Головна » отит » Я руку, що б'є мене цілу. Аналіз вірша «Пригвождена до ганебного стовпа» Цвєтаєвої

Я руку, що б'є мене цілу. Аналіз вірша «Пригвождена до ганебного стовпа» Цвєтаєвої

Пригвождена до ганебного стовпа
Слов'янської совісті старовинної,
З змією в серці і з клеймом на лобі,
Я стверджую, що - невинна.

Я стверджую, що в мені спокій
Причасницею перед причастям.
Що не моя вина, що я з рукою
За площами стою - за щастям.

Перегляньте всі моє добро,
Скажіть - чи я осліпла?
Де золото моє? Де срібло?
У моїй руці - лише купка попелу!

І це все, що лестощами і благанням
Я випросила у щасливих.
І це все, що я візьму з собою
В край цілувань мовчазних.

Пригвождена до ганебного стовпа,
Я все ж скажу, що я тебе люблю.

Що жодна до самих надр - мати
Так на дитину свого не гляне.
Що за тебе, який справою зайнятий,
Чи не померти хочу, а вмирати.
Ти не зрозумієш - малі мої слова! -
Як мало мені ганебного стовпа!

Що якщо б прапор мені довірив полк,
І раптом би т и постав перед очима -
З іншим в руці - скам'янівши як стовп,
Моя рука б випустила прапор ...
І цю честь останню зневаживши, -
Преніже ніг твоїх, преніже трав.
Твоєю рукою до ганебного стовпа
Пригвождена - берізкою на лузі.

Цей стовп встає мені, і на рокіт натовпів -
Те голуби воркують вранці рано ...
І, все вже віддавши, цей чорний стовп
Я не віддам - \u200b\u200bза червоний німб Руана!

Ти цього хотел.- Так.- Алілуя.
Я руку, що б'є мене, цілую.

В груди відштовхнувшись - до грудей тягну,
Щоб, здивувати, прослухав - тишу.

І щоб потім, з посмішкою байдужою:
- Моє дитя стає слухняним!

Не перший день, а багато століть
Уже тягну тебе до грудей, рука

Чернеча - хладний до спека! -
Рука - про Елоїза! - Абеляра!

В грім кафедральний - щоб на смерть бити!
Ти, білою блискавкою злетів бич!

Аналіз вірша «Пригвождена до ганебного стовпа» Цвєтаєвої

Жовтнева революція розлучила М. Цвєтаєву зі своїм чоловіком. Білий офіцер С. Ефрон після поразки Добровольчої армії в 1920 р був змушений покинути Радянську Росію. Поетеса довгий час нічого не знала про долю чоловіка і вже не розраховувала побачити його живим. До того ж відразу після революції стало ясно, що Цвєтаєва - зайва людина в країні, яка прагне до побудови комунізму. Поетесу не визнавали, різко критикували її творчість. Не маючи засобів до існування, Цвєтаєва була змушена задешево продавати свої особисті речі. У лютому 1920 р від голоду померла її молодша дочка. У травні 1920 р поетеса написала вірш «Пригвождена до ганебного стовпа». Звертаючись до чоловіка, вона описує своє скрутне становище.

Перша частина твору присвячена життю Цвєтаєвої при новому режимі. Вона відчуває гостре самотність і неприкаяність. Критична цькування створює у поетеси відчуття «клейма на лобі». Вона не відчуває за собою ніякої провини і просто хоче жити, як раніше. Але повернення до минулого вже не буде. Лірична героїня представляє себе жебрачкою, яка просить трохи щастя у вигляді милостині.

Віддаючи раніше перевагу духовного життя, Цвєтаєва зіткнулася з грубою реальністю, зі справжньою боротьбою за виживання. Незадовільний матеріальний стан змушує її оточення запитувати: «Де золото моє? Де срібло? ». Доконана революція залишила в її руці «лише жменьку попелу», яку вона отримала шляхом благання і принижень. Якщо так буде тривати і далі, то це «багатство» вона і забере з собою в могилу.

У другій частині Цвєтаєва звертається до чоловіка, про якого практично нічого не відомо. Вона зізнається йому у вічній, яка не знає кордонів любові. Поетеса натякає, що чоловік «справою зайнятий», борючись на боці Білої армії проти ненависного їм обом більшовицького режиму.

Цвєтаєва заради коханого готова на будь-яке приниження і зрада. Зокрема, поетеса без сумнівів кинула б довірена їй прапор побачивши на стороні супротивника свого чоловіка. Така позиція була просто неможливою в Радянській Росії. Не дивно, що творчість поетеси знаходилося під негласною забороною.

З'являється і перший закид чоловікові: «Твоєї рукою до ганебного стовпа прибитий». З одного боку, Цвєтаєва скаржиться, що чоловік залишив її одну з дітьми фактично в оточенні ворогів. З іншого боку, маючи чоловіком білого офіцера, поетеса завжди була на підозрі. Але для Цвєтаєвої нескінченно дорога ця ниточка, що зв'язує її з минулим і дає слабку надію на майбутнє. «Ганебний чорний стовп» не дає їй забути про чоловіка і про той час, коли вони були щасливі. Дуже зворушлива остання фраза вірша: «Я все ж скажу, що я тебе люблю». Цвєтаєва впевнена, що ніщо і ніхто не змусить її відректися від свого чоловіка.

Марина Іванівна Цвєтаєва

Перегляньте всі моє добро,
Скажіть - чи я осліпла?
Де золото моє? Де срібло?
У моїй руці - лише купка попелу!

Пригвождена до ганебного стовпа,
Я все ж скажу, що я тебе люблю.

Ти цього хотел.- Так.- Алілуя.
Я руку, що б'є мене, цілую.

В груди відштовхнувшись - до грудей тягну,
Щоб, здивувати, прослухав - тишу.

І щоб потім, з посмішкою байдужою:
- Моє дитя стає слухняним!

Не перший день, а багато століть
Уже тягну тебе до грудей, рука

Чернеча - хладний до спека! -
Рука - про Елоїза! - Абеляра!

В грім кафедральний - щоб на смерть бити!
Ти, білою блискавкою злетів бич!

Так сталося, що після Жовтневої революції чоловік Марини Цвєтаєвої Сергій Ефронт опинився за кордоном.

Сергій Ефрон

Поетеса ж разом з дітьми залишилася в голодної і розореної Росії. Вона раптом усвідомила, що зовсім нікому не потрібна, а її творчість на тлі ура-патріотичних віршів інших авторів здається недоречним. Більш того, її перестали публікувати, і для того, щоб вижити Цвєтаєвої довелося продавати свої речі і нечисленні прикраси.

У 1920 році поетеса розпочала роботу над новим циклом віршів, до якого увійшло твір «Пригвождена до ганебного стовпа ...». Воно складається з трьох різних частин, кожна з яких охоплює певний аспект життя Цвєтаєвої. Поетеса намагається переосмислити, що ж відбувається навколо, через призму власних переживань, і, мабуть, вперше відкрито звертається до Бога, просячи його допомоги і захисту.

Так, в першій частині поетеса розповідає про те, що її літературний талант, який ще недавно викликав захоплення у шанувальників і критиків, виявився незатребуваним. Більш того, Цвєтаєву звинувачують в нелояльності ставлення до радянської влади і зараховують до представників буржуазії, тавруючи за минуле, яке вона не в силах змінити. «З змією в серці і з клеймом на лобі я стверджую, що - невинна», - зазначає поетеса. Намагаючись дати відсіч недоброзичливцям, які стверджують, що спадщини, який від батьків, Цвєтаєвої вистачить, щоб безбідно жити і за радянської влади, поетеса запитує: «Де золото моє? Де срібло? У моїй руці - лише купка попелу! ». Слід зазначити, що автор цих рядків відчуває крайню потребу, а її молодша дочка Ірина, яка з'явилася на світ незадовго до революції, незабаром помре від голоду.

Друга частина вірша присвячена чоловікові, про долю якого Цвєтаєвої нічого не відомо. Звертаючись до нього, поетеса зазначає: «Я все ж скажу, що я тебе люблю». Це визнання дійсно вистраждане, так як сімейне життя Цвєтаєвої складається досить непросто, вона іде від чоловіка, то знову до нього повертається. І при цьому щиро кається в тому, що заподіяла коханій людині так багато болю. «Ганебного стовпа мені мало!», - вигукує поетеса. У третій частині твору автор веде завуальований діалог з Всевишнім, суть якого в тому, що вона готова змиритися перед його волею, приймаючи все, що приготувала їй доля. «Я руку, що б'є мене, цілу», - зазначає Цвєтаєва, демонструючи свою покірність і готовність до будь-яких життєвих випробувань.

«Не дозволяй пристрастям своїм
переступати поріг волі твоїй.
- Але Аллах мудрішими ... »
(Тисяча і одна ніч)

Великими тихими дорогами,
Великими тихою ходою ...
Душа, як камінь, в воду кинутий -
Всі розширюються колами ...

Та глибока - вода, і та темна - вода ...
Душа на всі віки - поховала в грудях.
І так дістати її звідти треба мені,
І так би мовити я їй хочу: в мою йди!

Цілому морю - потрібно все небо,
Цілому серцю - потрібен весь Бог.

«То - всупереч усьому - Англія ...»

Пахнyло Англією - і морем -
І доблестю. - Суров і ставний.
- Так, зв'язуючись з новим горем,
Сміюся, як юнга на канаті

Сміється в час великої бурі,
Наодинці з господнім гнівом,
У блаженної, мавпячої дурі
Танцюй над пінливим зевом.

Наполегливі ці руки, - міцний
Канат, - звик до морської хуртовини!
І серце відважно, - а втім,
Не всім же помирати в ліжку!

І ось, весь холод темряви беззоряної
Вдихнувши - на самій щоглі - з краю -
Над розверзлася безодня
- Сміючись! - вії опускаю ...

Що мене до тебе тягне -
Зовсім не твоя заслуга!
Просто страх, що троянда щік -
Відцвіте.

Ти на сонячний годинник
Монастирських - дізнався час?
На небесних на вагах -
Зважив - годину?

Для сузір'їв і для нас -
Той же годину - один - над усіма.
Не хочу, щоб зачах -
Ця година!

Тільки маленький годинку
Я у Вічності вкрала.
Тільки годину - на. . . .
Всю любов.

Мій весь гріх, моя - вся кара.
І обох нас - вкриє - Пісок.

«Я в темряві нічого не відчуваю:
що рука - що дошка ... »

Так, один небачений, нечуваний
З тобою. - Ліхтарик потушкуй!
Я знаю всі ходи і виходи
У тюремній фортеці душі.

Вся стража - трояндами увінчана:
Сліпа, Шалая натовп!
- Всіх засліпила - бо жінка,
Все бачу - бо я сліпа.

Закрий очі і не оспорюй
Руки в руці. - Упав засув. -
Ні - то не хмара і не заграва!
Те кінь мій, який чекає сідоків!

Мужайся: я твій щит і мужність!
Я - пристрасть твоя, як в они дні!
А якщо голова йде обертом,
На небо зоряне поглянь!

- «А втім, Ви ж ніколи
Не йдіть повз мого дому ... »

Мій шлях не лежить повз дому - нічиєї.

А все ж зі шляху збиваюся,
(Особливо навесні!)
А все ж по людям мучуся,
Як пес під місяцем.

Бажана всюди гостя!
Всім спати не даю!
Я з дідом граю в кістки,
А з онуком - співаю.

Смішно від щедрот непроханих
Мені ваших, купці!
Сама споруджувалися за ніч -
Мости і палаци.

(А що говорю, не слухай!
Все меле - бабине!)
Сама вранці зруйную
Творіння своє.

Хороми - як сніп соломи - нічого!
Мій шлях не лежить повз дому - твого.

Очі співчутливої \u200b\u200bсусідки
І рівні кроки Старуш.
В руках, звисаючих як гілки -
Божественне байдужість.

А юнак гриміти з трибуни
Втомився. - Все блискавки вичерпалися. -
Лише зрідка на лоб мій юний
Слова - важкі, як краплі.

Місяць як лахміття лляне
Уздовж членів, які здаються димом.
- Як добре мені під місяцем -
З Хто не любить і нелюбимим.

«День - для роботи, вечір - для бесіди,
а вночі потрібно спати ».

Ні, легше життя віддати, ніж годину
Цього блаженного туману!
Ти мені велиш - єдиний наказ! -
І засинати і прокидатися - рано.

Мабуть, що і снів не можна
Мені бачити, як очі закрию.
Чи не простіше тоді - очі
Закрити мені своєю рукою?

Але я боюся, що все ж не спатимуть
Очі в труні - мертвецьким сном законним.
Залиш мене. І відпусти знову:
Совенко - в ніч, безсонну - до безсонних.

У мішок і в воду - подвиг доблесний!
Любити трошки - гріх великий.
Ти, ласкавий з найменшим волосом,
Неласкавий з моєю душею.

Червоним куполом спокушаються
І ворони, і голубки.
Кудрям - всі забаганки прощаються,
Як гіацинту-завитки.

Гріх над церковкою золотоглавій
Кружляти - і не молитися в ній.
Під цією шапкою кучерявий
Не хочеш ти мого життя!

Вникаючи в прядки золотисті,
Чи не чуєш скарги смішний:
О, якщо б ти - ось так само ревно
Хилився над моєю душею!

На тлінність бідну мою
Дивишся, слів не марнуючи.
Ти - кам'яний, а я співаю,
Ти - пам'ятник, а я літаю.

Я знаю, що найніжніший травня
Перед оком Вічності - мізерний.
Але птах я - і не нарікай,
Що легкий мені закон покладено.

Коли відштовхують в груди,
Ти на ноги сподівайся - встануть!
Стукайте знову до когось,
Щоб знову вечір був обманутий.

З канатної висоти
Кидай їм перлів і троянди.
. . . . друзям твоїм потрібні -
Вірші, а не прості сльози.

Той, хто сказав усім пристрастям: прости -
Прости і ти.
Образи наковталася всмак.
Як хльостаючих біблійний вірш,
Читаю я в очах твоїх:
«Погана пристрасть!»

В руках, тобі несучих є,
Читаєш - лестощі.
І сміх мій - ревнощі всіх сердець! -
Як прокажених бубенец -
Гримить тобі.

І по тому, як в руки раптом
Кірку береш - щоб рук
Чи не взяти (не ті ж чи квіти?),
Так ясно мені - до темряви в очах! -
Що не було в твоїх стадах
Черней - вівці.

Є острів - добротою Отця, -
Де мені не треба бубонцями,
Де чорний пух -
Уздовж кожної огорожі. - Так. -
Є в світі - чорні стада.
Інший пастух.

Так, зітхань про мене - непочатий край!
А може бути - мені легше бути проклятою!
А може бути - циганські латки -
Смиренні - мої

Чи не менше, ніж незмішані злато,
Чим білизною палаючі лати
Перед ликом судії.

Борг танцюриста - не хитається уздовж каната,
Борг танцюриста - забути, що знав колись -
Інша речовина,

Чим повітря - під ногою своєю крилатою!
Залиш його. Він - як і ти - глашатай
Господа свого.

Суду поспішно не чини:
Неміцний суд земний!
І голубиної - не чорний
Галченя - білизною.

А втім - що ж, коли не лінь!
Але всіх Перелюб,
Бути може, я в той чорний день
Прокинусь - Белей тебе!

«Я не хочу - не можу -
і не вмію Вас образити ... »

Так з дому, гнана тугою,
- Тобою! - всієї жіночої пам'яттю, всієї спрагою,
Усією пристрастю - забути! - Як вал морської,
Ношуся уздовж всіх багнетів, мішків і громадян.

Про спінений високий вал морської
Уздовж кам'яної радянської Кухарський!

Над дрімає хорта схилюсь - і раптом -
Твої очі! - Все руки по іконам -
Твої! - О, якби ти був без очей, без рук,
Щоб мені не пам'ятати їх, не пам'ятати їх, не пам'ятати!

І, приступом, як жвава хвиля,
Беру головоломні будинку.

Всіх перецілувала чергою.
Вишу у вікні. - Москва в колі просторому.
Адже любить вся Москва мене! - А ось твій будинок ...
Сміюся, сміюся, сміюся з затиснутим горлом.

І п'ятирічний, прожувати пшоно:
- «Без Вас нам нудно, а з тобою смішно ...»

Так, обплетена вінком дітей,
Крізь сон - слова: «Боюся, під корінь рубає -
Поляк ... Ну що? - Ну як? - Нема новин?"
- «Ні, - втім, є: що він мене не любить!»

І, репліки чоловіка здивувавши,
Іду до дружини - слухати, як друг ревнивий.

Вірші - квіти - (І хто їх не дає
Мені за вірші?) В руках - ціла завірюха!
Тінь на будинках повзе. - Вперед! Вперед!
Щоб по людському цирковому колі

Погану пам'ять заганяти в кінець, -
Щоб тільки не прокинутися, нарешті!

Так від тебе, як від самої Чуми,
Уздовж всієї Москви -. . . . довгоногої
Кружляти, кружляти, кружляти до самої темряви -
Щоб, нарешті, у свого порога

Зупинитися, дух переводячи ...
- І в будинок увійти, щоб знову знайти - тебе!

Захопленої і захопленої,
Сни бачить серед білого дня,
Все сплячою бачили мене,
Ніхто мене не бачив сонної.

І від того, що цілий день
Сни пропливають перед очима,
Вже вночі мені лягати - лінь.
І ось, згорьована тінь,
Стою над сплячими друзями.

Перегляньте всі моє добро,
Скажіть - чи я осліпла?
Де золото моє? Де срібло?
У моїй руці - лише купка попелу!

Пригвождена до ганебного стовпа,
Я все ж скажу, що я тебе люблю.

Що жодна до самих надр - мати
Так на дитину свого не гляне.
Що за тебе, який справою зайнятий,
Чи не померти хочу, а вмирати.
Ти не зрозумієш, - малі мої слова! -
Як мало мені ганебного стовпа!

Що якщо б прапор мені довірив полк,
І раптом би ти постав перед очима -
З іншим в руці - скам'янівши як стовп,
Моя рука б випустила прапор ...
І цю честь останню зневаживши,
Преніже ніг твоїх, преніже трав.

Твоєю рукою до ганебного стовпа
Пригвождена - берізкою на лузі

Цей стовп встає мені, і не рокіт натовпів -
Те голуби воркують вранці рано ...
І все вже віддавши, цей чорний стовп
Я не віддам - \u200b\u200bза червоний німб Руана!

Ти цього хотів. - Так. - Алілуя.
Я руку, що б'є мене, цілую.

В груди відштовхнувшись - до грудей тягну,
Щоб, здивувати, прослухав - тишу.

І щоб потім, з посмішкою байдужою:
- Моє дитя стає слухняним!

Не перший день, а багато століть
Уже тягну тебе до грудей, рука

Чернеча - хладний до спека! -
Рука - про Елоїза! - Абеляра.

В грім кафедральний - щоб на смерть бити! -
Ти, білою блискавкою злетів бич!

Цей рукою, про яку мореплавці
Протрубили на сто сонць навкруги,
Цей рукою, в ночах кувати - оди,
Як неграмотна ставлю - хрест.

Якщо ж мало, - наперед згодна!
Обидві їх на плаху, щоб в ночі
Хлинули - веселим валом червоним
Затопити чорнильні струмки!

І не врятують ні станси, ні созвездья.
А це називається - відплати
За те, що кожен раз,

Стан розгинаючи над рядком наполегливої,
Шукала я над чолом своїм просторим
Зірок тільки, а не око.

Що самодержцем Вас визнавши на віру,
- Ах, ні єдину мить, прекрасний Ерос,
Без Вас мені не був порожній!

Що ночами, в урочистих туманах,
Шукала я у ніжних вуст рум'яних -
Рим тільки, а не вуст.

Відплата за те, що найлютішим суддям
Була - як сніг, що тут, під лівою груддю -
Вічний апофеоз!

Що віч нб очей з молодим Сходом
Шукала я на лобі своєму високому
Зір тільки, а не роз!

Не так уже й підло і не так уже й просто,
Як хочеться тобі, щоб міцніше спати.
Тепер йди. З високого помосту
Кивну тобі знову.

І, здивовано піднімаючи брови,
Побачиш ти, що даремно мене чорнила:
Що я писала - чорнотою крові,
Чи не пурпуром чорнила.

Хто створений з каменю, хто створений з глини, -
А я срібла і блищать!
Мені справа - зрада, мені ім'я - Марина,
Я - тлінна піна морська.

Хто створений з глини, хто створений з плоті -
Тим труну і надгробні плити ...
- У купелі морський хрещена - і в польоті
Своєму - невпинно розбита!

Крізь кожне серце, крізь кожні мережі
Проб'ється моє свавілля.
Мене - бачиш кучері безпутні ці? -
Земною не зробиш сіллю.

Дробясь про гранітні ваші коліна,
Я з кожною хвилею - воскрею!
Хай живе піна - весела піна -
Висока піна морська!

Візьміть все, мені нічого не треба.
І вивезіть в. . . . . . . . . . .
Як за ґрати рожевого саду
Колись Бог - своєю рукою - ту.

Візьміть все, чого не купувала:
Ось. . . . . . . і. . . . і зошит.
Я все одно - з такої гори впала,
Що ніколи мені житті не зібрати!

Так, в цей час мені шкода, що так безславно
Я прожила, в такому глибокому сні, -
Щеням сліпим! - зіштовхнувши мене в канаву,
Добру справу зробите мені.

І замість тієї - як. . . . . . . . . .
Як гуркіт майданних вселенських хвиль -
Вам маленька слава буде - ця:
Що через Вас. . . . . - новий пагорб.

25. Смерть танцівниці

Бачу кімнату парадну,
Білизну і блиск шовків.
Через все - стежку величезну -
- Чорну - до тебе, альков.

В головах - обладунки лайливі
Бачу: віяло і канат.
- І очі твої скляні,
Відображали захід.

Я не танцюю, - без моєї провини
Пішло хвилями рожеве плаття.
Але ось обома руками раптом
Перехитрити, накритий і спійманий - вітер.

Мовчить, хитрун. - Лише там, внизу колін,
Чуть-чуть в краях тремтить. - Спійманий!
О, якщо б Примха я стримати могла,
Як розхвилювався вітром плаття!

Очима відьми зачарованої
Дивлюся на Боже дитя заборонне.
З тих пір як мені душа дарована,
Я стала тиха і нерозділене.

Забула, як річкова чайка
Всю ніч стогнала під людськими вікнами.
Я в білому чепчику тепер - господинею
Ходжу ступеня, голубоокая.

І навіть кільця стали тьмяні,
Рука на сонці - як мрець сповитий.
Так солоний хліб мій, що не йде, в роті варто, -
А в Солониці сіль лежить незаймана ...

«Пригвождена до ганебного стовпа ...» Марина Цвєтаєва

Пригвождена до ганебного стовпа
Слов'янської совісті старовинної,
З змією в серці і з клеймом на лобі,
Я стверджую, що - невинна.

Я стверджую, що в мені спокій
Причасницею перед причастям.
Що не моя вина, що я з рукою
За площами стою - за щастям.

Перегляньте все моє добро,
Скажіть - чи я осліпла?
Де золото моє? Де срібло?
У моїй руці - лише купка попелу!

І це все, що лестощами і благанням
Я випросила у щасливих.
І це все, що я візьму з собою
В край цілувань мовчазних.

Аналіз вірша Цвєтаєвої «Пригвождена до ганебного стовпа ...»

Так сталося, що після Жовтневої революції чоловік Марини Цвєтаєвої Сергій Ефронт опинився за кордоном. Поетеса ж разом з дітьми залишилася в голодної і розореної Росії. Вона раптом усвідомила, що зовсім нікому не потрібна, а її творчість на тлі ура-патріотичних віршів інших авторів здається недоречним. Більш того, її перестали публікувати, і для того, щоб вижити Цвєтаєвої довелося продавати свої речі і нечисленні прикраси.

У 1920 році поетеса розпочала роботу над новим циклом віршів, до якого увійшло твір «Пригвождена до ганебного стовпа». Воно складається з трьох різних частин, кожна з яких охоплює певний аспект життя Цвєтаєвої. Поетеса намагається переосмислити, що ж відбувається навколо, через призму власних переживань, і, мабуть, вперше відкрито звертається до Бога, просячи його допомоги і захисту.

Друга частина вірша присвячена чоловікові, про долю якого Цвєтаєвої нічого не відомо. Звертаючись до нього, поетеса зазначає: «Я все ж скажу, що я тебе люблю». Це визнання дійсно вистраждане, так як сімейне життя Цвєтаєвої складається досить непросто, вона іде від чоловіка, то знову до нього повертається. І при цьому щиро кається в тому, що заподіяла коханій людині так багато болю. «Ганебного стовпа мені мало!», - вигукує поетеса. У третій частині твору автор веде завуальований діалог зі Всевишнім, суть якого в тому, що вона готова змиритися перед його волею, приймаючи все, що приготувала їй доля. «Я руку, що б'є мене, цілу», - зазначає Цвєтаєва, демонструючи свою покірність і готовність до будь-яких життєвих випробувань.

прибитий
М.Цветаева

Пригвождена до ганебного стовпа
Слов'янської совісті старовинної,
З змією в серці і з клеймом на лобі,
Я стверджую, що - невинна.
Я стверджую, що в мені спокій
Причасницею перед причастям.
Що не моя вина, що я з рукою
За площами стою - за щастям.
Перегляньте все моє добро,
Скажіть - чи я осліпла?
Де золото моє? Де срібло?
У моїй руці - лише купка попелу!
І це все, що лестощами і благанням
Я випросила у щасливих.
І це все, що я візьму з собою
В край цілувань мовчазних.

...................

Бунтівливість духу поета М. Цвєтаєвої для мене не викликає жодних сумнівів.
Вільним духом над океаном вируючих емоцій, вона собі дозволяє все - заявляти безвинність, і звинувачувати, жаліти і гніватися.
Визнання життєвого краху, але протиставлення навіть етікe предків.
Презирство щастя щасливих, але і відсутність бажання боротися.
Відчуття себе одночасно Євою, невизнаної відьмою, але і нездатною алхіміком тих же часів зробити магію, перетворення - звернути попіл в золото, тлін світу в безцінність життя.
Самоприниження, прийняття ролі жебрака на площі, якому підкинуть монету, щоб цим він виконав місію і підніс багатих, заможних - не мали очікуваного результату. Цю роль героїня не приймає зі смиренням.
Виправдання - "не моя вина" - є також непряме звинувачення.
Кого ж звинувачує? Чи має це відношення до того, що мистецтво, краса - не врятували її світу, що знання помножив печаль, а багатство багатих - несправжнє, тому і в руках попіл.

Тотальна амбівалентність єства поза і всередині:
Визнання найдавнішого гріха, прийнятого змією, що залишилася на все часи в серце, і неприйняття провини за гріх сьогодні - заперечення клейма на лобі.
Змія в серце (всередині, невидиме) - клеймо на лобі (видиме, поза)
Слов'янська совість - і мить плинної життя;
Навіювання провини ззовні - самовідчуття безвинно;
Страждання на стовпа - спокій причасницею;
Жебрацька роль - бажання алхіміка доль;
Очевидність провалу - надія, майже впевненість - що помилилася;
Відсутність золота (перетвореної в духовність матерії) - і наявність тільки жменьки попелу / праху - то чи згорілого світу, то чи початкового пороху.

Героїня заявляє здатність постояти за собою в дивній ситуації суду слов'янської совісті - "я стверджую" - двічі, що невинна. За що судить совість - за бажання отримати щастя? Причому тут ідея слов'янства? Чи є каяття?
Драма для неї в тому, що за древній гріх судять сьогодні, і його не спокутувати знанням, ні стражданням жебрака. Чи можливо, щоб страждання було марним? ...
Рівноцінно чи щастя накопиченому добру?
Відчуття остаточності - двічі "і це все ..", відмова від боротьби, але немає визнання безсилля.
Героїня не вимагає милості, слово "милостиня» не вжито, немає звернення до Б-гу, але 6 разів вжито особисте займенник "Я", і 5 разів присвійна форма "мій", плюс "собою". Гнів не вгамувався, лестощі і благання до щасливих не проходять даром для гордої героїні. Єдиний можливий шлях - в край мовчазних цілувань.
Залишається відкритим питання - хто винен? - і він - дуже слов'янський.

Вірші - нелегкі, тому що ведуть в конкретику, в історію життя, але поетичне переосмислення знаходить інші мережі і зв'язку для простих думок. Відчуття особливого жіночого духу непримиренності і незадоволеності - дуже сильно, але також деякої самовпевненості, і владності судити інших, коли розумієш, що сам не без гріха.
Вірші - дуже сильні, як майже всі у поетеси.
Але і клеймо на лобі - незаростаючі.

Бунтівливість не вродила мучеництва. Мучеництво починається там, де є прийняття страждання в ім'я Господнє, і заради земних проблем.
Доля автора ЗАВЖДИ відбивається у творчості, але це не прямі факти і події, а є деяким кодом, іноді невідомим навіть самому автору. Конкретика життя особливим чином переставляється і утворює нову картину, яка має глибинні бажання, сумніви, прозріння, пошуки автора. І все це знаходить образ через слово, в якому навіть звук має значення, навіть дихання при читанні - нема на випадковому місці.
Ми тільки відкриваємо завісу, оскільки дуже далекі не тільки від конкретних переживань, але також від можливості дізнатися, хоча б основи фантазного світу автора. Люди і події - тільки брудний одяг трепетних надій і світлих очікувань.
Нам залишається одне - досліджуючи самого себе, спробувати доторкнутися до світу поета.

(Аналітичне начерки до віршів М. Цвєтаєвої)

Я руку, що б'є мене цілу. Аналіз вірша «Пригвождена до ганебного стовпа» Цвєтаєвої

Аналіз вірша «Пригвождена до ганебного стовпа» Цвєтаєвої

Аналіз вірша Цвєтаєвої «Пригвождена до ганебного стовпа ...»

Популярне