І кожен день забирає частинку буття. Коли прав Пушкін? Натрапила в мережі на діалог, тема якого ... - Всесвіт: Олександр Сергійович Пушкін

Що є моя воля і воля Божа? ієромонах Іов (Гумер) Думка про те, що виконання волі Божої є не тільки прямим, але і єдиним шляхом до порятунку, є основоположною. Господь всемогутній, любить нас і хоче кожного привести до спасіння. І світ переходить, і хіть

4. Що є моя воля і воля Божа?

4. Що є моя воля і воля Божа? Питання: Що є моя воля і воля Божа? Відповідає ієромонах Іов (Гумер): Думка про те, що виконання волі Божої є не тільки прямим, але і єдиним шляхом до порятунку, є основоположною. Господь всемогутній, любить нас і хоче

Розділ дев'ятий ЗА щастя і нещастя Є СПОКІЙ

Розділ дев'ятий ЗА щастя і нещастя Є СПОКІЙ ВИЩА БЛАГО ЗА МЕЖАМИ ДОБРА І ЗЛАЕсть є різниця між щастям і внутрішнім спокоєм? Є. Щастя залежить від умов, які сприймаються як позитивні; внутрішній спокій - нет.Разве не можна притягувати в нашу

«Людина створена для щастя, як птах для польоту» - таке може стверджувати або божевільний, або блаженний, яка відгородилася від реального життя, якщо під щастям мати на увазі загальноприйняте уявлення про щастя, як про стан радості, блаженства, задоволення і т.п. Життя більшості людей - це щоденна праця, виснажливий душу своєю невідворотністю. Боротьба за гідне існування. Протистояння бід і негараздів. Пошук свого місця в світі. Розчарування в ідеалах і людей, що сіють недоброзичливість, несправедливість і зрада. І лише миті радості, які зрідка відвідують нас. Іскорки щастя, які дарують улюблені. І рідкісна розкіш спілкування з собі подібними. Лише пройшовши через випробування і роки, людина по-справжньому усвідомлює знамениту формулу класика: «На світі щастя немає, а є спокій і воля».
Воля рідкісне нині слово. Воля вище свободи. Свобода завжди має
обмеження і рамки застосування. Свобода слова, свобода пересування, свобода вибору ... Відчуваєте? Поняття свободи - відносно. Воля - слово, яке не має ні синоніма, ні пояснення. Воля такий стан людини, коли він обмежений лише Богом і моральними принципами. Це почуття гармонії між духом людини і його сприйняттям світу. Вслухайтеся: В О Л Я! Це незалежність. Від обставин, від інших людей - заступників та наглядати. Воля-це почуття, коли хочеться жити. І хочеться хотіти.
Загалом, я не можу пояснити, що означає воля. Мабуть, так: воля - це протилежність неволі. Неволя - поняття більш зрозуміле. У своєму житті можу згадати лише рідкісні короткі епізоди, коли відчував - ось вона - воля!
У Чорному морі є такий безлюдний острів - Тендра. Продувається і промивається з усіх боків. Така велика піщана коса. Рослинність мізерна - ковила та перекотиполе. Колись жили люди, рибалки. Після них на острові залишилися коні. Тепер це невелике здичавіле стадо. Хтось зняв ролик про ці конях. Коли дивишся, як граються ці коні, розумієш: ось вона - воля! Більшу частину життя вони були в підпорядкуванні і в сумній роботі. І ось враз звільнилися від усього цього. Тепер живуть в своє бажання.
Хтось подумає: то, що вкладаю в поняття волі, зазвичай називають щастям. І так і ні. Походження слово щастя від слова співучасть - спільна доля, спільна участь в житті, спільна участь, як співчуття один до одного. Щастя - НЕ мить, щастя - процес. До речі, не завжди приносить суцільне задоволення.
Ідеал життя - гармонія між почуттями щастя й волі. І ще - СПОКІЙ! Зауважте: не спокій, а спокій. Спокій на душі. Чи буває? Не знаю.

Пора, мій друг, пора! [Спокою] серце просить -
Летять за днями дні, і щогодини забирає
Частинку буття, а ми з тобою удвох
Припускаємо жити, і глядь - як раз - помремо.
На світі щастя немає, але є спокій і воля.
Давно завидна мріється мені частка -
Давно, втомлений раб, замислив я втечу
В обитель далеку праць і чистих млостей.
А.С. Пушкін

рецензії

Краще за всіх російських поетів, навіть великих таких як Пушкін і Блок, мені сподобалося як про щастя написав український поет Іван Франко.

Що щастя? Се ж ілюзія,
Се привид, тінь, омана ...
Про ти, ілюзіє моя,
Зрадліва и кохана!

Криниці радощів, чуття
Ті чарочку кришталева!
Омано дум, мого життя
Ті помилки фатальна!

Я Хтів зловили тебе, ось-ось,
Та враз опали крила:
З тобою жити не довелось,
Без тебе жити несіла.

З тобою жити - важка лежить
Завада поміж нами;
Без тебе жити - весь вік тужити
І днями, и ночами.

Нехацй ти тінь, что гине десь,
Мана, луда - одначе
Чому ж без тебе серце рвесь,
Душа болить и плаче?

Нехай ти тінь, мана, дім з карт
І мрія молодеча,
Без тебе жити - безглуздій жарт,
І світ весь - порожнеча.

Як тій Шлеміль, что Стратій тінь,
Ходжу я, мов закляття,
Весь світ не придатний Заповнена
Мені твоєї страт.

Розумієте Януковича Або потрібен підрядковий переклад?

Коли я жив в Одесі (ще той) розумів трошки по російськи, трошки по українськи і трохи по єврейськи. Але книги ми читали російські. Звичайно, А.Чехов і А. Грін і багато-іншого інших. А ось Гоголь - українсько-російський письменник писав російською, а жив за кордоном. І И.Бабель писав по російськи. Срібний вік - тріумф російських письменників (хоча в ньому брали участь і українці, і євреї). Все-таки російську мову домінуючий і вважається одним з провідних літературних мов світу. В.Набоков, перш ніж стати американським письменником, був російським.

«... книги ми читали російські. Звичайно, А.Чехов і А. Грін і багато-іншого інших. А ось Гоголь - українсько-російський письменник писав російською, а жив за кордоном. І И.Бабель писав по російськи. Срібний вік - тріумф російських письменників (хоча в ньому брали участь і українці, і євреї). » згодна повністю. Читали. Писали. Чому не на рідному? 1.Хотя б тому, що більш вузьке коло читачів. І 2, і3 ...
(Я писала не про це)

Ось в сучасному світі все більше писатимуть англійською.
. «Одним з провідних літературних мов СВІТУ» - врятли читають НЕ мовні фахівці в СВІТІ російську літературу російською мовою. Маю великі сумніви. Чи не провідний російський. (((

Я ось про що:
Я для себе, як Ви, шукала визначення, пояснення (у поетів): що таке щастя?
І ні в Пушкіна, ні у Блоку, ні у Єсеніна ... ні у кого не знайшла.

У Пушкіна "Щастя немає" - я не хочу так.
У Блоку "Світи летять ..." взагалі жах.

І єдиний Франко !!! з моїми відчуттями збігся.

Прекрасно, що ви знайшли свого письменника. Український я вчив у школі. Франко читав, але зараз вже не пам'ятаю. Мені більше запам'ятався Тарас Шевченко, і за стилем і за своєю мудрістю.
Згоден з вами, що російська література в н. в. в занепаді. Багато таланти поїхали.
Любителів, причому гідних, друкують тільки за гроші. Белетристика, хороший стиль нікого не цікавить. Процвітають ужастики, фентезі та сумнівної якості детективи.
З повагою,
Валерій

Під часів мого дитинства татуювання робили собі люди, як правило, з тюремним минулим (або справжнім). Як співав Володимир Висоцький: «А на лівих грудях - профіль Сталіна, а на правій - Маринка анфас». Точно схоплений образ. Романтика.
І ще промені сонця, що сходить над обрієм, а під лінією горизонту напис «Сибір» - це на зап'ясті руки - видиме авторами приростання Росії Сибіром (по Ломоносову). Символ, який закріпився у свідомості людей після освоєння суворого краю царської каторгою і, як продовження, - пролетарської.
Ще запам'яталося бачене не раз глибокодумність «немає щастя в житті». Не пам'ятаю, на яких частинах тіла красувалася така гравірування, але дитячу уяву вона розбурхувала.

Повальне захоплення сучасної молоді татуюваннями, швидше за все, має те ж коріння, що і в тюремній субкультурі. Коли людина знаходиться в середовищі з обмеженими можливостями, його душа буквально рветься підкреслити своєю індивідуальність.
Здавалося б, сьогодні процес повинен йти в іншому напрямку. З появою інтернету, небачених раніше засобів комунікації і всіляких гаджетів духовного звільнення від усталених умовностей вже немає перешкод.
За фактом виявляється є. Всі ці пирсинги, татуювання, ірокези, укорочені рукава і підлоги піджаків, завужені брюки, короткі шкарпетки малюють образ «підстреленого» невпевненого в собі підлітка, епатаж якого викликаний, як і в тюрмі, тягою до свободи.
Людина стала рабом обрушилася на нього з усіх боків інформації. А «тату» - символ духовної свободи цього раба.

Свобода, про яку люди мріяли з незапам'ятних часів, на перевірку виявляється примарою. Як тільки людина звільняється від одних кайданів, відразу потрапляє в інші. Хоч в соціальному, хоч в побутовому сенсі.

У підлітковому віці дитина починає перейматися залежністю від батьків, але отримавши «свободу» дорослого життя починає відчувати тугу за рідною гніздечку. Зв'язавши себе узами (!) Шлюбу таку ж тугу він відчуває по холостяцького життя. Нарешті, звільнившись від пут, отримавши розлучення, знову укладає шлюб, а часом і не один, щоб нести нелегкий тягар сімейного життя, в якій власна свобода далеко не на першому місці. Ці залежності, пов'язані з інстинктом продовження роду, є природними, тому люди до них звикли.
А ось інформаційна залежність сьогодні перетворює людину на того раба, яким він був багато століть назад як фізіологічне істота.
Цей результат інформаційної революції анітрохи не перебільшена.
У чому полягає це рабство?
У тому, що не людина користується інформацією, а інформація помагає людини.

Зрозуміло, що з давніх часів, «по краплі видавлюючи з себе раба», людина домігся результатів в своєму прагненні на шляху до «свободи, рівності і братерства». Спосіб використовував простий - творчість. Домігшись колосальних успіхів на цьому терені, він, що називається, «відкрив ящик Пандори» - невичерпний потік інформації. Згадаймо, що за християнською міфології біблійної легенди людині заборонено зривати плоди з дерева пізнання добра і зла - в цьому полягав первородний гріх. Всі нещастя, лиха і випробування люди отримують за свою цікавість.
З наукової точки зору обрушилася на людство інформація веде до колосального росту ентропії, простіше кажучи, до безладдя, який, досягнувши максимальної величини, може привести до загибелі системи.
Як не розкладай пасьянс, вийде один і той же результат: людина стала рабом інформації. У цьому рабстві немає нічого дивного - розвиток йде по спіралі (будемо сподіватися - не по колу).

Найпростіший приклад. Наявність у «вільного», в лапках, людини стільникового телефону. Завдяки такому досягненню цивілізації навіть в туалеті інформація помагає людини. А якщо пару днів людина не відгукнеться на сигнали цієї інформації - катастрофа для його ближнього оточення.
Більш масштабний приклад нашого рабства. Вибори у владу без вибору.
При соціалізмі «виборна влада» сама себе призначала шляхом внесення в бюлетені для голосування єдиного кандидата, який уособлював «єдність партії і народу». Зараз, при наявності багатопартійності і рівних можливостей здійснити своє волевиявлення шляхом голосування за гідних людей, спостерігається та ж картина: вибори без вибору. Тому що при явці виборців 30-40% і успішно діючих виборних технологіях у владу потрапляють люди, які зовсім не уявляють безмовне більшість. Це ще одне підтвердження тези: інформація, роблячи людей заручниками системи, визначає їх життєво важливі пріоритети всупереч їх бажанням.

Будь-яка соціальна революція передбачає бойові дії. І інформаційна революція не є винятком.
Інформаційні війни ведуться не тільки проти зовнішніх ворогів, яким приклеюється лицемірно-дипломатичний ярлик «наші партнери», а й з «партнерами» по класового розшарування.
Обридлий, але не втратив актуальності, анахронізм «боротьба праці та капіталу» замінений сучасним слоганом - «соціальне партнерство».
Чудово працює нова знахідка традиційного обдурення.
Одні «партнери» вважають гроші від зарплати до зарплати, інші відкрито хизуються своєю розкішшю, не відаючи меж накопичення. Зауважимо, що і ті, ні інші особливого щастя від цього не відчувають.
Ось підібралися до проблеми весь час вислизає щастя.
Може піти від зворотного, зрозуміти, в чому корінь нещасть людини?
Виходить, якщо сьогодні людина знаходиться в інформаційному рабстві, то щасливих людей потрібно шукати серед тих, хто вільний від нього.
Так, на кшталт, так. Ось і вся загадка настільки недосяжного щастя.

Але, що хотів донести нащадкам наш великий поет Олександр Сергійович Пушкін своєю фразою, наведеної в якості заголовка статті і вирваною з контексту його вірші?

«... але є спокій і воля ...». Невже «спокій і воля» замінює нам щастя?

«Кайдани тяжкі впадуть, темниці впадуть - і свобода Вас прийме радісно біля входу». Сьогодні цими «кайданами» можна вважати інформацію, яку ми не можемо впорядкувати.
А у Пушкіна «воля», «свобода» духу завжди розглядалися як основний атрибут щастя:

«... Дивуючись божественним природи красот,
І перед створення мистецтва і натхнення
Тремтячи радісно в захваті розчулення.
Ось щастя! ось права ... »

У той же час Олександр Сергійович зазначає суб'єктивність сприйняття щастя. Наприклад, при оцінці сімейного життя Ларіним:

«Звичка понад нам дана. Заміна щастя вона ».

Але слова Онєгіна, відкинутого Тетяною, наводять на думку, що сімейному щастю немає альтернативи:

«... Чужий для всіх, нічим не пов'язаний,
Я думав: вільність і спокій
Заміна щастя. Боже мій!
Як я помилився, як покараний ».

Однак значно пізніше, за три роки до смерті, Олександр Сергійович все-таки схильний стверджувати (повторимося):

«... На світі щастя немає, але є спокій і воля.
Давно завидна мріється мені частка -
Давно, втомлений раб, замислив я втечу
В обитель далеку праць і чистих млостей ».

Ці слова можуть свідчити про постійне прагнення людини до осягнення керуючого нами Бога - інформації.
Вони залишають нам надію, що людина - коваль свого щастя. А кувати його потрібно з інформаційного хаосу, створюваного соціумом.

Ось роздуми художника і літератора Юрія Циганова, зареєстрованого на Прозе.ру, як «Гаррі Циганов»:

«Око у Художника круглий, як куля, крутиться планетою в просторі безмежному, і з усіх боків по невидимим проводам до нього інформація надходить. Він її приймає і перетравлює. Але йому все мало. Ніяк насититися не може. А коли набереться її неміряно, Художник хворіє, тому що не в змозі вмістити в себе все. А інформація всі надходить і надходить. І тоді він шукає собі місце відокремлене, замикається на засуви і очей свій зашторювати. Але інформація знаходить його всюди, тому що немає перешкод для потойбічного. Вона накопичується в ньому, густіє, настоюється, бродить енергія сил незатребуваних. І, нарешті, з того достатку виривається звук. Він пронизливий і первісний. І Художник не знає, що з ним робити, куди його подіти. Він не вміє з ним звертатися. Він хоче бігти від нього, сховатися, та нікуди ... тому що звук той - з нього, а інструмент - він сам. А далі завжди подвиг. Або трагедія. Третього не дано".

Пора, мій друг, пора! спокою серце просить -
Летять за днями дні, і щогодини забирає
Частинку буття, а ми з тобою удвох
Припускаємо жити ... І глядь - як раз -умрем.
На світі щастя немає, але є спокій і воля.
Давно завидна мріється мені частка -
Давно, втомлений раб, замислив я втечу
В обитель далеку праць і чистих млостей.

Вірш «Пора, мій друг, пора» було написано Пушкіним в складний період його життя - в 1834 році. Він тільки що встиг отримати образливу для себе посаду камер-юнкера при царському дворі. Посада, яка призначається 17-річним юнакам-дворянам. Відмовитися від неї, піти у відставку поет не може, оскільки ця служба є умовою його користування царськими архівами.

Пушкін сповнений творчих планів і задумів, але в той же час він відчуває, що вихована на романтичній літературі публіка втрачає інтерес до його творів. Критики всіх мастей накидалися на нього, як шуліки на подранка. Це не могло не діяти на вразливу психіку поета. Пушкін в своїй творчості випередив час і читацьку публіку.

Імовірно в цьому вірші звучить послання до дружини. Вірш викладено майже олександрійським віршем. В останніх його рядках звучить мрія поета усамітнитися в селі Болдіно, де він відчував себе дуже комфортно, і де він досить продуктивно встиг попрацювати.

Влітку 1836 року звукова безодня розверзлася перед Пушкіним у всій своїй безвиході. Сестра А. С. - Ольга Сергіївна записала, що брат «вразив її своєю худорбою, жовтизна обличчя і розладом нервів». Він насилу підтримує бесіду, здригається від гучних звуків, не виносить крику дітей і музики. На від'їзд в село і облаштування там сім'ї потрібно п'ять тисяч рублів, яких у поета немає. 120 тис. Рублів боргу, включаючи борг власним камердинерові, сім'я сестри і сестри дружини на утриманні, витрати на сімейство - все це не дає Пушкіну «заглядати в майбутнє».

У селі він міг би працювати, тут, в Петербурзі, лише виразно відчуває порожнечу. Пушкін все так само відомий, але слава поета стала вщухати, нові речі його, занадто складні, щоб стати популярними тут же, не знаходять великого попиту. Пушкін розуміє свою безпорадність перед сім'єю і не відчуває колишнього відгуку читачів. Страшне стан для уретрального психічного, коли віддача неможлива.

Моя дружина - ангел

Знайти підхід до звуковик в депресії - завдання не з легких. Не маючи звукового вектора, Наталя Миколаївна не була здатна оцінити стан чоловіка по рівності властивостей, розвинутися же в віддачу в зорі було їй не судилося через специфіку дитинства. Їй давно вже не було страшно, як в перший рік шлюбу, коли вона тулилася до чоловіка в темряві. Тепер Наталі так само природно йшла від страждань туди, де відчувала якщо не насолода, то розвага від нескінченної рутини безгрошового, обтяженого дітьми побуту, від вимушених прохань до брата призначити їй зміст, від зануреного в депресію чоловіка, який не міг працювати і утримувати сім'ю. На бали її запрошували мало не щодня.

Два роки Дантес волочився за Пушкіної. Два роки А. С. нічого не помічав. Уретра не помічає шкіри. Звук не помічає нічого. Коли пішли плітки, Пушкін довгий час не робив рішучих дій, тому що не відчував посягань на свою рангову шкірно-зорову обраницю - атрибут влади уретрального вождя. Відкрита чоловікові, Наталі сама переказувала йому весь арсенал казарменого гумору свого недалекого залицяльника. Пушкін не міг сприймати це всерйоз ні усвідомлено, ні зсередини психічного. Він лише ласкаво картав «жіночку» за кокетство. Успіх шкірно-зорової подруги природний для уретрального вождя. Навколо Н. Н. завжди юрмилися шанувальники. Одним більше, одним менше.

Можна простежити в деталях низку подій, невблаганно ведуть до трагічної розв'язки: залицяння Дантеса за Н. Н., плітки, анонімки, пасквілі, виклик Пушкіна Дантеса і нарочито образливий лист Геккерену, раптова одруження Дантеса на Катерині Гончарової, знову залицяння і знову виклик, дуель , смерть поета ... Можна визначити ступінь провини кожного з учасників трагедії і пофантазувати на тему, хто змоделював диявольську ситуацію для своєї вигоди. На жаль, аналізуючи тільки зовнішню, подієву сторону, внутрішні причини трагедії не розкрити.

Але є / Пряме благо: сочетанье / Двох душ ...

Системно-векторна психологія Юрія Бурлана показує, що пружини будь-якої людської драми лежать не в зовнішніх подіях, а глибоко в несвідомому. Закони психічного з рівним успіхом працюють на рівні пари, групи, суспільства. Ідеальних (чистих) поєднань векторів в реальному житті мало. Люди народжуються багатовекторними і будують відносини, маючи в своєму психічному складний векторальної пазл з поправками на ступінь розвитку і реалізації. Велике значення має поєднання нижніх і верхніх векторів, їх взаємний вплив і результуюча синергія.

Властивості чистої уретри і уретри зі звуком і зором дуже відмінні. Шкірно-зорова зв'язка векторів, доповнена м'язової, істотно відрізняється від хрестоматійного шкірно-зорового набору властивостей.

Уретра зі звуком, як відомо, - це поєднання непоєднуваного. Людина знаходиться поперемінно то в одній, то в іншій іпостасі свого психічного. Коли він в звуці, що виникає либидиозной лакуна важко сприймається оточенням, притягнутим саме уретральной віддачею. Звукова депресія і близькі до неї стану - справжнє випробування для близьких звуковика з будь-яким низом. Особливо відчутні звукові порожнечі на тлі уретри.

Раптове і непередбачуване припинення звичної віддачі сприймається «зграєю» уретрального вождя як найсильніша брак. Звукові порожнечі одного з партнерів здатні привести до обвалення будь найміцніший на вигляд шлюб, особливо якщо це порожнечі уретрального звуковика. У найрозвиненішою шкірно-зорової самки колись просто закінчуються сили ().

Наталія Миколаївна в силу особливостей виховання не отримала значного розвитку в зорі. Раптове розставання з коханою дідусем і переїзд до Москви під гніт матері, старанно плекає в дітях страхи, вкрай негативно позначилися на зорі Н. Н., як психічному, так і фізичному. Нерозвинений зоровий вектор був причиною недостатнього «уяви», тобто здатності уявити собі наслідки своїх вчинків. Короткозорість завадила Н. Н. побачити чоловіка по дорозі на Чорну річку.

Але - пам'ятається - тоді з нудьги, / Як арлекіна, з вогню / Ти викликав нарешті мене

Амбіційний шкірно-зоровий Дантес приїжджає в Росію «за чинами». Він всіма неправдами робить стрімку кар'єру. Репутація світського лева в цій справі надзвичайно корисна, для підтримки її необхідно поповнювати свій донжуанський список новими перемогами. Дантес активно доглядає за дамами і, звичайно ж, за незрівнянною Наталі Пушкіної. Тут одним ударом побивається ще один небажаний заєць: прикрі чутки про не цілком платонічних відносинах Дантеса і його новоспеченого «батька» Геккерена. Так що чим більше жінок навколо, тим краще.

Прокинувся від звукового забуття уретральний А. С. Пушкін з усією пристрастю наповнює брак молодої дружини. У всіх оточуючих створюється враження, що «вони як два голубка». Це так і є. Три роки пристрасті, рік збудованих на основі цієї пристрасті взаємин, а потім почалися випробування пари на міцність: грошові проблеми зсередини і зростаюча ворожість зовні. Вистояти може тільки природна пара. І справа тут не в «згасання любові» і не в «втрату довіри». Зовнішні події, яка є причиною нічому, виявляють внутрішню структуру пари на рівні психічного несвідомого, будь-які відхилення від ідеальної матриці дають «деренчання». Так от легкого постукування олівцем деренчить кришталевий келих з прихованим дефектом.

Н. Н. лестить увага блискучого кавалергарда, він розважає її, поки чоловік, цілком занурений в звук, відверто тяготиться балами його імператорської величності. Залицяння за гарненькими жінками - загальноприйнятий ритуал в світлі. Це різновид гри, правила якої добре відомі всім учасникам. Ні до чого не зобов'язують, легкі, шкірні відносини були приємним різноманітністю в життя дворян того часу. Головне, щоб ніхто нічого не знав: «світ не карає помилок, / Але таємниці вимагає для них».

Однак дотримання правил властиво лише розвиненою шкірі. В архетипі Шкіряник нехтує межами між «моїм» і «чужим». Недисциплінований, ледачий Дантес і в полку нерідко «втрачав дистанцію і до команди вільно мав звичай сидіти, абсолютно розпустивши, на сідлі». У відносинах з Н. Н. відбувається те ж саме. , Дантес швидко порушує межі дозволеного. Бажання володіти заради підвищення власного престижу перетворює обіцяли бути легкими і необтяжливими відносини на справжнє полювання за здобиччю. Дантес зовсім неумерен, він буквально переслідує Н. Н.

Наталі намагається зупинити розійшовся шанувальника. На жаль, її спроби лише розохочують Дантеса, заохочуючи до дії. Спритний хлопець вміє подобатися, і Наталі, не віддаючи собі звіту в тому, що відбувається, потрапляє в одну пастку за одною. Їй здається, що шанувальником рухає непідробне почуття. За час звукових отключек чоловіка вона встигла створити з білявим красенем емоційний зв'язок, яку не так просто розірвати, особливо якщо не бачити загрожують наслідків. Наталі не бачить. У відповідь на застереження друзів звучить безтурботне: «Все буде, як і рік тому, як і два роки тому».

Захопившись спочатку ризикованою грою Дантеса, флірт Наталія Миколаївна незабаром виявляється в хитромудрої пастці, пристроєм якої крім недалекого красеня займалися набагато витонченіші і підступні гравці, кожен виходячи зі своїх егоїстичних інтересів. Ідалія Полетика закохана в Дантеса і вважає, що домігшись Н. Н., він нарешті зверне увагу і на неї. Луї Геккерену, почуттями якого Дантес вміло маніпулює, доводиться вибирати з двох зол: назавжди втратити свого улюбленця в тенетах законного шлюбу або примиритися з необтяжливим адюльтером «пасинка» з Наталією Гончаровою. Об'єднаними зусиллями негідники влаштовують пастку в квартирі Полетики, куди під надуманим приводом заманюють Наталі. Про цій брудній історії перелякана Н. Н. розповість чоловікові занадто пізно.

Побачивши молоду дівчину, він говорив: «Як вона струнка! .. Справжня трійка червова»

Всі дії вищевказаних осіб спрямовані на те, щоб знищити шлюб Н. Н. і А. С. Присланий Пушкіну анонімно «диплом рогоносці» - останній козир в крапчастою колоді ворогів. Мерзотники впевнені, що ця анонімка змусить А. С. нарешті відкинути «невірну» дружину, що зробить її легкою здобиччю переслідувачів.

Однак Пушкін, як і раніше, як і завжди, не думає грати за чужими правилами. Він повністю на боці своєї мадонни. Таке Дантеса і компанії не могло приснитися і в кошмарному сні. Природна віддача уретри для егоїстичною архетипічних шкіри немислима, і Дантес сліпо продовжує понтіровавшего на трійку, сімку і даму, коли в уретральной колоді для нього припасений особливий туз - досконала природність віддачі життя заради порятунку іншої людини.

Покладаючись на власні уявлення про Пушкіна і поради «батька» Геккерена, який діє відповідно до своїх інтересів, Дантес опиняється перед обличчям втрати не тільки кар'єри, а й життя. Заплутаний клубок егоїстичних бажань світської масовки протиставлений уретральной волі одного - Пушкіна. Що ж, уретральний герой і один в полі воїн. Не допомагає Дантеса ні заступництво «батька» -покровітеля, ні втручання Жуковського, а огидна боягузлива одруження остаточно паралізує ледачий мозок нещасного, який вирішив, що це перемога і тепер все дозволено.

І ось громадська думка!

Все знав Пушкін, якого намагалися змусити, «як блазня», бовтатися на мотузочках світського етикету. Перший виклик Дантеса був відображений брудної одруженням негідника на сестрі Н. Н., але очманілий від «успіху» кавалергард ніяк не бажав зайняти певне йому, кожному, уретральним Пушкіним місце - ніколи більше не потрапляти на очі. Навпаки, він з тупим завзятістю намагався розігрувати комедію «нормальних відносин»: писав Пушкіну листи, які той не роздруковував, приїжджав в будинок, де його не приймали, в світі не зводив очей з Н. Н. навіть в присутності «своєю законною». Дуже вже йому хотілося розіграти перед світським «партером» благородство одружився заради порятунку честі своєї дами серця!

Плітки поновилися з новою силою. На Пушкіна не діяли запевнення друзів, що раз він переконаний у вірності Наталії Миколаївни та друзі його в цьому переконані, то не варто і ревнувати. Чи не ревнощі керувала Пушкіним, як вважали друзі його і за малим винятком вважає більшість дослідників. Немає місця ревнощів в уретральном психічному, воно інакше влаштовано. Юрій Лотман назвав це почуття огидою, і, думаю, розуміти це слово тут треба не в сенсі зорового відрази, а як обурення уретрального психічного домаганнями настирливого Шкіряник на атрибут його влади - самку вождя.