les consacrent une fois de plus sur la rivière avec un rang spécial. Cependant, cela ne signifie pas que les «bougies stritensky» doivent avoir une signification magique miraculeuse - extrêmement, extrêmement. Les "bougies Stratensky" des chrétiens orthodoxes sont allumées à l'heure de la prière à domicile, comme les autres bougies d'église. Aje, sois comme une bougie, comme prier fort, zigrate une prière.

Bougie d'église - c'est votre sacrifice à Dieu. Victime - tse ceux qu'une personne voit dans son état matériel, ne possédant pas un équivalent matériel atomiste à un donné. Par exemple : comme dans le magasin, vous voyez les vendeurs pour une somme de centimes et emportez la marchandise, si la marchandise vaut le coût de la somme, pas un sacrifice. En fait, ils n'ont rien dit, mais ont plutôt échangé une forme de main (grosh) contre une autre (marchandises). Si vous avez acheté une bougie et que vous l'avez brûlée à la maison, en la recouvrant de lumière pour lire ou simplement pour l'éclairage, ce n'est pas un sacrifice.

Eh bien, vous avez acheté une bougie dans l'église et l'avez mise en feu devant quelle sainte icône - c'est un sacrifice. Yakshcho vous avez donné l'aumône au mariage, sinon ils ont baissé les sous à la "robe d'église" pour le souvenir du temple - c'est un sacrifice.

Le sacrifice est un cadeau, viraz notre amour à celui à qui nous apportons ce cadeau. Seulement une fois que notre sacrifice est accepté par Dieu, s'il est offert avec un grand cœur. Je n'ai pas de sens, car la qualité matérielle de la victime est matérielle.

Si un enfant est donné à son père le jour de la Nation, écrasant de ses propres mains les petits, ou virib, ce n'est pas moins qu'accepter le père, même enfant, je lui donnerai une route, un berceau, ou une crème pour un tibia en hommage à sa mère quelques sous.

Les deyakі essaient de se joindre à Dieu au « bleu commercial », par exemple : « Seigneur !

Dieu n'a pas besoin de bougies minces. Dieu a besoin de cœurs aimants. Les bougies sont nécessaires pour nous, comme une occasion d'exprimer notre amour pour Dieu, comme un symbole de notre prière fervente, qui va directement au Nouveau, comme une demi-bougie, comme une occasion d'amener que nous sacrifions des choses matérielles au profit du spirituel.

Ale inodi mi bachimo yazichnitske mise aux bougies, eau consacrée.

Si une personne est autorisée à croire au Vrai Dieu, alors si elle ne croit pas, elle est païenne. La chère soeur du paganisme - la magie - c'est la voie du travail du peuple pour apporter sa propre lumière spirituelle. Le sanctuaire en magie ressemble à un accumulateur automatique de grâce, un gage de réussite, un talisman. La magie commence là, où tout est investi dans des règles simples et sans problèmes. Par exemple : « Si l'enfant n'est pas malade, il faut le traverser », « Si le commerce réussit, il faut consacrer l'office », « Notre Père » est une prière forte, mais celle de Jésus est forte », « Si un saule est consacré dans un bunker, alors aucun mal n'est possible avec aller à la cabane ».

Sonnez pour consacrer des bougies d'église dans la rue sainte du Seigneur à l'église orthodoxe au 17ème siècle, si le métropolite Petro Mogila dirigeait le "Trebnik pour les diocèses de la Petite Russie". Pour la correction des lettres de vikoristany, zokrema, le bréviaire romain, dans lequel le rang de marche des lampes allumées aurait été décrit. Avec des passages résineux, l'église à son heure tentait d'ouvrir les portes des habitants de Rome aux saints païens traditionnels, ajoutant une nouvelle sensation à l'action. À Pravoslavia, le rite de consécration des bougies était déjà utilisé avec une lumière différente : pour l'énigme sur l'installation des reliures par Moïse, sacrifice à Dieu chaque première, et aussi comme signe de consécration de cette purification du monde par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ.

L'Église garde ses paraffes pour allumer les bougies consacrées comme si elles avaient une signification miraculeuse magique: «La bougie Stratenska nous parle de la peau brûlée de nous dans le feu de la Grâce de Dieu, que vous devez sauver en vous-mêmes sur tout notre chemin terrestre. Dans le monde de cela, alors que nous sauvons et protégeons l'étincelle de la foi dans nos cœurs, nous résistons aux forces du mal, comme si nous étions agités et essayons de nous voir à la vue d'un Svitlana - la lumière de la vie éternelle, qui est la chute de notre chemin. Les bougies Stritensky sont conservées pour toute la rivière et sont allumées à l'heure de la prière à domicile.

15 des féroces, il est important de faire deux choses : aller à l'église chercher de l'eau bénite et une bougie-amulette.

Je consacrerai une bougie dans la rue du Seigneur et l'appellerai un tombeau. Cette bougie est un gardien contre le feu et les bliskavkas, ils l'ont allumée et l'ont placée devant les icônes sous l'heure d'un orage, afin qu'elles puissent être sauvées du feu. S'ils venaient de l'église de Strіtennya, ils tiraient le tonnerre avec des chaussures dans la cabine - pour que le printemps ne zapsuval la naissance, pour que le gel ne gèle pas l'arbre.

L'eau sainte sur Strіtennya n'est pas simple, mais curative. Elle s'est réjouie d'un riche mal, a frotté les maux de la ville et a soulagé l'affliction. Il est nécessaire de vous asperger d'eau stritensky si vous vous arrêtez sur la route. Alors tout sera loin, et bonne chance sera à l'avenir.

Rites dans la rue

Sur Strіtennya dans l'église pour sanctifier l'eau, la donner aux malades, brider vos créatures et construire une maison. Avec de l'eau, les apiculteurs arrosent leur vuliki dès le premier jour de la peau jeune - pour que les boules soient fraîches.

Sur Strіtennya, des bougies sont également allumées, afin que nous puissions ensuite les allumer et purifier nos esprits de tous les mauvais esprits: compte tenu des traditions de l'église et sous forme d'énergie négative - derrière les laïques.

Strіtennya - saint grand. Un jour de yak bi de tizhnya, sans tomber toute la journée - 15 féroces, les temples seront abondamment encombrés et particulièrement clairs. C'est une tradition que la consécration spéciale des bougies est sacrée. Quelle est la même chose - bougie Stritenska? Oleksandre : La tradition des heures du christianisme primitif. En Russie, un cadre spécial a été formé jusqu'à une bougie d'église. Tse est un symbole de chaleur, de lumière. Vous pouvez le dire - un symbole de vérité, de vérité, de lumière kokhannya. Au troparion de Stritensky, nous chantons : « Réjouis-toi, gracieuse Mère de Dieu, la Vierge, pour Toi, pour le Soleil de Vérité, le Christ notre Dieu, brille à travers toi, qui brille dans les ténèbres… » Au temple, à toute heure, vous pouvez prendre de l'eau bénite, acheter une bougie. Є eau de petite consécration, même avec un tronçon de roche, l'eau du temple est consacrée en permanence. La bière, en particulier l'eau, car elle est sanctifiée par un sanctuaire, nous la connaissons comme l'eau de l'enfer, nous connaissons sa force. Vous pouvez en dire autant de la bougie. Є bougies, comme toute la rivière est sanctifiée par un grand rite, et є bougies, comme elles sont sanctifiées par elles-mêmes. Ale "à cause de votre foi, il vous sera donné." Une personne avec la foi prend une bougie et prie avec ferveur et la donne, sinon vous prenez cette bougie, mais sans la foi vous vous retournez et ne prenez rien. N'appuyez pas sur ces bougies comme un pouvoir magique, parfois les gens vont à l'extrême. Soyez comme une bougie, comme si vous priiez fort, vous priez. Ale trapleyayutsya surtout vipadki, si vous avez besoin de prier particulièrement. Le chagrin est tombé sur le cœur, les gens veulent le permettre, l'axe de la personne est d'allumer la bougie Stritensky, de boire de l'eau du feu de l'enfer ... Même si vous venez avec une foi pure et légère, évidemment, aidez. Bougie Stretenska - chaleureuse, légère et bonne tradition de l'Église orthodoxe russe, comme on le voit dans les ordres spéciaux de consécration des bougies. Les gens emportent des bougies chez eux et prolongent leur destin dans leurs humeurs particulières, les réchauffent, prient devant eux pour les maux, en ce moment il y a des angoisses et des lamentations mentales.

La Grande Douze Sainte Strіtennia du Seigneur a été érigée à Byzance pour le règne du noble roi Justinien Ier en 542 ans après la terrible peste, qui a frappé l'empire en 541 ans, et dans l'Église romaine - en 496 ans pour les papes et Gelasії (et d'autres honorés - pour Saint Grégoire (590-604)). Les mêmes vignes sonnent comme une marche de masse avec des lampes (bougies). La marche de ces processus, peut-être, est liée à des paroles, inspirées par le saint juste Siméon le Dieu-récepteur : Alors que tu regardes dans mes yeux, ton salut, ce que tu as préparé devant la face de notre peuple : lumière dans mon secret (Lc. 2 : 30-31). Sound Tsey enraciné à Zahodі. Le métropolite Veniamin Fedchenkov (1880-1961) a écrit: «À l'heure actuelle à l'Église catholique sur la Sainte Stritennya du Seigneur (Fury 2 N.S.) dans les temples, la bénédiction des bougies Stritensky et la marche infernale avec elles. Il y a aussi une tradition de brûler des cierges à l'heure du mois et à l'heure de la lecture de l'Évangile et du canon eucharistique » (Feuilles sur les douze saints. M., 2004, p. 219). Le Trebnik reçoit l'ordre de chanter le yoga avant le Brama du tsar "d'ici l'année, d'abord pour les épis de la liturgie sacrée". À la troisième prière du rang, le prêtre se tourne vers Dieu: «Seigneur Jésus-Christ, la Lumière de la Vérité, brille à travers toute personne qui vient au monde: répands tes bénis sur le sanctuaire en semant, et je sanctifie avec ta grâce éclatante: que la nuit miséricordieuse brise nos cœurs, avec un feu invisible, voici, la légèreté du Saint-Esprit s'illumine, l'aveuglement des puissants s'évanouit ... ".

Ramenant ce jour à la maison, les bougies Sretensky sont allumées à l'heure de la prière, comme les autres bougies, consacrées ces jours-ci.

Archive des programmes télévisés "Je te montrerai le temple"

Aujourd'hui, nous parlons de discours lointains à Pravoslavia, mais dès que vous pensez même aux gens riches, si vous parlez de traditions orthodoxes, cela sonne. Moi, persh pour tout, mova pіde sur le plaisir, le folk et pour cela, il serait donné à un saint 100% orthodoxe sous le nom de «pétrole». Celui-là n'est pas seulement "gras", mais "largement gras". En même temps, une telle bannière est suspendue au-dessus de la tête des citadins, afin qu'ils s'amusent sauvagement, au film de Mikita Mikhalkov "Le Barbier de Sibérie", comme un feu d'artifice de Masnitsa dans le Moscou orthodoxe du XIXe siècle.

Dans cette vue lointaine de nous, une heure sur les places russes des lieux russes régnait souvent comme ça, après quoi encore plus riche, tout comme le général «non buveur» du «Barber», il était possible de verser l'eau pleurante des flacons pour apporter les mlints (et pas seulement ki їх) à tyami. Et après les combats de poing «mur contre mur», dans lesquels les paysans n'ont pas été privés de santé, les émotions négatives ont été épargnées, elles se sont accumulées, égayées, en quelque sorte, beaucoup de dents cassées ont été bien faites.

Eh bien, vlasne, ont-ils fêté Noël ? Parlant avec un langage scientifique, l'huile est une relique de l'ancien paganisme, saint, povyazane avec des adieux rituels d'hiver et d'hiver de printemps, des préparations d'une haie rituelle spéciale, qui, par exemple, sont silencieuses, les chambres de l'opudal rituel. Masnitsa n'est pas apparu à l'ère chrétienne en Russie. Même si elle a perdu son bâtard rituel, elle est tout de même restée une cause de maux de tête pour les prédicateurs de l'église.

Derrière le statut de l'église se trouve le jour où la Masnitsa a été célébrée, - toute la période du reste de la préparation avant le Grand Carême. Pour une transition en douceur jusqu'à fin septembre, ne mangez plus de viande, mais le mercredi ce vendredi lors du service religieux, ils commencent à lire une prière spéciale de repentance. Ale ce derrière le statut, et hіba seulement dans les monastères. Et parmi les gens, ne respectant pas du tout le clergé, il était important que le jour de l'olivier il fallait battre et être bon, de sorte qu'à l'heure du jeûne, peut-être, il était bon de deviner. Et il est possible de se lever «au maximum» le samedi sur la place de la ville (tout comme ce jour-là, si l'Église commémore les saints, qu'ils ont priés avec l'exploit de jeûner), puis pour s'enrichir de lait, ils sont allés à un voyage spécial, le nom de quelqu'un a été enregistré à nos jours - "à la belle-mère du moulin".

Dans le même temps, le pétrole apparaît de plus en plus souvent sur les places du peuple russe comme le peuple russe est saint, éclairé, avec un verre, des danses et des laits. L'axe commence seulement à deviner l'ordre des gens à propos de ceux qui "tout n'est pas gras pour un chat", rarement quelqu'un peut deviner ce qui se passe : "Je vais super". Au lien avec le chim tsіkava, un conte de fées arrive.

Une fois, le diable a appelé ses aides à lui-même, de sorte que la puanteur retentit des robots victorieux. L'un des bisiv a dit : « J'inculque aux gens qui n'ont pas de Dieu désirable, pas d'âme, pas de paiement posthume de la vie éternelle. Alors, bois, sois joyeux et ne pense à rien. Le diable t'a dit : Tu es si naïf. Les gens pensent à leur conscience, et ils se demandent ce qu'il y a au-dessus d'eux.

Quelque chose d'autre comme ceci : « J'inculque aux gens que la Bible est un livre, écrit par des gens formidables, et que les Évangiles sont des contes de fées. Ce qui est écrit pour les faibles, et n'en prends pas soin. Le diable vous semble mu : « Tu as pitié. Il n'y a rien de plus que la Bible, et il n'y a rien de plus pour l'Evangile, et cet idéal, Qu'est-ce que les baptêmes là, Christ. Et ne vous émerveillez pas de la richesse des autres, les gens la regardent quand même et gravitent vers ce Dieu.

C'est comme le troisième: "Et j'inculque aux gens que c'est Dieu, que c'est éternel, que c'est une âme, que c'est un paiement posthume, et que la Bible est un grand livre, et ceux qui sont écrits dans l'Evangile sont tous vrais, et il n'y avait rien au-delà de cet idéal, mais je ne serai pas nikola. Et, si je dis oui, alors je leur chuchoterai à l'oreille : vous avez encore une heure pour y réfléchir, mais maintenant faites attention à vos droits : gagnez un sou, mangez, buvez et amusez-vous. Et puis le diable prend la couronne pour lui, la met sur la nouvelle, et il semble : « C'est comme un besoin de travailler contre ces gens avares ! Tous sont perceptibles dans la mesure de la non-turboness et du baiduzhost.

Zvichaynno, vous pouvez comprendre l'esprit humain pour se détendre avant un jeûne insignifiant. Et si vous ne voulez pas un mariage annuel avec l'orthodoxie, vous ne pouvez pas, vous pouvez, en chantant, avec condescendance, résister à un jour aussi saint aux frontières raisonnables du reste de la journée avant le carême, comme si les gens se souvenaient que pour tous les cim obov'yazkovo peuvent aller sur la Grande Piste.

Maintenant, quelques mots sur ceux, auxquels le prochain est mis borderline zhorstko, sans aucune condescendance. Il n'y a pas si longtemps, l'Église célébrait la sainte célébration de la Stritenya du Seigneur. À partir de ce jour saint, la compréhension des soi-disant «bougies Sretensky» est expliquée, de sorte que les bougies sont silencieuses, comme si elles étaient sanctifiées ce jour-là, et même en tant que diacres de petites églises, zabobonno attribue un pouvoir miraculeux à la chanson.

Une telle mise en place de ces bougies est un vestige du rituel païen consistant à envelopper le feu, qui en Russie est associé au culte de Perun, et ayant omis le nom "tonnerre". La bougie bruyante était considérée comme une sorte d'amulette, et par l'étirement du destin de la terre, c'était l'attribut principal des événements magiques.

Par exemple, une bougie tonitruante a été remise entre les mains de la mort au milieu de la mort et brûlée, de sorte que la demi-journée (la demi-lumière même, et non les prières de l'Église) vryatuly tsyu les gens sur le chemin des ateliers clandestins et sous l'heure de la marche à travers les tourments du milieu du génie fougueux. La bougie s'éteignit même alors, si un orage soufflait derrière les fenêtres, un éclair et un sombre, pour sauver les maisons des flèches de Perun.

Cela signifie que les gens de cette heure, à quel point les zabobons ont été considérablement élargis, ont cessé de conférer et de communier, les roblyachs n'étaient qu'une fois sur le fleuve. Zabobono-magіchna svіdomіst a commencé à voir le Christ dans la vie des gens.

Chantly, y compris tsі, et podіbnі avant eux, les apparitions ont humilié notre éminent saint Théophane le Reclus, qui est vivant dans l'autre moitié du 19ème siècle, pour dire à propos de nos jours, nіbito Orthodox suspіlstvo: "Tout autour est un saccage de znevira."

Quant aux bougies, l'Église consacre les bougies de la rue comme un signe de consécration de cette purification par la vraie Lumière de l'Évangile du Christ, ne donnant à la consécration des bougies aucun sens magique miraculeux.

Rappelez-vous que les zabobons ne peuvent pas attendre de croire en Dieu, et plus que cela, apportez la vraie foi du cœur d'une personne. Tout d'abord, la bonne foi consiste à faire des miracles, car se fier à Dieu n'est en aucun cas un miracle. Bout en béton de l'axe І.

Dans une famille, un enfant trisomique est petit. Tout d'abord, que les pères se sont battus, la puanteur ne puait pas à une telle perspective et ne devenait pas lâche et malicieusement indulgente avec leurs enfants, jugeant sévèrement pour le bien d'un autre type de «personnes pitoyables de bonne humeur». L'enfant est né, bula a été baptisé et habitué à ce rang au Royaume des Cieux, et les pères, pour la joie du prêtre, ont commencé à porter le yoga lors de la communion au temple. Un médecin, comme un rappel de l'histoire de l'histoire, disant qu'après avoir appris de cette famille après 4 ans, il a succombé au fait que l'enfant n'était peut-être pas inquiet pour ses enfants d'un an en bonne santé, rappelez-vous les signes de maladie ivets.

Au final, il est trop tard pour le dire. Ni les connaissances formelles sur la religion, ni les traditions populaires, ni plus que les soucis de nos ancêtres ne peuvent nous rapprocher de Dieu. C'est moins la foi et l'amour qui rapprochent Dieu du Nouveau - non pas en paroles, mais en actes. Qu'est-ce que cela signifie de suivre les commandements de Dieu et de faire confiance à Dieu, de faire confiance à tout ce qui vole notre vie.

Le monde orthodoxe célèbre le 15 de la féroce Sainte Strіtennya du Seigneur. Consacrées ce jour-là, l'eau et les bougies se remplissent de pouvoirs spéciaux. Les puanteurs aident nos prières à acquérir une force remplie de grâce, comme si je vous aiderais avec la bête à Dieu. Les tsiliy rіk їх sont définitivement sauvés et le vicoriste est moins dans les vipadkas spéciaux. Il est encore plus important de se rappeler que la puanteur ne peut pas nous aider par elle-même. L'eau et les bougies de Stritenskaya connaissent leur propre pouvoir, moins qu'avec notre foi et notre volonté de recevoir les commandements de Dieu.

Ancienne loi des Juifs

Ale persh pour toutes les bêtes à tієї podії, sur l'énigme de laquelle l'église l'a sacrée. De l'évangile, nous savons que le quarantième jour après que le peuple ne se soit pas souvenu de Jésus, ils l'ont amené au temple, comme si l'ancienne loi juive était en vigueur. Sur la nouvelle pièce, un rite de consécration à Dieu. A la porte du temple de la Vierge Marie du synom zustrіv, un vieil homme nommé Siméon. Youmu était destiné à vivre jusqu'au jour, si le vin sera en mesure de bachiti Dieu, qui a soufflé dans le Devi. Derrière lui, le bula était si vieux, comme un vin, la voyante Hanna.

Ayant vu le Saint-Esprit sur l'infidèle Jésus, le Messie béni, Siméon a parlé avec éloquence de sa mère à toutes les personnes présentes. Ce podia signifie le pershu zustrich ininterrompu (strіtkuvannya) de Dieu avec les gens. De plus, Siméon et Ganna sont les saints de l'Ancien Testament. Dans ce rang, un autre zustrich est né - Jésus-Christ. Sur l'énigme à propos de tsі podії, c'est sacré.

Strіtennya du Seigneur à l'Église orthodoxe

Le monde orthodoxe marque le jour du féroce 15, donc quarante jours après le jour saint. En Russie, il est sacré de voir le 10ème siècle. Le mot "strіtіnnya" est un mot "yansk" et signifie "zustrich". consacrés ce jour-là, ils s'appellent Stritensky.

À quoi ressemble une bougie stritenskaya le matin, comment peut-on acheter un cuir parathien dans un magasin d'église les autres jours de l'année? Vіdminnіst polyaє uniquement dans le fait que les bougies zvichaynі peuvent être consacrées pour toujours, et le temps stritenski sur la rivière - sur la sainte strіtennya du Seigneur. Rob tse rang spécial. Au bréviaire orthodoxe, comme un prêtre en cuir, une prière est dirigée vers la consécration des bougies stritensky et l'intégralité du texte qui accompagne cette cérémonie.

De même, l'eau est sanctifiée toute la journée. Cicavo, que pour les anciennes heures, il était accepté à l'heure du service stritensky de sanctifier l'eau, tirée de la neige fondue ou des gouttes. Vaughn était surtout respectée par tout son corps.

Le jour où l'hiver et le printemps s'épanouissent

Vzagali, la Sainte Stritennya du Seigneur, qui symbolise la vie de Dieu avec les gens, l'ordre de Crimée, prescrit par l'Église orthodoxe, était rempli d'éléments de fantaisie populaire, qui se situe entre les vestiges évidents du paganisme. A droite dans ce qui est derrière les vieilles heures près des villages officiels église sainte embrassant le monde du chant comme un pansky. Parmi les villageois ce jour-là, le saint premier hiver de l'hiver est proche des rideaux, et même les vins étaient célébrés dans le reste du mois d'hiver, si les premiers signes de la future chaleur étaient déjà là.

Chansons folkloriques le jour saint

Le premier jour du printemps, les combats de poings en sueur régnaient. Un groupe de guerriers s'est habillé avec des vêtements de printemps et un autre - en hiver. Celui qui vaincra reçut la prophétie d'un printemps précoce. Les messieurs de ce jour-là s'indignaient du poids de leurs poulets, car on respectait que le bon ruissellement de toute la rivière les aiderait. Et les enfants du village, aux saintes plaies, vibraient au-dessus de leur tête et demandaient au petit soleil d'apporter le printemps. S'il avait l'air hors du chemin à cause de l'obscurité, alors il s'est avéré que ce serait un vikonan.

La racine romaine est sainte

Dans le calendrier folklorique, la Sainte Stritennia orthodoxe du Seigneur au rang le plus chimérique provient de l'ancien saint, comme on l'appelle le Tombeau. D'une manière chantante, je connais le nom des riches. À savoir, mais saint, qui est célébré en Russie, ne jure que par les anciennes traditions de Rome. A droite, dans le fait qu'au XVIIe siècle la Grave éditait le texte du Trésor, c'est-à-dire le livre, dont les services étaient célébrés dans l'église. À titre d'exemple, l'homologue romain victorieux, dans lequel ils auraient décrit les promenades de la journée avec des bougies allumées à la main. Le métropolite, ayant pris comme base la description de l'action, ayant mis des bougies au Stritensky, zastosuvanya ceux qui n'ont pas encore été entendus, un autre serpent - la consécration de cette purification du monde par la lumière du Christ.

Les bougies de nos ancêtres étaient dotées de pouvoirs magiques. Il était important que la bougie de rue puisse être sauvée malgré la manifestation de forces divinatoires, y compris à la lumière de l'éblouissement et du tonnerre. Zvіdsi je nomme її - tonnerre. La prote de l'Église orthodoxe était gardée parce que les parathes leur attribuaient des pouvoirs magiques de pouvoir miraculeux. Cela aurait été trop léger.

La prière - un chemin vers la grâce divine

Pas les bougies elles-mêmes, mais la chaude prière shiraà la lumière du jour, il est possible d'apporter de la mélancolie au bazhan. Ces mêmes mondes sont amenés jusqu'à l'eau Stritenskaya. Won tsіlyuscha, mais ne sera jamais vendu dans les pharmacies, des éclats de pouvoir de l'eau remplis de grâce ne se manifestent que pour l'esprit d'un sens religieux profond chez ceux qui vont à l'aide.

Tse varto bulo b razumiti et tim, hto namagaєtsya sans bougies vikoristannya strіtenskih. Les significations de ceux-ci tentent d'être traduites à partir d'un large éventail de théories ésotériques à la mode. Par exemple, pour neutraliser l'énergie négative étrangère de la puanteur, il est recommandé de vicoriser les bougies stritensky. La prière, sauvage de Dieu, et seulement outrée, peut épargner tous les ennemis visibles et invisibles de la race humaine - dont nous enseigne l'axe la sainte Église orthodoxe.

Le bon sacrifice à Dieu est notre âme

De plus, il faut comprendre qu'une bougie est une bougie stritenskaya, comme s'il s'agissait d'une autre bougie d'église, notre sacrifice à Dieu est devant nous, de sorte que ceux que nous voyons gratuitement, ne pouvant pas recevoir une compensation égale. Avoir le temps de parler du sacrifice matériel apporté par nous. Nous dépensons de l'argent en sous et achetons une bougie dessus. L'axe est là et discute calmement pour appeler notre sacrifice à l'équivalent quotidien d'un sou. Apparemment plus simple, achetez pour quelques centimes Dieu merci.

On nous donne plus cher à qui nous mettons une bougie, plus nous dépensons des sous (investis), plus nous nous rapprochons du Royaume des Cieux. Tse naiglibsha pardon. Nous oublions que tout matériel, que nous pouvons, nous est donné par Dieu, de sorte que même sans notre sacrifice, Yoma devrait mentir. Dieu n'a pas besoin d'une bougie pour nous, pas de ces billets de banque, car nous les mettons dans la cuisine de l'église, mais de nos âmes, de notre vіddanіst et de notre amour. Les bougies ne sont plus un symbole de sacrifice. Pue, follement, besoin, mais la lumière ne fait que nous aider à améliorer notre témoignage de l'acceptation de la lumière divine invisible, pour nous aider comme méthode de vie de la peau d'un vrai chrétien. Bougies Stretenskie, zastosuvannya telles, parfaitement, avantageusement, - tout de même, c'est moins qu'un diapason, ce qui nous aide à nous accorder à la grande harmonie divine.