Чарівні коні. Найвідоміші коні - від Буцефалу до Лошарика - Locals Три білих коня

Усі вже знають, що 2014 рік коня. І, напевно, багато хто з вас у новорічну ніч одягнуть щось із кінським принтом або начеплять маску, а то й цілу голову коня. Щоб не відповідати на запитання "ти хто?" побитою фразою «кінь у пальто», ми пропонуємо швидко вивчити список найвідоміших коней і знайти в ньому себе. І, зрештою, перестати плутати Буцефала з Боліваром!

ПЕГАС

Улюбленець муз, крилатий жеребець Пегас згідно з давньогрецькими міфами народився з крові Горгони Медузи, коли їй відрубали голову. Був конем Персея в епізоді порятунку Андромеди та співучасником Беллерофонта у вбивстві Хімери. Кінь літав зі швидкістю вітру, а перед тим розганявся землею і копитами вибивав джерела. Так виникло знамените джерело Гіппокрену біля гаю Муз, з якого поети черпали натхнення. А ще Пегас доставляв блискавки та громи від Гефеста Зевсу на Олімп. Тамплієри розміщували зображення крилатого коня на своєму гербі як символ споглядання, красномовства та слави.

ТРОЯНСЬКИЙ КІНЬ

Зі шкільного курсу історії всі пам'ятають, що саме цей кінь допоміг грекам виграти війну, яка почалася через те, що Паріс вкрав Олену, дружину грецького царя Менелая. Греки попливли в Трою, взяли в облогу місто, побудували дерев'яного коня, всередині якого за одними даними сховалися 50 найкращих воїнів Спарти, за іншими – 100, за третіми – 23 або взагалі дев'ять. Наївні троянці, прийнявши величезного коня біля воріт за дар, внесли його в місто, а вночі з коня вилізли воїни, відчинили ворота решті війська і опанували Трою. Напіввірші Вергілія «бійтеся данайців, навіть дари приносять» увійшло в приказку, а вираз «троянський кінь» тепер вживається у значенні підступного задуму.

БУЦЕФАЛ

Буцефал (з грецького «бичачий») - улюблений кінь Олександра Македонського. За легендою, у десятирічному віці принц Олександр єдиний зміг приборкати цього коня, і з того часу тільки йому Буцефал дозволяв на собі їздити. Більше того, кінь завжди ставав навколішки, коли його підводили до господаря. Олександр шалено любив Буцефала, берег його і в боях не використовував. За легендою перські варвари викрали Буцефала, але коли Олександр пригрозив їм повним винищенням, відразу повернули господареві. До речі, кажуть, що це прізвисько насправді дали Олександру його вороги, а він перевів стрілки на коня через його непропорційну статуру. А ще вважається, що Буцефал не боявся нічого, окрім своєї тіні.

ЄДИНОРІГ

Ця міфічна істота символізує цнотливість. Є у багатьох міфологічних системах – частіше з тілом коня, рідше – козла, оленя чи бика, і подекуди навіть із крилами. Найдивовижніший єдиноріг перський - у вигляді триногого білого осла з шістьма очима, дев'ятьма ротами та золотим рогом. Але ми звикли до білого, із синіми очима. Легенди стверджують, що він невгамовний, коли його переслідують, але покірно лягає на землю, якщо до нього наблизиться незаймана. Взагалі, мовляв, єдинорога зловити неможливо, а якщо й вдасться, то втримати його можна лише золотою вуздечкою. Вся його сила, природно, укладена у розі, і йому ж приписуються цілющі властивості при лікуванні різних хвороб та укусів змій. Харчуються однороги квітами, а п'ють ранкову росу. Ще вони шукають маленькі озерця в глибинах лісу, в яких купаються, від чого вода стає дуже чистою і набуває цілющих властивостей.

КЕНТАВР

По грецькій міфології – це дикі смертні істоти з головою та торсом людини на тілі коня. Зазвичай супроводжують Діоніса, відрізняються буйною вдачею та нестримністю. У міфах кентаври є вихователями героїв, то, навпаки, ворожі їм. Наймудрішим кентавром вважався Хірон, який майже завжди був одягнений, що підкреслювало його близькість до людей. Іноді передні ноги у кентаврів були людськими – для посилення цивілізованості. Кентаври без утоми боролися зі своїми сусідами лапіфами, намагаючись викрасти для себе дружин з їхнього племені. Якось лапіфи запросили кентаврів на весілля, і захмелілий гість образив наречену, затіявши знамениту "кентавромахію". Кентаври бігли переможені, і потім більша їхня частина була вбита Гераклом, а ті, хто врятувалися, заслухалися сирен, перестали їсти і померли з голоду. Як правило, кентавр оголений і озброєний, а особливо давніх зображеннях наділений одночасно людськими і кінськими геніталіями.

КІННАР

Це кентавр навпаки: тулуб людини, голова коня. Кінари – напівбожественні крилаті істоти. У першій книзі “Махабхарати” говориться, що кіннари перебували у служінні в Індри та були небесними музикантами та співаками.

ІНЦИТАТ

Улюблений кінь імператора Калігули. Згідно з легендою, Калігул спочатку зробив коня громадянином Риму, потім призначив римським сенатором. Кажуть, Калігула встиг би зробити коня консулом, якби не був убитий. Він так любив цього жеребця, що збудував йому стайню з мармуру та слонової кістки із золотою напувалкою. Потім він відвів йому палац із прислугою та начинням. Калігула оголосив Інцитата "втіленням всіх богів" і наказав почитати його. Після вбивства імператора на захист коня було сказано, що він, на відміну від інших сенаторів, нікого не вбив і не дав імператорові жодної поганої поради. Але була одна проблема: згідно із законом до закінчення терміну повноважень нікого з сенату, навіть коня, вигнати не можна було. Тоді Інцитату урізали платню, і він був виведений зі складу сенату як непрохідний фінансовий ценз.

КІНЬ РЕЧОГО ОЛЕГА

Найгірший кінь в історії. За переказами, волхви передбачили князеві Олегу, що він помре від свого коханого жеребця. Олег наказав відвести коня, прожив без нього багато років і згадав про прогноз лише через чотири роки, коли той давно помер. Олег посміявся і захотів подивитися на кістки, став ногою на череп і сказав: Чи мені боятися? Тоді з черепа вилізла змія і смертельно вжалила князя.

КОНЬ З ГРИ «ЩАСЛИВИЙ ВИПАД»

БОЛІВАР

Це з оповідання "Дороги, які ми вибираємо" ("Roads We Take", 1910) американського письменника О. Генрі. Болівар - кличка коня, на якому могли б врятуватися двоє друзів, але один із них, на ім'я Додсон, на прізвисько Акула, кинув друга і врятувався на коні сам. На своє виправдання він сказав: «Болівар не винесе двох». Пізніше, коли Додсон став великим підприємцем, ці слова стали його гаслом, яким він керувався у відносинах зі своїми діловими партнерами. Коротше, або ти, або тебе.

КОНИК ГОРБОКОНИК

Маленький, горбатий, але дуже жвавий і розумний коняшка з однойменної казки Єршова. Як водиться, допомагав Івану у всіх справах, захищав, розважав. Мало хто знає, але казка випробувала на собі всі мінливості цензури - спочатку виходила з поправками, а в 1843 була повністю заборонена і 13 років не видавалася. Пушкін «Коника-горбунка» хвалив, а Бєлінський заявляв, що казка «не має як ніякого художнього гідності, а й навіть гідності кумедного фарсу».

ЧЕРВОНИЙ КІНЬ

«Купання червоного коня» - відома картина Кузьми Петрова-Водкіна, написана в 1912 і принесла йому популярність. Коня Петров-Водкін писав із реального жеребця на ім'я Хлопчик, а створення образа наїзника художник використовував риси свого учня, дуже гарного юнака – художника Калмикова. Більше того, саме робота Калмикова з червоними кіньми, що купаються у воді, можливо, і спонукала Петрова-Водкіна на свій шедевр. Кажуть, кінь спочатку був написаний гнідим, а потім колір був змінений на червоний для більшої подібності до ікон. Нині – у Третьяківці.

Холстомір

Старий, хворий, навчений досвідом кінь з повісті Льва Толстого. Насправді мерина звали "Мужик Перший", а Холстомер - прізвисько. У повісті він від першої особи розповідає іншим коням свою історію. Через дефект породи Холстомер з дитинства вважався другосортним, хоча був швидкий. Якось він закохався в кобилу, але був відразу кастрований. Потім Холстомера подарували стайню, але він виявився швидше графського, і його продали, і потім ще не раз. Холстомера забив у яру конував, але його шкура і м'ясо знадобилися комусь, тоді як один з його господарів, офіцер, хоч і був похований з помпою, але прожив нікчемне життя. Повість була написана в 1886 році на основі реальної історії.

БІЛОГРИВІ КОНЯЧКИ

Улюблений всіма радянськими дітьми мультфільм про те, як Ведмедик подарував друзям нову країну – Тілімілітрямдію. (Екран, 1980 р.)

КОНІ ВЕСНИКІВ АПОКАЛІПСИСУ

Вершники апокаліпсису – термін із шостого розділу Одкровень Іоанна Богослова, останньої з книг Нового Завіту. Досі немає єдиної думки, що саме уособлює кожен із вершників, проте їх часто називають Чума (на білому коні), Війна (на рудому), Голод (на вороному) та Смерть (на блідому). До речі, згадуються у піснях: Metallica “The Four Horsemen”, АлісА “Вершники”, Rammstein “Der Meister”.

ЛОШАРИК

Лошарик – маленький конячок, зроблений з жонглерських кульок, озвучений у мультфільмі 1971 року Ріною Зеленою. Мультик, насправді, філософський: Лошарик відрізняється від «справжніх» тварин цирку, тому ті постійно з нього глузують, сумніваючись у його артистичному таланті. Більше того, вони просто відмовляються виступати з ним! Жонглер засмучений і теж розриває з Лошариком всі стосунки, і коняшка йде з цирку. Але глядачі обурені, бо любили Лошарика, і ось жонглер, виступаючи, підкидає свої кульки і за звичкою знову складає Лошарика. Світ, дружба, оплески. Аніматор мультфільму – Юрій Норштейн («Їжачок у тумані»).

НІЧНА КОБИЛА

Це не те, що ви подумали. Мало хто знає, що англійське слово "nightmare" (кошмар) дослівно перекладається як "нічна кобила". Історія сходить до Стародавньої Греції, де в храмах Великої матері існували дві касти жриць: жриці дня в червоному одязі і жриці ночі (ламії) – у чорних. Одяг жриць був облягаючою мережею, сплетеною з кінського волосся, а у волосся жриці вплітало кінське волосся. Ламії виходили з храму лише ночами.
У жриці обирали тільки найкрасивіших і пристрасних жінок, вправних у коханні. Будь-який чоловік міг побажати таку, але щоб опанувати жрицю, чоловік мав розірвати мережу на її тілі голими руками. Кінське волосся - дуже міцне, і тільки в нападі шаленої пристрасті сильний чоловік міг зробити подібне. Якщо ж у нього не вистачало сил, то кара слідувала негайно. У випадку з денною жрицею, невдаху кастрували, ламії ж дарували невдахові поцілунок і в цей час встромляли кинджал, що служив шпилькою у волоссі, в спину, вбиваючи миттєво. Ламія – це і є образ нічної кобили. У Греції та Римі вважалося, що вночі ворона кобила з'являється на перехрестях, і на людину, яка побачила її, чекає або негайна смерть, або велика любов. Таким чином, ламії із жриць перетворилися на нічні привиди. Римляни принесли це із собою до Британії, де слово mare – кобила – також означає і дівчина давньоанглійською.

КІНЬ В ПАЛЬТО

Знаменитий кінь із народного фольклору. Йому навіть встановлено пам'ятник – у центрі Сочі. Валяжний кінь у дорогому англійському пальті, з чашею вина та фірмовою трубкою у прокурених кінських зубах, сидить, витягнувши передні кінцівки. Кінь усміхається широкою кінською усмішкою: життя, мовляв, вдалося! Пам'ятник створений за допомогою ковальського горна, молота, кувалди та зварювального апарату зі шматка водопровідної труби вагою понад 80 кг. Все це обійшлося в 120 тисяч рублів і було профінансовано однією доброю людиною, а потім пам'ятник купили місто Сочі.

КІН ПРЖЕВАЛЬСЬКОГО

Це дикий кінь. На відміну від інших коней, у неї немає чубчика, коротка стояча грива і довге волосся на хвості росте не від самого підстави хвоста, а тільки на нижній його половині. Ще в неї довга хвиляста шерсть і голова більша, ніж у звичайного коня. Кінь названо на ім'я людини, яка відкрила цей вид - Миколи Пржевальського, російського мандрівника і натураліста, що в Центральній Азії помітила невідоме науці тварина. У світі налічується близько 2000 особин, а племінну книгу коней Пржевальського веде Празький зоопарк. На початку 1990-х кілька коней як експеримент було випущено в українську зону відчуження Чорнобильської АЕС, де вони, на диво, почали активно розмножуватися.

РОСИНАНТ

Ім'я коня Дон Кіхота. Герой довго вибирав ім'я свого коня, т.к. воно мало вказувати на її минуле і сьогодення, відповідаючи новому роду діяльності та статусу господаря. У результаті він зупинився на імені Росинант («росин» - шкапа; «анте» - раніше) - «імені, що пояснює, що раніше кінь цей був звичайною шкапою, нині ж, випередивши всіх інших, став першою шкалою у світі». Як відомо, була худою до жаху.

ПОНІ

Наприклад, із відомого радянського мультфільму «Поні бігає по колу». Він про те, як у зоопарку жив маленький поні, який катав дітей та мріяв брати участь у військовому параді. Якось до зоопарку прийшов генерал і вирішив покататися на поні. Під час катання генерал згадав своє дитинство та уявив себе маленьким хлопчиком. А поні усвідомив, що його робота – дарувати радість дітям та дорослим, і те, що він робить, не менш важливе, ніж участь у парадах.

КІНЬ ПЕДАЛЬНИЙ

Історія його відома завдяки знайденим при розкопках щоденникам Олександра Македонського. До Буцефала (див. вище) Олександр не їздив на живих конях, тому його батько дуже переживав, що царевич собі щось зашкодить. Йому побудували дерев'яного коня з колесами, що рухається педалями. Таких коней змайстрували і його друзів, і вони влаштовували битви на педальних конях, імітуючи реальні битви. Можливо, завдяки цьому, Олександр і став майстерним полководцем. Але зараз це словосполучення означає людину недалеку, тупувату і вперту. А все тому, що в 50-х роках минулого століття в надрах оборонної промисловості СРСР сконструювали конячку, що поєднувала коліщатка та дефіцитний велосипед. Товар отримав назву «кінь педальний», але незабаром був знятий з виробництва, як нефункціональний. А сама назва пішла в народ, ставши одним із символів людської дурості.

СПИРИТЬ

Кінь з американського мультфільму студії DreamWorks Animation. У 1870-х роках йшли кровопролитні битви між американською нацією та індіанцями, а на берегах американської річки Сімаррона народилося лоша, якого в кінці назвуть Спірітом. Коли виріс, він став ватажком табуна. І було б все добре, якби одного разу жеребець не вирішив перевірити, що за вогник видніється вдалині і не потрапив у полон до людей. Але, природно, своєю незламною волею він перевершує всіх, хто намагається його підкорити. Це повністю намальований фільм, який було номіновано у кількох категоріях «Оскар», але жодної нагороди так і не отримав.

КОНІ НА АНІЧКОВОМУ МОСТІ

Анічков міст – одна з візитівок Санкт-Петербурга. У плані загальної архітектури – нічого особливого, але скульптурна група Клодта «Приборкання коня людиною» зробила цей міст знаменитим. Ну, а самі коні відомі багатьом. У тому числі тим, що замість геніталій одного з них автор зобразив профіль Наполеона. А вся справа в тому, що свого часу імператор затьмарив Клодту медовий місяць дуже наполегливими залицяннями за його молодою дружиною.

СИВКА-БУРКА

"Сівка-бурка, віща каурка" - канонічний персонаж-помічник у російських народних казках. Пояснення: сивка – білий, бурка – темно-рудий, віщий – мудрий, що передбачає майбутнє, каурий – вогненно-рудий. Це гарний богатирський кінь (не плутати з Коньком-Горбунком).

ПЕРША КІНОЛОХІДЬ

Це перший кінь, якого зняли скаче. Хтось із кимось посперечався, що кінь, коли скаче, від землі не відривається, а другий казав, що він на галопі підлітає. Кінокамер тоді ще не було, тому вони поставили вздовж стіни безліч фотоапаратів із мотузками. Жокей проскакав на коні вздовж стіни, обриваючи ці мотузочки, і вийшла купа знімків, з яких склали фільм, що рухається, і довели фазу польоту. По суті, цей кінь відіграв важливу роль у становленні кінематографу.

ГУІНГНМ

Це вигаданий кінь, що володіє розумом, подібним до людського. Країна гуїгнгнмів описана у четвертій частині роману Джонатана Свіфта «Подорожі Гулівера». Гуїгнгнми – вегетаріанці, харчувалися вівсом та молочними продуктами. Головні їхні чесноти – дружба та доброзичливість до всіх своїх побратимів. Вони ніколи не брешуть, і в мові гуїгнгнмів зовсім немає слів, що позначають «брехню» та «обман». Вони не знають хвороби, вмирають без страждань. Частина гуігнгнмів, менш обдарована природою, працювали слугами, але це єдина соціальна нерівність у суспільстві.

КОНІ ЛІВАЙЗ

Це коні зі знаменитого лейблу, що з'явився на джинсах Levi's у 1886 році. Згідно з легендою, творці марки почули про те, як один машиніст зв'язав вагони джинсами, коли у них під час колії порвало зчіпку, та благополучно дістався найближчої станції. Тоді власники бренду вирішили провести подібний експеримент та успішно випробували свої джинси на міцність кіньми.

ТРИ БІЛИХ КОНЯ

Вибирай будь-кого. А в принципі, як сказав Маяковський, "усі ми трошки коні, кожен з нас по-своєму коня". Особливо наступного року.

Коні у міфах Європи, Азії, Америки
У міфології багатьох народів коніналежить особливе місце, що пояснюється її роллю у господарстві та пересуваннях древніх.
Кінь є атрибутом та супутником багатьох божеств. На Коні пересуваються (небом і з однієї стихії чи світу в інший) боги та герої.
Кінь – динамічний символвируючих життєвих сил і швидкості, втілення природної грації та краси.
У стародавніх міфах можна легко виявити сліди і помітити орду ходу безлічі дивовижних коней.

Про коней в античних міфах було розказано в 1 частині.
Коні в міфах ч1

Отже - про коней у міфах, легендах та казкахнародів світу
Коні у міфах Європи

Почнемо з казкового коня -Єдинорога

Важливу роль грав єдиноріг у середньовічних легендах та казках; на ньому їздили чарівники та чарівниці; тільки незаймана дівчина могла його приборкати, і тоді він робився ручним.
А якщо вдасться спіймати єдинорога, то втримати його можна лише золотою вуздечкою.
Домінікіне. Діва з єдинорогом (фрагмент фрески, )

Символіка
Для алхіміків стрімкий єдиноріг символізував ртуть.
У московській державі єдиноріг став символом книжкової вченості, його зображення прикрашало фасад Друкарського двору на Микільській вулиці.
Друк Івана Грозного

У творах християнських письменників ця легендарна істота згадувалася як символ Благовіщення (див. «Мистичне полювання на єдинорога»). У середні віки єдиноріг виступав емблемою Діви Марії.
Містичне полювання на єдинорога — алегоричне зображення євангельської історії Благовіщення Діви Марії, яке набуло поширення в західноєвропейському мистецтві пізнього середньовіччя.
Єдиноріг зображується або з головою, що лежить на колінах Богородиці, або відпочиваючим у саду. У сад у образі мисливця входить архангел Гавриїл.

Благовіщення (Мистичне полювання на єдинорога). 1489, коло Мартіна Шонгауера.


Сюжет містичного полювання пов'язаний з легендою, що єдинорога може приборкати тільки незаймана дівчина, якою в алегорії виступає Богоматір. Перед її чистотою єдиноріг втрачає свою спритність і стає покірним.
Рафаель. Жінка з єдинорогом

Ріг єдинорога(Під виглядом якого зазвичай збувався ікло нарвала, що вивозиться з полярних областей, а також ріг носорога і бивень мамонта) вживався на різні вироби, наприклад на скіпетри та палиці.
Ріг цінувався дуже дорого, особливо тому, що у вигляді тертого порошку вважався чудовим лікувальним засобом за різних хвороб. Ріг єдинорога нібито запотів при наближенні до отрути. У період Відродження фігурку єдинорога поміщали над аптеками.

У геральдиці
Єдиноріг - геральдичний символ обережності, розсудливості, чистоти, непорочності, суворості.
Пара єдинорогів є щитоутримувачами в гербі Шотландії, по одному - в державних гербах Великобританії та Канади.
Герб Шотландії

Єдиноріг екваторіальне сузір'я. Лежить у Чумацькому шляху, проте яскравих зірок не містить. Місцезнаходження сузір'я - усередині зимового трикутника, утвореного яскравими зірками - Сіріусом, Проціоном і Бетельгейзе, за якими його легко знайти.

Лунма - Кінь-дракон з китайської міфології. Згідно з коментарем до І-цзину, лунма з'явилася з Хуанхе і винесла на спині схему, на основі якої були створені гексаграми-яо та триграми-багуа.
Лунма описується як «крилатий кінь, покритий драконячою лускою, яка не тоне, ступаючи по воді».

Лунма - фігурав сьоги(«Гра генералів») - японська настільна логічна гра шахового типу, що відокремилася гілка шахів.

Кінь вітру, Лунгта
— символ у буддизмі Тибету у вигляді коня , що несе на спині чинтамані , коштовність, що виконує бажання, і приносить благополуччя. Позначає також життєву силу людини. Кінь вітру зображується на молитовних прапорах Тибету , званих Лунгта.
Використовується в геральдиці.
Тибетці вірять, що якщо кінь вітру у людини стоїть високо, то у справах він матиме успіх, у житті благополуччя буде здоровим і щасливим. Для цього тибетці вивішують прапорці із зображенням коня вітру на високому місці, наприклад, на даху будинку. Прапорець є малюнок на прямокутному шматку тканини в центрі якого зображений кінь.
По кутах прапорця зазвичай зображено: тигр - символ елемента Повітря; Сніговий лев – символ елемента Землі; Гаруда – символ елемента Вогню; дракон - символ елемента води .

Кінь Вітруна гербі Монголії.
................

Тулпар — крилатий кінь у кипчацькій (башкирській, казахській, татарській) міфології, легендарна істота, що поєднує ріг єдинорога та крила Пегаса.
Тулпар у казках виступає мудрим порадником батиру, допомагає здолати чудовисько; переносить батира на собі повітрям, кидає блискавки, піднімає крилами вітер. Ударом копита Тулпар вибиває джерело, вода якого дає натхнення сесенам (співакам-сказителям).
При розлученні з батиром кінь велить йому висмикнути три волосинки з гриви; герою достатньо підпалити їх - тулпар з'явиться перед ним.
Герб Казахстану з тулпарами

В даний час слово зустрічається в назвах багатьох організацій, зображення - в емблемах.
.............

Про те, наскільки це важке завдання - приручити чарівного коня, можна отримати уявлення з вірменського епосу де описаний чудовий кінь Куркік Джалалі.
До уркік Джалалі
в вірменському епосі «Давид Сасунський» — чудовий кінь, радник і помічник героїв. Але його треба було приборкати. Caнасарові довелося спуститися за ним на морське дно, потім непокірний кінь підніс ріоя до самого сонця, але Санасар сховався від палких променів під черевом коня. a target=Тільки тоді кінь підкорився rерою і став ero дpyrом, радником і помічником.
Куркік Джалалі давав мудрі поради Давиду та Мгеру Молодшому. Кінь також допомагав винищувати ворогів, бив копитами як палицями, випускав з ніздрів полум'я
.……………
Цікавийіндійський кінський боr
Цимін Чак,
чиїм прототипом став бойовий кінь конкістадора Кортеса, завойовник Мексики.
Одного разу кінь Кортеса пошкодив ноry, і іспанець залишив коня під опікою правителя ророду Тайясала. Наївні ацтеки, котрі приймали Кортеса за боrа Keцалькоатля, помістили ero коня в храм і служили небаченій ними досі істоті з старанністю, намагаючись відгодувати ero... шматками м'яса. Від такої «турботи» бідна тварина здохла з ролоду.
Застрашений помсти борів правитель роду наказав зробити кам'яну статую коня, щоб вимолити у нере прощення. Каменного ідола назвали Цімін Чаком.
......................

У казках

Чарівні ковзани з pyccoro фольклору, Сивка-Бурка та Коник Горбунок , померли своїм героям не тільки справою, а й мудрою порадою.

"Коник Горбоконик" - Казка у віршах Петра Єршова. Головні персонажі — селянський син Іванко-дурник і чарівний Коник Горбоконик, що став вірним другом Іванка.

Але ковзана не віддавай

На землі та під землею

Він товариш буде твій...

Прекрасні коні, брати Горбунка

Молоді, вороні,

В'ються гриви золоті,

У крейди кільця завитої,

Хвіст струмує золотий.

……………
В основу твору лягли народні казки, як російські, а й казки інших народів.
Відома Норвезька народна казка («Сім лошат»). У норвезькій казці йдеться про трьох синів, які мали пасти чарівних коней короля; нагорода за виконане доручення – прекрасна принцеса.
Молодшому синові допомагає чарівне лоша, що розмовляє людською мовою.

Сівка Бурка
Чарівний кінь із російської казки. Так само як Коник Горбоконикдопомагав своєму господареві справою і порадою. (Сівка - білий, бурка - темно-рудий, каурий - вогненно-рудий).

У казці про Сівка говориться: "Кінь біжить - земля тремтить, з очей іскри сиплються, з ніздрів дим стовпом".
Подивіться - цьому богатирському коневі надано властивості грозової хмари: бурий колір, швидкість, політ по небесу, здатність перескакувати через моря і гори, видихання пекучого полум'я, іскор.
...............................

У літературі

Віщий Олег та його кінь
Згідно давньоруської легенди, засновник Київської Русі Віщий Олер загинув через коня, (насправді через змії).
В основу пушкінської покладено літописну розповідь про його смерть.
За переказами, волхви передбачили Речому Олегу, що він помре від свого коханого коня.

« І холод і січа йому нічого.
Але приймеш ти смерть від свого коня».
Олег наказав відвести коня і згадав про передбачення через чотири роки, коли кінь уже давно помер. Олег захотів подивитися на кістки коня, став ногою на череп і сказав: "Чи його боятися мені?"

Князь тихо на череп коня настав
І мовив: «Спи, друг самотній...
………
Так от де таїлася смерть моя!
Мені смертю кістка загрожувала!
З мертвого розділу гробова змія,
Шипучи, тим часом виповзала ...

Картина Васнєцова

З черепа коня виповзла змія, яка смертельно вжалила князя.
В даному випадку кінський череп з'явився алеорією фатуму, долі, зловісного року, від якого не втекти.

Полотномір
«Та це Холстомер, прозваний так натовпом за довгий і розгонистий хід, рівного якому не було в Росії»
Герой однойменної книги Льва Толстого, який описав його життєвий шлях.
Нащадок знаменитого Сметанки, який став родоначальником орловської рисистої породи. Мав рясту масть і виняткову жвавість.

У зв'язку із селекцією коней по сірій масті, був вибракований, кастрований та проданий із заводу графа Орлова. Завдяки Шишкіну, який у ніч перед кастарцією Холстомера привів до нього свою кобилу, залишив по собі одного лоша - Старого Атласного - родоначальника власної лінії.
Вистава
« Історія коня » - Відомий спектакль по повісті «Холстомер», поставлений
Г. Товстоноговим у 1975 році на сцені Великого драматичного театру ім. Горького; 1989 р. записаний для телебачення. У головних ролях - Є.Лебедєв та О. Басилашвілі.
. Вважається, що саме цей кінь зображений на гербі Венесуели, затвердженому Боліваром.
Герб Венесуели

В оповіданні Болівар - Ім'я коня.
Кадр із фільму «Ділові люди» (новела «Дороги, які ми обираємо») 1962

У СРСР ключова фраза оповідання - Болівар не витримає двох » («Bolivar cannot carry double») - стала приказкою завдяки фільму
Фраза означала, що з виборі між вигодою і дружбою перевага віддається вигоді. Частіше вживають фразу у сенсі: "якщо стає важко поєднувати одночасно два будь-які варіанти, то одного з них необхідно позбутися".
В англомовних країнах фраза "Bolivar cannot carry double" крилатою не є. Її використовують лише вихідці з країн колишнього СРСР.

Гуїгнґм — вигаданий кінь, що володіє розумом, подібним до людського. Країна гуігнгнмів описана в IV частині роману Джонатана Свіфта «Подорожі Гулівера».

Річард III, якщо вірити Шекспіру, у фіналі битви при Босворті пропонував за коня корону.
«Коня, коня, півцарства за коня!».
Це слова короля Річарда із трагедії Шекспіра "Король Річард III", у перекладі актора Я.Г. Брянського. Але переклад цей неточний. У Шекспіра Річард III, який втратив коня у битві, вигукує: ("A horse, a horse! My kingdom for a horse!"), тобто готовий віддати за коня все своє царство.
Аполлон Григор'єв, згадуючи чудову гру Мочалова, писав:

І пам'ятаю, як у переляку дикому Він льодив всього мене
Відчаю останнім криком: "Коня, півцарства за коня"!
……………….

Символіка
Символіка коня визначається її мастю.
Білий кінь зазвичай – символ життя світла, духовного просвітлення, перемоги; рудий кінь - уособлення полум'я («кінь - oroнь»); а чорна (ворона) - втілення нічної темряви.

В ісламі білий кінь є символом щастя та знаком пророка Мухаммеда; в індуїзмі¬ останнім втіленням Вішну; а в буддизмі- емблемою caмoro Будди, нібито покинулоrо цей світ верхи на білому коні.
Христос на білому коні сповіщає тріумф віри, але в Апокаліпсисі Іоанна Борослова Кінь Блідий висловить як зловісна алерорія Смерті.

У шаленому ролопі летять чотири вершники Апокаліпсису - алелерія жахливих лих, що насуваються на людство: Несправедливий суд, Війна, Голод і Смерть.


Картина А. Васнєцова
Кінь білий, кінь рудий, кінь ворон і кінь блідий (церковносл.). Вгорі у центрі видно Агнець.
Немає єдиної думки, що саме уособлює кожен із вершників, але їх часто називають Чума (їде на білому коні), Війна (на рудому коні), Голод (на вороному коні) та Смерть (на блідому коні).
.....................
У західноєвропейській rеральдиці кінь символізує хоробрість, силу, швидкість і спритність.
Емблему дикого коня, як символ освоєння прерій, можна бачити в ряді американських реббів, а також у державних реббах Венесуели та Урурваю. У rербі Нижньої Саксонії зображено леrендарний Рановерський кінь Заксенрос.
Тамплієри поміщали Пегаса на свій герб; він символізував красномовство, славу та споглядання.

І вічний бій! Спокій нам тільки сниться
Крізь кров та пил...
Летить, летить степова кобилиця
І мені ковила...

А.Блок

Кінь, кінь відіграють важливу роль у багатьох міфологічних системах. Є атрибутом (чи чином) низки божеств. Символіка коня надзвичайно складна і до кінця зрозуміла. Кінь символізує інтелект, мудрість, знатність, світло, динамічну силу, спритність, швидкість думки, біг часу. Це типовий символ родючості, мужності та потужної влади. Також цей образ є древнім символом циклічного розвитку світу явищ (коні, що виносять Нептуна з тризубом з морської безодні, втілюють космічні сили первісного хаосу).

Кінь у традиції багатьох народів шанується як священна тварина. Він виступає необхідним атрибутом вищих язичницьких богів і водночас є хтонічною істотою, пов'язаною з культом родючості та смертю. У слов'ян (і не тільки у них) ряжені конем брали участь у календарних обрядах, у тому числі Коляді, Святках і т.д. «Словник слов'янської міфології» повідомляє:
«...Кінь однаково вважався дітищем Білобога (стихія світла) і Чорнобога (стихія мороку), причому, доброму богу присвячувався білий кінь, а злому - чорний. З поділом влади над світом і всіма явищами його буття білі коні передаються в народній уяві богу-сонцю, богу-громовнику (спочатку Перуну, потім Святовиду і, нарешті, Світловиду-Ярилі), чорні ж стають власністю Стрибога і всіх буйних вітрів - стрибок . Сонце - це небесний кінь, який протягом дня обігає небо з кінця в кінець і відпочиває вночі».

Ковзани на дахах російських хат ставляться і досі як знак сонячний, що закликає врожай, а отже, і достаток у будинок. А в колишні часи при будівництві будинку в фундамент закладали коня, при перенесенні будинку череп його діставали з землі і заривали під фундаментом на новому місці. Міську стіну ставили так само.

У давньоруській язичницькій міфології Кінь - одне з найбільш шанованих священних тварин, атрибут вищих язичницьких богів, особливі істоти, пов'язані одночасно з продуктивною силою землі (води) і потенцією пекла, що умертвляє. У Стародавній Русі вважали, що кінь має здатність віщувати долю, і насамперед смерть, своєму господареві. У язичницькі часи коня ховали разом із господарем.
Вшанування коня в Росії було таке, що навіть у християнські часи йому були встановлені особливі святі покровителі та кінські свята. Покровителями коней вважалися св. Микола Чудотворець, свв. Флор та Лавр, св. Георгій Побідоносець та св. Ілля Пророк. Особливі «кінські свята» відзначали у день пам'яті свв. Флора і Лавра і весняний Юр'єв день.

В індійських Упанішадах описаний ритуал принесення коня в жертву богам. Подібне є і в «Шатапатха-брахмані», «Ваджасанейі-Самхіті» Яджурведи, де вказується на створення світу з частин коня при його жертвоприношенні.

Поклонялися коням і зороастрійці, у міфології яких колісниця бога Ардвісури Анахіти запряжена четвіркою білих коней: вітром, дощем, хмарою та мокрим снігом. А громовержець Тіштрія, який уособлює Сиріус, за переказами, щороку спускається з неба у вигляді білого золотоухого коня на битву з демоном посухи Апаоші, що виступає в образі коня чорного, облізлого, потворного. Від їхньої битви, за віруваннями іранців, залежало, чи будуть дощі, отже, родючість і саме життя.

У комі-перм'яцької традиції коні є власниками землі: «На трьох конях земля тримається: чорному (вороном), червоному та білому. Коли чорний кінь тримає - землі голод і мор, коли білий - землі суцільні війни і смерті, коли червоний - панує мир, спокій і добробут».

У Китаї кінь уособлює небеса, вогонь, ян, південь, швидкість, завзятість, добре знамення. У Японії богиня Бато Каннон, милосердна Велика Мати з'являється у вигляді білого коня, або з головою коня, або в короні з фігурою коня.

Буддизм вважає коня символом непорушності, прихованої природи речей. Крилатий кінь Хмара є одним із образів Авалокітешвари. Ще один крилатий кінь, Пегас, представлений в античній міфології. Він був сином Посейдона та Медузи. Посейдон взагалі вважається творцем, батьком чи дарувальником коней. Якось він переслідував Деметру, загорівся до неї любов'ю. Намагаючись вислизнути, той перетворився на коня, але він прийняв вигляд коня і зумів досягти свого. Від цього шлюбу народився Аріон, божественний кінь, що вмів говорити.

У римському пантеоні існувала запозичена у кельтів богиня-захисниця коней на ім'я Епона, пов'язана з родючістю, достатком, лікуванням і в той же час - з культом смерті (виконуючи роль провідника та варти померлих душ при переході в царство мертвих). У кельтів взагалі чимало було пов'язано з кіньми. В Ірландії та Уельсі слово «кінь» (ірл. Ech) присутнє в іменах безлічі міфічних персонажів, пов'язаних із сонячним культом і потойбічним світом. Наприклад, добрий бог Дагда носить ім'я Еохаїд, Батько всіх, а один із правителів фоморів зветься Еохо Ехкенд ("Еохо кінська голова").

Богиня Епона вважалася небесною покровителькою коней. Вона незмінно зображувалася в оточенні коней, часто із символами родючості та достатку. Епона нерідко ототожнювалася з лікуванням, зокрема – з водолікуванням. Крім того, її культ пов'язаний із смертю; вважається, що вона грала роль провожатого і вартового, який охороняв душі померлих при переході в підземний світ.

У германо-скандинавській міфології кінь присвячений Одіну, який їздив на восьминогою кобилу Слейпнірі. Хмари – це бойові коні Валькірій.

У християнстві кінь символізує Сонце, сміливість, шляхетність. Він є символом святих (Георгія та інших.). Нарешті, чотири коні Апокаліпсису – це війна, смерть, голод та епідемія.

Будучи символом Сонця чи сонячного бога, кінь поступово став атрибутом царської влади. Але як може солярний символ бути пов'язаним з культом смерті? Та дуже просто: як Сонце здійснює кругообіг через денний і нічний бік світу, так і кінь має пронести свого вершника через смерть до нового переродження, до нового життя.

У народів Кавказу (абхазів, осетин та ін.) кінь бере участь у похоронно-поминальних обрядах, зокрема, його присвячують покійному, обводячи навколо тіла, вкладаючи узду в руку покійного та надрізаючи вухо коневі або вистригаючи волосся. У день поминок на стовбур гіллястого дерева вивішувалися кола нутряного сала тварин та шматки м'яса, а під ним влаштовували багаття. Вершники на стрибках змагалися у мистецтві вихоплювання з полум'я багаття сала та м'яса, переможцю вручався баран, якого той приносив у пам'ятну жертву. Втім, загальновідомі й звичаї кінних ігор на весіллях, у календарних святах тощо.

Не випадковою є масть коня. У різних традиціях можна помітити переважання двох мастей: сівій та рудої. На російських іконах, що зображують змієборство, кінь майже завжди або білий або вогненно-червоний. У цих випадках червоний колір явно є кольором полум'я, що відповідає вогненній природі коня. Білий колір є колір потойбічних істот, істот, що втратили тілесність - скрізь, де кінь грає культову роль, він завжди білий. Так, греки приносили в жертву лише білих коней; в Апокаліпсисі смерть сидить верхи на "блідому коні"; у німецьких народних уявленнях смерть є верхом на худій білій шкапі.

Кінь уособлює неприборкані пристрасті, природні інстинкти, несвідоме. У зв'язку з цим в античну епоху часто наділявся здатністю передбачення. У казках (наприклад, у братів Грімм) коневі, який володіє якостями ясновидіння, часто доручалося завдання своєчасно застерігати своїх господарів. Юнг вважає, що кінь висловлює магічний бік Людини, інтуїтивне пізнання.

Найважливіший і найвідоміший ведійський ритуал - "жертвопринесення коня", ашвамедха. У його структурі видно елементи космогонічного характеру - кінь практично уособлює Космос і його жертвопринесення символізує (тобто відтворює) акт творіння. Ритуал був покликаний очистити всю країну від гріха та забезпечити родючість та процвітання. Сліди цього обряду можна знайти у германців, іранців, греків і латинян.

Шаманська традиція:
Кінь займає особливе місце в шаманському ритуалі та міфології. Кінь - передусім перевізник душ і похоронна тварина - використовується шаманом у різних ситуаціях як засіб, що допомагає досягти стану екстазу. Відомо, що типово шаманським атрибутом є восьминогий кінь. Восьмикопитні чи безголові коні зафіксовані в міфології та обрядах німецьких та японських "чоловічих спілок". Кінь є міфічним чином Смерті, він доставляє померлого в потойбіччя, здійснює перехід з одного світу в інший.

Протягом усієї історії коням приписували дар ясновидіння, що дозволяє їм бачити невидиму небезпеку. Тому їх вважають особливо сприйнятливими до змов відьом. У минулі часи відьми брали їх уночі, щоб вирушити на шабаш, вони довго гасали на них і повертали на світанку змученими і вкритими потом і піною. Щоб завадити "стрибкам відьом", чаклунству та пристріту, власники коней клали брелоки та амулети в стійла і прикріплювали мідні дзвіночки на їх поводи. Під час полювання на відьом вірили, що диявол і відьма могли перетворюватися на коней

Єдиноріг. Є одним із найромантизованіших образів і в різних культурах має різні назви, зовнішній вигляд та атрибути. Одним із найпопулярніших втілень єдинорога в сучасній західній культурі є білий кінь з довгим, часто золотим рогом, що росте з чола. У східній культурі єдинорога зображують як щось середнє між конем та козою з кінцівками парнокопитного та козлиною бородою. Японський єдиноріг називається "кірін", а в Китаї його звуть "кілін". Обидва слова походять від єврейського "ре"єм, що означає "один ріг". Грецький історик Ктесіас писав у 398 році до н.е. про єдинороги наступне: зовні він нагадує дикого бика, величиною з коня, має білий тулуб, темно- червону голову, блакитні очі та один ріг. Мабуть, такий опис з'явився в результаті барвистих оповідань мандрівників, які уявляли собі єдинорога як щось середнє між диким биком, гімалайською антилопою та індійським носорогом.

Рогу єдинорога приписували різні чарівні риси. Наприклад, можливість зцілювати хворих та поранених і навіть воскресати мертвих. На деяких зображеннях білий ріг білий біля кореня, чорний посередині і з червоним вістрям. В одній середньовічній казці йдеться про єдинорога, який опустив свій ріг у отруєну воду, тим самим очистивши її і давши тваринам напитися. Ймовірно, звідси походить традиція шляхетних і королівських сімей пити з судин у вигляді рога єдинорога, тим самим оберігаючи себе від небезпеки отруєння.

У західній культурі єдиноріг вважається недоступною дикою твариною, у східних, навпаки, лагідною та покірною істотою.

Подібна міфологічна тварина, яка називається індрик, є і російським фольклором. Індрик мав два роги, він жив на святій горі і був володарем усіх звірів і володарем вод.

Кентаври є популярними міфологічними персонажами. Від голови до стегон вони мають тіло людини, а решта - коня. Стародавні народи вважали кентаврів світлими і добрими істотами, які творять добро. Винятком із цього стала грецька легенда, яка розповідає про кількох кентаврів, яких запросили на бенкет, де вони перебрали вина і вчинили битву, внаслідок якої загинуло безліч кентаврів.

Найвідомішим кентавром був Хірон, який здобув освіту в Аполлона та Артеміди, і був чудовим мисливцем, скотарем, цілителем і віщуном. За легендою Хірон став учителем великого воїна Ахілла. Цей кентавр мав таку пошану у богів, що після смерті Зевс узяв його на небо і перетворив на сузір'я стрільця.

Троянський кінь був величезним порожнім дерев'яним конем, який допоміг грекам завоювати Трою. Троянський принц Паріс полюбив красуню Олену, дружину грека Менелая, викрав її та відвіз у своє царство. На помсту Менелай зібрав величезне грецьке військо і приступив до облоги Троє, яка тривала десять років. Нарешті хитромудрому Одіссею спало на думку про те, як перехитрити троянців. Він запропонував виготовити величезного дерев'яного коня і забратися всередину грецькому війську, перед цим вдавши, що воно відбуло на батьківщину, а залишений кінь - дар богам. Троянці повірили, відчинили ворота і затягли у місто коня. Греки вибралися з нього та захопили місто. З того часу вираз "троянський кінь" є номінальною назвою, що означає "хитрість, прийом".

А казкові коні («Золотий кінь», «Сівка-Бурка», «Коник-горбунок», кінь Іллі Муромця, нарешті)! Їм підвладні простір і час, властива здатність переносити героя не тільки на величезні відстані - «вище лісу стоячого, нижче хмари ходячого», а й між світами. Крім того, вони перетворюють героя, який, наприклад, пролазячи з лівого кінського вуха на праве, перетворюється з обірванця на царевича. До того ж є вірними супутниками, рятують навіть після загибелі, знаходячи живу та мертву воду тощо, а отже, допомагають пройти та подолати смерть.

Давно минули давні часи, та й ті, в які коні були головним засобом пересування та основною тягловою силою – теж. Ні, вони не стали марними, а краса вигляду і виразність погляду зберегли привабливість і для нас.

Дивись: он там, на тій скелі – Пегас!
Так, це він, сяючий і бурхливий!
Вітай ці гори. День згас,
а ночі немає... Вітай годину пурпурну.
Над крутістю величезний білий кінь,
як лебідь, хлюпає білими крилами, -
і ось здійнявся, і в хмари, над скелями,
хлюпнув копит срібний вогонь.
Вдарив у них, пропалив одну, іншу
і в несамовитому пурпурі зник.
Настала ніч. Немає миру, немає небес, -
все – тільки ніч. Вітай ніч голу.
Вдивись у неї: копита слід крутий
дізнайся в зірці, що впала мовчазно.
І Чумацький Шлях пливе над темнотою
повітряною розпущеною гривою.

Пізнавальна вікторина про коней дітей шкільного віку.

Вікторина для школярів «Ах, ви коні, коні-звірі»

Вікторина для школярів з відповідями

1. До татаро-монгольської навали слова «кінь» у російській не було. Прийшло воно до нас від тюркського «алаша» і означало будь-яку в'ючну тварину. Спочатку запозичене слово вживалося лише стосовно селянського робочого коня. Ратних, військових називали, як і раніше. Як? (Кінь)

2. Слова «шевальє» та «кавалер» – родичі. Як можна їх перекласти російською мовою одним словом? (Вершник. Кінник. «Шевальє» — «кінь» французькою, «кабальо» — кінь іспанською)

3. Вдивила, попруга, сідло, стремено, привід, налобник, шори... Як це можна назвати одним словом? (Збруя)

4. Коли людина несе всяку нісенітницю, кажуть: «Це абсурд сівій кобили». А який це колір, сивий? (Чорний з сивиною)

5. Назвіть коней американських прерій. (Мустанги)

6. Послухайте опис коня та назвіть його:

«На спині з двома горбами,

Та з аршинними вухами». (Коник Горбоконик)

9. Як називається головний кінь, що веде в трійці, що запрягається в центрі між пристібними? (Коренник або корінний)

10. Назвіть «кінське» прізвище з розповіді Антона Павловича Чехова. (Овсов)

11. Як називається...

➣ ... знахар, який лікує коней? (Конвал)

➣ ... приміщення для коней? (Конюшня)

➣ ... відгороджене місце для одного коня? (Стойло)

➣ ... військо на конях? (Кінниця, кавалерія)

➣ ... людина, яка краде коней? (Конокрад)

➣ ... стійка для прив'язування коней? (Коновязь)

➣ ... людина, яка доглядає коня? (Конюх)

➣ ... великий кінський колектив? (Табун)

➣ ... напій із молока кобилиці? (Кумис)

➣ ... хід, пробіжка коня? (Алюр)

12. Якого крилатого коня обожнюють усі поети? (Пегас)

13. Як у грецькій міфології називалася істота, яка має тулуб коня, а замість голови — торс людини? (Кентавр)

14. Як таку істоту називали древні слов'яни? (Напівконь або Полкан)

15. У якому місті Росії найбільше кам'яних коней? (В Санкт-Петербурзі)

16. Як звали коня Дон Кіхота? (Росинант)

17. З якої казки ці коні:

«Молоді, вороні,

В'ються гриви золоті,

У крейди кільця завитої,

Хвіст струмує золотий,

І алмазні копита

Великими перлами оббиті»? («Коник-Горбунок» Петра Єршова)

18. Який літературний герой міг їздити навіть половині коня? (Барон Мюнхгаузен)

19. З якої поеми Олександра Сергійовича Пушкіна цей рядок: «Але приймеш ти смерть від свого коня»? («Пісня про Речого Олега»)

20. У якій казці Іван наказує своєму коневі: «Устань переді мною, як лист перед травою!»? («Сівка-бурка»)

21. Яка казкова дівчинка була настільки сильною, що могла підняти коня? (Пеппі довга панчоха)

22. У якій повісті Миколи Носова два хлопчики — Петя та Вітя — виконували на сцені роль коня? («Вітя Малєєв у школі та вдома»)

23. Як звали хлопчика - того самого «мужичка з нігтик», який під вуздечки вів конячку в поемі Миколи Некрасова «Селянські діти»? (Влас)

25. Кінь долає більшу відстань, коли біжить риссю чи галопом? (Галопом)

26. Як називається найшвидший галоп? (Кар'єр чи палатка)

27. Назвіть ім'я улюбленого коня Олександра Македонського. (Буцефал, що означає «Биччий голова»)

28. Найдавніша форма підків - "черевики" - робилася з лика або коноплі. А які «підкови» мали коні в армії Чингісхана? (Копити були обмотані шкірою)

«По дорозі зимовій, нудній

Трійка хорт біжить,

Дзвіночок однозвучний

Стомлює гримить»? (Олександр Сергійович Пушкін)

30. Те, яким зображався кінь у скульптурі, часто говорило про долю його вершника. Про що свідчить те, що кінь стоїть на чотирьох ногах? На трьох? На двох? (На двох ногах - вершник загинув у бою; на трьох ногах - вершник був поранений; на чотирьох ногах - господар помер своєю смертю)

31. Яка країна ще двадцять років тому була світовим лідером за густотою кінського поголів'я — 180 коней на 100 жителів? (Монголія. Зараз на кожного монгола припадає 0,9 коня)

32. Крапля якої отрути здатна вбити коня? (Нікотін)

33. Як називається найменша за розмірами тварина сімейства кінських? (Аргентинський кінь. Висота його - сорок сантиметрів, вага - не більше двадцяти кілограмів)

34. Хто з римських імператорів хотів запровадити до складу Сенату свого коханого коня? (Калігула)

35. З якої п'єси Шекспіра ця цитата: «Коня! Коня! Півцарства за коня! (Річард Третій)

36. Мустанг - це дикий кінь або дикий домашній? (Здичавіла)

37. Як звали троянського жерця, який попереджав про небезпеку, що таїться в дерев'яному коні, що залишився греками? (Лаокоон)

38. 1795 року на острові Сицилія помер князь Караманіко, який був там віце-королем. Коли вулицями йшла похоронна процесія, два пажі вели за катафалком бойового коня князя. І вже на початку траурного шляху до тварини підійшов старший конюший і ланцетом перерізав йому шийну артерію. Кінь струснув головою і рушив далі. Тонка, але безперервна цівка крові стікала з його шиї на груди і залишала слід на бруківці. На цвинтарі труну опустили в могилу та прикрили її великою кам'яною плитою. І тут же вмираючий кінь, що втратив у дорозі половину крові, звалився на плиту і віддав дух. Це був відлуння войовничого та поетичного звичаю середньовіччя. Якого? (Коню не можна пережити свого пана. А потім ще сорок два коні з стайні князя були заколоті над трупом першим)

39. На гербах яких країн зображено коня? (Венесуела, Верхня Вольта, Канада, Нігерія, Уругвай)

40. Яке взуття робили своїм коням стародавні римляни? (Шкіряні черевики із залізними підборами)

41. Навіщо в минулі століття люди прикріплювали черепи коней над вхідними дверима чи на дахах будинків? (Люди вірили, що коні відлякують злих духів)

42. У 1525 році, під час одного з походів, улюблений кінь Кортеса, Моросільо, поранив ногу. Кортес змушений був залишити пораненого коня на одужання в місті Тайясалі. Жерці майя помістили коня у найпочесніше приміщення — у храм, обклали його запашними квітами і принесли йому багато їжі. Однак кінь таки здох, незважаючи на те, що його нога зажила. Чому ж помер ще не старий кінь? (Від голоду. Індіанці племені майя, які раніше не бачили коней, приносили йому як їжу м'ясо)

43. За що в середні віки судили і навіть стратили коней? (За те, що вони спіткнулися під вельможею)

44. Один знахар у старий час помстився досадив мужику тим, що намазав його ворота якоюсь речовиною. Після цього кінь мужика не захотів входити у ворота, забився, змилувався. Що ж це було за речовину? (Ведмеже сало. Коні дуже чуйно і на великій відстані вловлюють запах хижих звірів)

45. На коні якого кольору Святий Миколай розвозив по сирітських будинках дітям подарунки? (Білого)

46. ​​У стародавніх китайських творах сказано, що навесні належить приносити жертви Ма-цзу - прабатькові коней, влітку - Сянь-му - першому пастуху коней, взимку - Ма-бу - духу кінських хвороб. А восени жертви слід приносити Ма-ше, який, як легко здогадатися, теж має відношення до коней. Ким же був Маше? (Першим вершником)

47. Чи вірите ви, що перших коней завезли на американський континент на каравелах Колумба? (Ні. Іспанський конкістадор Франсіско Васкес де Корона - до 1540 вперше привіз коней на територію нинішніх Сполучених Штатів Америки)

48. Чому так називаються ковзани? (Ну, по-перше, на них їздять, а по-друге, раніше передню частину ковзанів часто прикрашали головою коня)

49. У якого народу одиницею довжини вважався денний кінський перехід? (У монголів)