Головна » Ліки для вух » Звірства невинних японців. Жахливі злочини японців під час Другої світової! Як японці знущалися з китайців

Звірства невинних японців. Жахливі злочини японців під час Другої світової! Як японці знущалися з китайців

До 7 грудня 1941 року в історії Америки не було жодного військового конфлікту з азіатською армією. Було лише кілька незначних зіткнень на Філіппінах під час війни з Іспанією. Це призвело до недооцінювання противника американськими солдатами та моряками.
В армії США чули про історії, пов'язані з жорстокістю, з якою поводилися з населенням Китаю японські загарбники в 40-х роках двадцятого століття. Але до зіткнень із японцями американці не уявляли, на що здатні їхні противники.
Звичайні побиття були настільки поширені, що це навіть не варте згадки. Однак, крім того, полоненим американцям, британцям, грекам, австралійцям і китайцям довелося зіткнутися з рабською працею, насильницькими маршуваннями, жорстокими і незвичайними тортурами і навіть розчленуванням.
Нижче представлені деякі з найбільш шокуючих звірств японської армії під час Другої світової війни.
15. КАНІБАЛІЗМ

Те, що під час голоду люди починають вживати в їжу собі подібних ні для кого не секрет. Людожерство мало місце в експедиції, очолюваній Доннером, і навіть команді з регбі Уругваю, яка зазнала аварії в Андах, про що знято фільм «Живі». Але це завжди відбувалося лише за екстремальних обставин. Але неможливо не здригнутися чуючи історії про поїдання останків померлих солдатів або відрізання частин живих людей. Японські табори перебували в глибокій ізоляції, оточені непрохідними джунглями, і солдати, що охороняли табір, часто голодували так само, як і в'язні, вдаючись для задоволення голоду до жахливих засобів. Але здебільшого канібалізм відбувався через глум над противником. У доповіді Мельбурнського університету йдеться:
«За словами австралійського лейтенанта, він бачив безліч тіл, у яких не вистачало частин навіть оскальповану голову без тулуба. Він стверджує, що стан останків явно говорив про те, що вони були розчленовані для приготування їжі».
14. НЕЛюдські ЕКСПЕРИМЕНТИ НАД ВАГІТНИМИ ЖІНКАМИ

Доктор Йозеф Менгеле був відомим нацистським ученим, який ставив досліди на євреях, близнюках, карликах та інших в'язнях концтаборів, за які розшукувався міжнародною спільнотою після війни для суду за численні військові злочини. Але японці мали свої наукові установи, де ставилися не менш жахливі досвіди над людьми.
Так званий загін 731 проводив експерименти на китайських жінках, які були зґвалтовані та запліднені. Вони були цілеспрямовано заражені сифілісом, щоб можна було дізнатися, чи передасться хвороба у спадок. Часто стан плоду вивчалося прямо у утробі матері без використання анестезії, оскільки ці жінки вважалися лише тваринами вивчення.
13. СКОПЛЕННЯ І ЗАШИВАННЯ ГЕНІТАЛІЙ У РТУ

У 1944 на вулканічному острові Пелеліу солдат морської піхоти під час обіду з товаришем побачив постать людини, що прямує назустріч до них відкритою місцевістю поля битви. Коли людина наблизилася, стало видно, що це теж солдат морської піхоти. Чоловік йшов зігнутим і насилу переставляв ноги. Він був весь у крові. Сержант вирішив, що це просто поранений, якого не забрали з поля бою, і він із кількома товаришами по службі поспішили йому назустріч.
Те, що вони побачили, змусило їх здригнутися. Його рот був зашитий, а передня частина штанів розрізана. Обличчя було спотворене від болю та жаху. Доставивши його до лікарів, вони пізніше від них дізналися, що сталося насправді. Він потрапив у полон до японців, де його побили та його жорстоко катували. Солдати японської армії відрізали його геніталії, і, запхнувши їх у рот, зашили його. Невідомо чи зміг солдат вижити після такої жахливої наруги. Але достовірним фактом є те, що замість залякування ця подія справила зворотний ефект, наповнивши ненавистю серця солдатів і надавши їм додаткових сил для боротьби за острів.
12. ЗАДОВОЛЕННЯ ЛЮБОПИТСТВА ЛІКАРІВ

Люди, які займаються медициною в Японії, далеко не завжди працювали для полегшення долі хворих. Під час Другої Світової війни японські «лікарі» часто проводили жорстокі процедури над солдатами ворога чи звичайними жителями в ім'я науки чи просто задоволення цікавості. Якось їх зацікавило, що ж буде з тілом людини, якщо її крутити довгий час. Для цього вони поміщали людей у центрифуги та крутили їх іноді годинами. Людей відкидало на стінки циліндра і чим швидше він крутився, тим більший тиск чинився на внутрішні органи. Багато хто за кілька годин помирав і їхні тіла витягалися з центрифуги, але деяких крутили доти, доки вони буквально не вибухали або розпадалися на частини.
11. АМПУТАЦІЯ

Якщо людина підозрювалась у шпигунстві, то за це її карали з усією жорстокістю. Не лише солдати ворожих Японії армій були піддані тортурам, а й жителі Філіппін, яких запідозрили у розвідці даних для американців та британців. Найулюбленішим покаранням було просто розрізати їх живими. Спочатку одна рука, потім можливо нога та пальці. Далі зазвичай слідували вуха. Але все це не призводило до швидкої смерті, щоб жертва довго мучилася. Також була практика зупинки кровотечі після відрізання руки, коли давалися кілька днів на відновлення для продовження тортур. Ампутаціям зазнавали чоловіки, жінки та діти, ні для кого не було пощади від звірств японських солдатів.
10. ТРАТ УТОПЛЕННЯМ

Багато хто вважає, що катування утопленням вперше почали застосовувати солдати США в Іраку. Такі катування суперечать конституції країни і виглядають незвичайними та жорстокими. Цей захід може вважатися тортурами, але може так не розглядатися. Безперечно, для ув'язненого це важке випробування, але воно не наражає на ризик його життя. Японці використовували тортури водою як допитів, а й прив'язували в'язнів під кутом і вставляли трубки їм у ніздрі. Таким чином, вода надходила їм просто у легені. Це не просто створювало відчуття того, що ти тонеш, як при тортурах утопленням, жертва дійсно ніби тонула, якщо тортури тривали надто довго.
Він міг постаратися виплюнути достатньо води, щоб не задихнутися, але це вдавалося не завжди. Катування утопленням було другою за популярністю причиною смерті ув'язнених після побиття.
9. ЗАМОРОЖУВАННЯ І СПАЛЕННЯ

Іншим видом нелюдського дослідження людського організму було вивчення впливу холоду на організм. Часто внаслідок заморожування шкіра сходила з кісток жертви. Звичайно, досліди ставили на живих людях, котрі дихають, яким до кінця життя довелося жити з кінцівками, з яких зійшла шкіра. Але вивчався як вплив низьких температур на організм, але й високих. Вони спалювали шкіру на руці людини над смолоскипом, і бранець закінчував своє життя у страшних муках.
8. РАДІАЦІЯ

Рентгенівські промені на той час ще були погано вивчені, і їхня корисність та ефективність при діагностиці хвороби або як зброя перебували під питанням. Опромінення в'язнів особливо часто використовувалося загоном 731. Ув'язнених збирали під навісом і впливали на радіацію. Через деякі проміжки часу їх виводили, щоб вивчити фізичний та психологічний ефект від опромінення. При особливо великих дозах радіації частина тіла згоряла і шкіра в буквальному сенсі слова відвалювалася. Жертви гинули у муках, як у Хіросімі та Нагасакі пізніше, але набагато повільніше.
7. Спалення заживо

Японські солдати з невеликих островів у Південній частині Тихого океанубули очерствілі, жорстокі люди, які жили в печерах, де не вистачало їжі, не було чим зайнятися, зате було багато часу для вирощування в серцях ненависті до ворогів. Тому коли їм потрапили в полон американські військовослужбовці, вони були до них абсолютно безжальні. Найчастіше американські моряки піддавалися до спалення живцем або часткового поховання. Багато хто з них був знайдений під скелями, куди їх кидали розкладатися. Бранців пов'язували по руках і ногах, потім скидали у вириту яму, яку потім повільно закопували. Мабуть, найгірше було те, що зовні залишали голову жертви, на яку потім мочилися або її з'їдали тварини.
6. ЗНЕГЛАВЛЕННЯ

У Японії вважалося за честь померти від удару меча. Якщо японці хотіли зганьбити ворога, то вони його жорстоко катували. Тому для захоплених у полон померти від обезголовлення було успіхом. Набагато гірше було зазнати тортур, які перераховані вище. Якщо в битві закінчувалися боєприпаси, американці використовували гвинтівку зі багнетом, японці завжди мали при собі довгий клинок і довгий вигнутий меч. Солдатам щастило померти від обезголовлення, а не удару в плече чи груди. Якщо ворог опинявся на землі, його кромсали до смерті, а не відрубували голову.
5. СМЕРТЬ ВІД ПРИЛИВУ

Оскільки Японія та оточуючі її острови оточені водами океану, цей вид тортур був поширений серед жителів. Втопитися – жахливий вид смерті. Ще гіршим було очікування неминучої загибелі від припливу протягом кількох годин. Полонених часто катували кілька днів для того, щоб дізнатися про військові таємниці. Деякі не витримували тортур, але були й ті, які називали лише ім'я, звання та серійний номер. Для таких упертих готували особливий вид смерті. Солдата залишали на березі, де йому доводилося кілька годин слухати, як вода стає дедалі ближче. Потім вода покривала в'язня з головою і протягом декількох хвилин відкашлювання, наповнювала легені, після чого наступала смерть.
4. ТРАТ БАМБУКОМ

Бамбук зростає у спекотних тропічних місцевостях і його зростання помітно швидше, ніж в інших рослин, по кілька сантиметрів за день. І коли диявольський розум людини винаходив найжахливіший спосіб померти, то їм стало посадка на кілок. Жертв насаджували на бамбук, який повільно вростав у їхні тіла. Нещасні страждали від нелюдського болю, коли їх м'язи та органи протикала рослина. Смерть наставала внаслідок ушкодження органів або від крововтрати.
3. ПРИГОТУВАННЯ ЗАЖИВО

Ще однією діяльністю загону 731 було жертв жертв невеликим дозам електрики. При невеликому впливі це завдавало сильний біль. Якщо воно було тривалим, то внутрішні органи в'язнів виявлялися зварені і спалені. Цікавим фактомпро кишечник та жовчному міхуріє те, що у них нервових закінчень. Тому при дії на них мозок посилає сигнали болю іншим органам. Це як варити тіло зсередини. Уявіть, що ви проковтнули розпечений шматок заліза, щоб зрозуміти, що зазнавали нещасні жертви. Біль відчуватиме все тіло, доки душа його не покине.
2. Примусові роботи та марші

Тисячі військовополонених були відправлені до японських концтаборів, де вони вели життя рабів. Велика кількість ув'язнених була серйозною проблемою для армії, тому що було неможливо їх забезпечити достатньою кількістю продовольства та ліків. У концтаборах бранців морили голодом, били та змушували працювати до смерті. Життя в'язнів нічого не означало для охоронців та офіцерів стежать за ними. Крім того, якщо робоча сила потрібна була на острові чи іншій частині країни, то військовополоненим доводилося марширувати туди нестерпною спекою сотні кілометрів. Незліченна кількість солдат померла дорогою. Їхні тіла скидали в канави або залишали там же.
1. ПРИМУШЕННЯ ДО ВБИВСТВА ТОВАРИЩІВ І СОЮЗНИКІВ

Найчастіше на допитах застосовували побиття бранців. Документи стверджують, що спочатку із в'язнем говорили по-доброму. Потім, якщо офіцер провідний допит розумів марність такої розмови, нудьгував чи просто сердився, то військовополоненого били кулаками, ціпками чи іншими предметами. Побиття тривало, поки катувальники не втомлювалися. Щоб зробити допит цікавіше, приводили іншого в'язня і змушували його продовжувати під страхом власної смерті від обезголовлення. Часто йому доводилося бити полоненого до смерті. Мало що на війні було настільки ж тяжко для солдата, ніж завдавати страждань товаришу. Ці історії наповнювали війська союзників ще більшою рішучістю боротьби з японцями.

Звірства японців - 21+

Представляю вашій увазі фото, що їх знімали японські військовослужбовці під час Другої світової війни. Тільки завдяки швидким і жорстким заходам, РСЧА зуміла дуже боляче видерти японську армію на озері Хасан та річці Халхін-Гол, де японці вирішили перевірити наші сили.

Тільки завдяки серйозному розгрому вони притиснули вуха і відклали вторгнення в СРСР до моменту взяття німцями Москви. Тільки провал операції "Тайфун" не дозволив нашим дорогим японським друзям влаштувати СРСР другий фронт.

Трофеї РСЧА

Про звірства німців та їхніх холуїв на нашій території всі вже якось забули. На жаль.

Типовий приклад:

Я хочу на прикладі японських фото показати, що за радість була імператорська японська армія. Це була сильна і добре споряджена сила. І її склад був добре підготовлений, вимуштрований, фанатично відданий ідеї панування своєї країни з усіх інших мавпами. Це були жовтошкірі арійці, що неохоче визнавали інші довгоносі та круглоокі вищі люди з Третього Рейху. Їм напару було призначено поділити світ унтерменшою собі на благо.

На фото - японський офіцер та солдат. Особливо звертаю увагу - у всіх офіцерів в армії були обов'язково мечі. У старих самурайських пологів – катани, у новоробних, без традицій – армійський меч зразка 1935 року. Без меча – не офіцер.

Загалом культ холодної зброї у японців був на висоті. Як офіцери пишалися своїми мечами, так і солдати пишалися довжелезними багнетами і застосовували їх, де можливо.

На фото - відпрацювання багнетного бою на полонених:

Це була добра традиція, тому застосовувалася повсюдно.

(ну до речі і в Європі мало місце - браві поляки так само відпрацьовували шабельну рубку і штикові прийоми на полонених червоноармійцях)

Втім, стрілянину теж відпрацьовували на полонених. Тренування на полонених сикхах з англійських НД:

Зрозуміло, офіцери теж бравірували вмінням користуватися мечем. особливо відточуючи вміння зносити людські голови одним ударом. Найвищий шик.

На фото - тренування на китайці:

Зрозуміло, унтерменші мали знати своє місце. На фото - китайці вітають своїх нових панів як належить:

Якщо ж виявлять неповагу - в Японії самурай міг знести голову будь-якому простолюдину, хто, як здалося самураю, його зневажливо вітав. У Китаї це було ще гірше.

Втім, солдати низького чину теж від самураїв не відставали. На фото - солдати милуються муками пропоротого їх багнетами китайця - селянина:

Зрозуміло рубали голови і заради тренування і просто - для задоволення:

Ну і для селфі:

Тому що красиво та мужньо:

Особливо розгорнулася японська армія після взяття штурмом китайської столиці – міста Нанкін. Тут душа розвернулася баяном. ну, в японському сенсі напевно краще сказати як віяло з квітів сакури. За три місяці після штурму японці вирізали, розстріляли спалили і всяко по-різному більше 300 000 людей. Ну не людина, на їхню думку, а китайців.

Без розбору – жінки, діти чи чоловіки.

Ну, правда, чоловіків було прийнято про всяк випадок вирізати спочатку, щоб не заважали.

А жінок – після. З насильствами та розвагами.

Ну і дітей, звісно

У офіцерів навіть розгорнулося змагання – хто за день відрубає більше голів. Чисто як у Гімлі з Леголасом – хтось більше орків наб'є. Tokyo Nichi Nichi Shimbun, пізніше перейменована в Mainichi Shimbun. 13 грудня 1937 року на першій шпальті газети з'явилася фотографія лейтенантів Мукаї та Нода під заголовком "Змагання в тому, хто першим відрубає голови 100 китайцям шаблею, завершено: Мукаї набрав уже 106 очок, а Нода - 105". Під одним очком у "перегоні за головами" малася на увазі одна жертва. Але можна сказати, що цим китайцям пощастило.

Як згадується в щоденнику очевидця тих подій, лідера місцевої нацистської партії Джона Рабе, "японські військові ганялися за китайцями по всьому місту і заколювали їх багнетами або шаблями". Втім, за словами ветерана японської імператорської армії, який брав участь у подіях у Нанкіні, Хадзіме Кондо, здебільшого японці "вважали, що загинути від шаблі надто благородно для китайця, і тому частіше забивали їх до смерті камінням".

Японські солдати почали практикувати свою популярну політику «трьох дощенту»: «випалюй дощенту», «вбивай усіх дощенту», «грабуй дощенту».

Ще селфі. Вояки намагалися задокументувати свою бравість. Ну через заборони не можу помістити фото більш вишуканих забав, на кшталт запихання в зґвалтовану китаянку колу. Бо пом'якше. Японець показує, яку дівчину має.

Ще селфі

Один із бравих спортсменів зі здобиччю

А це просто результати якогось аутсайдера.

Потім китайці довго не могли поховати усі трупи.

Справа була довгою. Загиблих – маса, а от ховати – нема кому. Усі чули про Тамерлана з пірамідами черепів. Ну, так японці не відстали.

Білим дісталося також. З полоненими японці не чікалися.

Цим пощастило – вижили:

А цьому австралійцю – ні:

Тож перейди браві японці наш кордон – можна було б уявити, що це були б гідні соратники німців. На фото – результат роботи німецької айнзатцкоманди.

Тому просто гляньте на фото

Ось до чого призводить безмежна влада грошей. Чому японців ненавидять у сусідніх країнах?

Під час Другої світової війни для японських солдатів і офіцерів було звичайною справою рубати мирних жителів мечами, заколювати багнетами, ґвалтувати і вбивати жінок, вбивати дітей, старих. Саме тому для корейців і китайців японці ворожий народ, вбивці.

У липні 1937 року японці атакували Китай, почалася японсько-китайська війна, що тривала до 1945 року. У листопаді-грудні 1937 року японська армія вела наступ на Нанкін. 13 грудня японці захопили місто, 5 днів йшла масова бійня (вбивства тривали і пізніше, але не такі масові), що увійшла в історію, як «Нанкінська різанина». У ході бійні, яку влаштували японці, було вирізано понад 350 тис. осіб, деякі джерела наводять цифру півмільйона людей. Десятки тисяч жінок були зґвалтовані, багато хто з них убитий. Японська армія діяла з трьох принципів «дочиста»:

Бійня почалася з того, що японські солдати вивели з міста 20 тис. китайців призовного віку і закололи всіх багнетами, щоб вони ніколи не змогли вступити до китайської армії. Особливістю масових вбивств та знущань було те, що японці не стріляли – берегли боєприпаси, всіх убивали та калічили холодною зброєю.

Після цього масові вбивства почалися у місті, жінок, дівчаток, старих ґвалтували, потім вбивали. У живих людей вирізали серця, різали животи, виколювали очі, закопували живими, відрізали голови, вбивали навіть немовлят, на вулицях робилося безумство. Жінок ґвалтували прямо посеред вулиць – п'яні безкарністю японці змушували батьків ґвалтувати дочок, синів — матерів, самураї змагалися, хто більше зарубає людина мечем – перемогу здобув якийсь самурай Мукаї, який убив 106 людей.

Після війни злочини японської воєнщини були засуджені світовою спільнотою, але вже з 1970-х років Токіо їх заперечує, про бійню японські підручники історії пишуть, що просто було вбито багато людей у місті, без деталей.

Бійня в Сінгапурі

15 лютого 1942 року японська армія захопила англійську колонію Сінгапур. Японці вирішили виявити та знищити у китайській громаді «антіяпонські елементи». Під час операції «Чистка» японці перевіряли всіх китайців-чоловіків призовного віку, до розстрільних списків включали чоловіків китайців, які брали участь у війні з Японією, китайців, службовців британської адміністрації, китайців, які здавали гроші у фонд допомоги Китаю, китайців і т.п. буд.

З фільтраційних таборів їх вивозили та розстрілювали. Потім операцію поширили на весь півострів, там уже вирішили не «церемонитися» і через брак людей для дізнання розстрілювали всіх підряд. Було вбито приблизно 50 тис. китайців, ще пощастило, японці не завершили операцію «Чистка», їм довелося перекидати війська на інші ділянки – вони планували знищити все китайське населення Сінгапуру і півострова.

Бійня в Манілі

Коли на початку лютого 1945 року японському командуванню стало ясно, що Манілу не втримати, штаб армії перенесли до міста Багіо, а Манілу вирішили зруйнувати. Населення знищити. У столиці Філіппін, за найскромнішими оцінками, було вбито понад 110 тис. людей. Тисячі людей були розстріляні, багатьох обливали бензином та підпалювали, зруйновано інфраструктуру міста, житлові будинки, школи, лікарні. 10 лютого японці влаштували різанину у будівлі Червоного Хреста, вбили всіх, навіть дітей, було спалено разом із людьми іспанське консульство.

Бійня йшла й у передмісті, у містечку Каламба знищили все населення – 5 тис. людей. Не щадили ченців та черниць католицьких установ, шкіл, убивали й учнів.

Система «комфортних станцій»

Крім згвалтувань десятків, сотень, тисяч жінок, японська влада винна ще в одному злочині перед людством – створення мережі борделів для солдатів. Звичайною практикою було ґвалтувати жінок у захоплених селищах, частину жінок забирали з собою, деякі з них змогли повернутися.

У 1932 році японське командування вирішило створити «комфортні будинки-станції», обґрунтувавши їх створення рішенням зменшити антияпонські настрої через масові зґвалтування на китайській землі, турботу про здоров'я солдатів, яким треба «відпочивати» і не хворіти на венеричні хвороби. Спочатку їх створили у Манчжурії, у Китаї, потім у всіх захоплених територіях – на Філіппінах, на Борнео, у Бірмі, Кореї, Малайзії, Індонезії, В'єтнамі тощо. Усього через ці борделі пройшло від 50 до 300 тис. жінок, причому більшість із них були неповнолітніми. До завершення війни вижило не більше чверті, морально та фізично знівечені, отруєні антибіотиками. Японська влада навіть створила пропорції «обслуговування»: 29 («клієнтів»):1, потім підвищили до 40:1 на добу.

В даний час японська влада заперечує ці дані, раніше японські історики говорили про приватний характер і добровільність проституції.

Загін смерті - Загін 731

У 1935 року у складі японської Квантунской армії створили т. зв. "Загін 731", його метою була розробка біологічної зброї, засобів доставки, випробування на людях. Він працював до кінця війни, японські військові не встигли застосувати біологічну зброю проти США, та й СРСР лише завдяки стрімкому наступу радянських військ у серпні 1945 року.

Сіро Ісії – командир загону 731

жертви загону 731

«Піддослідними мишками» японських фахівців стали понад 5 тис. полонених та місцевих жителів, вони їх назвали – «колодами».

Людей живцем різали в «наукових цілях», заражали найстрашнішими хворобами, потім «розкривали» ще живих. Проводили експерименти на живучість «колод» — скільки протримається без води та їжі, ошпарений окропом, після опромінення рентгенівським апаратом, витримає електричних розрядів, без будь-якого вирізаного органу та багато інших. інше.

Японське командування було готове застосувати біологічну зброю на території Японії проти американського десанту, пожертвувавши цивільним населенням – армія та керівництво мало евакуюватися до Манчжурії, на «запасний аеродром» Японії.

Азіатські народи досі не пробачили Токіо, особливо у світлі того, що останні десятиліття Японія відмовляється визнавати все більше своїх військових злочинів. Корейці згадують, що їм навіть заборонялося говорити рідною мовою, наказали змінити рідні імена на японські (політика асиміляції) – приблизно 80% корейців прийняли японські імена. Викрадали у борделі дівчат, у 1939 році насильно мобілізували у промисловість 5 млн. осіб. Вивозили чи руйнували корейські культурні пам'ятки.

Джерела:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id=20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html

Різанина в Нанкін.

Як будь-який злочин капіталізму та державних амбіцій, нанкінська різанина не повинна бути забута.

Принц Асака Такахіто (1912-1981), саме він видав наказ «вбити всіх бранців», давши офіційну санкцію «нанкінської різанини»

У грудні 1937 року, під час другої японо-китайської війни, солдати Імператорської Армії Японії по-звірячому вбили безліч мирних жителів Нанкіна, тодішньої столиці Китайської Республіки.

Незважаючи на те, що після війни ряд японських військових були засуджені за різанину в Нанкін, починаючи з 1970-х років японська сторона веде політику заперечення злочинів, скоєних в Нанкін. У японських шкільних підручниках історії просто обтічно пишуть, що у місті «було вбито багато людей».

Японці почали з того, що вивезли з міста та закололи багнетами 20 тис. чоловіків призовного віку, щоб ті в майбутньому «не могли підняти зброю проти Японії». Потім окупанти перейшли до знищення жінок, людей похилого віку, дітей.

У грудні 1937 року японська газета, що розписувала подвиги армії, із захопленням повідомила про доблесне змагання двох офіцерів, які посперечалися, хто першим зарубає своїм мечем понад сотню китайців. Японці, як спадкові дуелянти, запросили додатковий час. Переміг якийсь самурай Мукаї, який зарізав 106 осіб проти 105.

Збожеволілі самураї завершували секс вбивством, видавлювали очі і виривали у ще живих людей серця. Вбивства відбувалися з особливою жорстокістю. Вогнепальна зброя, що була на озброєнні японських солдатів, не застосовувалася. Тисячі жертв заколювали багнетами, відрізали голови, людей спалювали, закопували живцем, у жінок розпорювали животи і вивертали нутрощі назовні, вбивали маленьких дітей. Свідки розповідають, що сексуальний екстаз завойовників був такий великий, що вони ґвалтували всіх жінок поспіль, незважаючи на їхній вік, серед білого дня на жвавих вулицях. Одночасно батьків змушували ґвалтувати дочок, а синів – матерів.

Селянин провінції Цзянсу (на околиці Нанкіна) прив'язаний до стовпа для розстрілу.

У грудні 1937 р. впала столиця гомінданівського Китаю - Нанкін. Японські солдати почали практикувати свою популярну політику «трьох дочиста»:

«випалюй дощенту», «вбивай усіх дощенту», «грабуй дощенту».

Коли японці покидали Нанкін, з'ясувалося, що транспортне судно не може стати до берега річкової бухти. Йому заважали тисячі трупів, що пливли Янцзи. Зі спогадів:

«Нам залишалося використовувати плаваючі тіла як понтон. Щоб поринути на корабель, довелося йти по мерцях».

Усього за шість тижнів було вбито близько 300 тис. осіб, більше 20 000 жінок було зґвалтовано. Терор перевищував уяву. Навіть німецький консул в офіційній доповіді описував поведінку японських солдатів як «звірську».

Японці закопують живих китайців у землю.

Японський військовий зайшов у двір монастиря, щоб убити ченців буддистів.

2007 року було оприлюднено документи однієї з міжнародних благодійних організацій, які працювали в Нанкіні під час війни. Ці документи, а також записи, конфісковані у японських військ, показують, що японські солдати вбили понад 200 000 цивільних осіб і китайських військових у 28-ми масових бійнях, і ще по Крайній мірі 150 000 людей було вбито в окремих випадках протягом сумнозвісної різанини в Нанкін. Максимальна оцінка всіх жертв – 500 000 осіб.

Згідно з доказами, поданими до суду з військових злочинів у Токіо, японські солдати зґвалтували 20 000 китайських жінок (занижена цифра), багато з яких згодом було вбито.

Бусідо — шлях воїна означає смерть. Коли для вибору є два шляхи, вибирай той, що веде до смерті. Чи не міркуй! Спрямуй думку на шлях, який ти віддав перевагу, і йди!
Очевидно, куди веде такий шлях - і очевидно, що на носіїв цієї філософії чекає недовге життя, і згасання роду.

Здається безглуздістю - але треба пам'ятати, що ця філософія ніколи була національної. Ця філософія циркулювала лише серед самураїв, здебільшого - нащадків айнів, європеоїдного корінного населення японських островів. Саме в них високо цінувалися поняття честь та обов'язок, за що їх і "зачепили".

Це нітрохи не філософія життя айнів, викувана ідеалами предків - а просто розумний засіб розчищення від них життєвого

простору прибульцями з Азії, з максимальною користю останніх.

"Витончені буддисти", що прибули з території сучасного Китаю, терпіли "цих грубих бородатих" айнів лише як воїнів - беззавітних захисників СВОЄЇ державності.
Сьогодні, задля політкоректності, японців методично вчать прощати американців, але при цьому втовкмачують і втовкмачують, що через поразку у війні вони втратили Курильські острови.

Навіть у хіросимському музеї зазначено, що "після атомного бомбардування Сталін віроломно напав на Японію, внаслідок чого було відкинуто законні японські території".

Факт того, що бомбу «скинув» саме Трумен не те щоб замовчується, просто на цьому все рідше і рідше акцентується увага рядових японців, що безсумнівно дає деякі плоди:
25% японських школярів вважають, що атомну бомбу на їхню країну скинув Радянський Союз.

А як Ви хотіли, за членство в елітному клубі «Золотий мільярд» треба платити деякі членські внески.

Приховування Хіросіми та Нагасакі

На початку серпня 1945 року божевільні американці за наказом Трумена, який той отримав від Бернарда Баруха, скинули дві атомні бомби. Генерал Дуглас Макартур, як і зараз в Іраку, моментально оточив усю цю зону і зробив недоступною ні для кого, у тому числі не дозволивши японцям навіть надати допомогу пораненим та вмираючим.

Західна преса, що відволікає маневром, у цей час звернула увагу світової громадськості на лінкорі Міссурі та капітуляції. Так само як і зараз увага громадськості зосереджується на Голокості та "мусульманському тероризмі". 200 тисяч із лишком загинули і були залишені вмирати.

Два відважні американські кореспонденти, Веллер і Берчетт, з ризиком для життя проникли в ці міста. Вони побачили страшну картину. "Ніби величезний локомотив переїхав ці міста. Люди, що залишилися живими, помирали від того, що вони називали "ядерною чумою". Американці заборонили надавати їм допомогу.

Після Першої Світової Війни Держави Антанти постаралися обмежити військову міць Японії за допомогою різних військових договорів (наприклад, чисельність японського флоту не могла становити більше 60% від американського, а будівництво нових кораблів було заморожено на 10 років).

Це сильно вразило японських політиків, і післявоєнна Японія з потрійною активністю приступила до військового будівництва. Широкомасштабна світова економічна криза підігріла шовіністичні настрої (ну прямий як Версальський світ у Німеччині тих років) та прагнення найбільш войовничої частини японського офіцерства вирішити свої проблеми за рахунок зовнішніх експансій.

Відразу посилився вплив генералітету армії та флоту, а це були нащадки з династій самураїв, які сильно зубожили в ході реформ армії та ірраціональну злобу вони накопичували досить давно. Приблизно з цього моменту починається досить темна сторінка Японії. Історія жорстокості.

В японській історичній літературі докладне висвітлення отримала вчинена інтервентами в Приамур'ї в селах Мажанове та Сохатине масова кривава розправа з жителями цих сіл, які підняли заколот проти своїх гнобителів. Прибув у ці села 11 січня 1919 року каральний загін за наказом свого командира — капітана Маеда розстріляв усіх жителів, що знаходилися в цих селах, включаючи жінок і дітей, а самі села були спалені вщент.

Визнавало згодом без жодного сорому цей факт і саме командування японської армії. У березні 1919 року командувач 12 бригадою японської окупаційної армії в Приамур'ї генерал-майор Сіро Ямада видав наказ про знищення всіх сіл і сіл, жителі яких підтримували зв'язок з партизанами.

А про те, що творили в цих селах і селах під час чищення японські окупанти, можна судити з наведених нижче відомостей про звірства японських карників у селі Іванівці. Село це, як повідомляється в японських джерелах, було несподівано для його мешканців оточене японськими карателями 22 березня 1919 року. Спочатку японська артилерія обрушила на село шквальний вогонь, внаслідок чого у низці будинків почалися пожежі.

Потім, на вулиці, де металися з плачем та криками жінки та діти, увірвалися японські солдати. Спочатку карателі вишукували чоловіків і там же на вулицях розстрілювали їх або заколювали багнетами. А далі живими були замкнені в кількох коморах і сараях і спалені живцем.

Як показало проведене згодом розслідування, після цієї різанини було упізнано та поховано у могилах 216 жителів села, але крім цього велике числообгорілих у вогні пожеж трупів так і залишилося невідомими. Згоріло вщент загалом 130 будинків.

Посилаючись на видану під редакцією Генерального штабу Японії «Історію експедиції в Сибіру в 1917-1922 роках» японський дослідник Теруюкі Хара писав з того ж приводу таке: «з усіх випадків «повної ліквідації сіл» найбільшим за своїми масштабами і найбільш жорстоким стало співжиття Ірпінь.

У офіційної історіїпро це спалення пишеться, що це було точне виконання наказу командира бригади Ямади, який звучав так: «наказую гранично послідовно покарати це село».
Рубати голови мечами і заколювати багнетами, як ми згодом побачимо, головна національна забава японських солдатів. Проте, повною мірою японці «відтягнулися» на китайцях, корейцях та філіппінцях.

Нанкін.

У грудні 1937 р. впала столиця гоміньданівського Китаю - Нанкін. "І тут почалося". Японські солдати почали практикувати свою популярну політику «трьох дощенту» - «випалюй дощенту», «вбивай усіх дощенту», «грабуй дощенту».

Японці почали з того, що вивезли з міста та закололи багнетами 20 тис. чоловіків призовного віку, щоб ті в майбутньому «не могли підняти зброю проти Японії».

Потім окупанти перейшли до знищення жінок, людей похилого віку, дітей. Збожеволілі самураї завершували секс вбивством, видавлювали очі і виривали у ще живих людей серця.

Один з японських ветеранів Аширо Ацума досі тремтить від спогадів, коли він кришив китайців як капусту. І зараз Аширо щороку їздить до Китаю, щоб вимолювати прощення у душ своїх жертв. Але більшість ветеранів, які знайдуться серед родичів майже в кожній японській родині, не збираються ні перед ким каятися за вірну службу своєму імператору.

Коли підрозділ Ацуми залишав Нанкін, то з'ясувалося, що транспортне судно не може стати до берега річкової бухти. Йому заважали тисячі трупів, що пливли Янцзи. Ацума згадує:
Цитата:
- Нам залишалося використовувати плаваючі тіла як понтон. Щоб поринути на корабель, довелося йти по мерцях.

До кінця місяця було вбито близько 300 тис. людей. Терор перевищував уяву. Навіть німецький консул в офіційній доповіді описував поведінку японських солдатів як «звірську».

Хоча відразу після війни деяких японських військових вдалося судити за різанину в Нанкін, починаючи з сімдесятих років японська сторона веде політику заперечення злочинів скоєних в Нанкін. А судити за заперечення такої «дрібниці» не можна, це вам не Голокост, знову ж таки.

Маніла.
На початку лютого 1945 р. для японського командування стало очевидним, що утримати Манілу не вдасться. Штаб армії був перенесений на північ від столиці до міста Багіо, а японська армія приступила до методичного руйнування Маніли та знищення її цивільного населення. План руйнування був розроблений і схвалений Токіо, так-так, папірці там підписали - японці люблять порядок.

У Манілі було вбито кілька десятків тисяч мирних жителів: тисячі людей було розстріляно з кулеметів, а деяких з метою економії боєприпасів спалили живцем, обливши бензином.
Японцями були зруйновані церкви та школи, лікарні та житлові будинки. 10 лютого 1945 р. солдати, які увірвалися до будівлі лікарні Червоного Хреста, влаштували там бійню, не шкодуючи лікарів, медсестер, хворих і навіть дітей.

Та ж доля спіткала іспанське консульство: близько п'ятдесяти людей було спалено живцем у будівлі дипломатичної місії та заколото багнетами в саду. Різанина і руйнація відбувалися і на околицях Маніли, наприклад, японці повністю знищили п'ятитисячне населення містечка Каламба, а місто спалили.

У монастирях та католицьких школах у масовому порядку знищували ченців та черниць, школярів та вчителів.
Під час Батаанського маршу смерті охоронці відрубували полоненим голови за спробу попити води їхнього струмка, розпорювали їм животи, щоб попрактикуватися в мистецтві володіння шаблею.

Марш смерті, як його назвали згодом, тривав 10 днів. За найскромнішими підрахунками, за ці дні було вбито, померло від ран, хвороб та виснаження понад 8 тис. військовополонених. Коли через рік японський офіцер зв'язку проїхав дорогою через Батаан, він виявив, що обидві її сторони буквально завалені скелетами людей, яких ніхто так і не поховав.

Офіцер був настільки вражений, що повідомив про це генерала Хомма, який висловив здивування, що йому не доповіли про це, ну зрозуміло, збрехав, гад.

У відповідь на всі ці звірства, американці та британці дійшли висновку, що японський солдат - зовсім не людина, а щур, що підлягає знищенню.

Японців убивали, навіть коли вони здавалися з піднятими руками, бо боялися, що вони затискають десь гранату, щоб разом із собою підірвати нею ворога. Самураї ж вважали, що полонені американці - непридатний людський матеріал. Зазвичай їх використовували для тренувань штикової атаки.

Коли в Новій Гвінеї у японців виникли перебої з провіантом, вони винесли рішення, що поїдання свого найлютішого ворога не може вважатися канібалізмом. Зараз важко підрахувати, скільки американців та австралійців з'їли ненаситні японські канібали.

Один ветеран з Індії згадує, як японці акуратно відрізали шматочки м'яса ще живих людей. Особливо ласим видобутком у завойовників вважалися австралійські медсестри. Тому чоловічому персоналу, який працював разом з ними, було наказано в безвихідних ситуаціях вбивати медсестер, щоб ті не потрапили живими в руки японців.

Дослідник військових злочинів Бертран Рассел пояснює японські масові злочини, зокрема певним тлумаченням кодексу «бусидо» - тобто японського склепіння правил поведінки воїна. Жодної пощади переможеному ворогові! Полон - ганьба гірша за смерть.

Переможених ворогів слід винищити, щоб вони не помстилися, і т.д. Наприклад, перед відходом на Російсько-японську війну 1904-1905 років деякі солдати вбивали своїх дітей, якщо в будинку була хвора дружина, і не залишалося інших опікунів, оскільки не хотіли прирікати сім'ю на голодну смерть. Вони вважали таку поведінку проявом відданості імператору.

японський трилер жорстокість кіно

Перш ніж почати огляд теми жорстокості в японському кінематографі, на мій погляд, варто звернути увагу на те, як жорстокість і насильство виявлялися в Японії в реальному житті, і чи можемо сказати, що жорстокість - це частина японського характеру. Варто відзначити, що прояв жорстокості ми можемо побачити у різних періодах японської історії – від давнини до сьогодення. Жорстокість виявлялася у різних сферах японського життя.

Речі, які будуть описані вище, наприклад поведінка самураїв, тортури, страти та інші прояви насильства були, частиною повсякденному життіяпонців протягом довгого часу. Усе це знайшло свій відбиток у мистецтві кінематографа, оскільки воно найчастіше зображує реалії суспільства.

Яскравим прикладом прояву жорстокості може бути поведінка самураїв. Самурай міг убити абсолютно будь-яку людину, яка як, здалося самураю, виявив до неї неповагу або зробив якусь помилку у своїх діях. Абсолютно нормальною була ситуація, коли самураї без видимої причини відрубували звичайним людям голови. Їхня варварська жорстокість не засуджувалась і не каралася. Під час військових дій самураї вдавалися до різних тортур, знущання та приниження ворога. Абсолютно звичайною практикою вважалося зґвалтування та вбивство жінок. Для самураїв це не було чимось надто жорстоким та аморальним, це був один із способів принизити ворога.

Також яскравим прикладом прояву жорстокості можуть бути тортури епохи Едо (1603 - 1868). У середньовічної Японіїтортури були поширені як покарання ув'язненого або його допит. Вони були досить звичайним явищем для мешканців і не сприймалися японцями як вияв жорстокості. Найчастіше до людини застосовували тортури отримання від нього визнання у скоєнні злочину. До 1742 року у Японії існували занадто жорстокі тортури, такі як виривання ніздрів, відрубування пальців, опускання кінцівок в киплячу олію. Але в 1742 році був прийнятий Кодекс зі ста статей, який скасував такі жорстокі заходи. Після цього залишилося лише чотири види тортур Прасол А.Ф. Від Едо до Токіо і назад. - М.: Астрель, 2012. - 333.. Найлегшою було биття палицями. Жертву роздягали до пояса, ставили на коліна і починали бити її по плечах та спині. Під час проведення цієї процедури у приміщенні був присутній лікар. Катування застосовувалася до ув'язненого до тих пір, поки він не скаже правду або не зізнається у скоєному Там же. С. 333.

Також застосовувалися тортури тиском. Жертві на коліна клали кам'яні плити, вага кожної плити була 49 кілограмів. Описується випадок, коли ув'язнений витримав тиск 10 плит – вважається що це максимальна вага, яку зміг витримати ув'язнений. С. 333.

Катування зв'язуванням мотузкою вважалося третьою за рівнем жорстокості. Підсудного скручували в позу «креветки» і залишали приблизно на 3-4 години.

І останній вид тортури – підвішування на мотузці. Цей прийом використовувався вкрай рідко. З. 334 - 335. .

Також хочеться сказати кілька слів щодо смертної кари. Існували шість основних видів страти, які залежали від тяжкості скоєного злочину. Види смертної кари:

відсікання голови, коли тіло передавали родичам;

відсікання голови, коли тіло не передавали родичам;

відсікання голови та публічна демонстрація;

спалювання на багатті;

страта на хресті;

відрізання голови бамбуковою пилкою та публічна демонстрація 5 Прасол А.Ф. Від Едо до Токіо і назад. – К.: Астрель, 2012. – 340 – 341. .

Варто зазначити, що жорстокість японських тортур відзначив у своїх щоденниках Василь Головнін: «… в японському кримінальному законоположенні наказано, у разі заперечення обвинуваченого, вживати тортури найжахливіші, які тільки могла винайти злість за часів варварських…» Головнін В. М. Записки капітана Головніна про пригоди його в полоні у японців. М.: Захаров, 2004. Крім Головніна жорстокість японців стосовно провинених також відзначали і американці, які брали участь у насильницькому відкритті Японії в другій половині XX століття.

У 1893 році Сакума Осахіро, представник сімейства службовців міського управління, склав трактат «Справжній опис практики проведення тортур», який містив опис практики застосування тортур стосовно ув'язненого. У трактаті автор дав опис основним тортурам до епохи Едо - тортури водою, вогнем, тортури у «водяній в'язниці» та тортури «дерев'яного коня». Відмова від цих методів та перехід до нових видів тортур, які ми описали раніше, автор трактату розглядав як справжню еволюцію. Важливою інформацією для нас є та роль, яку відводить авторка трактату тортурам. Катування не вважалося покаранням чи помстою за скоєний злочин. Катування було однією з частин розслідування злочину. Катування були спрямовані на те, щоб привести в'язня до каяття, і не вважалися варварською практикою. Це була одна з частин судового процесу Сакума Осахіро. Справжній опис практики тортур. [ Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

Жорстокість застосовувалася також стосовно людей, які навчалися різних ремесел та мистецтв. Викладач міг покарати учня найжорстокішим чином, але робилося це лише на благо учня. Наприклад, до провинилася гейше могли застосовувати різні тортури, головне було не завдавати ніякої шкоди її обличчю і не спотворювати дівчину.

Звичайно, найпоказовішим кривавим періодом прояву жорстокості японцями є перша половина XX століття, коли країна вела активну військову діяльність. Жорстокість виявлялася як до ворогів, і до близьких людей. Наприклад, під час російсько-японської війни (1904-1905) деякі солдати вбивали своїх дітей та дружин, щоб не прирікати їх на голодну смерть. Але слід зазначити, що японці не вважали це виявом жорстокості, а навпаки, це був вияв благородства, відданості своєму імператору.

Шалену жорстокість виявляли японські воїни до своїх ворогів. Цифри кажуть самі за себе: під час операції в Нанкін за середніми підрахунками загинуло близько 300 000 осіб, під час Чжецзян-Цзянсійської операції загинуло 250 000 осіб, крім цього японські солдати вбили близько 100 000 філіппінців і 250 000 жителів. Вважається, що у японських солдатів воєнних часів була політика «трьох дочиста», а саме «випалюй дочиста», «вбивай усіх дочиста», «граб дочиста». І дивлячись на те, що творили японські солдати, стає зрозуміло, що ці гасла японські солдати дотримувалися дуже чітко.

Абсолютно нормальним для японських солдатів було повне знищення цілих міст та сіл. Японський дослідник Теруюкі Хара писав про інтервенцію у Сибіру таке: «З усіх випадків «повної ліквідації сіл найбільшим за своїми масштабами і найжорстокішим стало спалення села Іванівки».

У 1937 році сталася подія, яка отримала назву «Нанкінська різанина». Почалося все з того, що японці закололи багнетами близько 20 тисяч молодих людей призовного віку, щоб вони в майбутньому не змогли воювати проти Японії. Японці не щадили ні старих, ні дітей, ні жінок. Їх не просто вбивали, з них знущалися найбруднішими способами. Жінки зазнавали жорстокого насильства, людям виривали очі та інші органи. Очевидці кажуть, що японські солдати ґвалтували всіх жінок поспіль: і молодих дівчат і старих. Зброю, яка була у солдатів, практично не застосовували для вбивства жертв, оскільки застосовувалися інші, більш криваві види вбивства Терентьєв Н. Осередок війни Далекому Сході. [Електронний ресурс]. - Режим доступу:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

Жорсткість виявили японці й у Манілі. Багато людей було застрелено, деяких спалювали живцем, попередньо обливши бензином.

Зі своїми жертвами солдати фотографувалися «на згадку». Особи солдатів на цих фотографіях не висловлюють ні краплі докору совісті.

Під час війн японці активно створювали та використовували «станції втіхи» - місця, де японські солдати «розслаблялися» з жінками. За підрахунками, через «станції втіхи» пройшло близько 300 000 жінок, багатьом з яких не було і 18 років. Але, як зазначають японські вчені, ніхто не примушувався до проституції насильно, дівчата йшли працювати на станції втіхи лише з власної волі.

Варто також відзначити спецпідрозділ з розробки бактеріологічної зброї або загін 731. Бактерії чуми, тифу, дизентерії та інших смертельних захворювань зазнавали мирних жителів. Японські вчені стосовно піддослідних використовували термін «колода». Вчені проводили експерименти не лише з науковою метою, а й заради інтересу. Ступінь звірства встановити неможливо. Але можна також подивитися на це і з іншого боку, багато вчених говорять про те, що японці творили всі ці безчинства для блага своїх співвітчизників. Вони не хотіли, щоб їхні солдати хворіли та шукали варіанти лікування різних хвороб.

Пояснити жорстокість солдатів можна ще одним фактом. Тоді порядки всередині японської армії були дуже суворі. За будь-яку помилку солдата могли покарати. Найчастіше це були удари чи ляпаси, але іноді покарання могло бути і суворішим. Під час навчань в армії також панували жорстокість та приниження. Молоді солдати були для верхівки «гарматним м'ясом». Природно, що виплеснути агресію, що накопичилася, молоді офіцери могли тільки на ворога. Це власне і було одним із завдань такого жорстокого виховання Сеїті Морімура. Кухня диявола. - М: Прогрес, 1983. .

Не слід забувати про чинник відданості імператору. Задля того, щоб показати імператору свою відданість, японські солдати йшли на все. Ударні загони спеціальних атак чи камікадзе йшли на смерть заради імператора.

Якщо говорити про сучасність, то жорстокість проявляється й у наші дні. Звичайно, це не ті звірства, які відбувалися в середньовічній Японії або під час Другої Світової Війни. Але часом дуже дивно бачити, що в одній із найрозвиненіших країн світу виявляють такі дивні пориви жорстокості по відношенню до своїх громадян.

Яскравим прикладом можуть бути сучасні розважальні передачі. У них людей змушують плавати в окропі, виконувати різні завдання, які завдають шкоди здоров'ю. На багатьох телешоу можна бачити, як люди ламають собі кінцівки та, що найдивніше, глядачам подібні телешоу приносять величезне задоволення. Під час цих програм ми можемо чути задерикуваний сміх публіки. Улюбленим жартом японців є підлога, що провалюється - коли людина наступає на неї, підлога провалюється і людина падає в окріп. Подібні жарти японці люблять застосовувати під час різноманітних нагороджень. Популярність отримав тест-перевірка, коли люди приходять на співбесіду і через деякий час до них у тиші підходить «хлопчик-утопленник». Роботодавці таким чином вивчають реакцію претендента на робоче місце.

Не варто забувати про серйозну проблему у житті японських школярів. Давно відомо, що в японській системі освіта існує шкільна. булінгабо ідіме- знущання, утиск, цькування. Деяких школярів знущання однолітків доводять до самогубства. Ідзімеспрямовано психологічне придушення особистості. Для знущань зазвичай вибирають дитину, яка чимось відрізняється від інших. Причому у знущаннях беруть участь діти доволі успішних батьків. Рік за роком кількість знущань над школярами продовжує зростати, і вирішити цю проблему поки що не дуже вдається Нурутдінова О.Р. По той бік «японського дива», або «Ідзіме»: соціальна хвороба японського життя та системи освіти. – К.: 2012. .

Останнім часом у світі все частіше обговорюється жорстокість японців стосовно дельфінів. З вересня по квітень у країні відкрито сезон полювання на дельфінів, і японці за цей час вбивають велика кількістьриб. Світова громадськість обурюється поведінкою японців. Але варто відзначити, що для японців - це давня традиція, яка стала частиною повсякденного життя, а не виявом жорстокості по відношенню до тварин.

Таким чином, ми бачимо, що жорстокість була присутня в житті японців ще з давніх-давен і найчастіше те, що для західної людини вважалося жорстоким і аморальним, для японців таким не було. Тому ми можемо говорити про те, що у японців та західних людей різні поняття та ставлення до жорстокості.

Також варто відзначити важливі відмінності сприйняття жорстокості японцями та західними людьми. Для японців прояв жорстокості, як ми вже згадували, був досить звичним, тому вони ставилися до нього зі спокоєм. Крім цього, людям з дитинства впроваджували усвідомлення того, що може виникнути необхідність жертвувати собою заради інших. Це також впливало досить спокійне сприйняття смерті. На відміну від західних людей, смерть для японців не була чимось страшним і жахливим, вона була переходом на новий етап і тому її сприймали практично без страху. Мабуть, саме тому японські режисери у своїх роботах зображують сцени жорстокості, бо не бачать у них нічого жахливого. І японський глядач також ставиться до сцен насильства у фільмах доволі спокійно.

Для нашої роботи аналіз прояву жорстокості важливий тим, що він показує різницю у понятті жорстокості в західних покупців, безліч японців. Ми побачили, що часто те, що здається жорстоким західним людям, японцям здається абсолютно нормальним. Крім того, історичні події, які ми описували вище, стали матеріалом для робіт багатьох режисерів.