Головна » Ліки для вух » Храм знамення Пресвятої Богородиці в дібровицях. Знаменська церква у Дубровицях

Храм знамення Пресвятої Богородиці в дібровицях. Знаменська церква у Дубровицях

Селище Дубровиці відоме тим, що там збереглася старовинна садиба, найцікавішим об'єктом якої є церква Знамення Пресвятої Богородиці. Хоча Дубровиці перебувають не дуже далеко від Москви, але діставатися туди громадським транспортом виявилося не швидко. Адже хочеться відзняти все з вечірнім підсвічуванням і встигнути повернутися додому - саме тому влітку, коли пізно темніє, я не поїхав.

Кінець вересня – початок золотої осені. Жовті фарби чудово оживляють пейзаж, проте погода стає непередбачуваною і це змушує понервувати під час виїздів у вихідні дні. Погода обіцяла бути гарною і я вирішив таки з'їздити до Дубровиці.

Інформація з Вікіпедії:

Храм Знамення Богородиці у Дубровицях – православний храм на честь ікони Божої Матері «Знамення». Розташований у селищі Дубровиці, Подільського району, Московської області, приблизно за 36 кілометрів від центру Москви (16 км від МКАД), в околицях Подільська. Центральна частина архітектурного ансамблю садиби Дубровиці, яка колись належала представникам старовинних дворянських сімей Морозових, Голіциних та Дмитрієвих-Мамонових.

Прихід храму належить до Московської єпархії Російської православної церкви, що входить до складу Подільського благочинницького округу.

Церква збудована з білого каменю на високому березі мису, утвореного злиттям річок Десни та Пахри. Церква відома унікальною архітектурою, незвичайною для російської архітектури, а також своєю загадковою історією. Час будівництва храму – з 1690 по 1703 рік. Імовірно, у будівництві брали участь іноземні (можливо італійські) майстри, виписані князем Голіциним спеціально для цієї мети.

Наприкінці XVII століття, за князя Бориса Олексійовича Голіцина, колишнього вихователя Петра I, в маєтку розгорнулося велике будівництво. У 1689 році Голіцин зазнав опалі і був змушений піти у свій маєток.

Згідно з однією версією, саме в роки опали у Дубровицях розпочалося будівництво Знам'янської церкви; згідно з іншою, храм був закладений на згадку про зведення Б. А. Голіцина в боярську гідність на початку 1690 року.

Заснування храму представляє рівнокінцевий хрест із закругленими кінцями. Перший поверх поставлений на високому фундаменті, що дає можливість обвести навколо стін відкритий ходовий паперть, багато прикрашену різьбленням і орнаментальним візерунком, що тягнеться парапетом, що переривається чотирма багатогранними сходовими сходами. Храм оздоблений скульптурними зображеннями. Перед головним входом, по сторонах західних сходів височіють дві білокам'яні скульптури. З лівого боку Григорій Богослов з книгою і піднятою рукою, а з правого — Іоанн Золотоуст з книгою і митрою, що стоїть біля ніг. Безпосередньо над входом, на даху західного притвору — статуя Василя Великого.

На відкритті та освяченні храму, яке 11 лютого (22 лютого) 1704 року здійснив екзарх, митрополит Рязанський та Муромський Стефан (Яворський), був присутній Петро I.

Наприкінці 1840-х під керівництвом Федора Ріхтера було здійснено реставрацію храму, після чого, 27 серпня 1850 року, він був знову освячений митрополитом Московським Філаретом (Дроздовим). Останній у своєму слові «по оновленню храму» сказав, зокрема: «Після відновлення речового та художнього, нині оновлений храм цією оновленістю духовним і священним.

При думці ж на образ його влаштування і прикраси, не можна не помітити, що храмодавець намагався зробити щось незвичайне, порушити особливу увагу глядача, і слід повідомити будівлі якість пам'ятника. Справді, цей храм уже півтора століття зберігає пам'ять Князя, який сприйняв благочестиву думку створити його, — і з тим разом проголошує славну пам'ять великого Царя, який, за вподобанням вельможі, прийняв на себе керувати виконанням благочестивої думки його, і який свою пануючу думку — дати Росії новий образ за зразками інших народів Європи, надрукував майже на кожному камені цієї будівлі.»

На початку XX століття при храмі діяла 3-річна церковно-парафіяльна школа, а також притулок для незаможних на дев'ять осіб.

У 1917 році садиба Дубровиці була звернена в історико-побутовий музей, що спочатку існував на кошти контори князів Голіциних і перебував у віданні Наркомату освіти РРФСР, а з 1925 - у віданні Московського відділу народної освіти; у лютому 1927 року Мосрада винесла рішення про закриття музею, яке було виконане в серпні 1927 року, всі експонати були вивезені до музеїв колишнього Донського монастиря та «Царицино». 1929 року храм було закрито для богослужіння; у вересні 1931 року було підірвано дзвіницю і церкву Адріана і Наталії, яка знаходилася в ній.

У жовтні 1989 року було створено місцеву релігійну громаду, яка почала домагатися повернення храму Церкви. 1 лютого 1990 року Подільський райвиконком виніс позитивне рішення щодо клопотання про реєстрацію громади та передачу храму громаді; проте формальні перешкоди до відкриття храму залишалися. Перше богослужіння відбулося 22 липня 1990 року поза стінами храму, що на вулиці. Першу літургію в церкві було здійснено вікарієм Московської єпархії єпископом Можайським Григорієм (Чирковим) 14 жовтня 1990 року. У 2000 році парафія повернула в храм ікони іконостасу, що збереглися, що знаходилися у Всеросійському інституті тваринництва.

Один із обломів цього разу: я розставив штатив і чекав, коли сонце сховається за обрій, саме за будівлею церкви. Хмари були шалені і я чекав гарного заходу сонця, але буквально за 15 хвилин до передбачуваного заходу сонця небо затягнула хмара і заходу сонця я так і не побачив:(
Сутінки вийшли теж ніякі.
У церкві йшла служба і всередині увімкнули світло. Зі світлом у вікнах стало цікавіше.

Другий облом - підсвічування так і не ввімкнули, хоча навколо повним-повнісінько ліхтарів. І класичний вигляд із оглядового майданчика став зовсім не цікавим. Увімкнувся лише один ліхтар, тож довелося бігати шукати ракурси, щоб використати його світло.

Ну і третій облом у цю поїздку із цим кадром (нижче). Я тільки поставив штатив, як у церкві вимкнули світло і вікна згасли. Ех...

10.

Добре, що дощ, що почався, швидко закінчився, т.к. нам ще 20 хвилин йти пішки до автобусної зупинки – хоч тут пощастило.

Недалеко від міста Подольська, у місці злиття двох річок Пахра і Десна у садибі Дубровиці є дуже незвичайний і типовий для православної Росії православний храм. Його незвичайність в першу чергу полягає в нетрадиційному зовнішньому вигляді: храм являє собою в основі рівносторонній хрест з високою вежею посередині, прикрашеною химерним різьбленням по каменю. Замість бані золота царська корона. Зовні храм прикрашений численними скульптурами з каменю, що також характерно для російського православ'я.

Храм стоїть на високому пагорбі та видно здалеку, повна його назва – Храм Знамення Богородиці на честь ікони Божої Матері «Знамення».

Історія та призначення храму Знамення Богородиці у Дубровицях досі викликає безліч питань та суперечок та достеменно не вивчена. Так, наприклад, з незрозумілих причин не збереглися імена архітекторів і тих, хто будував храм.

Храм Знамення Богородиці

Храм Знамення Богородиці у Дубровицях

На території садиби

Садиба Дубровиці, на території якої було зведено такий незвичайний храм, мало багато господарів. Першим її власником 1627 р. став боярин Морозов. Потім садибу успадкувала його дочка Ксенія, яка згодом стала дружиною князя Голіцина Івана Андрійовича. Після її смерті садиба перейшла до її чоловіка Івана Андрійовича Голіцина, а потім дісталася його синові Івану Івановичу, який через борги продав садибу Борису Долгорукову. За чотири роки садибу викупила вдова князя І.І. Голіцина і за рік продала його своєму родичу Борису Голіцину. Це той самий Борис Голіцин, який був наставником, радником і вихователем Петра I. Саме Борис Голіцин у 1690 р. і розпочав будівництво храму, яке завершилося у 1699 р.

Храм будувався в стилі бароко і прикрашений незвичайними для того часу скульптурами та різьбленням. Для будівництва використовувалися біле каміння з навколишніх місць. Своєї дзвіниці храму немає, її замінює невелика наземна дзвіниця, яка встановлена навпроти головного входу до храму.

Незважаючи на те, що у 1699 р. будівництво храму було завершено, його висвітлення відбулося лише у 1704 р. Варто зазначити, що закладення першого каменю храму та його висвітлення відбувалося за участю та у присутності Петра I.

Пізніше якийсь час садиба разом із храмом належала Грицьку Потьомкіну. Катерина II, повертаючись із Кримського походу в 1787 р. зробила коротку зупинку в маєтку Потьомкіна. Незвичайний храм настільки вразив її, що вона вирішила прибрати його до своїх рук. Щоправда, не собі особисто в користування, а для свого нового фаворита Олександра Матвійовича Дмитрієва-Мамонова. Надалі садиба переходить у спадок до його сина Матвія, який з 1817 поселяється тут надовго.

У садибі Дубровиці бере початок історія таємної організації «Ордена російських лицарів», фундатором якої став Матвій Олександрович Дмитрієв-Мамонов. Можливо, у зв'язку із цим і з'явилися пристрасті та легенди навколо цього незвичайного храму. Наприклад, багатьох дивує, чому в основі храм нагадує хрест Тамплієрів, чому серед численних фігур, що прикрашають храм, можна побачити птаха Фенікс, який символізує відродження магістра Ордену тамплієрів Жака Моле і, нарешті, чому і для кого в самому храмі з'явилися написи латиною? Хтось навіть стверджує, що у храмі заховано шпагу самого Жака Моле.

Отже, спробуємо розвінчати деякі міфи та легенди храму Знамення Богородиці у Дубровицях.

Найпоширеніша загадка, яка розбурхує уми істориків і обивателів, чому цар Петро зміг схвалити будівництво такого незвичайного за формою храму, до того ж прикрашеного не зовсім православними на той час скульптурами та символами. Незважаючи на прихильність Петра I до Бориса Голіцина, тодішній патріарх тамтешніх місць Адріан чомусь навідріз відмовився висвітлювати настільки незвичний російській людині храм. Лише після його смерті храм висвітлив новий митрополит Рязанський та Муромський Стефан (Яворський). Є припущення, що патріарх Адріан побачив, що храм Знамення Богородиці був задуманий не як православний, а як католицький, тому й відмовився чинити обряд.

Усьому цьому є деякі пояснення. Справа в тому, що Борис Олексійович Голіцин був дуже освіченою людиною та прихильником західної культури. Він був частим гостем у Німецькій слободі і мав там багато друзів. Ми чудово пам'ятаємо, що потяг до всього німецького з'явився і в юного царя не без допомоги його наставника Бориса Голіцини. Не виключено, що спорудження собору такої незвичайної форми було навіяно його потягом і любов'ю до всього західного та німецького, у тому числі й католицького стилю бароко. Голіцин вільно говорив латиною і в його будинку частим гостем були католицькі священики та духовенство. Місіонер Франциск Еміліані, який часто бував у Голіциних у гостях, писав, що Борис Олексійович завжди відзначав особливу красу католицького богослужіння, яке полонило душі багатьох московитів. Прихильником всього німецького був і Петро I, можливо, тому і він поставився до будівництва такого незвичайного храму дуже лояльно. А храм справді нагадує католицьку церкву.

Є ще одна легенда, яку розповідають служителі храму. Коли юний Петро I приїхав у гості до Голіцина в садибу Дубровиці, він був зачарований красою тутешніх місць і, стоячи на пагорбі, вигукнув: "Дві річки, Десна і Пахра, зливаються за пагорбом, за лугом, що лежить під ним, під гострим кутом, утворюючи ніс корабля. Цьому б кораблю, та щоглу цих місць гідну! Церкву б таку тут поставити, щоб і німці ахнули. Ось Голіцин і втілив у життя мрію юного царя, збудував якийсь гібрид католицького та православного храму.

З першого погляду дивними та незвичайними виглядають фрукти, дивовижні квіти та виноградні грона в орнаменті храму. Але й тут також все зрозуміло. Справа в тому, що Христос Лоза Істинна, Христос Виноградна Лоза - одне з символічних імен Христа, засноване на словах Євангелія «Я є лоза, ви ж грондя» (Ін. 15, 5). Тож нічого дивного в наявності виноградних грон на стінах храму теж немає.

Висота храму 42,3 метри. Цоколь і парапет по колу прикрашають кам'яне різьблення і кам'яна скульптура, яка до того часу ніде раніше в Підмосков'ї та й взагалі в російських православних храмах не застосовувалася.

Щодо написів латиною, то спочатку вони були зроблені латинською мовою, але під час реставрації в XIX столітті на вимогу митрополита Московського Філарета їх замінили на слов'янські цитати з Євангелія. Пізніше, 2004 р. латинські чотиривірші були відновлені.

Переклад цих віршів:

Hora nona Jesus quum omnia consummavit,

Forte clamans spiritum Patri commendavit.

Latus ejus lancea miles perforavit,

Найчастіше розглядаєш «заморські» пам'ятки, захоплюєшся ними і не знаєш, що у своїй країні є не менш цікаві, красиві та цінні пам'ятки архітектури. Ось дивіться, наприклад:

Церква Знамення Пресвятої Богородиці в садибі Дубровиці Подільського району Московської області є однією з найнеординарніших пам'яток церковної архітектури рубежу XVII–XVIII ст. Жоден інший підмосковний храм не такий загадковий, як цей. Нам достеменно невідомі ні автор цього шедевра, ні майстри, які працювали тут. З упевненістю можна сказати лише, що над створенням храму в Дубровицях працювали як іноземні, і російські майстри.

Давайте дізнаємося докладніше про цю пам'ятку архітектури.

Фото 2

Будівництво Знам'янської церкви належить до часів, коли садибою Дубровиці володів вихователь Петра I князь Борис Олексійович Голіцин. У 1689 р. він був обмовлений перед царем і той наказав йому піти до себе в село. Гнів государя пройшов досить швидко, і вже в 1690 р. Борис Олексійович був викликаний до Москви і йому надано боярську гідність. Вважається, що саме на знак примирення з Петром I князь і вирішив спорудити новий білокам'яний храм у Дубровицях.

Спочатку на місці Знам'янської церкви стояв дерев'яний храм в ім'я пророка Іллі. Він був зведений 1662 р., а 1690 р. перенесений до сусіднього з Дубровицями села Лемешево.

Фото 3

Не залишається сумнівів, що будівництво храму було закінчено до 1699 р., а можливо, навіть раніше. Однак, до її освячення минуло ще п'ять років. Ймовірно, це було викликано наміром князя Б. А. Голіцина запросити до Дубровиці на освячення Знам'янської церкви Петра I, що було неможливо до 1704, тому що государ в цей час майже не відвідував Москву. Але, перш за все, князь мав отримати дозвіл на освячення такого незвичайного храму, збудованого в стилі бароко і прикрашеного на європейський манер у Патріарха Адріана. Можливо, що в процесі будівництва в початковий план було внесено зміни, і ще кілька років знадобилося майстрам спорудити білокам'яну галерею храму.

Фото 4

Після смерті Патріарха Адріана місцеблюстителем Московського Патріаршого Престолу став митрополит Рязанський та Муромський Стефан (Яворський). 11 (старий стиль) лютого 1704 р. місцеблюститель освятив нову церкву в Дубровицях. На богослужінні цього дня були присутні сам цар Петра I та його син царевич Олексій. Урочистості з цього приводу тривали цілий тиждень і запросили всіх місцевих жителів. Після цього Петро, мабуть, Дубровиці вже не відвідував.

У плані церква є центричною спорудою: рівнокінцевий хрест із закругленими лопатями. Висота храму з куполом -близько 42, 3 м. Навколо храму, повторюючи контур його плану, йде вузька галерея, що височіє над землею на десять ступенів і обгороджена високим парапетом. Цоколь будівлі та парапет покриті цілою мережею орнаменту.

У вхідних кутах цоколя встановлені зображення чотирьох євангелістів, біля основи восьмигранної вежі – фігури восьми апостолів, крім того, фасад прикрашений безліччю різних зображень Ангелів.

Сферичний склепіння стовпа Знам'янської церкви закрито вісьмома шипастими дугами металевої золоченої корони. Подібне завершення храму у вигляді корони є досить оригінальним. В іншому підмосковному маєтку Б. А. Голіцина, Великих Вяземах, князь теж прикрасив церкву вінцем. Однак він відрізнявся від дубровицької корони за формою та був виконаний із білого каменю.

Фото 5

Інтер'єр Дубровицького храму також має багате скульптурне оздоблення. Рельєфні композиції займають значну частину простору. Сюжети скульптур, зроблених у техніці стукко, дуже різноманітні, але їх поєднує одне: всі вони виконані за біблійними мотивами і розташовані у певній системі. Скульптури виготовляли на місці, використовуючи для цього металевий каркас та основу, що складається з битої цегли та вапняного розчину. Основу обмазували спеціальною сумішшю, потім по сирому розчину прорізали контур і остаточно моделювали фігури.

Фото 6

Найбільшою скульптурною композицією в інтер'єрі церкви є «Розп'яття» – центральний сюжет у циклі «Страсті Господні». Праворуч від «Розп'яття» зроблено напис, на який вказують два Ангели, що сидять. Подібні тексти супроводжують і інші сцени і розташовані в картушах, прикрашених раковиною, акантовим листям та гірляндами. Спочатку написи були зроблені латинською мовою, але при реставрації ХІХ ст. їх на вимогу митрополита Московського Філарета (Дроздова) замінили на церковнослов'янські цитати з Євангелія. Під час реставраційних робіт, що проводилися в 2004 р., латинські тексти були відновлені у своєму первісному вигляді.

У північно-західному пілоні храму знаходяться невеликі двері, що ведуть до сходів на двоярусні хори, що займають весь верх західного виступу. Кам'яні сходи з пілону приводять до нижнього ярусу, який є балконом, що повторює контур стіни західного притвору церкви. Легкі різьблені стовпчики підтримують другий ярус хорів, що має вигляд містка. Саме тут під час освячення церкви у 1704 р. молився Петро I. Чудове різьблення іконостасу та двоярусних хорів.

Ікони чудово гармонують з різьбленою частиною іконостасу. Їх створення приписують майстрам Збройової палати Московського Кремля. Безперечно, що образи, як і оздоблення храму, зазнали впливу західноєвропейської іконографії.

За свою трисотрічну історію Дубровицька церква пережила три великі реставрації і лише одну з них довели до кінця. Вона належить до часу, коли Дубровицями володів граф Матвій Олександрович Дмитрієв-Мамонов.

Реставрація храму 1848–1850 років. була доручена академіку Федору Федоровичу Ріхтеру. На роботах у Дубровицях було задіяно до 300 майстрів.

Фото 8

У 1781 році у поручика Сергія Голіцина, що заборгував велику суму, садибу купив Григорій Олександрович Потьомкін (1739-1791). Але незабаром цей маєток захотіла придбати сама Катерина II, яка побувала у Дубровицях по дорозі назад з Криму 23 червня 1787 року. Не собі помітила Катерина II Дубровиці. Серед осіб, які її супроводжували, був новий фаворит, флігель-ад'ютант Олександр Матвійович Дмитрієв-Мамонов (1758-1803), якого хотілося відрізнити особливою милістю, навіть за рахунок вірного Потьомкіна.

З грудня 1788 власником садиби стає Дмитрієв-Мамонов. Свою службу він, як і більшість дворянських дітей того часу, розпочав у гвардії та незабаром став ад'ютантом Потьомкіна, який і представив Олександра імператриці. Мамонов зачарував її. За свідченням сучасників, юнак був розумний, освічений, чесний, скромний, добре вихований і майже всі ставилися до нього з великою симпатією. Мамонов - єдиний серед катерининських фаворитів, який не мав свого впливу для зведення особистих рахунків. Милості сипалися на нього безперервно. Він став камергером, генерал-ад'ютантом, кавалером різних орденів та, нарешті, графом Священної Римської імперії. Молодий граф майже не втручався у державні справи, обмежуючись участю у літературному придворному гуртку Катерини.

Але благоденство тривало недовго. Причиною розриву з Катериною стала любов фаворита до фрейліні імператриці князівні Дарії Федорівні Щербатової (1762-1802), онуці знаменитого князя Олександра Бековича-Черкаського. Вона була молодша за Катерину на 33 роки. Імператриця в цій складній ситуації поводилася гідно: спочатку довго плакала, замкнувшись від усіх, а потім, як видно, взяла себе в руки і закріпила за Мамоновим всі свої дари. Потім влаштувала молодим пишне весілля, сама прибирала наречену до вінця. Одруження відбулося 1 червня 1789 року.

Незабаром подружжя поїхало до Москви, пообіцявши ніколи не з'являтися при дворі. Їхній шлюб виявився невдалим. Граф незабаром вийшов у відставку і все жив то в Москві, то в Дубровицях, присвятивши себе вихованню сина Матвія. Новий господар задумав та здійснив капітальну перебудову фасадів та інтер'єру головного будинку відповідно до нової моди на садибне будівництво.

Храм, який займав раніше центральне становище, з XVIII століття відступає на другий план, підкоряючись головному будинку в композиційному та мистецькому відношенні. Мода на барокове оформлення відходить у минуле. Нові палаци будують уже у стилі класицизму. Перебудувати будинок повністю було важко, тож вирішили лише замінити зовнішнє оформлення. Центральна частина будівлі з південного боку була прикрашена шестиколонним портиком. До головного входу тепер вели широкі білокам'яні сходи, перила яких і лоджії оформлені ґратами в стилі ампір. На високих кам'яних тумбах встановлені два мармурові леви. Невідомим архітектором до торців головного будинку прибудовано відкриті (пізніше вони були закриті та засклені) широкі тераси. Найбільш ефектною їх частиною стали торцеві білокам'яні ганки з циркульними сходами.

Біля центрального входу до палацу розбили квітник та встановили фонтан. З боку річки Десни будинок отримав основну прикрасу - терасу-напівротонду з десятьма колонами коринфського ордера.

Наприкінці XVIII століття у Дубровицях з'явилася ще одна композиційна вісь: у західній частині садиби розбили регулярний липовий парк, який відокремлює палацову зону від комплексу службових споруд.

Значні перебудови також проведено в інтер'єрі палацу. Маленькі кімнати зникли, замість них з'явилися анфілади великих кімнат, що ведуть до центральної зали (площа близько 200 м2), що має витягнуту форму. Щоб надати витягнутому залу більш овальний вигляд, його стіни розписали від підлоги до стелі особливим прийомом — перспективним живописом пейзажно-архітектурного типу: зображення багатопланової перспективи готичних архітектурних мотивів (аркад, лоджій, декоративних композицій). Рожеві тони глибокої перспективи переходять у коричневі, якими забарвлені колони ближнього плану. На колонах зображені малюнки гербів, що повторюються, один з яких належить роду графів Дмитрієвих-Мамонових. Розпис залу відновлено у 1968-1970 роках. Нині це зал засідань вченої ради Всеросійського науково-дослідного інституту тваринництва.

Спадкоємцем Дубровиць стає син Мамонова - Матвій (1790-1863), якому на той час було всього 13 років. Вихованням онука займався дід, Матвій Васильович. Незабаром молодик отримав чин камер-юнкера, а ще через деякий час за допомогою далекого родича — поета І. І. Дмитрієва — двадцятирічний граф став обер-прокурором одного з сенатських департаментів. Служба, проте, Матвія Олександровича мало цікавила, і він почав займатися історією.

З початком війни 1812 року граф вступив на військову службу, брав участь у битвах при Бородіні, Тарутині, Малоярославці і, що найголовніше, своїм коштом сформував полк, який отримав офіційну назву «Московський козачий графа Дмитрієва-Мамонова полк». До нього записалися добровольцями В. А. Жуковський, П. А. Вяземський та інші відомі люди.

Під час Тарутинського маневру невеликий загін наших військ переправився через Пахру та зупинився у Дубровицях. Ось як про це згадує генерал Микола Миколайович Муравйов (1794-1866): «У Дубровицях, в садибі графа Мамонова, в якій ми затрималися з 3 по 6 вересня, управитель Олексій ... охоче частував проїжджих офіцерів сніданками. Нам пощастило, і був час відлучитися, і ми цілком скористалися його гостинністю, де порядно відпочили, бо спали спокійно, добре обідали і ходили в лазню, через що хворим моїм ногам стало легше».

У Дубровицях побували і французи. Невеликий загін кінноти Мюрата залишив Дубровиці 10 жовтня 1812 року, пограбувавши та спалив навколишні села.

Хазяїн Дубровиць Матвій Олександрович 21 грудня 1812 року був нагороджений золотою шаблею «За хоробрість», а в березні наступного року призначений шефом свого полку і зроблений генерал-майори. 1816 року він вийшов у відставку, а з 1817 року остаточно оселився в Дубровицях. Тут починається "історія" заснованої Матвієм Олександровичем таємної організації - "Ордени російських лицарів". Граф сам писав її статут - «Коротке настанова російським лицарям» і консультувався з цього питання з М. Ф. Орловим та М. Н. Новіковим.

У документі, виробленому Орловим і Мамоновим, поруч із «скасуванням рабства у Росії» пропонувалося завітати «спадковим перам», тобто «російським лицарям», фортеці («фортеції»), маєтку та землі.

Ідея фортеції як резиденції «пера» займала Дмитрієва-Мамонова не менше, ніж міркування про здійснення демократичних, республіканських перетворень. Вона відбилася в будівництві, що розгорнулося в Дубровицях. На замовлення Дмитрієва-Мамонова навколо його маєтку, включаючи головний будинок, регулярний парк, господарські будівлі та кінний двір, було збудовано протяжну кам'яну огорожу із середньовічними зубцями, що надавали садибі вигляду замку.

Архітектор, який виконував це незвичайне замовлення, не встановлено. Не виключено, що проект розробив сам граф, який знав фортифікацію і добре знався на кресленнях. Стіну, яка не була архітектурною цінністю, остаточно розібрали в 1930-х роках.

Бажання Мамонова оточити все ореолом таємниці не могло не турбувати уряд. Приводом для арешту стало побиття графом камердинера, в якому він запідозрив агента, який інформує Московського генерал-губернатора князя Д. В. Голіцина. У липні 1825 пов'язаного Мамонова доставили до Москви, де він чинив бурхливий опір поліції. До сформованої за вказівкою Голіцина медичної комісії увійшли чотири лікарі, які мали офіційно засвідчити божевілля графа. Знаменитий московський медик Ф. П. Гааз, оглянувши «хворого», відмовився дати свій висновок про хворобу графа. Проте Мамонова почали «лікувати». Його лікування мало бузувірський, примусовий характер. Від нього вимагали покори владі. Нарешті, після відмови графа в 1826 присягнути новому імператору Миколі I він офіційно був оголошений божевільним, і над ним встановили опіку.

Через кілька років Дмитрієв-Мамонов змирився зі своїм становищем. Майже чотири десятиліття, аж до своєї смерті 11 червня 1863, граф жив у маєтку Василівське на Воробйових горах, яке москвичі назвали «Мамонової дачею». Похований М. А. Дмитрієв-Мамонов біля Донського монастиря поруч із могилами батька, матері та діда.

У період перебування графа під арештом у Москві було здійснено першу реставрацію храму в Дубровицях (1848-1850), яку очолив академік архітектури Федір Федорович Ріхтер (1808-1868). Архітектор здобув класичну освіту в Петербурзькій академії мистецтв, пройшов гарну школу у О. Монферрана на будівництві Ісаакіївського собору.

Після реставрації «…його (храм) не можна вже дізнатися, — пише у своїй книзі «Оновлення храму Знамення Пресвяті Богородиці в селі Дубровиці Московського повіту» директор кремлівської Збройової палати А. Ф. Вельтман, — золотий хрест і золота корона купола знову яскраво відбивають світло дня та ночі; візерунчасті стіни її, всі зовнішні статуї обточені, очищені різцем — немає вже ні слідів часу, ні псування — храм ніби зовсім новий, щойно створений для наслідування стародавнього, без жодної зміни».

Але всередині він став багатшим. Чудового різьблення стародавній іконостас і хори не могли залишатися без позолоти, жовте забарвлення листя, здавалося, було підготовкою під золочення; але ніхто не подумав про це до відновлення храму у 1850 році.

Освячення оновленого храму здійснив 27 (старий стиль) серпня 1850 р. митрополит Московський Філарет. На згадку про відвідини Дубровицької церкви святитель залишив у ній визолочені срібні умивальники та страву, які використовувалися під час богослужінь.

Латинські написи та вірші під горельєфними зображеннями стерлися; для них час минув; їх замінили текстом зі Святого Письма.

«Чотири ряди образів іконостасу та Царські двері увінчалися, а кліроси та двоярусні хори начебто обросли золотим виноградним листям. Ліпна робота і всі створіння у висоті храму відокремилися і стали більш повітряними », - писав А. Ф. Вельтман.

Власником Дубровиць 1864 року став Сергій Михайлович Голіцин. Він народився 1843 року і походив із старовинного княжого роду. Його батько Михайло Олександрович Голіцин (1804-1860), дипломат, бібліограф, колекціонер, довго жив за кордоном. На базі зібраної ним найбагатшої колекції його спадкоємець, С. М. Голіцин, 26 січня 1865 відкрив у Москві на Волхонці, 14 Голіцинський музей, який розміщувався в п'яти залах другого поверху належав йому будинку. Музей став одним із центрів культурного життя Москви, в його залах щороку бувало понад три тисячі відвідувачів. У 1886 році голіцинські збори за 800 тисяч рублів приобрС. М. Голіцин доклав чимало зусиль, щоб упорядкувати улюблені Дубровиці. Робилося це насамперед у розрахунку на заможних дачників. З боку річки Десни та частково навколо садиби за його розпорядженням було розібрано кам'яну стіну. На плані 1915 року на місці північно-східного флігеля позначено пташник.

Фото 13.

Радянський період нашої історії виявився жорстокішим по відношенню до Дубровицьких пам'яток, ніж час наполеонівської навали. На початку березня 1930 р., за повідомленням газети «Подільський робітник», було отримано дозвіл на закриття церкви в Дубровицях, а на 8 березня там планувалося зняття дзвонів. Роком раніше ухвалою Волісного виконавчого комітету всі священно- та церковнослужителі були виселені зі своїх будинків на території Дубровиць, їхнє житло та землі передали радгоспу «Дубровиці». Так відкривалася трагічна сторінка історія цього величного храму.

Фото 9

Останнім настоятелем Знам'янської церкви був священик Михайло Андрійович Порецький, засланий 1930 р. у м. Семипалатинськ, звідки він не повернувся.

Наприкінці 1950-х років. храм перейшов у відання Всесоюзного інституту тваринництва, який розташувався у садибі Дубровиці. Протягом 40 років інститут проводив реставраційні роботи в церкві, які, на жаль, так і не були завершені.

З жовтня 1989 р. до жовтня 1990 р. віруючі вели боротьбу повернення Дубровицького храму Російської Православної Церкви. 14 жовтня 1990 р. у Знам'янській церкві було здійснено перше богослужіння. Його очолив єпископ (нині архієпископ) Можайський Григорій.

Фото 10

З того часу силами приходу у храмі та на його території ведуться реставраційні роботи. 2004 р. Знам'янська церква відзначала 300-річний ювілей свого Великого освячення. Напередодні цієї події було відновлено унікальні горельєфи кінця XVII – початку XVIII ст., відреставровано Царську браму іконостасу, завершено роботи в цоколі храму.

У 1910 р. архітектор Сергій Маковський сказав про Дубровицькому храмі: «... нічого подібного не зустріти більше на Русі великій; нічого екстравагантніше ... привабливіше просто не вигадати! » Ці слова, пройшовши через часи гонінь та розрухи, відродження та реставрацій, не втратили своєї актуальності. І сьогодні кожного, хто приїжджає до Дубровиці, церква Знамення Пресвятої Богородиці заворожує так само, як і сторіччя тому!

Фото 11.

Особливості архітектурного оздоблення церкви диктували іноземці, що позначилося на величезній кількості скульптури, що рідко зустрічається в російському храмовому зодчестві.

Основне приміщення храму - восьмерик на четверику - відповідно до російської традиції піднесено на високому цоколі, а на його рівні проходить відкритий гульбище з чотирма закругленими сходовими входами. Рустований монументальний низ завершується різьбленим карнизом, який закриває дах. Підстави восьмигранної башти майже не видно. Воно має горизонтальне членування та завершується куполом, який несе золочену корону. Весь фасад церкви, від підступів сходів до бані, прикрашений різьбленням (в основному використаний рослинний орнамент).

Перед західним входом з боку сходів встановлені білокам'яні статуї святителів — Іоанна Богослова та Григорія Золотоуста, біля основи восьмерика — скульптури апостолів, у внутрішніх кутах цокольної частини — чотири євангелісти: Марк, Лука, Іоанн і Матвій.

У внутрішньому оздобленні церкви виділяються ліпні рельєфи на євангельські теми. Висока якість матеріалу та професійна робота визначили їхню довговічність. Добре збереглися двоярусні різьблені хори і чотириярусний іконостас.

Фото 12.

Фото 14.

Фото 15.

Фото 17.

Фото 18.

Фото 19.

Фото 21.

Фото 23.

Фото 24.

Фото 25.

Фото 26.

Фото 27.

Фото 28.

Фото 29.

Фото 30

Фото 31.

Фото 34.

Фото 35.

джерела

http://www.dubrovitsy-hram.ru/temple/

http://dorogimira.livejournal.com/3744.html

http://mochaloff.ru/dubrovitsi/

http://www.nkj.ru/archive/articles/719/

Ще ось вам може цікаво буде подивитися, що це за і, а ось цікава і Оригінал статті знаходиться на сайті ІнфоГлаз.рфПосилання на статтю, з якою зроблено цю копію -

Найчастіше розглядаєш «заморські» пам'ятки, захоплюєшся ними і не знаєш, що у своїй країні є не менш цікаві, красиві та цінні пам'ятки архітектури. Ось чудовий приклад.

Давайте дізнаємося докладніше про цю пам'ятку архітектури.

Церква Знамення Пресвятої Богородиці будувалася з місцевого білого каменю, що всюди зустрічається у Подільському краї. Цей матеріал, з одного боку, легкий у обробці, а з іншого – досить міцний для опрацювання тонких деталей, таких, як дрібне різьблення декоративного оздоблення храму.
Не залишається сумнівів, що будівництво храму було закінчено до 1699 р., а можливо, навіть раніше. Однак, до її освячення минуло ще п'ять років. Ймовірно, це було викликано наміром князя Б. А. Голіцина запросити до Дубровиці на освячення Знам'янської церкви Петра I, що було неможливо до 1704, тому що государ в цей час майже не відвідував Москву. Але, перш за все, князь мав отримати дозвіл на освячення такого незвичайного храму, збудованого в стилі бароко і прикрашеного на європейський манер у Патріарха Адріана. Можливо, що в процесі будівництва в початковий план було внесено зміни, і ще кілька років знадобилося майстрам спорудити білокам'яну галерею храму.

Весь храм рясно прикрашений круглою білокам'яною скульптурою – річ небувала на той час. Біля західних дверей вміщено постаті двох святителів: Григорія Богослова та Іоанна Златоуста. Статуя святителя Василя Великого розташована над західними дверима храму. Скульптури зображують високих старців, одягнених у мантії.
У вхідних кутах цоколя встановлені зображення чотирьох євангелістів, біля основи восьмигранної вежі – фігури восьми апостолів, крім того, фасад прикрашений безліччю різних зображень Ангелів.

З грудня 1788 власником садиби стає Дмитрієв-Мамонов. Свою службу він, як і більшість дворянських дітей того часу, розпочав у гвардії та незабаром став ад'ютантом Потьомкіна, який і представив Олександра імператриці. Мамонов зачарував її. За свідченням сучасників, юнак був розумний, освічений, чесний, скромний, добре вихований і майже всі ставилися до нього з великою симпатією. Мамонов - єдиний серед катерининських лідерів, який користувався своїм впливом для зведення особистих рахунків. Милості сипалися на нього безперервно. Він став камергером, генерал-ад'ютантом, кавалером різних орденів та, нарешті, графом Священної Римської імперії. Молодий граф майже не втручався у державні справи, обмежуючись участю у літературному придворному гуртку Катерини.

Значні перебудови також проведено в інтер'єрі палацу. Маленькі кімнати зникли, натомість з'явилися анфілади великих кімнат, що ведуть до центральної зали (площа близько 200 м2), що має витягнуту форму. Щоб надати витягнутому залу більш овальний вигляд, його стіни розписали від підлоги до стелі особливим прийомом - перспективним живописом пейзажно-архітектурного типу: зображення багатопланової перспективи готичних архітектурних мотивів (аркад, лоджій, декоративних композицій). Рожеві тони глибокої перспективи переходять у коричневі, якими забарвлені колони ближнього плану. На колонах зображені малюнки гербів, що повторюються, один з яких належить роду графів Дмитрієвих-Мамонових. Розпис залу відновлено у 1968-1970 роках. Нині це зал засідань вченої ради Всеросійського науково-дослідного інституту тваринництва.

Олександр Матвійович Дмитрієв-Мамонов, єдиний із фаворитів Катерини II, зумів зберегти добрі стосунки з цесаревичем Павлом і після сходження останнього на престол, у день коронації 5 квітня 1797 року, отримав графську гідність Російської імперії. Помер граф раптово в 1803 і похований в Донському монастирі в Москві.
Спадкоємцем Дубровиць стає син Мамонова - Матвій (1790-1863), якому на той час було лише 13 років. Вихованням онука займався дід, Матвій Васильович. Незабаром молодик отримав чин камер-юнкера, а ще через деякий час за допомогою далекого родича - поета І. І. Дмитрієва - двадцятирічний граф став обер-прокурором одного з сенатських департаментів. Служба, проте, Матвія Олександровича мало цікавила, і він почав займатися історією.

Хазяїн Дубровиць Матвій Олександрович 21 грудня 1812 року був нагороджений золотою шаблею «За хоробрість», а в березні наступного року призначений шефом свого полку і зроблений генерал-майори. 1816 року він вийшов у відставку, а з 1817 року остаточно оселився в Дубровицях. Тут починається «історія» заснованої Матвієм Олександровичем таємної організації – «Ордени російських лицарів». Граф сам писав її статут - «Коротке повчання російським лицарям» і консультувався з цього питання з М. Ф. Орловим та М. Н. Новіковим.

Після реставрації «…його (храм) не можна вже дізнатися, - пише у своїй книзі «Оновлення храму Знамення Пресвяті Богородиці в селі Дубровиці Московського повіту» директор кремлівської Збройової палати А. Ф. Вельтман, - золотий хрест і золота корона купола знову яскраво відбивають світло дня та ночі; візерунчасті стіни її, всі зовнішні статуї обточені, очищені різцем - немає вже ні слідів часу, ні псування - храм начебто зовсім новий, щойно створений для наслідування стародавнього, без найменшої зміни».

Латинські написи та вірші під горельєфними зображеннями стерлися; для них час минув; їх замінили текстом зі Святого Письма.
«Чотири ряди образів іконостасу та Царські двері увінчалися, а кліроси та двоярусні хори начебто обросли золотим виноградним листям. Ліпна робота і всі створіння у висоті храму відокремилися і стали більш повітряними», - писав А. Ф. Вельтман.

Останнім настоятелем Знам'янської церкви був священик Михайло Андрійович Порецький, засланий 1930 р. у м. Семипалатинськ, звідки він не повернувся.
Наприкінці 1950-х років. храм перейшов у відання Всесоюзного інституту тваринництва, який розташувався у садибі Дубровиці. Протягом 40 років інститут проводив реставраційні роботи в церкві, які, на жаль, так і не були завершені.

Основне приміщення храму - восьмерик на четверику - відповідно до російської традиції піднесено на високому цоколі, а на його рівні проходить відкрите гульбище з чотирма закругленими сходовими входами. Рустований монументальний низ завершується різьбленим карнизом, який закриває дах. Підстави восьмигранної башти майже не видно. Воно має горизонтальне членування та завершується куполом, який несе золочену корону. Весь фасад церкви, від підступів сходів до бані, прикрашений різьбленням (в основному використаний рослинний орнамент).

Перед західним входом з боку сходів встановлені білокам'яні статуї святителів – Іоанна Богослова та Григорія Златоуста, біля основи восьмерика – скульптури апостолів, у внутрішніх кутах цокольної частини – чотири євангелісти: Марк, Лука, Іоанн та Матвій.
У внутрішньому оздобленні церкви виділяються ліпні рельєфи на євангельські теми. Висока якість матеріалу та професійна робота визначили їхню довговічність. Добре збереглися двоярусні різьблені хори і чотириярусний іконостас.

Церква Знамення у Дубровицях

- Це одна з найвідоміших. Знаменська церква — це старовинна церква у стилі російського бароко та дивовижна пам'ятка архітектурної архітектури, вона не залишить нікого байдужим. Церква Знамення у Дубровицях має світову популярність, включена до «Списку Всесвітньої спадщини» ЮНЕСКО. Її називають перлиною Підмосков'я.

Як дістатися до Знаменської церкви в Дубровицях:

З Москви:від м. Південна автобусом №417.
З Подільська:від залізничної чи автобусної станції автобус (маршрутка) №65.
Автомобілем:з Москви через місто Подольськ Варшавським шосе, біля Центрального Архіву повернути на покажчик праворуч і прямо до селища Дубровиці.

Церква Знамення у Дубровицях

Церква у старовинній садибі Дубровиці, в якій колись жив князь Борис Голіцин, збудована коштом її власника на межі XVII-XVIII століть. Сам чудовий силует будівлі змушує дізнатися докладніше, як виникла Знам'янська церква, причину її створення та отримати відповіді на багато інших питань, що виникають після ближчого знайомства з цим дивовижним людським творінням.

Незвичайність її в архітектурному стилі – російське бароко, а якщо точніше – голіцинське російське бароко. Дивлячись на численні химерні елементи: скульптури апостолів і ангелів, виточені з каменю химерні квіти та листя, на думку спадає західна архітектура. Для Росії церква незвичайна і корона із хрестом ще більше додає їй оригінальності.

Історія створення

Церква Знамення Пресвятої Богородиці (це офіційне найменування Знам'янської церкви) була збудована на межі XVII-XVIII століть неподалік Подольська, де зливаються річки Пахра та Десна. Ініціатором будівництва та його фінансистом виступив князь Борис Голіцин – тодішній власник садиби Дубровиці.

Незадовго перед тим князь, який служив вихователем майбутнього государя Петра Великого, потрапив до нього в опалу і поїхав у свій маєток. Однак Петро незабаром охолонув, і на знак примирення князь за власний кошт почав зведення незвичайної церкви на території власного маєтку, хоча для цього довелося перенести звідти цілком робочу дерев'яну церкву пророка Іллі.

Вхід у липовий парк

У 1704 році будівництво було закінчено, і на церемонію освячення храму прибув сам Петро Великий, який стояв і молився на особливому балконі західного виступу.

Матеріал та архітектура

Для спорудження Знам'янської церкви обрали місцевий білий камінь, що видобувся у каменоломнях на березі Пахри. Як будівельний матеріал він якнайкраще підходив під цей проект.

У плані церква є закругленим рівнокінцевим хрестом. Високий фундамент дозволив обвести довкола будівлі відкритий ходовий паперть. Її прикрасили розкішним кам'яним різьбленням, що створює унікальний орнамент, який переривається лише чотирма сходовими сходами.

Скульптурні композиції

Рука західного інженера відчувається буквально скрізь. Це помітно, зокрема, наявність численних скульптур. Так, на західних сходах біля головного входу встановлені постаті великих архієпископів-святителів Іоанна Златоуста та Григорія Богослова, над фігурами яких на даху притвору височить статуя Василя Великого. Усі великі Святителі зображені у вигляді старців високого зросту, одягнених у мантії.

У цокольних кутах стоять Матвій, Лука, Іоанн та Марк. Доповнює сонм апостолів 8 фігур, що знаходяться в основі 8-гранної вежі. На жаль, у трьох євангелістів, які стоять на землі, немає голів. Їх відбили за часів боротьби з церковними забобонами.

Скульптури Знам'янської церкви нагадують про прекрасний храм-ротонд у селі Підмоклово. Церква Різдва Пресвятої Богородиці у Підмоклові також виконана в італійському стилі, її прикрашають 12 апостолів та 4 євангелісти. Вони встановлені на 16-пролітній аркаді та оперізують башту храму.

Купол

Цікаве рішення було прийнято для бані церкви, яку вінчає не традиційний намет чи шолом, а царська корона. Така оригінальна ідея втілена і в іншому маєтку Голіцина – у Великих Вяземах, де церква також прикрашена імператорським вінцем.

Внутрішнє оздоблення

Усередині Знам'янська церква в садибі Дубровиці також багато в чому повторює католицькі канони: стіни оздоблені горельєфами на теми біблійних сюжетів, у приміщенні встановлені скульптурні композиції. Усе це свідчить про традиції європейської школи.

Цікавим є процес виготовлення скульптур. Їх не вирізали на боці, а робили дома. Металевий каркас обмазувався основою, що складається із суміші битої цеглини з вапняним розчином, по ній у сирому вигляді прорізався контур. Після висихання суміші фігури остаточно моделювалися.

Найбільшою композицією внутрішнього церковного інтер'єру є «Розп'яття».

На західному притворі знаходиться галерея, що є балконом, на який можна потрапити через невеликі двері в північно-західному пілоні. У цьому місці при освяченні храму перебували Петро І та Борис Голіцин.

Околиці

На захід від храму колись розташовувалася триярусна дзвіниця з 9 дзвонами. Найбільший із них важив близько 2 тонн. На жаль, дзвіницю у 1931 р. підірвали. Від неї вціліла лише сильно пошкоджена статуя, яку неможливо зараз упізнати. Наразі вона знову встановлена на постамент.

Від східних воріт йде пряма доріжка у бік кургану з оглядовим майданчиком. Цілком можливо, що він зберігся з часів в'ятичів, проте зараз це точно сказати неможливо. З оглядового майданчика відкривається чудовий краєвид на церковну споруду. Тут люблять проводити фото- та відеозйомки молодята.

Прапорна церква в садибі Дубровиці – це перлина архітектурного мистецтва, що залишилася нам у спадок від невідомих авторів, які втілили в ній свої мрії, думки та почуття. Ця унікальна пам'ятка російської архітектури давно увійшла до списку скарбів світового мистецтва.

Храм знамення Пресвятої Богородиці в дібровицях. Знаменська церква у Дубровицях

Церква Знамення у Дубровицях

Історія створення

Матеріал та архітектура

Скульптурні композиції

Купол

Внутрішнє оздоблення

Околиці

Відео садиби Дубровиці та Знам'янської церкви

Популярне