Опис гріхів, які ведуть до пекла. Мешканці пекла та їхні злочини

Метою життя кожного християнина є досягнення спасіння душі. Про пекельні муки мало говориться в Писанні: «Там буде плач і скрегіт зубів» (Мт. 25:30). Христос прийшов у світ не для того, щоб залякати пеклом, а щоб спокутувати віруючих від смерті та пекла. Однак у справі спасіння душі важливі також дії самих християн, оскільки «Віра без діл мертва є» (Як. 2,17). Ми зібрали висловлювання афонських святих і старців, які допоможуть зрозуміти, що потрібно робити для того, щоб не потрапити до пекла.

«Нещастя, біль і ганьби відкупляють нас від пекла».

«Господь навчив мене тримати розум в пеклі, і не впадати у відчай, і так упокорюється душа моя, але це не є ще справжнє смирення, яке невимовно. Коли душа йде до Господа, то буває в страху, але коли побачить Господа, то від краси слави Його невимовно радіє, і від Божої любові і від солодощі Духа Святого зовсім забуває землю. Такий рай Господній. Всі будуть у любові, і від смирення Христового всі будуть раді бачити інших вище за себе. Смирення Христове в менших живе; вони раді, що вони менші».

(Преподобний Силуан Афонський)

«Якщо коли подвигнеш будеш на якусь справу і за таким спонуканням душевним, щоб уникнути мук пекла або отримати в спадок рай, то ти можеш і це подумки спрямувати до останньої мети твоєї - благогоджувати Богу ходінням у волі Його, бо Бог хоче, щоб ти увійшов до раю, а не відійшов у пекло».

(Преподобний Никодим Святогорець)

«Якщо ми віддамо від себе Духа Святого, то за потребою впадемо в руки ворога нашого спасіння, який тягне нас туди ж, де й сам живе, тобто пекло пекло».

«Якщо людина не переживе духовного відродження, вона приречена на пекло».

(Преподобний Паїсій Святогорець)

«Господи, навчи мене, що я маю робити, щоб упокорилася моя душа. І знову в серці відповідь від Бога: «Тримай ум твій в пеклі, і не зневіряйся»».

(Преподобний Силуан Афонський)

«Духовна людина має досягти такого стану, що якби навіть Бог і не впустив її до раю, то її це не хвилювало б. Треба добре зрозуміти, що сьогодні ми живі, а завтра можемо піти, і намагатися прийти до Христа».

(Преподобний Паїсій Святогорець)

«Горді Царство Небесне не успадковують, але отримають його лише ті, хто кається – смиренні. Почуття смиренності замінює подвиги, а горді і за подвигів загинуть. Отже – без покаяння немає спасіння нікому!».

(Афонський старець схіархімандрит Кирик)

«Смиренність і любов – найголовніші засоби для нашого спасіння».

(Преподобний Паїсій Святогорець)

«Я розмірковував: «Про що може спіткнутися послушник, тож через це потрапить у пекло? Про свавілля, про переслух, про суперечку». Іншими словами, про те, що пов'язане з послухом. У таких гріхах він може зануритися і не досягти Бога».

(Старець Єфрем (Мораїтіс))

«Лише покаяння відкриває зачинені двері райські… Царство Небесне наближається, або дарується, тільки тому, хто кається Богу – Творцю своєму».

(Афонський старець схіархімандрит Кирик)

«Бог добрий, Він хоче, щоб усі ми врятувалися. Якби спасіння було лише для небагатьох, то навіщо було розпинатися Христові? Райська брама не тісна, вона відкрита всім людям, смиренно схиляються і не роздутим гордістю. Аби вони покаялися, тобто віддали тягар своїх гріхів Христу, і тоді вони вільно пройдуть у ці двері. Крім того, у нас є пом'якшувальна обставина: ми персні, ми не тільки дух, як Ангели. Однак нам немає виправдання, якщо ми не каємося і не наближаємось смиренно до нашого Спасителя. Розбійник на хресті сказав одне лише «вибач» і врятувався (Лк. 23, 40-43). Порятунок людини залежить не від хвилини, а від секунди. Смиренним помислом людина рятується, приймаючи ж помисел гордий, він втрачає все».

(Преподобний Паїсій Святогорець)

Пекло – це штучно створений світ, місце покарань у яке потрапляють грішні люди після смерті. Пекло потрібен у виховних цілях, щоб цивілізація жила в любові і доброті, оскільки страх перед муками Ада сильніший за гордість, спрагу помсти, жадібності та будь-якої іншої вади.

Пекло знаходиться нижче рівня землі, у напівматеріальному світі. Цей світ інший густини, ніж наш, тому вони можуть існувати одночасно в одному місці і ніяк не впливати один на одного. Пекло розташовується в межах планети, під землею, тому що воно не таке велике, як Рай, який знаходиться в космічному просторі нашої сонячної системи і до того ж в Аду роль демонів виконує інша високорозвинена цивілізація, яка живе в підземних містах і вороже настроєна до людей.

«
Високі білі прибульці не хотіли спотворювати свої душі, стаючи муками у пеклі, вони дали можливість підземній цивілізації таким чином згаяти злість, для яких це як розвага. Вони ненавидять людей через те, що вони створені «за образом і подобою» своїх творців, через які ті змушені жити під землею і приховувати своє існування.

Уникнути Пекла неможливо якщо того заслужив. Дехто подумає "я про це не знав, я на це не підписувався", але буде вже пізно. Врятуватися від Ада можна лише за земного життя. Попросити вибачення або повернути вкрадене набагато легше, ніж розплачуватись за це в Аду. Усі люди грішні, хтось у малій, а хтось більшою мірою.

ЯК УНИКНУТИ ПЕКЛА?

Щоб почати з чистого аркуша, потрібно вибачитися у Творців за всі погані вчинки від малих років і до теперішнього часу, треба згадати і щиро пошкодувати про це. Тих, на кого ображений, простити, бо носити зло в серці теж гріх.

Звичайно, всього згадати не вийде і можливо не всі зможуть щиро покаятися. Тому якщо є така можливість, то краще вибачитися у того, кому завдав зло особисто, або виправити наслідки своїх поганих вчинків. Якщо такої можливості немає, і людина важко згадує свої гріхи, то при земному житті завжди можна це компенсувати добрими справами. Наприклад: добре виховати своїх дітей, допомагати нужденним, давати добрі поради, вигадати щось корисне. Будь-яка ваша дія, яка принесла користь іншим людям, йде в скарбничку. Якщо ж людина вихваляється про свої добрі вчинки, то «добра справа» не зараховується.

«Добра справа» має бути ініціативою людини, а не роботою і не само собою зрозумілим.

І звичайно після каяття у своїх гріхах, слід жити правильно, контролювати свої дії, слова, думки, позбутися шкідливих звичок. Звичайно, виникає багато запитань: «Що вважати гріхом, а що ні?» . Тут можна подумати самому, що таке добре, а що погано чи почитати Учення Ісуса, Біблію, Святий Заповіт.

Віруючі фанатики не уникнуть Ада, якщо роблять погані вчинки. Віра, молитви, походи до церкви, дотримання церковних свят не дають їм привілеїв перед невіруючими. Покаятися можна будь-де, не демонстративно, при цьому не обов'язково ходити до церкви. Молиться теж толку немає. Молитвою нічого не виправиш і не допоможеш собі, а Ангел і так спостерігає за тобою і чує всі твої думки. Головне бути просто гарною людиною!

ОПИС ПЕКЛА

«… Тіло на вигляд було як моє справжні, тільки трохи інше. Демони розривали моє тіло, але коли вони це робили, з мого тіла не виходило жодної крові, не було жодної рідини, але я відчував біль. Я пам'ятаю, що вони підхопили мене і кинули об стіну, і після цього всі мої кістки начебто зламалися. І коли я це переживав, думав, що я зараз маю померти, маю померти після всіх цих ушкоджень і від цієї спеки. Я дивувався, як це так виходить, що я ще живий.
Там також був запах сірки і згоряючої плоті. У той час я ще не бачив нікого, хто б при мені горів, але я знав цей запах, це був знайомий запах палаючої плоті та сірки.
Демони, яких я там бачив і які мене мучили, вони були десь зростом у 12-13 футів, це десь близько чотирьох метрів, і за своїм виглядом вони виглядали, як плазуни. Сила в них була десь у тисячу разів перевищує силу звичайної людини, тому людина, яка перебуває там, не могла боротися з ними і чинити опір їм...»

«… Ангел підійшов і взяв мене під руку. Потім ми почали падати вниз на дуже велику швидкість. Коли ми падали, ставало все спекотніше і спекотніше. Коли ми зупинилися, я розплющила очі і побачила, що стою на великій дорозі. Я почала озиратися довкола і побачила людей, що мучили бісами. Там була дівчина, вона дуже страждала, з неї знущався біс. Цей біс відрізав її голову і колов її скрізь своїм списом. Йому було все одно куди, в очі, в тіло, в ноги, в руки. Потім він знову одягав голову на тіло і продовжував колоти її. Вона ж плакала з криками агонії. Її тіло вмирало і відновлювалося знову, нескінченні муки смерті. Потім я побачила іншого біса, цей демон мучив хлопця 21-23 років. У цієї людини був ланцюг навколо шиї. Він стояв біля ями з вогнем. Демон колов його своїм довгим списом. Потім він схопив його за волосся і за допомогою ланцюга кинув хлопця до ями з вогнем. Після того біс витяг його з вогню і продовжив колоти списом. Це тривало постійно, без кінця…»

Пекло. Вогняне озеро

«…Я побачив вогняне озеро. Вогняне сірчане озеро розкинулося переді мною так далеко, як тільки могло бачити око. Великі вогняні хвилі, як морські хвилі під час сильного шторму. Людей високо піднімало на гребені хвиль і відразу кидало вниз у глибину жахливого вогняного пекла. Опинившись на мить на гребені вогняних хвиль, вони видавали несамовитий крик. Це величезна пекло знову і знову оголошувалося стогнаннями покинутих душ ... »

За які гріхи потрапляють у пекло? Сатана чи диявол є у всіх релігіях. Згідно Ведам, це реальна особистість, що діє в тонкому тілі, тобто в просторі розуму.

У мусульманстві, наприклад, він називається Ібліс чи Шайтан. Описи та зміст його існування схожі. Це сильний ангел, що загордився, спав з неба і мстить тим, що зводить віруючих з прямого шляху.

Для того, щоб успішно обходити його стороною, потрібно запам'ятати і повністю виключити зі свого життя щонайменше 4 його улюблені поля діяльності:

1. Інтоксикації (алкоголь, наркотики)

2. Азартні ігри (також різні темні фінансові операції, що спираються на жадібність)

3. Розпуста

4. Вбивство тварин тощо (м'ясоїдіння, насильство..)

Які люди потрапляють у пекло

Які люди потрапляють у пекло? Ім'я занепалого ангела трактується як «суперечність». Він найстрашніший і найжорстокіший ворог людства. Господь наказав ангелам любити та охороняти. Це довелося не до вподоби Сатані. Заколотний ангел повстав проти волі свого Творця, бо вважав, що Бог любить нікчемних людей більше, ніж його.

За велінням Господа Сатана і легіони його поплічників були скинуті в пекло (Тартар) воїнством світлих ангелів під проводом архангела Михаїла. Ангели, що послідували за Сатаною, ненавидять і зневажають рід людський без жодних винятків. Тому будь-хто, хто зв'язався з сатанинськими силами, повинен знати і пам'ятати — він спочатку приречений на програш і вічне мучення.

Образ Сатани спочатку був неоднозначний. У Старому Завіті Сатана представлений майже рівним противником Бога. Він ще не такий ворожий до людини. Сатана постійно відчуває людину на чесність, добро, милосердя та ревність служінню Господу. Бог і архангели верхнього неба могли лише трохи обмежувати злий вплив і бажання Сатани.

За гріхи потрапляють у пекло

У Новому Завіті все кардинально змінюється. Сатана стає абсолютним втіленням Зла і втрачає свою колишню могутність. Відтепер він лише неминуче протиставлення добру і, всупереч своїм бажанням, зобов'язаний підкорятися Богу. Якби він зміг знову повстати, то обов'язково скористався цим шансом.

За гріхи потрапляють у пекло. Однак Сатана не може зробити це і єдине, чим він може шкодити — спокушати, збивати зі шляху істинного і знищувати Божі творіння. Християнство і практична магія в питанні про Сатана одностайні - це знищувач, кат і тюремник для грішних душ, ватажок демонів усіх кіл пекла та всілякої нечисті.

Найчастіше Сатану пов'язують із змієм (у III столітті християнський філософ Оріген довів їхній тісний зв'язок один з одним). З того часу змій вважається або інструментом Сатани, або однією з його личин.

В ісламі Сатана відомий під ім'ям аль-Шайтан, він є злим та підступним демоном. Головне призначення аль-Шайтана - спокушати правовірних. Цей демон зароджує найнижчі та погані бажання в людях. Він підігріває жадібність і потурає пожадливості, збиває людей зі шляху істинного і штовхає до Зла.

Як можна потрапити до пекла?

Як можна потрапити до пекла? У християн, мусульман та іудеїв Сатана пов'язаний із сексом та нестримною пожадливістю. За переказами він наділяє відьом чарівною сексуальною привабливістю і особисто присутній на їхніх шабашах у вигляді гігантського цапа.

Образ Сатани здавна приваблював та надихав художників, письменників, поетів та композиторів. У їхніх творах він нерідко наділяється справедливістю та чесністю, а також привабливим чи спокусливим виглядом. Розплачуватись за це доводиться хворобами душі та тіла, бідами та нещастями – і своїми та близькими людьми. Сатанинські мани: психічні захворювання, пияцтво, наркоманія, злочини, самогубства.

Сатану ототожнюють також із Дияволом, що у перекладі з грецької — «наклепник». У багатьох віруваннях Сатана і Диявол різні злі духи, удвох керуючі пекла, проте їх функції розмежувати практично неможливо (крім того - Диявол, як занепалий ангел, не згадується ніде, і можливо - це прізвисько Сатани).

Він спокушає людину постійно, завжди і скрізь, штовхає на злочини і залучає у свої мережі. Знаючі та досвідчені маги дуже бояться Диявола, намагаються не злити його, і навіть іноді ставлять йому свічку. До речі, раніше іконописці спочатку зображували Диявола, потім ґрунтували полотно і лише тоді писали поверх лик святого чи угодника.

Кінець знущанням Сатани (Диявола) з роду людського покладе наступ Царства Божого. А поки ... Не пускайте його в душу свою, не потурайте поганим намірам і проживете життя спокійно і гідно.

Які з пороків і гріхів здатні привести людську душу в застінки пекельних сфер?
Пекло - нижчий астрал - це природне середовище проживання особливого роду темних духів, які ніколи не втілюються на земному плані, а також розвтілених душ чорних магів і чаклунів всіх мастей і видів. таке, що астральна оболонка чаклуна, «накачана» неприродно нагніченою енергією, настільки, що може бути скинута часом протягом тисячоліть. на значний період часу можуть втрачати здатність до перетворень у фізичному світі та існувати лише в нижчих шарах астралу.

Вони і там не перестають займатися улюбленою справою, залучаючи в мережі чорної магії недосвідчених жителів Землі, які не знають про підступність темряви і звертаються до світу іншого в прагненні опанувати прийоми чорної магії. Жертвами їхньої діяльності найчастіше стають і шанувальники та контактів із «позаземними цивілізаціями», а насправді – з нижчими верствами земного астралу. І горе тому, хто насправді почне чути голоси після таких спроб! Ці голоси в основному подібні до міфічних сирен, які приваблюють необережних мандрівників у згубні місця.

Магія замість природного залучення природних енергій нагнітає їх штучним, насильницьким шляхом. Намагаючись змусити деякі тонкі енергії та сили служити своїм егоїстичним, шкідливим задумам, чорна магія порушує природну рівновагу. Вочевидь, як і залучені ними із простору енергії, виявляються нижчими за якістю. В результаті, магія множить просторовий, а чаклуни є ворогами всього творчого та світлого природного середовища Космосу.

"Не вбив!"

Крім магів і чаклунів, величезну частину бранців становлять правителі країн, винні у розв'язуванні воєн і збройних зіткнень, вбивці, і всі, хто під час свого життя на Землі був винен у смерті людей. Вбивці після смерті знову і знову переживатимуть кошмар скоєних ними злочинів. При цьому в посмертному стані свідомості вони можуть опинитися в становищі не тільки вбивць, а й жертв: у суб'єктивних відчуттях, що виникають у їхній свідомості на кшталт болісних галюцинацій, вони самі стають убиваними чи пробованими, тим самим на собі зазнаючи всіх страждань своїх жертв.

Як написала послідовниця О.П. Блаватської А. Безант у книзі «Давня мудрість», у цих шарах часом можна зустріти душу людини, «невпинно переслідуваної своєю жертвою, не може позбутися її, незважаючи на всі зусилля втекти від жахливого переслідування, з наполегливістю, що всюди досягає його. Причому свідомість убитого, якщо він не належав до людей найнижчого рівня розвитку, перебуває у стані несвідомості, і саме ця несвідомість і надає особливого жаху його суто механічному слідуванню за вбивцею».

Що ж до так званих «серійних» вбивць-маніяків, кілерів або катів-садистів, то жах їх становища не піддається жодному опису. Але навіть тяжкі посмертні страждання не викуплять до кінця їхньої жахливої ​​карми: втілившись на земному плані, такі люди колись займуть місце своїх колишніх жертв, будучи вбитими іншими, подібними до них самим лиходіями.

Кармічні покарання в іншому світі чекають і тих, хто порушив етичні закони Космосу щодо не людей, а братів наших менших – тварин. Людина, яка за життя вбивала і мучила тварин – які б не були причини цього – віднесе з собою в посмертя незавидну карму.

Із цього приводу А.Безант у книзі «Давня мудрість» писала: «…жорстокість притягує в астральне тіло людини найбільш грубі матеріали та найгірші склади астральної матерії. Тому така людина живе серед товплячих навколо неї образів її численних жертв, що стогнуть, тремтять, виють від болю... Вони пожвавлені, але не тваринною душею, а тими вібраціями пристрастей, які, чим вони були сильнішими, тим довше продовжують жити після фізичної смерті в астральному. тілі тварини; ці вібрації, що пульсують ненавистю до свого катувальника, повторюють з автоматичною правильністю його найболючіші досліди, владно штовхаючи до самокатування завдяки силі останніх переживань, якими закінчилося земне життя замученої істоти.

У пеклі немає довільного покарання, призначеного ззовні, лише неминучі здійснення причин, створених людиною під час його земного життя. Якщо людина піддавалася поганим спонуканням, то вона неминуче створювала в'язницю для своєї душі, і в'язниця ця має бути зруйнована, щоб могла звільнитися її душа. Що посієш те й пожнеш. Такий закон у всіх світах, і уникнути його не можна.

Астральне тіло людини в Тонкому світі нічим не гірше за тіло, яке було за життя. Слід пам'ятати, що страждання всі тимчасові і становлять урок, необхідний душі. Якщо людина порушує закони природи, він неминуче відчуває ті лиха, які навчать його пізнавати ці закони. Урок, який він не захотів вивчити протягом земного життя, дається вже після смерті, і буде даватися в наступних життях доти, доки зло не буде вирване з коренем, і людина не підніметься для кращого життя. Уроки природи суворі, але, зрештою, вони і милосердні, оскільки ведуть до еволюції душі і спрямовують до досягнення безсмертя.».

Етичний закон Космосу, який виражається у формулі: "Не вбив!" – набуває чинності не тільки тоді, коли життя забирають у невинної людини, а й тоді, коли сама людина позбавляє себе життя. Людина немає права позбавляти себе те, що дано йому його кармою – життя.

Деякі з пацієнтів, що пройшли, описуючи свої відчуття в іншому «вимірюванні», говорили про те, що по дорозі до світлих сфер з неземними фарбами і звуками вони «пролітали» якісь темні, сутінкові верстви іншого світу, в яких могли бачити пригнічених, зневірених людей , Що шукають щось і не можуть знайти, ніби заблукали в іншій реальності. Причому у тих, що реанімуються, невиразно мелькала думка про те, що перед ними – ті, хто самі позбавили себе життя на Землі – . Коли людина добровільно йде з життя, а не через кармічні обставини, енергії, дані їй у земному житті, залишаються невижитими, невикористаними. Вони, як магніт, приковують людину до Землі, не даючи їй можливості піднятися у вищі, світлоносні сфери. Людина виявляється бранцем обставин, що він створив сам собі. Тому в Агні Йозі сказано про те, що як би людині не було погано на Землі, їй буде ще гірше, якщо вона сама позбавить себе життя.

Звичайно, якщо в земному житті самогубця була хороша людина і зламався під тяжкістю нестерпних обставин, Світлі Сили активно намагаються допомогти йому в його посмертному стані. Але обминути енергетичну дію не дано нікому, можна лише тією чи іншою мірою полегшити її. Тяжка карма самогубства переноситься і наступне втілення людини. У своєму наступному житті на земному плані самогубець має загинути вже не з власної волі. І при цьому у нього буде відібрано життя в найщасливіший період свого існування, коли йому найменше захочеться вмирати. Чи матиме шанс уникнути наслідків важкої карми злочину проти свого вищого «Я»? Є лише один спосіб погасити карму минулого: обігнати її прискореним духовним самовдосконаленням.

«Світ голодних духів»

У пеклі виявляються не тільки вчинені страшні злочини проти інших людей та самогубства. Хоч як це дивно може прозвучати, але своїми непомірними «тілесними» уподобаннями та пристрастями. Будь-які види надмірностей та моральної розбещеності дорого обійдуться їх носіям після смерті. Надмірні фізичні крайнощі типу обжерливості, пристрасті до алкоголю тощо. буд. властиві й не так навіть фізичного тіла, скільки астральному принципу – носію емоційно-чуттєвого початку людини. Люди, які здатні контролювати свої пристрасті та потреби, не мають особливих труднощів у посмертному стані, швидко звикнувши до нових умов безтілесного буття. Але ті, хто протягом життя йшов на поводі у свого астрала, після смерті потрапляють у болючі для них обставини: адже астральне тіло в них залишається тим самим, з такими ж звичками та пристрастями.

Як результат, після смерті почуття, потреби та бажання людини залишаються такими ж, що й раніше, проте фізичного тіла – інструмента для задоволення таких бажань – вони вже не мають. Люди, непомірні у своїх фізичних потребах, звикнувши до обжерливості, сексуальних надмірностей, пияцтва і т. д., дуже страждають через те, що не можуть відчувати ті приємні відчуття, які давала їм їжа або порція алкоголю. У «Гранях Агні Йоги» про збереження астральних почуттів і бажань після переходу в інший світ сказано: «Обжорство, хіть, пияцтво, куріння та інші суто тілесні негативні якості духу і бажання, пов'язані з ними, не можуть бути задоволені після звільнення від тіла, але можуть бути взяті з собою в Світ Тонкий, якщо не зжиті на земному плані. Якщо на Землі бажання палять людину, де їх є можливість тимчасово задовольнити, то що ж сказати про Надземне, де їхня пекучість не може бути вгамована ні на мить? Ненависть, злість, жадібність, заздрість та інші не тілесні, але астральні почуття у світі астральному виявляються особливо гостро, бо тіло не заважає повністю вібрувати ними, а оточуюче не відволікає».

«Якби зрозуміли, як настійно необхідне очищення! Виразки духу – це зачіпки для пітьми, щоб ухопитися за них пазурами, захопити дух у пітьму. Уявіть собі становище, коли людина, що прагне догори, але звільнився від виразок духу Землі, оточений темними, які, вчепившись у ці виразки, крізь них тягнуть нездоланно його вниз у свої сфери нижчих верств. Виразки духу, тобто бажання, нестримно тягнуть дух у сфери напруженістю виявлення в них цих прагнень, де він може задовольнити уявним чином, якими б жахливими вони не були, щоб відразу відчути новий голод, нову спрагу, тому що задоволення голоду не втамовує , а лише посилює ненаситність кожного темного бажання. Істинно, муки Тантала. (…)».

У структурі інфернальних верств існує особливе місце, яке називається в релігійних джерелах Тибету «світом голодних духів». Що заганяє в ці верстви душі людей? Одна єдина обставина: неможливість задоволення колишніх чуттєвих потреб у посмертному стані. Постійно відчуваючи потребу в примітивних, тваринах, задоволеннях, розвоплощені раби своїх бажань у результаті «застрягають» у нижчих сферах астралу, близьких до фізичного світу, оскільки це дає можливість «підбирати» енергетичні сплески емоцій, відчуваних жителями рівня Землі, відповідно, потреб аналогічний душам цих людей. Більше того, душі п'яниць, розпусників, ненажер витають біля розважальних закладів, які відвідують втілені любителі випивки та інших такого роду задоволень. Емоції та почуття порочних людей, що живуть на земному плані, приваблюють розвоплочених бранців власних пристрастей, і ті буквально «липнуть» до своїх «друзів по нещастю», намагаючись злитися з їхньою свідомістю та астральним тілом, щоб знову відчувати улюблені ними грубі, тваринні відчуття, недоступні їм тепер через відсутність фізичного тіла.

Нерідко на шлях вампіризму в нижчому астралі встають і нерозвинені в духовному відношенні люди, які наклали на себе руки. Нереалізована кармічна енергія мимоволі приваблює їх до нижчих верств астралу, а втриматися від спокуси і не піддатися грубим тваринним пристрастям, що панують у цих шарах, вони не можуть.

Прагнення задоволення нижчих потреб в Тонкому світі може стати причиною подальшої деградації особистості. У пошуках будь-якого шляху до колишніх насолод душа може опускатися все в нижчі шари астралу, які є в повному розумінні слова. Нездатність боротися зі своїми тваринними нахилами, небажання стати на шлях духовно-морального очищення прирікають душі порочних людей подальшу інволюцію, наслідки якої, безсумнівно, впливають наступних втіленнях. Раби своїх пристрастей навіть фізично здатні втрачати людську подобу, наближаючись до тваринного стану. В Агні Йозі йдеться: «Навіть серед сучасних форм можна знайти звіроподібних людей. Подібні жахи зазвичай приписують переляку чи потрясіння матері. Але серед безлічі причин часто не беруть до уваги головну. Можна уявити собі, що в Тонкому світі деякі особини схильні до нападів бажання...».

Звіроподібні обличчя деяких людей є наслідком тісного зіткнення їх астральних оболонок з нижчими шарами Тонкого світу, де живуть тваринні елементали, тобто духи тварин. Залучене своїми неизжитыми пристрастями в співзвучний їм з енергетиці світ тварин форм, астральне тіло людини отримує хіба що енергетичне тавро тваринної форми, що відбивається з його структурі і видимому образі. При новому втіленні цей образ астрального тіла передається тілу ефірному, а через нього – фізичному, і, таким чином, останньої ще в утробі матері набуває відповідної звіроподібної форми.

1 Гаруда запитав: "За які гріхи вони потрапляють на цей великий шлях? Чому вони потрапляють у Вайтарані? Чому вони йдуть в пекло? Розкажи мені це, про Кешава". 2. Благословенний Господь сказав: "Ті, хто завжди насолоджуються неблагочестивими справами, хто відвертається від добрих справ, йдуть з пекла в пекло, від страждання до страждання, від страху до страху. 3. Благочестиві входять до міста Царя Справедливості через три входи, але грішники - тільки дорогий, що веде до Південної брами.

4. Річка Вайтарані лежить на цьому злощасному шляху. Я розповім тобі про грішників, що йдуть ним. 5-12. Убивці брахманів, п'яниці, наркомани, вбивці корів, дітовбивці, вбивці жінок, губителі дітей у утробі та таємні гріхи; Ті, хто краде багатство вчителя, власність храму або двічі народженого, хто посягає на майно жінок і хто краде власність дітей; Ті, хто не платить свої борги, хто привласнює собі вклади, хто зраджує довіру і хто вбиває отруєною їжею; Ті, хто користується помилками і применшує заслуги іншого, хто заздрить гідним людям, хто пов'язаний зі зловмисними, хто дурний, хто відкидає суспільство добропорядних людей; Ті, хто зневажає місця паломництва, добрих людей, доброчесні вчинки, вчителів і сяючих божеств, хто зневажливо відгукується про Пурани, Веди, міманс, ньяй і ведант; Ті, хто радіє побачивши нещастя, хто намагається зробити щасливого нещасним, хто лихословить, хто завжди зловмисний; Ті, хто не слухає доброї поради і навіть не прислухається до слів Шастр, хто самозадоволений, упертий, дурний, хто вважає себе освіченим – ці та багато інших, дуже гріховні, позбавлені праведності, безперечно йдуть шляхом Ями, до Вайтарані.

Я розповім тобі, які грішники падають у неї.

Ті, хто не шанують своїх батьків, матерів, вчителів, наставників та священиків – ці люди тонуть у ній. 15. Ті, хто віроломно кидає своїх дружин, вірних їм, які володіють добрими якостями, благородним народженням і чесними, – потрапляють до Вайтарані. 16. Ті, хто приписує зло доброчесній людині і звертається з нею нешанобливо, падають у Вайтарані.

17. Ті, хто не виконує обіцянок, даних брахманам, і хто, покликавши їх, каже: "У мене нічого немає для вас" - для цих двох перебування в адулиться значний час. 18-24. Ті, хто забирає назад, що віддав, хто шкодує про свої дари, хто відбирає в інших кошти до існування, хто перешкоджає іншим приносити дари; Ті, хто перешкоджає жертвоприношенню, хто заважає розповідати писання, хто зсуває межі поля, хто розорює пасовище; Брахман, що продає спиртні напої і співмешкає з жінкою нижчої касти, хто вбиває тварин для власного задоволення, а не для вказаних у Ведах жертвоприношень; Ті, хто закинув свої обов'язки брахмана, хто їсть плоть і п'є спиртне, хто дозволяє собі розбещеність, хто не, вивчає Шастри; Шудра, що вивчає письмена Вед і п'є молоко рудувато-коричневої корови, що носить священний шнур або співмешкає з жінкою з роду брахманів; Ті, хто домагається дружини царя, хто викрадає насильно або веде обманом чужих дружин, хто відчуває пожадливість до дівиць, і хто паплюжить доброчесних жінок - ці і безліч інших дурнів, любителів пройтися забороненими шляхами і знехтуваних вказаними обов'язками - потрапляють в В.

Пройшовши весь свій шлях, грішники потрапляють у царство Ями, і на вході посланці Ями на його наказ відкидають їх у цю річку знову.

27. О, царе Птахе, вони відкидають цих грішників у Вайтарані, яка сама по собі вже найгірша з пекло. 28.

Ті, хто не приносить у дар чорних корів, не робить церемоній для тих, хто у вищих тілах, знаходять найтяжчі страждання і йдуть до дерева, що стоїть на її березі. 28-30. Хто дає брехливі показання, хто виконує чужі обов'язки; хто заробляє на життяшахрайством; хто одержує доходи крадіжок; Хто зрубує або калечить великі дерева, сади та ліси; хто нехтує обітницями і паломництвом; хто порушує цнотливість вдів; Жінка, яка зневажає свого чоловіка і думає про інше – ці та інші зазнають сильного побиття біля вовняного дерева.

31. Тих, хто падає від цих побоїв, посланці скидають у пекла. Я розповім тобі про грішників, які потрапляють до них. 32. Безбожники, хто заперечує і порушує закони моралі, скупці, хто прив'язаний до чуттєвих об'єктів, лицеміри, невдячні люди – ті неодмінно потраплять у пекло.

33. Ті, хто руйнує колодязі, джерела, водоймища, святині чи людські житла – ті неодмінно потраплять у пекло. 34. Ті, хто їдять, нехтуючи дружинами, дітьми, слугами і вчителями і невиконуючи підношень предкам і Богу, ті неодмінно потраплять у пекло. 35.Ті, хто перегороджують дороги різними перешкодами, перекопують їх, завалюють колодами, камінням чи посипають колючками – ті неодмінно потраплять у пекло.

36. Ті, хто надто самолюбний і не поклоняється Шиве, Харі, Сур'є, Ганеші, мудрецям та істинним вчителям – ті неодмінно потраплять у пекло. 37-38. Брахман, який пустив у свою постіль жінку легкої поведінки, опускається на нижчий рівень; породивши потомство від жінки-шудри, він відразу падає з рівня брахмана. Такий нещасний двічі народжений вартий того, щоб з ним не віталися ніколи; ті дурні, що поклоняються йому, неодмінно потраплять у пекло.

39. Ті, хто любить сварки, хто не шукає способу припинити розбрат середбрахманів та бої корів, але насолоджується цим – ті неодмінно потраплять до вад. 40. Ті, хто через зловмисність робить гріх під час зачаття з жінкою, яка не має іншого притулку – ті неодмінно потраплять у пекло.

41. Ті чоловіки, які так засліплені пристрастю, що вступають у відносини з жінкою під час її місячного циклу, протягом чотирьох днів зміни місяця, вдень, у воді, у випадках Шраддхі - ті неодмінно потраплять у пекло. 42. Ті, хто кидають покидьки свого тіла у вогонь, воду, в саду, на дорозі чи коров'ячому загоні – ті неодмінно потраплять у пекло. 43. Ті, хто виробляє зброю – стріли, мечі та списи – і хто продає її – ті неодмінно потраплять у пекло.

44. Вайші, що виробляють шкіри, жінки, що продають своє волосся, і ті, хто продає отрути – ті неодмінно потраплять у пекло. 45. Ті, хто не відчуває співчуття до безпорадних, хто ненавидить доброчесних, хто карає безвинного – ті неодмінно потраплять у пекло. 46. ​​Хто не годує гостя-брахмана, що прийшов з надією до дому, навіть якщо їжа приготована, ті неодмінно потраплять у пекло.

47. Хто підозрілий до всіх істот, хто жорстокий із ними, хто обманює всіх живих – ті неодмінно потраплять у пекло. 48.Хто приймає обряди і ритуали, але згодом, за відсутності контролю над почуттями, зрікається них – ті неодмінно потраплять у пекло. 49. Хто не шанує вчителя, що передає знання про Вищу "Я", і оповідачів Пуран - ті неодмінно потраплять у пекло.

50. Ті, хто зраджує своїх друзів, хто перериває дружбу, хто руйнує надії – ті неодмінно потраплять у пекло. 51. Ті, хто заважає процесіям, що несуть святі образи Божества, або групам паломників – спускаються в жахливе пекло, звідки немає повернення. * Мурті. 52. Той грішний чоловік, який викличе пожежу в домі, селі чи лісі, буде схоплений слугами Ями і підсмажений на вогні.

53. Коли його кінцівки підкоптяться на вогні, він благатиме тенявому місці, і тоді слуги Ями відведуть його в ліс з листям, подібним до мечів. 54. Коли його кінцівки будуть порізані цими листами, гострими, як леза меча, вони скажуть: "О, ха! Спи судобствами в цій прохолодній тіні!." 55. Коли він благатиме про воду, змучений спрагою, посланці дадуть йому кипляче масло.

56. Тоді вони скажуть: "Випий цю рідину і з'їж цю їжу". Як тільки він вип'є це, він повалиться додолу, спалахуючи зсередини. 57. Сяк-так підвівшись, він жалібно заголосить. Безсилий і бездиханий, він не зможе навіть говорити. 58. Тому говориться, про Таркшйа, що існує безліч тортур для грішників. Чому Я повинен пояснити їх повністю, раз про них говориться у всіх Шастрах?

59. Після подібних тортур чоловіки та жінки тисячами підсмажуються у жахливих пекла до настання вселенського потопу. 60-62. З'ївши там плоди своєї карми, що не розкладаються, вони народжуються знову. За наказом Ями вони повертаються на землю і стають нерухомими або іншими істотами: Деревами, кущами, рослинами, плазунами, скелями або травами, про які говорять як онерухомих істот, занурених у темряву невігластва (ілюзію), комахами, птахами, тваринами і рибами.

Говориться, що існує8.400.000 форм життя. 63. Усі вони розвиваються далі долюдського життя; повернувшись з пекла, вони згодом народжуються в людському царстві серед нижчих парій, але навіть тоді, через забруднення гріхом, вони залишаються дуже нещасними. 64. Так, вони стають чоловіками і жінками, що повільно вмирають від прокази, сліпонародженими, ураженими смертельними хворобами і носять печатки гріха ".