Потрібно стислий виклад. Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескалися вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів-ніколи. птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Найбагатша музика-музика природи. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої "голоси", різні вдень та вночі. Природа не чинить шум. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Відповідь залишила Гість

Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескалися вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність. (Не сильно скоротила ... ну так думаю зійде ...

МБОУ Олексіївська ЗОШ Олексіївського муніципального району Волгоградської області

вчитель російської мови та літератури вищої категорії

Анотація:

Методичний проект «Організація роботи з текстом на уроці російської мови на основі мовних понять» орієнтований на формування комунікативно-мовленнєвих компетенцій у учнів 5-6 класів та їх розвиток у учнів 7-9 класів. Розглянуто приклади роботи з текстами на уроці на основі методики абзацного вивчення тексту.

Методичний проект "Organization of work with text in Russian language lesson based rechevedcheskih concepts" фокусується на формуванні комунікативних проявів у школі 5-6 і розвитку школярів в 7-9. We consider examples of work with texts at the lesson based on the methodology for the study of paragraph text.

Ключові слова:

комунікативно-мовленнєві компетенції, норми літературної мови, мовні поняття, культура мови

communicative competence of speech, norms of the literary language, the culture of speech

УДК 811. 161

«З усіх знань, умінь найважливішим, найважливішим для життєвої діяльності є, звісно, ​​вміння ясно, зрозуміло, гарно говорити своєю мовою» ,- писав відомий учений і лінгвіст В.І.Чернишев. Розвиток культури мови учнів завжди вважалося однією з основних проблем у школі. Узагальнюючи свій педагогічний досвід, великий російський письменник Л.Н.Толстой стверджував, що завдання викладання мови у шкільництві полягає у керівництві учнів до розуміння змісту книжок, написаних літературною мовою. Читання та аналіз кращих художніх творів необхідні як найважливішого комунікативного вміння, на основі якого розвиваються та вдосконалюються інші вміння.

Щоб навчити учнів викладати грамотно свої думки, передавати та сприймати інформацію різного характеру, необхідно дати їм відповідні знання про основні мовні поняття. Потім на основі їх сформувати комунікативні вміння: визначати основну думку тексту та будувати самостійне висловлювання, збирати та систематизувати потрібний матеріал для створення відповідного тексту, вміти планувати зміст висловлювання; продумувати композиційну побудову, надавати висловлюванню певну форму та відповідне стилістичне забарвлення, при цьому вміти правильно відбирати необхідні мовні засоби для оформлення висловлювання, а потім уже продовжувати працювати над удосконаленням написаного.

Ці вміння спираються на мовні навички, що формуються під час оволодіння мовою, - орфоепічні, граматичні, лексичні. Мовна ж діяльність характеризується своєю чергою як діяльність інтелектуальна, пізнавальна, що вимагає від учнів творчого підходу до вирішення комунікативного завдання. Поняття «культури мови» тісно пов'язане із літературною мовою. Вміти чітко і правильно висловлювати свої думки, говорити грамотно, вміти не лише привертати увагу слухачів своєю мовою, а й впливати на них. Володіння культурою мови необхідно людям найрізноманітніших професій. Кожен розуміє під культурою мови головне – володіння нормами літературної мови. Л.А.Введенська, вважає, що культура мови містить три компоненти: нормативний, комунікативний та етичний. «Культура промови передбачає, передусім, правильність промови, тобто. дотримання норм літературної мови…».

Виразність мови учнів залежить від низки умов: інтересу того, хто говорить або пише до того, про що він говорить або пише, хорошого знання мови та її можливостей, а також уміння контролювати свою мову, помічати, що в ній особливо виразно. Різноманітність промови кожного з нас залежить від того, наскільки ми розуміємо, в чому полягає справжнє багатство рідної мови. Дослідники вважають, що в середньому сучасна людина володіє трохи більше 13 тисяч слів, а Пушкін, наприклад, ужив у своїх творах 21 тисяч слів. Дуже важливо кожному з нас постійно дбати про розширення словникового запасу.

«Мовна норма - це найкраща обслуговування носіїв даного мови і найбільш доцільна система засобів висловлювання (вимова, слововживання, тощо.)» . Мовна норма - це правила використання мовних засобів усного та писемного мовлення.

З урахуванням всього вище викладеного, розглянемо, що ж ми використовуємо на уроках російської для досягнення намічених результатів? Необхідно так організувати навчальну діяльність учнів, щоб ці результати були вагомими, використовувати прийоми, методи та засоби, що сприяють вирішенню професійних завдань. Методика організації роботи над текстом на основі мовних понять спрямована на формування комунікативно-мовленнєвих компетенцій у учнів 5-7 класів та їх розвиток – у 8-9 класах.

Основи філологічного підходу до комплексного аналізу тексту закладаються на уроках російської мови, починаючи з 5 класів, у учнів формуються поняття про текст, про роль у ньому ключових або опорних слів, про метафору та метонімію, про порівняння як художньо-образотворчі засоби, вони дізнаються про типи тексту, стилі мовлення. Але бачити художню своєрідність тексту можна лише за системного оволодіння сумою граматичних знань. Базою цього є аналіз тексту. Для методики роботи з текстом на уроці російської характерно, звичайно ж, особливу увагу до процесу читання. Знання про текст, отримані цих уроках, переносяться вивчення інших шкільних предметів , учні отримують навички роботи з навчально-науковим текстом, і навіть з публіцистичним і художнім.

Робота з текстом має йти у двох напрямках. У процесі комплексного аналізу тексту здійснюється повторення, узагальнення та систематизація вивченого учнями раніше. Усе це готує їх до складання своїх текстів навчального та творчого характеру. На етапі формування комунікативних умінь учнів, тобто. для реалізації практичних цілей навчання школярів культурі мови, як дидактичний матеріал використовується текст. При цьому основний прийом роботи з текстом – аналіз. Змістом такої роботи є, на мою думку, після уважного прочитання - озаглавлювання тексту та визначення теми, а також виділення основної думки та обов'язкове складання плану, потім - зіставлення плану та тексту, складання питань до тексту, визначення способів поєднання речень у тексті, характеристика стилю , жанру, типу мови та ролі мовних засобів у передачі тексту

«Необхідно звернути увагу учнів на осмислення змісту тексту, його композиційного членування, стилістичного забарвлення властивості. З цією метою вправи списування тексту супроводжуються завданнями аналітичного характеру», - стверджує Н.А. Іполитова.

Увага учнів вже з 5 класів звертається на головні ознаки тексту: зв'язність, послідовність - це наявність формальних та смислових зв'язків речень у смислових частинах та смислових частин у тексті та цілісність - це смислове внутрішнє єдність, яке нерозривно пов'язане з його зв'язністю, - а також єдність та завершеність. Цілісність і зв'язність створюють цілісне враження про текст, що зумовлено єдністю теми. Тема тексту визначає всі його характеристики: способи вираження теми, типи мови (опис, оповідання, міркування), стилі мови (розмовний та книжковий - офіційно-діловий, публіцистичний, науковий та художній), синтаксис тексту, способи та засоби зв'язку частин, а також основні види тропів та їх використання у тексті. Тема тексту може бути представлена ​​назвою, вихідним і кінцевим реченнями, ключовими словами та іншими засобами.

Текст – це складне ціле. Крім однієї головної теми у вихідному тексті виділяються ще інші теми. У текстах бувають представлені різні типи мови: оповідання, опис та міркування. У розповіді про якусь подію або протікання та розвиток дії сюжету оповідання може йти від першої чи третьої особи. Зображення будь-якого явища дійсності шляхом перерахування та розкриття його основних ознак – це опис, якому властиві виразність та точність. За такого типу промови часто використовуються уособлення, метафори, епітети. Основна мета міркування - роз'яснення, підтвердження будь-якої думки Цей тип мови більш складний за своєю структурою, він найчастіше складається з трьох частин: тези, докази та виведення. Іноді у текстах зустрічається змішання всіх типів промови.

У 7 - 8 класах учні вже повинні опанувати такі поняття, як типи мови та засоби зв'язку між частинами в тексті, ланцюговий зв'язок та паралельний зв'язок речень у уривку. Користуючись планом, складеним раніше, учні 8-9 класів переказують епізоди вихідного тексту, дотримуючись у своїй умови ланцюгового зв'язку. Це послідовний зв'язок другого речення з першим, третього з другим і т.д. А паралельний зв'язок - це підпорядкування другої пропозиції, третьої та інших - першої. Воно містить тему, дає загальний план картини. А всі наступні пропозиції і за змістом, і граматично пов'язані з ним. Вони деталізують загальну картину, конкретизують тему тексту. Найчастіше речення в тексті пов'язані в оповіданні ланцюговим зв'язком, при описі - паралельним, а для твору-міркування характерні змішані види зв'язку.

Учні повинні знати, що засоби зв'язку поділяються на три групи. (Додаток №1). Лексичні засоби зв'язку - це повторення, синонімічна заміна, відносини род-вид, використання антонімів, слів однієї семантичної групи. Граматичні засоби зв'язку - це займенникова заміна, іменні частини мови та дієслова одного виду та часу, використання спілок, частинок. прислівників зі значенням часу та простору. Синтаксичні засоби зв'язку - це використання вступних слів, односкладових і неповних речень, різні пропозиції щодо мети висловлювання, речення-скріпи. У процесі навчальної діяльності учні з 5 класів розуміють, що композиційне побудова тексту має структурні особливості . У тексті має бути зачин. Це може бути ключова думка висловлювання чи цитування як особливий зачин. У середній частині порівнюються поняття, наводяться аргументи, що доводять вірність вашої точки зору. А на закінчення - висновок, він може бути у вигляді риторичного питання, у вигляді призовної конструкції або цитати узагальнюючого характеру.

При роботі з текстами добре б вчителю володіти методикою КСВ або для початку ознайомитися з цією методикою і поступово вводити її на уроках, включати до традиційної системи навчання елементи методик технології КСВ. Багато вчителів вже використовують не лише фронтальні та індивідуальні форми роботи на уроці, а й парні, групові, колективні. Це дозволяє змінити і змістом діяльності вчителя в навчальному процесі, і систему взаємовідносин вчителя з учнями, організацію взаємодії між учнями, спрямовану формування комунікації та регулярної рефлексії.

На своїх уроках і при вивченні нового матеріалу, і при повторенні та закріпленні я частіше використовую роботу в парах постійного складу, іноді – змінного складу, а також працюємо за групами, особливо при складанні таблиць узагальнюючого характеру. Наприкінці успіхи кожного оцінюються з різних позицій: і як він сам засвоїв матеріал, і як допоміг товаришу, і як упоралася із завданням уся група.

Уміння комунікації займають особливе місце у процесі навчання: взаємодія учнів з учителем, учнів між собою, спілкування з різними типами текстів під час використання методики «Поабзацне вивчення тексту». Одна з методик технології «Колективний спосіб навчання» за В.К.Дьяченком - це методика поабзацного вивчення тексту в парах змінного складу. Вона спрямовано формування комунікативних умінь: вміння слухати, вникати в суть прочитаного і почутого, домовлятися з товаришем про спільну діяльність, формулювати питання з тексту, відновлювати прочитаний текст, озаглавлювати його, виділяти у ньому головну думку, визначати тему.

Одночасно на уроці вивчаються чотири тексти, які розкривають близькі за змістом проблеми. Кожен має свій текст, який опрацьовує по черзі з іншими. У групі 4 учнів та 4 різних тексти (Додаток № 2). Рекомендації щодо організації роботи за методикою «Поабзацне вивчення тексту» можна знайти у навчально-методичному посібнику Г.М.Вялкової (рецензент А.Г.Котова, к.ф.н.). а також у Збірнику текстів для проведення письмового іспиту з російської мови за курс основної школи.9 кл. навчальний посібник за редакцією Л.М.Рибченковой». Працюючи за методиками Рівіна і Дьяченко, учні вчаться домовлятися, розуміти думку співрозмовника, аргументовано висловлювати свою думку.

Із самого початку перед кожним учням ставиться конкретна мета: досконало опанувати матеріал так, щоб розповісти його в розгорнутому або згорнутому вигляді. Кожен абзац тексту учень обговорює з різними напарниками, що дає можливість розглянути текст під різним кутом зору, більш ретельно і детально розібратися в темі. І в результаті кожного учня в зошиті буде записано план, який відповідає кількості абзаців у тексті. А на останньому етапі уроку рекомендується посадити разом учнів, які працюють над тією самою темою. Завдання на даному етапі уроку – обговорити складені плани та запропонувати одному учаснику виступити перед класом. Далі можна, використовуючи різні прийоми компресії, стиснути текст та сформулювати основну проблему тексту. Домашнє завдання може бути варіативним: або написати стислий виклад, або написати твір з однієї проблеми вихідного тексту.

Дуже цікавий у роботі прийом діалогу з текстом, що розвиває увагу до слова. Можна знаходити ключові слова у тексті, які допомагають зрозуміти думку автора, незнайомі слова, значення яких уточнити у тлумачних словниках . Необхідно знайти слово-образ, порівняння з авторською оцінкою чи приховані запитання, спробувати дати відповідь. І під час уроків російської, і під час уроків літератури під час аналізу текстів обов'язково визначаємо виразні засоби мови, учні знаходять ті чи інші стежки, характеризують їх основні особливості. Все це сприяє кращому освоєнню прийомів оптимальної побудови різних текстів, а також допомагає учням підготуватися до успішної здачі ДІА та ЄДІ з російської мови.

Додаток №1.

Основні засоби зв'язку між пропозиціями у тексті
	Назва засобу	Приклад
	Слова-заступники: займенники, прислівники, синоніми тощо.	Береза- вона, у лісі - там, швидко-стрімко, дерева- береза
	Лексичні повтори	Золотаполиця це та, яка заводиться виключно для улюблених книг. Я давно мрію про це-завести золотуполицю
	Відповідність видовременних дієслівних форм	Людина берекнигу, перевіряєсвої слова та вчинки, формуєсебе як особистість
	Прийменники	В силужиттєвих обставин ми можемо не повернутися до улюблених творів.
	Анафора та епіфора	Вдалинічувся шум . Вдалинігуркотів.
	Паралелізм	…що знаєш у дитинстві - знаєш все життя, чого не знаєш у дитинстві - не знаєш все життя.(М.Цвєтаєва)
	Протиставлення	Вона потяглася вперед,він позадкував назад.
	Питання-відповідь форма	Які ж це слова? Їх так багато…
		Я тежхотів стати лікарем.
	Порядок слів-прямий, зворотний	Напхнулися обидва…
	Послідовність у викладі думок	Встав, вмився, поснідав
	Слова-організатори логічних зв'язків	Ось чому з цього випливає і ін.
	Вступні слова, що організовують порядок висловлювання	Отже, нарешті, на закінчення розмови

Додаток №2.

ПРИКЛАДНІ ТЕКСТИ ДЛЯ ОРГАНІЗАЦІЇ РОБОТИ НА УРОКУ З ВИКОРИСТАННЯМ МЕТОДИКИ «Поабзацне вивчення тексту»

1.1 . Люди різні. Одні бачать у природі нашу колиску і обитель, інші намагаються захопити, переінакшити, не зважаючи на право кожної істоти життя і самостійність, привласнюючи це право виключно собі…

Нами занапащено безліч ні в чому не винних істот. Візьміть найнаочніший приклад – стеллерова корова. Живилася водоростями. А вага досягала трьох з половиною тонн! А де вона, ця корова зараз? Немає! Жодного екземпляра! Але це не все. Захоплюючи досягнення виключно матеріальної користі, ми можемо позбавляти себе їжі не менш важливою. Адже життя людське полягає не лише в тому, щоб їсти, одягатися. Ще кілька десятиліть тому мало кому спадало на думку, що багато хто з нас прагнутиме виїхати на якомога більш дику природу, щоб насолодитися її красою.

Ще в період завоювання Америки прибульцями з Європи виникло два протилежні підходи до природи. Європейці вважали, що з природою необхідно боротися і безжально винищувати в ній все непотрібне людям. Індіанці ж вважали, що великий дух не створив у природі нічого зайвого і кожна істота має брати лише те, що потрібне для повсякденного харчування. Ці дві думки існують серед людей і зараз. А стан природи сьогодні такий, що дедалі більше вчених схиляється до того що, що мають рацію все-таки індіанці…(По Ю. Аракчееву).

1.2. Хто з людей не відчував насолоди, слухаючи зітханням літнього дощу, шарудінням осіннього листя, хвилям, що хлюпаються вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів – ніколи. Птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси.

Найбагатша музика – музика природи. Один канадський композитор запровадив спеціальне поняття – «звуковий ландшафт». На його думку, для мешканців лісів кожен вид дерева має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках - вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої «голоси», різні вдень та вночі.

Природа не чинить шуму. Ревіння бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду - вся ця симфонія звуків дикої природи є величезною і недосяжною ідеальною цінністю. (За В. Борейком)

1.3. Здавна в народній свідомості особливо сприймалося дерево, що стояло окремо. Нашим далеким предкам дерево нагадувало людину. його стовбур здавався тулубом, коріння ногами, крона - головою, гілки - руками. Як і людина, воно росло і мужніло, старіло і вмирало. Дерево давало плоди. У ньому йшов рух цілющих соків - так само, як у людині рухається кров. Воно могло хворіти, стогнати, рипіти. Воно мало такі переваги, як сила, фортеця, твердість.

Особливе сприйняття дерева можна знайти у Біблії. На перших же її сторінках згадуються два дерева райського саду, покликані відіграти важливу роль історії людства: дерево життя і дерево пізнання добра і зла. Плоди першого дають безсмертя. Під деревом тут розуміється віра, а під його плодами – дари віри: любов, духовна чистота, безсмертя. Дерево ж друге покликане випробувати цю віру. Воно нагадує у тому, людина може обрати у житті як шлях добра. так і шлях зла. Про це думає віруюча людина. коли бачить зображення дерева на іконах.

Особливо примічалися дерева-довгожителі, дерева-красені. Російські поети та художники залишили нам чимало мальовничих та словесних образів таких дерев. Досить, наприклад, вдивитися у картини І.Шишкіна «Корабельний гай», «Жито», «Сосна». У ліричних піснях люди діляться з деревом найпотаємнішими почуттями. Воно ніби стає чуйним співрозмовником, другом. (По А. Камкіна).

1.4 Багато у Всесвіті дивовижних планет, але одна зовсім казкова. Коли на верхній половині її літо, на нижній - зима. Якщо справа день, то ліворуч – ніч. Зверху і знизу вінчають планету дві плями: куди не подивися з одного-все буде південь, а з іншого - все північ. І є океан. Де зустрічаються схід та захід. І в який би бік не пішов, завжди повернешся назад. А якщо на планету глянути з боку - дивовижної краси перламутрова куля сяє над безоднею.

Вчені зараз уперто копаються в місячному пилу, намагаючись знайти в ньому хоч ознаки життя. Якби так само трепетно ​​ставилися ми до життя на Землі! Навіщо людині тигр? На що сподівається квітка? Про що свистять дикі крила?

Всі ми на утриманні у природи – і тілом, і духом. Поспішаємо в ліс неодмінно за чимось: за грибами, за ягодами, подихати. Зустрітися з таємницею та красою. І природа нам вірно служить. Служила пітекантропу, служить і сучасній людині. І замість подяки ми намагаємося скрутити її в баранячий ріг. А навіщо? Тільки тому що вона покірна і піддається!

Природа багато значить у нашому житті: вона нас напує, годує, одягає та радує. Людина майбутнього – звичайно ж – берегтиме кожну живу істоту. Хоча б тому, що радості духу ставитиме вище радостей живота. Для живота ми вивели молочних корів, м'ясних свиней, яйценоських курей. А в дикому лободі, журавлі, олені, тигрі, соколі, у тисячі інших дивовижних і прекрасних істот виявилася творча лінія дикої природи.

Ми всі створюємо для чогось. Варто поглянути на справу людських рук - і відразу зрозуміло, це й для того. Нами рухає потреба. А що рухає природою? Яка мета та який сенс у її створіннях. Навіщо птах? Навіщо дерево? Звірі, комахи, риби. Власними силами…(По М. Сладкову.)

ПАМ'ЯТКА ДЛЯ РОБОТИ З ТЕКСТАМИ

1. Прочитай уважний текст. 2. Прочитай перший абзац уголос своєму партнеру. 3. Спробуйте відповісти на запитання: про що йдеться в абзаці? Знайдіть ключові слова, озаглавте абзац. 4.Запиши заголовок першого абзацу в зошит. 5.Поміняйтеся ролями і приступайте до роботи з 2 текстом у тій самій послідовності. 6.Після закінчення роботи з абзацом 2 тексту, знайди другого партнера, перескажи йому зміст першого абзацу свого тексту, пропрацюй другий абзац у тому самому порядку, що й перший. 7.Текст другого партнера вивчайте за схемою, викладеною у пунктах 3-6. 8. Після закінчення роботи над темою підготуйся, використовуючи план, до виступу в малій групі або перед класом.

ПРИКЛАДНІ ПЛАНИ ЗА ТЕКСТАМИ:

У результаті у учнів у зошитах з'являться зразкові плани за текстом №1:1) Люди бувають різні. 2) Загублено безліч ні в чому не винних істот. 3) Два протилежних підходи до природи Домашнє завдання може бути таким: за цими текстами написати або стислий виклад, або твір-міркування за вихідним текстом з використанням аргументів з інших текстів.

Бібліографічний список:

1. Введенська Л.А. Російська мова та культура мовлення. Вид-во "Фенікс", 2005. - 284 с.
2. Головін Б.М. Культура мови. М.: Просвітництво, 1988. - 231 с.
3. Іполітова Н.А. Російська мова та культура мови: М.: Проспект, 2007. - 440 с.
4. Космарська І.В. Російська мова: тести та завдання з культури мови. М.: Акваріум, 2001. - 204 с.
5. Нікітіна Є.І. Уроки розвитку мови. М.: Дрофа, 2006. - 192 с.
6. Пустовалов П.С. Допомога з розвитку мови. М., 1987. - 287 с.
7. Смирнова Л.Г. Культура російської мови: навч. допомога. М.: Російське слово, 2004. - 336 с.

Рецензії:

31.03.2014, 19:28 Середа Євгенія Віталіївна
Рецензія: Робота З.С. Антамошкіної представляє безперечний інтерес для теорії та практики навчання російській мові. Організація роботи учнів середнього освітнього концентру з текстом одна із найважливіших прийомів формування комунікативних ключових компетенцій і сприяє формуванню мовної грамотності наших дітей. Запропонована для рецензування стаття написана грамотно, у послідовно витриманому науковому стилі, логічна та аргументована. Особливу значущість мають Додатки до статті, у яких містяться практичні розробки на запропонованій темі. Робота виконана на високому науково-методичному рівні та може бути опублікована без будь-яких змін. З повагою, к.ф.н. Середа О.В.

Питання: Стислий виклад із цього викладу! Будь ласка терміново треба! Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що хлюпаються вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів-ніколи. птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Найбагатша музика-музика природи. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої "голоси", різні вдень та вночі. Природа не чинить шум. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Стислий виклад із цього викладу! Будь ласка терміново треба! Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що хлюпаються вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів-ніколи. птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Найбагатша музика-музика природи. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої "голоси", різні вдень та вночі. Природа не чинить шум. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Відповідь:

Менше прикметників треба, але іменники залиш.

Схожі питання

• ДОПОМОГІТЬ ПОЖ 1. Тип поділу клітин, у результаті якого утворюються статеві клітини: а) мітоз; б) мейоз; в) амітоз. 2. Подвоєння ДНК у мейозі відбувається: а) перед першим розподілом; б) перед першим та другим розподілом; в) між першим та другим розподілом. 3. При мітозі дочірні клітини диплоїдних організмів мають набір хромосом: а) n; б) 2n; в) 4n. 4. Період дроблення завершується утворенням: а) гаструли; б) нейрули; в) бластули. 5. У метафазі мітозу хромосоми: а) розташовуються за екватором; б) розходяться до полюсів; в) спіралізуються. 6. У статевих клітинах капусти 9 хромосом, а соматичних? а) 18; б) 9; в) 36. 7. У вищих тварин жіночі гамети утворюються: а) у яєчниках; б) у насінниках; в) у спорангіях. 8. При гаметогенезі мейоз відбувається у період: а) розмноження; б) дозрівання; в) зростання. 9. Процес індивідуального розвитку організмів – це: а) овогенез; б) онтогенез; в) сперматогенез. 10. У квіткових рослин із зиготи утворюється: а) зародок; б) ендосперм; в) насіннєва шкірка. 11. Який із варіантів відповіді правильний? Онтогенез включає етапи: а) ембріональний та постембріональний; б) ембріональний, постембріональний, старіння та смерть. в) ембріональний, постембріональний період розвитку дорослого організму. г) ембріональний, постембріональний, репродуктивний, старіння та смерть. 12. Брукування – це приклад розмноження… а) безстатевого; б) статевого; в) спорового. 13. Тип розвитку притаманний амфібій: а) личиночный; б) внутрішньоутробний; в) яйцекладний. 14. З мезодерми у тварин розвивається: 1) м'язи; 2) сполучна тканина; 3) нервова тканина; 4) легені; 5) кровоносна система; 6) статеві залози; 7) нирки; 8) печінка. а) 1, 2, 5, 6, 7. б) 1,5, 6, 7, 8. в) 2,3, 4, 5, 6. 15. Стадія двох зародкових листків – це: а) бластула; б) гаструли; в) нейрул.

Допоможіть написати стислий виклад із цього викладу! Будь ласка терміново треба! Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескалися вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів-ніколи. птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Найбагатша музика-музика природи. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої "голоси", різні вдень та вночі. Природа не чинить шум. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Четвер, 27 Бер. 2014

Наша душа не займається діяльністю в матеріальному світі і не насолоджується її результатами, це неможливо за її природою - душа це дух, а наш світ - це матерія. Однак коли у душі з'являється подібне бажання (за своєю природою воно тонше за найтоншу матерію) - це бажання або «бажання» (кама) створює ілюзію такої діяльності, яка нагадує глибокий сон. Люди будують плани на майбутнє, але навіть не підозрюють, що всі ці плани не мають до них самих жодного стосунку. Всі ці плани будує матеріальний розум, і саме він вирішує де ви житимете, що ви будете їсти, яка у вас буде дружина та квартира.

Все, що відбувається в часі - у минулому, теперішньому та майбутньому - не більше ніж сон. Такий потаємний зміст усіх ведичних писань.

Нарада Муні, Шрімад Бхагаватам, 4 пісня, розділ 29

Сьогодні ми трохи заглибимося у ведичну метафізику, для того, щоб розкрити хоча б невеликою мірою одну загадкову тему, пов'язану з тонкою матеріальною реальністю, невидимою і тому невідомою багатьом людям. У цьому нам допоможе філософія Санкх'ї, що є свого роду ведичним розділом метафізики, що вивчає тонкі та грубі матеріальні об'єкти природи Родоначальником цієї філософії був сам Крішна в образі свого втілення Господа Капіли.

Ми постараємося дізнатися сьогодні з вами - хто ж насправді живе нашим життям, хто приймає рішення, хто відповідає за те, які тіла ми отримуємо в цьому житті і в наступному, зрештою ми дізнаємось - хто реально керує нашими вчинками зараз. Дуже сильно нам допоможе у цьому Шрімад Бхагаватам та Великий Мудрець Нарада.

Де насправді протікає наше життя?

Дуже важливою темою є те, як ми насправді живемо і сприймаємо навколишній світ. Більшість із вас напевно скаже: ми використовуємо свої органи почуттів, щоб бачити, чути, відчувати, нюхати і відчувати відчуття дотику. І це справді так. Через органи почуттів людина отримує інформацію про навколишній світ. Але питання: а де ми відчуваємо насолоду від зіткнення з цими об'єктами?

Деякі вчені матеріалісти, які нічого не знають про тонку матерію та її пристрій скажуть нам, що в нашому головному мозку присутні спеціальні рецептори, а в тілі особливі гормони, які виділяються та реагують на зовнішній світ, що доставляє нам так зване щастя. За великим рахунком, такі теорії не можна назвати науковими, оскільки вони засновані суто на емпіричних методах вивчення (тобто на тому, що можна виміряти, помацати тощо). Таким ученим видно лише груба форма реальності, тому всі їхні висновки, хоч і є науковими та доведеними, не можуть пояснити процес так, як він відбувається насправді. Ці вчені що неспроможні пояснити існування привидів, різних сутностей , парфумів і різних об'єктів тонкого світу, проте й тут і там стикаються про те, що ця реальність існує і навіть впливає наш світ.

Відповідно до цілковитої і наукової філософії Санкх'ї, представленої у Ведах і, зокрема, у Шрімад Бхагаватам, наша реальність складається як з грубої матерії, так і з тонкої матерії. Всі описані вище істоти можуть не мати грубого тіла, яке ми сприймаємо очима, проте вони мають тонке тіло, яке може мати форму зі стихії вогню (світки, що світяться), води, а також з поєднань їх обох або взагалі з ефіру. Частково такі тіла можна бачити навіть брутальним зором.

Російська матрьошка (іграшка, що відображає принцип вкладення кількох тіл живої істоти)

Наші емоції, переживання, відчуття, насолоди та страждання перебувають у нашому тонкому тілі, що складається з розуму, розуму і хибного.

Це тонке тіло покриває початкову духовну частинку і потім, подібно до російської матрьошки, входить у грубіше тіло, що складається з п'яти грубих елементів (води, вогню, повітря, землі та ефіру).

Якщо людина замислиться над цим, то дійде розуміння, що майже вся його життєва діяльність протікає в УМІ. І це легко довести.

Кожна жива істота має бажання. Щоб здійснити бажане, ми починаємо обмірковувати предмет свого бажання. Також ми можемо повертатися в минуле і згадувати картини минулих днів або навіть життів, але вся ця діяльність не стосується грубого тіла. Коли ми страждаємо від образи, наше грубе тіло ніяк не бере участі в цьому процесі, проте ми можемо втратити апетит, стати слабкими або навіть захворіти. Коли в нас вмирає кохана людина чи родич, ми починаємо відчувати розлуку та страждання, і всі ці переживання знову таки протікають у людському розумі. Так, насолода від спілкування, гіркоту від розставання, пам'ять про минулі насолоди їх форми, бажання та мрії про майбутню мрію – являють собою різноманітну діяльність, яка протікає в нашому тонкому тілі, але не в грубому.

За останніми даними науки, зокрема вивчаючи досягнення Американської медицини, можна зробити висновок, що з погляду грубого матеріалізму, вся інформація, що надходить від органів сприйняття, обробляється головним мозком. Зокрема, вчені виявили та довели, що відчуття насолоди та болю нашого фізичного тіла зосереджено повністю у роботі головного мозку. Так, на прикладі одного рідкісного захворювання у дівчини після аварії виявилося дивне явище: всі органи її тіла працюють справно, але вона постійно відчуває гострий біль. Це відчуття болю генерується імпульсами головного мозку для забезпечення попередження живої істоти про неправильну роботу органу тіла.

Однак у випадку з цією дівчиною дана система дала збій: імпульси посилаються, а органи в повному порядку. Так само, мозок містить і передає необхідні імпульси, які відповідають за задоволення тіла. Щоправда, якби вчені не були б такими матеріалістами і змогли зазирнути трохи глибше, вони змогли б зрозуміти, що фізичні грубі імпульси головного мозку, більша частина яких залишається для вчених за межею повного розуміння, є лише грубою. проекцією діяльності тонкого тіла, що міститься в ефіріі через цю, найтоншу форму матерії, поєднується з грубим тілом.

Так, проаналізувавши діяльність грубих органів чуття тіла людини, можна дійти розуміння, що майже вся наша діяльність (біль, відчуття, сприйняття, насолода і т.д.) на 80% протікає в нашому розумі, або в нашому тонкому тілі, а грубі органи почуттів є лише якимось безособовим інструментом, що з'єднує роботу нашого розуму з більш грубою реальністю конкретних умов матеріального світу.

Чому ми нічого не знаємо про своє тонке тіло?

Якщо ми дійшли висновку, що більшою мірою наше життя протікає у тонкому тілі, напрошується резонне запитання: чому ми нічого про це не знаємо?

Перша оболонка, це грубе матеріальне тіло

Воно може складатися з п'яти грубих елементів(Вогонь, вода, земля, повітря, ефір), як наші з вами тіла, а може складатися тільки з двох або трьох грубих елементів(Такі тіла мають інші жителі нашого всесвіту). Це тіло народжується та вмирає постійно. Воно може належати до нашого способу життя (гуманоїдний тип), який має дев'ять отворів, дві руки та дві ноги, а може належати іншим способам життя, які живуть у воді, на землі, або в інших середовищах та на інших планетах.

Це тіло подібне до піджака або куртки, які ми надягаємо, виходячи на вулицю. Коли куртка зносилася, ми отримуємо нову. Так відбувається переселення з одного тіла до іншого. Це тіло не має пам'яті, воно не може мислити, воно є лише зліпком з нашого тонкого прообразу в тілі розуму.

Тонке тіло. Оболонка Розуму

Тонка оболонка розуму містить у собі п'ять пізнаючих та п'ять діючих органів чуття.Життєдіяльність в оболонці Ума протікає завдяки життєвій силі. У деяких писаннях її також називають кундаліні і порівнюють із Змією.

Давайте розберемося з вами, чому так відбувається:

Життєва сила в тонкому тілі розуму підтримує життя спираючись на 5 в тілі: прана, удана, самана, апана та в'яна.

Через ці п'ять потоків тонке матеріальне тіло взаємодіє з грубішим тілом і забезпечує його життєдіяльність. Життєва сила підтримує п'ять потоків у тілі і її називають Змією або П'ятиголовим Змієм тому, що змія може жити, живлячись одним повітрям. Життєва сила забезпечує всю роботу як грубого тіла, а й тонкого матеріального тіла, зокрема роботу Розуму. Ось чому, займаючись дихальними вправами, можна вплинути на роботу розуму через практику восьмиступінчастої йоги (або аштанга-йога ).

Головна особливість оболонки Ума

У тонкому тілі розуму ми постійно медитуємо на об'єкти матеріального світу. Ми уявляємо щось із минулого чи з майбутнього. Ця медитація на грубі матеріальні об'єкти чи ситуації призводить до того, що бажання, які породили ці об'єкти - колись виконуються, тобто. те, що ми думали в кінцевому підсумку буде змушене втілитися. Проте ми можемо «медитувати» і негативні об'єкти, і почуття. Це також продиктовано нашим бажанням образи або помсти, або розчаруванням і гнівом від того, що якесь наше бажання раптом виповнилося не так.

Таким чином, якщо людина генерує у своєму розумі радісні думки, вона незабаром буде жити спокійніше і умиротвореніша, а всі події навколо неї стануть начебто налагоджуватися і покращуватися. Якщо ж у цьому тілі розуму виникають негативні образи та негативні переживання, то незабаром до такої людини почнуть притягуватись і відповідні події.

Закон, за яким відбувається еволюція тонких об'єктів в розумі до грубих об'єктів, описується в Шрімад Бхагаватам, коли Капіла пояснює початки матеріальної природи та Еволюцію духу в матерію.

Однак найцікавіше полягає в тому, що народжуючи у своєму розумі матеріальні позитивні чи негативні образи, людина тим самим створює свої майбутні втілення у матеріальному світі. Так, сам того не знаючи, кожен з нас займається кармічною діяльністю, яка кидає всіх нас у коло самсари або в коло постійних перетворень з одного матеріального тіла до іншого.

У зв'язку з цим слід звернути особливу увагу на техніку духовного вдосконалення у Свідомості Крішни. Чудово знаючи про цю особливість людського розуму, великі йоги та містики давнини займали свій розум медитацією на форму Бога.

У Бога є форма, але вона не має матеріальної природи, оскільки Бог – це чистий абсолют і він є цілком духовним. Коли людина займає свій розум медитацією на духовну форму Бога – її матеріальний розум очищається, заспокоюється та перестає генерувати об'єкти матеріального світу, продиктовані бажаннями чуттєвих задоволень. Так матеріальна діяльність людини (карма) припиняється, і вона поступово виходить з-під впливу матеріальної енергії, а потім повертається в духовний світ.

Матеріальний розум Прамада.

Хто насправді керує нашим життям?

Оболонка Розуму називається Прамадою, або «зводить з розуму» або також «матеріальним невіглаством». Ця оболонка тонша за розум і вона може впливати на нього. Розум може вирішити, як йому реагувати на життєдіяльність Ума, але це ще не найцікавіше.

Розум людини - це і є той фактор, який насправді керує нашим життям.Щоб краще зрозуміти це, нам доведеться з вами вирушити на сторінки Шрімад Бхагаватам, туди, де мудрець Нарада розповідатиме історію про царя Пуранджана.

Як духовна жива істота занурюється у матерію?

Дізнавшись про неосвічену діяльність царя Бархишата, великий мудрець Нарада виповнився співчуттям до нього і вирішив пояснити йому, хто насправді керує його життям у невігластві. Для цього він повідав цареві алегоричну історію про якогось царя Пуранджана, проте в цій історії він спробував пояснити як відбувається занурення живої істоти в матерію. Щоб краще розібратися в цьому, я коротко опишу її.

Пуранджана та Прамада

Колись жива істота (Пуранджана) або той, хто існує дуже давно побажала насолодитися матеріальним світом.

Насправді початковою причиною занурення дживи в матерію є саме це бажання. насолодитися матеріальними благамиабо підпорядкувати собі матеріальну природу. Весь матеріальний Всесвіт створюється тільки для таких живих істот, бо саме це бажання спонукає Верховного Творця створювати цей світ Ілюзії.

Це бажання з'являється в Хибним его, що покриває душу. Цар Пуранджана уособлює собою нашу душу, вкриту оболонкою Хибного Его, ось чому він почав активно шукати собі місце, де він зміг випробувати всі насолоди. І найпридатнішим для цього місцем стало людське тіло, яке здалося цареві у вигляді міста з дев'ятьма брамами. У цьому місті знаходилося багато парків, водоспадів, прикрашених будівель та чарівних ароматів. Усі вони символізують різні чуттєві насолоди, які можна випробувати у тілі людини. Однак потрапити в місто тіла Пуранджана не міг, доки не увійшов до любовного союзу з якоюсь прекрасною дівчиною. Цю дівчину звали Прамада, або Матеріальний розум.

Давайте розберемося чому саме так?

Прамада, матеріальний розум, уособлює собою неосвічену свідомість. Справа в тому, що Пуранджана не міг увійти в тіло – місто, минаючи господиню цього міста. Прамаду. Це означає, що з насолоди цим матеріальним світом, живої душі потрібен спеціальний матеріальний, занурений у невігластво розум. Такий розум керуватиме діяльністю і нашого тіла (місто Пуранджани) та нашого Розуму, в якому живуть наші численні матеріальні бажання. Цар Пуранджана закохався в цю дівчину і був дуже щасливий її зустріти, адже матеріальний розум відкрив перед ним нескінченні можливості для матеріальних насолод.

Однак описуючи діяльність царя Пуранджани, великий мудрець Нарада помічає одну дуже важливу та загадкову деталь:

Шрімад Бхагаватам, пісня 4. Розділ 25 Текст 56-61

Заплутавшись таким чином у власних вигадках, цар Пуранджан повністю занурився в кармічну діяльність і тому опинився у повній владі матеріального розуму. Обдурений ним, він виконував будь-які забаганки своєї дружини, цариці.

Коли цариця пила хмільні напої, цар Пуранджан теж пив хмільні напої. Коли цариця обідала, він обідав разом з нею, а коли вона жувала, одночасно з нею жував і цар. Коли цариця співала, він також співав; коли вона плакала, він теж плакав, а коли вона сміялася, він сміявся. Коли цариця приймалася балакати, він вторив їй, а коли вона виходила на прогулянку, цар йшов за нею. Коли цариця стояла, він теж стояв, а коли вона лягала в ліжко, разом із нею лягав і цар. Коли цариця сідала, він теж сідав, а коли вона щось слухала, він намагався слухати те саме. Він дивився туди, куди дивилася цариця, і нюхав те, що нюхала вона. Якщо цариця торкалася якогось предмета, цар теж торкався до нього. Коли його дорога цариця сумувала, нещасному цареві доводилося сумувати разом з нею, коли цариці було радісно, ​​радів і цар, а коли вона була задоволена, він теж відчував задоволення.

Так був обдурений цар Пуранджана, зачарований своєю красунею-дружиною. По суті, все його життя у матеріальному світі було обманом. Цей дурний і нещасний цар, сам того не бажаючи, виконував усі забаганки своєї дружини, немов ручне звірятко, що танцює за наказом своєї господині.

Мудрець Нарада пояснює царю Прачинабархішату і всім нам, що потрапивши під вплив матеріального розуму, жива істота повністю забуває про те, хто вона, звідки вона прийшла, яка у нього природа та мета. Так, натомість, його власний матеріальний розум майже повністю опановує його життям….

А що насправді?

А насправді, майже кожна жива істота (душа, істинна «Я» кожного) у цьому матеріальному світі перебуває в глибокому сні.

Воно навіть не підозрює, що:

1. план купити квартиру
2. купити машину
3. завести дружину чи чоловіка
4. народити дитину
5. заробити багато грошей
6. об'їздити весь світ

... і багато інших планів, пов'язаних з матеріальною чуттєвою насолодою - виходять саме від цієї дуже привабливої ​​дівчини, якою Нарада називає дружиною царя Пуранджани і дає їй визначення «Прамада» або « Зводить з розуму«.

Люди будують плани на майбутнє, але навіть не підозрюють, що всі ці плани не мають до них самих жодного відношення. Всі ці плани будує матеріальний розум, та саме він вирішує де ви житимете, що ви будете їсти, яка у вас буде дружина та квартира.

Потрібно зауважити, що матеріальний розум, Прамада, може виконувати цілком зворотну функцію, якщо замість того, щоб виконувати наші матеріальні бажання, він отримуватиме безпосередні настанови від Наддуші, яка супроводжує в матеріальному тілі кожну живу істоту.

Такою звісткою є голос Бога, який в образі своєї експансії-Наддуші супроводжує всіх і всюди. За своєю природою спочатку чистий розум живої істоти може спілкуватися з Богом через Параматму. Однак якщо ж жива істота не бажає визнавати існування Бога, Наддуша стає виконавцем волі його матеріального розуму і сама допомагає йому забути про себе.

Крім Наддуші, на наш розум можуть впливати різні люди, істоти, духи, ангели, демонічні особистості, астральні створіння або дуже сильні розумові форми. У деяких випадках особливо могутні живі істоти і приведення з тонкого світу можуть взагалі оселитися в нашому тілі так, що на вигляд це виглядатиме так, ніби в людину вселився Біс.

Однак багато сьогоднішніх людей навіть не підозрюють, що крім вселення бісів у таких масштабах (коли початковий володар тіла майже повністю втрачає над ним владу) майже 80% людей перебувають під впливом інших сутностей із тонкого світу , які активно втручаються у їхнє життя, змушуючи здійснювати такі бажання, які насправді, після очищення людини від цих істот – здадуться йому самому дикими та огидними. Ми нічого не знаємо про це, але більшість із нас, прямо сьогодні і прямо зараз знаходяться в частковій владі зовсім інших істот, які мешкають у тонких тілах і можуть впливати на наш матеріальний розум.

Для того, щоб зазначені негативні живі істоти не втручалися у ваше життя, потрібно вести чистий спосіб життя та одухотворити свій матеріальний розум зв'язком із Параматмою.

Початкове бажання матеріальної діяльності, яке змушує розум створювати наші тіла, виходить з Неправдивого Его. Це найтонша оболонка, зіткана з пожадливості. Це бажання і є тим фактором, який дає матеріальному розуму команду здійснювати наші бажання.

Початкова оболонка душі - Неправдиве Его

Початкова, а тому найтонша оболонка, яка покриває іскорку духу в цьому матеріальному світі. це оболонка Хибного Его. На санскриті вона називається Аханкара, що означає буквально «Я РОБЮ». Поміркуйте над цим і ви зрозумієте, що в цьому виразі криється велика глибина, що розкриває споконвічну ілюзію, яка дозволяє душі думати, що вона є учасником діяльності в матеріальному світі та насолоджується його результатами.

Насправді все це справді ілюзія, цього не існує!

Як же так?Та дуже просто: наша душа не займається діяльністю в матеріальному світі і не насолоджується її результатами, це неможливо за її природою - душа це дух, а наш світ - це матерія. Однак коли у душі з'являється подібне бажання (за своєю природою воно тонше за найтоншу матерію) - це бажання або «бажання» (Кама) створює ілюзію такої діяльності, яка нагадує глибокий сон. Уві сні ми можемо уявити, що стали імператором світу, проте насправді - ми залишаємося тими, хто ми є. Так само споконвічне «бажання» живої істоти зобов'язує Бога створити в певному сенсі своєрідний ІЛЮЗІОН для тих, хто хоче зануритися. Бог створює цей ілюзорний світ у стані глибокого сну, таким чином фактично Бог ніби мріє цим матеріальним світом, в якому ми, живі істоти також занурені в мрії. Але нам, на відміну від самого Бога, ці мрії здаються справжньою реальністю!

Оболонка тонкого Неправдивого Егопокриває споконвічне світло духовної іскри і змушує душу вважати себе реально існуючим учасником своєї матеріальної діяльності. Насправді, вся ця матеріальна діяльність створюється за допомогою незвичайних якостей зовнішньої енергії Крішни. Крішна створює за допомогою своїх енергій ІЛЮЗІОН, в якому сам же, за допомогою своїх енергій - творить нескінченні ілюзії кожної живої істоти. Ці ілюзії, однак, створюються не для Крішни, тому що йому така діяльність не приносить якоїсь особливої ​​насолоди. Всі ці ілюзії створюються для нас з вами, щоб наші нереальні бажання душі здобули видиму реальність і начебто втілилися насправді.

Небезпека залишається завжди

Майже всі, хто перебувають у матеріальному світі, ризикують знову зануритися в невігластво. Це тому, що тонка оболонка невігластва під назвою Хибне Егозберігається до кінця перебування живої істоти у всесвіті. Ось чому постійно бути на чеку та контролювати роботу свого розуму – завдання будь-кого, хто хоче назавжди покинути цей світ і повернутися додому, до Бога.

Ось що з цього приводу говорить Шукадєва Госвамі, головний оповідач Шрімад Бхагаватам.

Шрімад Бхагаватам, пісня 5. Розділ 6, вірші 2-5

Досвідчений мисливець знає, що якщо відпустити спійманих звірів, вони неодмінно втечуть, і тому не втрачає пильності. Так і той, хто досяг досконалості у духовній практиці, не довіряє своєму розуму і пильно стежить за кожним його кроком.

Всі істинні мудреці сходяться на тому, що розум за своєю природою дуже непостійний і тому не слід заводити з ним дружбу. Якщо ми довіримося нашому розуму, він будь-якої хвилини може нас обдурити. Навіть Господь Шива втратив самовладання, коли побачив Мохіні, втілення Господа Крішни. Не уникнув падіння і такий великий йог, як Саубхарі Муні.

Невірна дружина може не замислюючись зрадити чоловіка і завести собі коханців, і іноді трапляється, що коханці такої жінки безжально вбивають її чоловіка. Так само і розум: якщо йог довіриться йому і дасть свободу, розум укласти союз з ворогами - пожадливістю, гнівом, жадібністю, - і вони неодмінно вб'ють йога.

Саме розум є коренем пожадливості, гніву, гордості, жадібності, скорботи, ілюзії та страху - кайданів, що утримують душу в рабстві кармічної діяльності. То хіба мудра людина стане довіряти розуму?

Останні матеріали розділу:

Комплекс Гольджі є стопкою дископодібних мембранних мішечків (цистерн), кілька розширених ближче до країв, і пов'язану з ними.

Глава I. Опис живе у сім'ї дворян-Иртеньевых літнього-вчителя, німця Карла Івановича Мауера. Ніколенька Іртіньєв (хлопчик, від імені...

Апарат Гольджі - важлива органела, яка присутня практично в кожній Мабуть, єдиними клітинами, в яких відсутня цей комплекс.

Від Гість >>

ДОПОМОГТЕ СПРАВИТИ! Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескаються вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів-ніколи. птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Найбагатша музика-музика природи. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої "голоси", різні вдень та вночі. Природа не чинить шум. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Відповідь залишила Гість

Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескалися вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть.Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Оціни відповідь

Найновіші питання

Біологія опубліковано 21.01.2020

У людини аутосомна ознака сутінкового зору (куряча сліпота) (А) повністю домінує над ознакою нормального зору (а). У матері куряча сліпота (гетерозигота), а в батька норма. У цій сім'ї...

31.12.2020 - На форумі сайту закінчилася робота з написання творів 9.3 за збіркою тестів до ОДЕ 2020 під редакцією І.П.Цибулько".

10.11.2019 - На форумі сайту закінчилася робота щодо написання творів за збірником тестів до ЄДІ 2020 року за редакцією І.П.Цибулько.

20.10.2019 - На форумі сайту розпочато роботу з написання творів 9.3 за збірником тестів до ОДЕ 2020 року за редакцією І.П.Цибулько.

20.10.2019 - На форумі сайту розпочато роботу з написання творів за збірником тестів до ЄДІ 2020 року за редакцією І.П.Цибулько.

20.10.2019 - Друзі, багато матеріалів на нашому сайті запозичені із книг самарського методиста Світлани Юріївни Іванової. З цього року всі її книги можна замовити та отримати поштою. Вона відправляє збірки на всі кінці країни. Вам варто лише зателефонувати за номером 89198030991.

29.09.2019 - За всі роки роботи нашого сайту найпопулярнішим став матеріал із Форуму, присвячений творам зі збірки І.П.Цибулько 2019 року. Його переглянули понад 183 тис. людей. Посилання >>

22.09.2019 - Друзі, зверніть увагу на те, що тексти викладів на ОДЕ 2020 залишаться колишніми

15.09.2019 - На форумі сайті розпочав роботу майстер-клас з підготовки до Підсумкового твору за напрямом "Гордість і смиренність"

10.03.2019 - На форумі сайту завершено роботу з написання творів за збірником тестів до ЄДІ І.П.Цибулько.

07.01.2019 – Шановні відвідувачі! У ВІП-ділі сайту ми відкрили новий підрозділ, який зацікавить тих із вас, хто поспішає перевірити (дописати, вичистити) свій твір. Ми намагатимемося перевіряти швидко (протягом 3-4 годин).

16.09.2017 - Збірник оповідань І.Курамшиної "Синовий борг", до якого увійшли також і оповідання, представлені на книжковій полиці сайту Капкани ЄДІ, можна придбати як в електронному, так і паперовому вигляді за посиланням >>

09.05.2017 - Сьогодні Росія відзначає 72-у річницю Перемоги у Великій Вітчизняній війні! Особисто ми маємо ще один привід для гордості: саме в День Перемоги, 5 років тому, запрацював наш сайт! І це наш перший ювілей!

16.04.2017 - У ВІП-розділі сайту досвідчений експерт перевірить та виправить ваші роботи: 1.Всі види творів на ЄДІ з літератури. 2. Твори на ЄДІ з російської мови. P.S.Найвигідніша підписка на місяць!

16.04.2017 - На сайті ЗАКІНЧИЛА робота з написання нового блоку творів за текстами ОБЗ.

25.02 2017 - На сайті почалася робота з написання творів за текстами ПРО З. Твори на тему «Що таке добро?» можна вже дивитися.

28.01.2017 - На сайті з'явилися готові стислі виклади за текстами ОБЗ ФІПІ,

Потрібно стислий виклад. Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескалися вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів-ніколи. птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Найбагатша музика-музика природи. Один канадський композитор увів спеціальне поняття - "звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої "голоси", різні вдень та вночі. Природа не чинить шум. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність.

Від свободи та інерції людей

Всі пороки мають свою природну межу, яку вони не можуть перетнути: дві людини, можливо, навіть десять, можуть боятися одного; але якщо тисяча, якщо мільйон, якщо тисяча міст не впорається з однією, це не боягузтво; вона не заходить так далеко; так само, як хоробрість поки що не поширюється, що одна людина штурмує фортецю, атакує армію, підкорює королівство. Отже, яке чудовисько пороку полягає в тому, що це навіть не заслуговує назви боягузтва? що не знаходить імені, бо природа не зробила такої неприємної, бо мова відмовляється вимовляти її?

Відповідь залишила Гість

Хто з людей не відчував насолоди, уваги зітханням літнього дощу, шурхотінням осіннього листя, хвилям, що плескалися вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси. Один канадський композитор увів спеціальне поняття-"звуковий ландшафт". На його думку, для мешканців лісів кожен вид деревини має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках-вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Рев бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду-вся ця симфонія звуків дикої природи є величезна і недосяжна ідеальна цінність. (Не сильно скоротила ... ну так думаю зійде ...

Поставити п'ятдесят тисяч озброєних людей з одного боку та стільки ж – з іншого; влаштувати їх для битви; вони стануть звичайними: одні будуть вільними людьми, що борються за свою свободу, інші вийдуть, щоб пограбувати їх від них: кому з них, мабуть, буде обіцяно перемогу? Що, як думаєш, мужньо боротиметься? Ті, хто натомість за свою працю, сподіваються зберегти свою свободу, або ті, хто не може очікувати будь-якої іншої ціни за трюки, які вони накладають чи отримують, ніж рабство інших?

У деяких завжди є щастя в їхніх минулих життях, очікуванні такого процвітання в майбутньому; їм не має великого значення для них, що вони переживають у короткий проміжок битви, як те, що вони, їхні діти та їхні нащадки повинні терпіти назавжди. В інших є лише невелика бажаність, щоб обманювати себе, що засліплює себе від небезпеки, яка, однак, не може бути такою палкою, але повинна виходити з найменшою краплею крові, яка тече з їхніх ран. Подумайте про знамениті битви Мільтіада, Леоніда, Фемістокла, які були переможені дві тисячі років тому і досі живуть так недавно в пам'яті книг і людей, ніби вони зробили свій слід у Греції для порятунку грецького народу та всього світу; Що, як вважається, не давало влади такої маленької групи, як греки, але мужність, щоб протистояти натиску стільки кораблів, які змінило ними обличчя моря; подолати так багато народів, які піднялися в таких величезних масах, що загін греків не міг навіть поставити капітанів у ворожі армії?

МБОУ Олексіївська ЗОШ Олексіївського муніципального району Волгоградської області

вчитель російської мови та літератури вищої категорії

Чому ми нічого не знаємо про своє тонке тіло?

Правду кажучи, абсолютно безглуздо сперечатися про те, чи є свобода природною, оскільки не можна триматися в рабстві, не роблячи його неправим, і оскільки ніщо у світі не суперечить природі, як несправедливість. Тому залишається сказати, що свобода є природною, і, на мій погляд, ми народжуємося не тільки у володінні нашою свободою, а й у прагненні її захистити. Якщо ми можемо сумніватися в цьому, і якщо ми настільки виродимося, що ми, здається, не визнаємо наші якості та наші початкові імпульси, тоді мені необхідно зробити вам честь, яка приходить до вас, і поставити диких звірів на сцену, навчити вас своєї природи та конституції.

Учні повинні знати, що засоби зв'язку поділяються на три групи. (Додаток №1). Лексичні засоби зв'язку - це повторення, синонімічна заміна, відносини род-вид, використання антонімів, слів однієї семантичної групи. Граматичні засоби зв'язку - це займенникова заміна, іменні частини мови та дієслова одного виду та часу, використання спілок, частинок. прислівників зі значенням часу та простору. Синтаксичні засоби зв'язку - це використання вступних слів, односкладових і неповних речень, різні пропозиції щодо мети висловлювання, речення-скріпи. У процесі навчальної діяльності учні з 5 класів розуміють, що композиційне побудова тексту має структурні особливості . У тексті має бути зачин. Це може бути ключова думка висловлювання чи цитування як особливий зачин. У середній частині порівнюються поняття, наводяться аргументи, що доводять вірність вашої точки зору. А на закінчення - висновок, він може бути у вигляді риторичного питання, у вигляді призовної конструкції або цитати узагальнюючого характеру.

При роботі з текстами добре б вчителю володіти методикою КСВ або для початку ознайомитися з цією методикою і поступово вводити її на уроках, включати до традиційної системи навчання елементи методик технології КСВ. Багато вчителів вже використовують не лише фронтальні та індивідуальні форми роботи на уроці, а й парні, групові, колективні. Це дозволяє змінити і змістом діяльності вчителя в навчальному процесі, і систему взаємовідносин вчителя з учнями, організацію взаємодії між учнями, спрямовану формування комунікації та регулярної рефлексії.

На своїх уроках і при вивченні нового матеріалу, і при повторенні та закріпленні я найчастіше використовую роботу в парах постійного складу, іноді – змінного складу, а також працюємо за групами, особливо при складанні таблиць узагальнюючого характеру. Наприкінці успіхи кожного оцінюються з різних позицій: і як він сам засвоїв матеріал, і як допоміг товаришу, і як упоралася із завданням уся група.

Уміння комунікації займають особливе місце у процесі навчання: взаємодія учнів з учителем, учнів між собою, спілкування з різними типами текстів під час використання методики «Поабзацне вивчення тексту». Одна з методик технології «Колективний спосіб навчання» за В.К.Дьяченком - це методика поабзацного вивчення тексту в парах змінного складу. Вона спрямовано формування комунікативних умінь: вміння слухати, вникати в суть прочитаного і почутого, домовлятися з товаришем про спільну діяльність, формулювати питання з тексту, відновлювати прочитаний текст, озаглавлювати його, виділяти у ньому головну думку, визначати тему.

Одночасно на уроці вивчаються чотири тексти, які розкривають близькі за змістом проблеми. Кожен має свій текст, який опрацьовує по черзі з іншими. У групі 4 учнів та 4 різних тексти (Додаток № 2). Рекомендації щодо організації роботи за методикою «Поабзацне вивчення тексту» можна знайти у навчально-методичному посібнику Г.М.Вялкової (рецензент А.Г.Котова, к.ф.н.). а також у Збірнику текстів для проведення письмового іспиту з російської мови за курс основної школи.9 кл. навчальний посібник за редакцією Л.М.Рибченковой». Працюючи за методиками Рівіна і Дьяченко, учні вчаться домовлятися, розуміти думку співрозмовника, аргументовано висловлювати свою думку.

Із самого початку перед кожним учням ставиться конкретна мета: досконало опанувати матеріал так, щоб розповісти його в розгорнутому або згорнутому вигляді. Кожен абзац тексту учень обговорює з різними напарниками, що дає можливість розглянути текст під різним кутом зору, більш ретельно і детально розібратися в темі. І в результаті кожного учня в зошиті буде записано план, який відповідає кількості абзаців у тексті. А на останньому етапі уроку рекомендується посадити разом учнів, які працюють над тією самою темою. Завдання на даному етапі уроку – обговорити складені плани та запропонувати одному учаснику виступити перед класом. Далі можна, використовуючи різні прийоми компресії, стиснути текст та сформулювати основну проблему тексту. Домашнє завдання може бути варіативним: або написати стислий виклад, або написати твір з однієї проблеми вихідного тексту.

Дуже цікавий у роботі прийом діалогу з текстом, що розвиває увагу до слова. Можна знаходити ключові слова в тексті, що допомагають зрозуміти думку автора, незнайомі слова, значення яких уточнити в тлумачних словниках. Необхідно знайти слово-образ, порівняння з авторською оцінкою чи приховані запитання, спробувати дати відповідь. І під час уроків російської, і під час уроків літератури під час аналізу текстів обов'язково визначаємо виразні засоби мови, учні знаходять ті чи інші стежки, характеризують їх основні особливості. Все це сприяє кращому освоєнню прийомів оптимальної побудови різних текстів, а також допомагає учням підготуватися до успішної здачі ДІА та ЄДІ з російської мови.

Додаток №1.

Основні засоби зв'язку між пропозиціями у тексті
	Назва засобу	Приклад
	Слова-заступники: займенники, прислівники, синоніми тощо.	Береза- вона, у лісі - там, швидко-стрімко, дерева- береза
	Лексичні повтори	Золотаполиця це та, яка заводиться виключно для улюблених книг. Я давно мрію про це-завести золотуполицю
	Відповідність видовременних дієслівних форм	Людина берекнигу, перевіряєсвої слова та вчинки, формуєсебе як особистість
	Прийменники	1. Введенська Л.А. Російська мова та культура мовлення. Вид-во "Фенікс", 2005. - 284 с. 2. Головін Б.М. Культура мови. М.: Просвітництво, 1988. - 231 с. 3. Іполітова Н.А. Російська мова та культура мови: М.: Проспект, 2007. - 440 с. 4. Космарська І.В. Російська мова: тести та завдання з культури мови. М.: Акваріум, 2001. - 204 с. 5. Нікітіна Є.І. Уроки розвитку мови. М.: Дрофа, 2006. - 192 с. 6. Пустовалов П.С. Допомога з розвитку мови. М., 1987. - 287 с. 7. Смирнова Л.Г. Культура російської мови: навч. допомога. М.: Російське слово, 2004. - 336 с. Рецензії: 31.03.2014, 19:28 Середа Євгенія Віталіївна Рецензія: Робота З.С. Антамошкіної представляє безперечний інтерес для теорії та практики навчання російській мові. Організація роботи учнів середнього освітнього концентру з текстом одна із найважливіших прийомів формування комунікативних ключових компетенцій і сприяє формуванню мовної грамотності наших дітей. Запропонована для рецензування стаття написана грамотно, у послідовно витриманому науковому стилі, логічна та аргументована. Особливу значущість мають Додатки до статті, у яких містяться практичні розробки на запропонованій темі. Робота виконана на високому науково-методичному рівні та може бути опублікована без будь-яких змін. З повагою, к.ф.н. Середа О.В.

додаток

ПРИКЛАДНІ ТЕКСТИ ДЛЯ ОРГАНІЗАЦІЇ РОБОТИ НА УРОКУ З ВИКОРИСТАННЯМ МЕТОДИКИ «ПОАБЗАЦНЕ ВИВЧЕННЯ ТЕКСТА»

1.1 . Люди різні. Одні бачать у природі нашу колиску і обитель, інші намагаються захопити, переінакшити, не зважаючи на право кожної істоти життя і самостійність, привласнюючи це право виключно собі…

Нами занапащено безліч ні в чому не винних істот. Візьміть наочний приклад - стеллерова корова. Живилася водоростями. А вага досягала трьох з половиною тонн! А де вона, ця корова зараз? Немає! Жодного екземпляра! Але це не все. Захоплюючи досягнення виключно матеріальної користі, ми можемо позбавляти себе їжі не менш важливою. Адже життя людське полягає не лише в тому, щоб їсти, одягатися. Ще кілька десятиліть тому мало кому спадало на думку, що багато хто з нас прагнутиме виїхати на якомога більш дику природу, щоб насолодитися її красою.

Ще в період завоювання Америки прибульцями з Європи виникло два протилежні підходи до природи. Європейці вважали, що з природою необхідно боротися і безжально винищувати в ній все непотрібне людям. Індіанці ж вважали, що великий дух не створив у природі нічого зайвого і кожна істота має брати лише те, що потрібне для повсякденного харчування. Ці дві думки існують серед людей і зараз. А стан природи сьогодні такий, що дедалі більше вчених схиляється до того що, що мають рацію все-таки індіанці(По Ю.Аракчееву).

1.2. Чехов вустами доктора Астрова висловив одну зі своїх зовсім дивних за влучністю думок про те, що ліси вчать людину розуміти прекрасне. У лісах з найбільшою виразністю постають перед нами велика краса і могутність природи, посилені деякою серпанком таємничості. Це повідомляє їм особливу красу. І я не можу промовчати про те, що в глибині наших лісів створювалися справжні перлини нашої поезії.

Ліси є найбільшим джерелом натхнення та здоров'я. Це велетенські лабораторії. Вони виробляють кисень і вловлюють отруйні гази та пил. Кожен із вас, звичайно, пам'ятає повітря після грози. Він запашний, свіжий, сповнений озону. Так ось, у лісах ніби вирує невидима і нечува вічна гроза і розточує по землі потоки іонізованого повітря

У лісах ви дихаєте повітрям, яке в 200 разів чистіше і здоровіше за повітря міста. Він цілющий, він подовжує життя, він підвищує нашу життєву силу, і, нарешті, він перетворює механічний, а часом і скрутний процес дихання в насолоду. Хто випробував це на собі, хто знає, як дихається у прогрітих сонцем соснових лісах, той згадає, звичайно, дивовижний стан ніби несвідомої радості та сили, що охоплює нас, як тільки ми потрапляємо до лісів із задушливих міських будинків. (За К.Паустовським)

1.3 . Хто з людей не відчував насолоди, слухаючи зітханням літнього дощу, шарудінням осіннього листя, хвилям, що хлюпаються вздовж берегів озера, дзюркотливій воді, голубам, що воркоче туманним ранком? Що може зрівнятися зі співом птахів, особливо таких видатних музикантів, як солов'ї? Спів людей може набридати, спів птахів – ніколи. Птахи створюють звукове фарбування ландшафту. Дика природа має не тільки зорову, а й звукову красу. Різні види комах, звірів, птахів доповнюють один одного в добових та сезонних ритмах звучання, виконаних справжньої краси.

Найбагатша музика – музика природи. Один канадський композитор запровадив спеціальне поняття – «звуковий ландшафт». На його думку, для мешканців лісів кожен вид дерева має свій голос. Коли вітерець пролітає в ялинках - вони схлипують і стогнуть, ясен шипить, берези шелестять, сосни гудуть. Навіть злаки мають свої «голоси», різні вдень та вночі.

Природа не чинить шуму. Ревіння бурі, шелестячий лист, скоромовка дощу - у всьому цьому є початкова і незвідана гармонія. Спів птахів, квакання жаб, шелест трав, шум прибою, рев водоспаду – вся ця симфонія звуків дикої природи є величезною і недосяжною ідеальною цінністю. (За В.Борейком)

1.4. Здавна в народній свідомості особливо сприймалося дерево, що стояло окремо. Нашим далеким предкам дерево нагадувало людину. його стовбур здавався тулубом, коріння – ногами, крона – головою, гілки – руками. Як і людина, воно росло і мужніло, старіло і вмирало. Дерево давало плоди. У ньому йшов рух цілющих соків – так само, як у людині рухається кров. Воно могло хворіти, стогнати, рипіти. Воно мало такі переваги, як сила, фортеця, твердість.

Особливе сприйняття дерева можна знайти у Біблії. На перших її сторінках згадуються два дерева райського саду, покликані зіграти важливу роль історії людства: дерево життя і дерево пізнання добра і зла. Плоди першого дають безсмертя. Під деревом тут розуміється віра, а під його плодами – дари віри: любов, духовна чистота, безсмертя. Дерево ж друге покликане випробувати цю віру. Воно нагадує у тому, людина може обрати у житті як шлях добра. так і шлях зла. Про це думає віруюча людина. коли бачить зображення дерева на іконах.

Особливо примічалися дерева-довгожителі, дерева-красені. Російські поети та художники залишили нам чимало мальовничих та словесних образів таких дерев. Досить, наприклад, вдивитися у картини І.Шишкіна «Корабельний гай», «Жито», «Сосна». У ліричних піснях люди діляться з деревом найпотаємнішими почуттями. Воно ніби стає чуйним співрозмовником, другом. (По А. Камкіну).

2.1. Важко знайти людину, яка не любила б звірів. Птахів, риб. Але ось у чому проблема: любити ми віддаємо перевагу здалеку, заочно. І водночас мало не на кожному кроці вносимо свій внесок у знищення дикої природи. Простий приклад: багато хто воліє провести вихідний день з вудкою на річці. Що ви робите, коли на гачок трапляється занадто маленька рибка? Відпускаєте у воду. Попередньо розірвавши їй рот під час вилучення гачка. І не бачите, як вона спливає вгору черевом далі за течією. А досвідчений рибалка спочатку підбирає такі гачки, щоб дрібниця не могла їх проковтнути.

Інший приклад: ви завели іншу живність поекзотичніше - скажімо, їжака. Але ось з'ясовується, що новий член сім'ї веде нічний спосіб життя і тупне по квартирі. Порушуючи солодкий сон господарів. Що відбувається після цього відкриття? трохи повздихавши, ви відносите тварину до найближчого парку і випускаєте його. Але їжак не може там жити: надто багато людей гуляє серед дерев, немає грибів, ягід, вигрібається пале листя. В результаті «іграшка» гине за кілька днів.

Таких прикладів можна навести безліч. І все це відбувається лише тому, що порушується простий життєвий принцип: якщо можеш, не завдай занепокоєння іншим. Великий французький письменник Екзюпері вклав у вуста одного зі своїх героїв мудрі слова: «Ти завжди відповідає за тих, кого приручив». Пишаючись своїм розумом та силою. не слід забувати про те, що людина, по суті, лише недавно переступила тонку грань, що відокремлює його від тварин. І не абсолютний розум у нас, а лише перші проблиски його.

Щоб краще усвідомити необхідність захисту природи, ми повинні визначити, чим ми зобов'язані тваринному світу, крім того, що самі є його представниками. (По А. Агєєву)

2.2. Багато у Всесвіті дивовижних планет, але одна зовсім казкова. Коли на верхній половині її літо, на нижній – зима. Якщо справа день, то ліворуч – ніч. Зверху і знизу вінчають планету дві плями: куди не подивися з одного-все буде південь, а з іншого - все північ. І є океан. Де зустрічаються схід та захід. І в який би бік не пішов, завжди повернешся назад. А якщо на планету глянути з боку – дивовижної краси перламутрова куля сяє над безоднею.

Вчені зараз уперто копаються в місячному пилу, намагаючись знайти в ньому хоч ознаки життя. Якби так само трепетно ​​ставилися ми до життя на Землі! Навіщо людині тигр? На що сподівається квітка? Про що свистять дикі крила?

Всі ми на утриманні у природи – і тілом, і духом. Поспішаємо в ліс неодмінно за чимось: за грибами, за ягодами, подихати. Зустрітися з таємницею та красою. І природа нам вірно служить. Служила пітекантропу, служить і сучасній людині. І замість подяки ми намагаємося скрутити її в баранячий ріг. А навіщо? Тільки тому що вона покірна і піддається!

Природа багато значить у нашому житті: вона нас напує, годує, одягає та радує. Людина майбутнього – звичайно ж – берегтиме кожну живу істоту. Хоча б тому, що радості духу ставитиме вище радостей живота. Для живота ми вивели молочних корів, м'ясних свиней, яйценоських курей. А в дикому лободі, журавлі, олені, тигрі, соколі, у тисячі інших дивовижних і прекрасних істот виявилася творча лінія дикої природи.

Ми всі створюємо для чогось. Варто подивитися на справу людських рук - і відразу зрозуміло, це для того-то. Нами рухає потреба. А що рухає природою? Яка мета та який сенс у її створіннях. Навіщо птах? Навіщо дерево? Звірі, комахи, риби. Самі собою…(По Н.Сладкову.)

2.3. Батьківщину, як і батьків, не обирають. Вона дається нам разом із народженням та вбирається з дитинством. Для кожного з нас це центр Землі, незалежно від того, велике це місто або маленьке селище десь у тундрі. З роками, стаючи дорослішими та обживаючи свою долю, ми приєднуємо до цього центру все нові й нові краї, можемо змінити місце проживання та переїхати до провінції; як не парадоксально, провінцією в цьому випадку може виявитися і велике місто, але цент, як і раніше, там, на нашій «малій» батьківщині. Її змінити не можна.

«Мала» батьківщина дає нам набагато більше, ніж ми можемо усвідомити. Людські наші якості, винесені з дитинства та юності, треба ділити навпіл: половина від батьків і половина від землі, що нас виростила. Вона здатна виправити помилки родового виховання. Перші та найміцніші уявлення про добро і зло. Про красу і потворність ми виносимо з неї і все життя потім співвідносимо з цими первісними образами та поняттями.

Природа рідного краю карбується в наших душах навіки. Я вірю, що в моїй письменницькій справі Ангара зіграла не останню роль: колись я вийшов до Ангари і обомлів - і від краси, що ввійшла в мене, обомлів, а також від свідомого і матеріального почуття батьківщини, що з'явилося з неї. Художником людина стає лише тоді, коли свої власні почуття поєднує із загальним природним і народним почуттям, у які я вірю не менше, ніж у совість та істину, і в яких вони, можливо, і проживають. Я це ще й до того говорю, що зруйнована аж ніяк не синовим господарюванням батьківщина призводить і до духовної, і до фізичної руйнації людини. Це речі одного порядку.

Звичайно, «малою» батьківщиною може бути і велике місто, вірніше, якийсь милий серцю район міста. Булат Окуджава - це старий Арбат, Юрій Нагібін – Вірменський провулок. Риси «малої» батьківщини та дух її у творчості письменника помітні завжди. Тому «мала» батьківщина – це не тільки природа в селі та історія в місті, але ще й взаємини, спосіб життя ітрадиції тих, хто живе. Це і мова, і віра, і певні схильності, винесені з землі її разом з її сіллю. Це «батьківські» плями кожної людини, і в письменника вони помітні особливо ... (По В. Распутіну)

2.4. У житті кожної людини обов'язково має бути один собака. Собака, який врятував його від небезпеки, собака, який скрасив самотність або просто пробудив до життя приховані сили. Ніжні і трепетні, необхідні, як повітря, насущні, як хліб, - сили любові до всього живого Може бути в житті людини собака побита, скривджена.

У моєму житті собака – це новий, з його допомогою відкритий обрій життя. Нова заспівала струна. Нова фарба. Це самопоглиблення. Нові переживання, нові страждання та радості. Собака повинен послужити ще одну службу людині - вона повинна пробудити в серці дитини добре почуття. Це не моє відкриття. Це чудове відкриття народу, багатьох народів. Я відкрив відчинене. Відкрив собі заново, і ця новизна ніби вдихнула нові сили, омолодила.

Пробудження доброго. Це тонкий процес, що вимагає великої участі всіх громадських сил. Адже добре може так і не прокинутися. Може, прокинувшись, загинути. Спочатку це почуття слабке, тендітне. Але якщо допомогти йому зійти, дати йому зміцніти, воно стане великою силою.

Той, хто любить собак, той любить людей. У людині не може бути дві жорстокості. Жорстокість одна. Якщо людина жорстока до собак, вона жорстока і до людей. Добро, як і зло, неподільне. Воно єдине навіть у своїх складних проявах.

Академік Павлов поставив пам'ятник собакі через те, що він допоміг йому зробити найбільше відкриття. Можливо, з часом у нас з'являться ще пам'ятники та інші собаки. Наприклад, пам'ятник собакам, які охороняють кордон, або собакам-мінерам, санітарам, зв'язковим і тим, хто йшов із вибухівкою на спині назустріч фашистським танкам. А може, одна з пам'ятників буде споруджена нашому чотирилапому другу за те, що він допоміг розбудити в юних серцях велике почуття гуманізму, доброти, любові до всього живого. (За Б.Емельяновим)

ПАМ'ЯТКА ДЛЯ РОБОТИ З ТЕКСТАМИ

1. Прочитай уважний текст. 2. Прочитай перший абзац уголос своєму партнеру. 3. Спробуйте відповісти на запитання: про що йдеться в абзаці? Знайдіть ключові слова, назвати абзац. 4.Запиши заголовок першого абзацу в зошит. 5.Поміняйтеся ролями і приступайте до роботи з 2 текстом у тій самій послідовності. 6.Після закінчення роботи з абзацом 2 тексту, знайди другого партнера, перескажи йому зміст першого абзацу свого тексту, пропрацюй другий абзац у тому самому порядку, що й перший. 7.Текст другого партнера вивчайте за схемою, викладеною у пунктах 3-6. 8. Після закінчення роботи над темою підготуйся, використовуючи план, до виступу в малій групі або перед класом.

ПРИКЛАДНІ ПЛАНИ ЗА ТЕКСТАМИ:

У результаті у учнів у зошитах з'являться зразкові плани за текстом №1:1) Люди бувають різні. 2) Загублено безліч ні в чому не винних істот. 3) Два протилежних підходи до природи Домашнє завдання може бути таким: за цими текстами написати або стислий виклад, або твір-міркування за вихідним текстом з використанням аргументів з інших текстів.