Нетрадиційні радикали. Що відомо про лідерів "Християнського держави"

Лідер організації "Християнська держава - Свята Русь" Олександр Калінін заявив, що "телефонне мінування" шкіл, торгових центрів та інших об'єктів, що прокотилося країною і спричинило евакуацію десятків тисяч людей, є "громадською кампанією" проти фільму "Матільда". Лайф розповідає, ким були раніше лідери Християнського державиі як вони пов'язані з Україною та націоналістами.

Нещодавно ще нікому не відома організація - і невідомо, чи організація взагалі, чи просто мережеве співтовариство, бо жодних акцій за час його створення з 2010 року досі не значилося - у останні днівиявилося на перших шпальтах всіх російських газет як російського аналогаІГІЛ* (на що, до речі, прямо натякає і назва). Відомості про кількість її членів суперечливі, дані про лідерів майже відсутні. Тим не менш, певну картину на основі існуючої інформації можна створити.

Що стосується лідера організації Олександра Калініна, ще пару років тому він аж ніяк не носив окладистої бороди, такої вдалої для журналістів, що робить його схожою на Абу Бакра аль-Багдаді, віддаючи перевагу символічній борідці і досить модному одягу. А 2012-го людина, яку представляють нині вождем православних фундаменталістів, взагалі не носив бороди і щойно після клінічної смерті "відкрив для себе Ісуса Христа"(Формулювання цілком у протестантському дусі).

Про те, чи має лідер "Християнського держави" відношення до Російської православної церкви (РПЦ), можна судити за його спільними фотографіями два роки тому з відомим проповідником неканонічного християнства та критиком Московського патріархату протоієреєм Іоакімом Лапкіним з Алтайського краю, який представляється кліриком Російської православної церкви закордоном (РПЦЗ), що неодноразово заперечувалося священноначалием останньої.

Проживає лідер організації (відповідно до його облікових записів у соцмережах та інтерв'ю) у Липецькій області, хоча на викладеному ним фото "нашого храму" автомобіль з номером 36-го регіону (Воронезька область). По піднятій руці на фото можна припустити у нього наявність націоналістичних поглядів/бекграунду, але це дуже невизначено.

Куди більший інтерес - зважаючи на наявність добре зафіксованого політичного бекграунду - є особистістю Мирона Кравченка, який фігурує в недавніх заявах "Християнської держави" і як її прес-секретар, і як "керівник організації по Центральному регіону, Москві та Московській області".

Згідно з довідкою на сайті "АртПолітІнфо" від 19 січня 2015 року, розпочинав свою кар'єру нинішній спікер християнських фундаменталістів роботою з журналами Penthouse, "Чоловічий погляд" та "Ведмідь". Проте вже 2004 року опинився у лавах православних хоругвеносців.

Вперше у ЗМІ людина з такими нетиповими для російських націоналістів ім'ям та прізвищем згадується ще у 2006 році, коли 30 квітня – 1 травня націоналісти атакували кілька нічних клубів у Москві, в яких було анонсовано заходи секс-меншин. Ці події зараз мало хто пам'ятає, тим часом конфлікт був дуже масштабним - кількість учасників з боку націоналістів у кожному випадку становила не менше півсотні міцних молодих хлопців. У заблокованого ними в ніч з 1 на 2 травня 2006 року клубу "Три мавпи" справа дійшла до масової бійки з ОМОНом, а клуб "Тематик", де планувався аналогічний захід, згорів - за однією з версій, внаслідок навмисного підпалу.

"Комерсант" процитував 2 травня 2006 року заяву начальника відділу пропаганди Російського загальнонаціонального союзу (РОНС, ця організація закликала до нападів на гей-клуби та керувала ними на місці) Мирона Кравченка про ці ці акції: "Треба припинити пропаганду цього неприродного способу життя. (Геї. - Прим. Лайфа)повинні задуматися про свою поведінку. Ми російські люди, православні, християни!

Варто пояснити, що на той момент РОНС був лідируючою організацією по роботі з ультраправою молоддю в столиці, виступивши в 2005 році співорганізатором популярних у середовищі футбольних фанатів концертів "SKAжи Oi!", а навесні 2006 року - застрельником великих публічних акцій ультрас , геїв (у тому числі розгону гей-параду на Тверській вулиці 27 травня) та прихильників легалізації марихуани. З 2005 року у Петушинському районі Володимирській областідля столичної ультраправої молоді проходили літні табори РОНС, де під керівництвом лідера угруповання "Спас" та майбутнього "черкізовського терориста" Миколи Корольова юнаки та дівчата вивчали ножовий бій, метання гранат та поводження з автоматом Калашнікова.

Ідеологія РОНС на той час виражалася у поєднанні радикального російського етнічного націоналізму з реальною ультраконсервативною релігійністю, причому різко опозиційної до Російської православної церкви.

Після того як 21 серпня 2006 року Корольов разом із соратниками (також показово дистанціювалися від РПЦ і тому стали старообрядцями) підірвали саморобну бомбу на Черкізовському ринку, учасники "Спасу" були швидко заарештовані, засвітився у зв'язці з ними і РОНС зазнав своїх РОНС. серед ультраправих.

Про подальшу біографію Кравченка можна дізнатися з довідки, яка додається до згаданої публікації на сайті "АртПолітІнфо": "У 2007 році<…>перейшов у ЦКВ (Центральне козацьке військо. - Прим. Лайфа) МО (Сергієво-Посадське станичне козацьке товариство). Має звання осавула, нагороджений відзнаками, у тому числі медаллю архістратига Михайла "За хоробрість" та нагородним хрестом "За заслуги перед козацтвом IV ст.". З 2007 по 2012 роки на базі козацтва займався організацією та проведенням дитячо-юнацьких, православних, військово-патріотичних таборів, на базі яких було розпочато створення "Кадетського козачого корпусу в ім. співтовариство). Надалі редагував та верстав військову газету Сергієво-Посадського військового станичного козачого товариства”.

Це ті, отаман яких Павло Турухін публічно називав себе "російським православним фашистом", на формі яких красувалися тримають свастикоподібні "коловрати" орли (підозріло схожі на вермахта, що були на мундирах), а в газеті "Вісник воїнових Христових" під співи Хорста Весселя".

Далі з тієї ж довідки "Артполітінфо" про Кравченка: "У 2011-12 роках займався організацією російського руху на Півночі, у Мурманську, на базі створеного ним місцевого осередку партії "Велика Росія". Спільно з організаціями ПНДО та "Нова сила", приймав активну участь у проведенні першого у регіоні "Російського маршу".

Що ж до незареєстрованої партії " Велика Росія " Андрія Савельєва, під час її створення до неї влилася значна частина активістів " Чорної сотні " Олександра Штильмарка і загалом ця партія демонструвала орієнтацію релігійність, обравши своїм символом лабарум Костянтина Великого. При цьому навіть представники націоналістів "великоросів" піддавали публічному бойкоту за обрану в партії чорну форму, підозріло схожу на форму СС.

Щодо відділення незареєстрованої партії "Нова сила" Валерія Солов'я, то це цікавіше тим, що, по-перше, ряд її відомих активістів - таких як артист Анатолій Пашинін та керівник білгородського відділення Роман Стригунков - під час Майдану і приєдналися до бандерівців. По-друге, тому що у 2012 році до керівництва мурманського оргкомітету "Нової сили" входив Олександр Валов (добре відомий як затятий неонацист і учасник вуличного насильства), який у вересні 2014 року також емігрував до України і вступив там до лав полку "Азов".

Ось у цьому контексті знову спливає у публічному полі й Мирон Кравченко.

Прес-конференція "Уроки та підсумки київського Майдану через рік. Можливість реалізації революційного сценарію та громадянської війниу Росії" пройде 30 січня, о 15:00 (за місцевим часом) у Києві, у готелі "Русь"<…>Захід проводиться силами російських націоналістів, які перебувають на еміграції, так і приїхали з Росії, - повідомлялося 22 січня 2015 року на сайті "АртПолітІнфо". - На прес-конференції виступатимуть російські націоналісти: Роман Стригунков – активний учасник київського Майдану; Мирон Кравченко - публіцист, координатор дискусійного майданчика "Російський клуб в Україні"; та Юрій Горський - головний редактор "Артполітінфо".<…>З української сторони на захід очікуються: Дмитро Корчинський, активісти батальйону "Азов" та "Правого сектору"* та інші знакові постаті АТО.

Судячи з усього, приблизно в цей час були зроблені фотографії Кравченка, що з'явилися днями в Інтернеті (ще з густою шевелюрою і з окладистою бородою) поряд з прапором "Правого сектору" і представниками організації "Руськомовні українські націоналісти" (РУН), пік активності якої припав на 2014-й – початок 2015-го.

31 липня 2015 року в прес-центрі Української інформаційної служби (Київ) відбулася презентація Антипутинського інформаційного фронту народів, участь у якому взяли переважно представники кавказьких національних організацій, "інтерманландські сепаратисти"... і цей "російський націоналіст".

Пропоную не вживати терміну "російський", словосполучення "російські війська" і т.д. Адже Путін тільки того й хоче, щоб в Україні окупаційні війська асоціювалися з росіянами (російськими). Використання цього терміну підіграє кремлівській пропаганді: президент РФ розіграє свою улюблену карту - карту "русофобії в Україні", яка ще більше налаштує населення Росії проти українців, а отже дозволить поповнити російські війська на Донбасі черговим гарматним м'ясом, - заявив на цьому заході коза, що вже відростив. чуб Кравченка, представлений як керівник Російського емігрантського клубу.

Ось так, а ще буквально вчора створював партію під назвою "Велика Росія".

Однак згодом Кравченко знову опинився в Росії і відродив свою співпрацю (як мінімум на інформаційному рівні) з Ігорем Артемовим.

На завершення можна додати пару слів про реальний вплив організації, яку щодня смакують журналісти. За словами її представників (взагалі відомо лише два таких – Кравченко та Калінін – у що для розгалуженої по регіонах структури якось слабо віриться), у ній перебувають тисячі людей, проте відео на каналі організації насилу збирають кілька тисяч переглядів, а на сторінку Калініна в соцмережі "ВКонтакте" навіть після хайпу, що піднявся, підписано трохи більше п'яти тисяч користувачів. Існуюча нібито з 2010 року організація не провела жодної публічної акції, не звітувала про участь у якомусь молитовному стоянні чи хресному ході (що, м'яко кажучи, не властиве у цьому середовищі). Натомість готова брати на себе відповідальність навіть за недавні "мінування" телефонними терористами торгових центрів у Москві.

* Організації заборонені у Росії Верховним судом РФ.

Що кілька людей, зокрема лідера «Християнського держави», було доставлено до поліції в рамках розслідування кримінальної справи про підпал автомобілів, припаркованих біля офісу Костянтина Добриніна, адвоката Олексія Вчителя. Співрозмовник агентства уточнив, що одну людину було затримано в Москві, а ще двох — у Липецькій області.

Крім того, у рамках справи опитується Калінін. "Його процесуальний статус поки не визначено", - заявив співрозмовник "Інтерфаксу".

Пізніше МВС Росії підтвердило ТАРС факт затримання трьох підозрюваних у підпалі машин біля бюро адвоката Добриніна. Офіційний представник відомства Ірина Волк зокрема сказала, що одного з підозрюваних було затримано в столиці, а двох інших — у Липецькій області, а також за місцем проживання затриманих було проведено обшуки. ​

11 вересня адвокат Костянтин Добринін повідомив, що невідомі підпалили автомобілі біля офісу колегії адвокатів Pen&Paper у Староконюшенному провулку у Москві, де він працює. На місці підпалу було виявлено записки з написом: .

«Якщо ФСБ запросить [запис] інтерв'ю, вони зрозуміють, що Meduza все набрехала. Я наводив приклад, що за Івана Грозного таким людям 300 років тому поламали б ноги і, можливо, на кілок посадили. А вони зробили інтерв'ю, що я б його на кілок посадив», - сказав Калінін.

«Християнська держава – Свята Русь»

Організація «Християнська держава — Свята Русь» має сайт , який поки недоступний, і канал YouTube, на який підписано близько 26 тис. осіб. Перше відео було опубліковано у серпні 2012 року. Серед роликів багато відео з відповідями на запитання, наприклад, «чи можна [православною] фарбуватися та користуватися косметикою» або «можна стати одержимими через фільми жахів».

У зв'язку з діяльністю «Християнської держави» у ЗМІ часто згадують керівника організації Олександра Калініна з Липецька, який називає себе «християнином Олександром», і Мирона Кравченка, якого називають то прес-секретарем, то головою центрального відділу.

Організація привернула до себе увагу в січні 2017 року, коли , в яких закликала не допустити показу фільму Олексія Вчителя. «Будь-який банер, афіша, рекламна листівка з інформацією про прокат фільму «Матільда» будуть розглянуті як ваше бажання принизити святих православної церкви та провокацію до «російського Майдану», — йшлося у листі.

Невдовзі Дмитро Пєсков назвав такі дії неприпустимим. За його словами, організація «Християнська держава – Свята Русь» не зареєстрована Мін'юстом. "Тобто, по суті, йдеться про", - заявив тоді прес-секретар президента.

У лютому 2017 року Кравченко розповідав, що до «Християнської держави» входять близько 300 осіб і є ті, хто готовий приєднатися, «їх тисячі». Він зазначав, що організація не пов'язана з депутатом Поклонської: «Ми поки що діємо не у зв'язці, бо кожен має наступати своїм фронтом. Ми позначаємо наміри активістів, вона настає за прокурорською частиною».

Сама Наталія Поклонська розкритикувала діяльність «Християнського держави»: «Дії цієї організації спрямовані на те, щоб зганьбити православних і Російську православну церкву».

Понад півроку в Росії розвивається конфлікт навколо прокату фільму «Матільда» Олексія Вчителя. Після чергового депутата Держдуми Наталії Поклонської про перевірку фільму на початку року кінотеатрам по всій країні погрози від організації «Християнська держава – Свята Русь» із вимогою не показувати картину Вчителя. Напередодні через загрозу підпалів від прокату Матильди найбільша російська мережа кінотеатрів.

The Village розібрався, хто протистоїть "Матільді" і до чого може призвести радикалізація православ'я в Росії.

Чим відома «Християнська держава»

Незареєстрована організація «Християнська держава – Свята Русь» (дозволена на території Росії) широко заявила про себе наприкінці січня, коли розіслала російським кінотеатрам листиз вимогою відмовитися від реклами та прокату «Матільди» Олексія Вчителя, а також із погрозами підпалів. «Будь-який банер, афіша, рекламна листівка з інформацією про прокат фільму „Матільда“ буде розглянуто як ваше бажання принизити Святих Православної церкви та провокацію до „російського майдану“», - йшлося у зверненні активістів.

Автори листа попереджали про прийняття найрадикальніших методів для боротьби з Матільдою з боку частини православної громадськості. Коментуючи це послання, Церква заявила, що «Християнська держава» не має відношення до РПЦ та її позиції. У свою чергу, прес-секретар президента Дмитро Пєсков назвав членів організації «анонімними екстремістами» та нагадав слова Володимира Путіна про жорстку реакцію держави на подібні види агресії. Самі ж активісти запевняли, що не планують палити кінотеатри самостійно, і, навпаки, заявляли про намір запобігти підпалам своїми попередженнями.

З проханням провести перевірку діяльності організації як Олексій Вчитель, так і Наталія Поклонська, яка звинуватила «Християнську державу» у намірі зганьбити православ'я. Понад два місяці прокуратура в діях активістів ознаки примусу до відмови від угоди під загрозою застосування насильства. Ще за два місяці відомство матеріали до поліції для ухвалення рішення про порушення справи, проте МВС відмовилося від кримінального переслідування.

Поки поліція вирішувала долю переданих матеріалів, «Християнська держава» вкотре попередила кінопрокатників про підпали. «Вихід на екрани „Матільди“ спричинить страшні для всієї Росії наслідки - всього за 10 мільйонів рублів можна спалити всі кінотеатри Росії», - заявляли активісти.

Від слів – до дій

Перші інциденти відбулися наприкінці серпня у Петербурзі, коли студію «Лендок», де знаходиться офіс Олексія Вчителя, пляшками із запальною сумішшю. Тоді адвокат режисера Костянтин Добринін зазначив, що за нападом можуть стояти активісти «Християнського держави». 11 вересня поряд із московським офісом Добриніна невідомі підпалили два автомобілі, у зв'язку з чим юрист у МВС для перевірки православних рухів.

Крім того, на початку вересня водій навантаженої газовими балонами вантажівки до кінотеатру «Космос» у центрі Єкатеринбургу через обурення показом «Матільди». Вчитель, його адвокат, а також мер міста Євген Ройзман звинуватили у провокації поклонського інциденту.

Внаслідок загроз та нападів об'єднана мережа кінотеатрів «Сінема Парк» та «Формула кіно» від прокату «Матільди». Представники кіномережі в Єкатеринбурзі отримали послання із погрозами 4 вересня - того ж дня, коли стався інцидент у кінотеатрі "Космос". Крім того, в «Ілюзіоні» скасували єдиний у Москві попередній показ картини, хоч представники кінотеатру заявили, що це пов'язано з технічними причинами. Керівник «Християнського держави» Олександр Калінін знову запевнив, що організація не причетна до підпалів, пов'язавши при цьому масові в містах Росії через телефонний тероризм із швидкою прем'єрою «Матільди».

Що кажуть релігієзнавці

Костянтин Михайлов
релігієзнавець

Ця ситуація – логічний розвиток тих подій, які ми спостерігали протягом досить довгого часу. Ми пам'ятаємо зриви рок-концертів православними активістами, ми пам'ятаємо розгроми музеїв – можна згадати Дарвінівський музей чи знаменитий розгром виставки Вадима Сідура кілька років тому. Там поступово це насильство назрівало. Зриви концертів зазвичай проводилися методами типу дзвінка з повідомленням про нібито закладену бомбу, але виставку Сидура громили вже цілком фізичним способом: хапали експонати, кидали їх на підлогу, топтали ногами. Все це розвивалося поступово і значно прискорилося після 2012 року, коли справа Pussy Riot була, і за нею був консервативний поворот і активізація Церкви.

Держава трохи проспала цей момент. Влада сама зробила акцент на підтримку Церкви, коли були прийняті закони про захист почуттів віруючих. Таким чином, держава влила нові сили в церковну політику. Якийсь час влада припускала, що може контролювати цей процес, що Церква залишиться лояльною та підконтрольною. Нині вони з подивом стикаються з тим, що це не так: виявляється, що православні активісти діють активніше та агресивніше, ніж це було б зручно державі.

У крайніх маргінальних ситуаціях на кшталт спроб насильства це невигідно РПЦ, але загалом активізація церковного дискурсу моральності, протистояння сучасним тенденціям розвитку суспільства Церкви виявляється на руку, це змушує її голос звучати авторитетніше. За Церквою стоїть велика група підтримки, яка готова вийти за церковні інтереси на мітинг та перейти до активних форм боротьби. Все це робить Церкву більш впливовим політичним та соціальним гравцем у суспільстві.

З іншого боку, Останніми рокамизростає рівень релігійності росіян, і воцерковлена ​​частина російського суспільства дедалі більше заглиблюється в дуже консервативну, праву повістку, яка зрештою передбачає і насильницькі акції. Ми можемо згадати як приклад аналогічну діяльність протестантських фундаменталістів у США, де технічні прийоми виявляються тими самими.

Проблема радикального православ'я виникла не зараз, а значно раніше у зв'язку з організаціями на кшталт «Сорока сороків» чи «Божої волі». Ми не можемо говорити про існування масового православного екстремістського підпілля, поки це набір маленьких, самостійних груп. Але, як нас вчить американський досвід фундаментального протестантизму, у перспективі це може стати досить серйозними проблемами. Американські протестанти теж досить довго нічого страшного не робили, протестували проти дарвінізму, а потім раз - і якийсь Тімоті Маквей ( організатор вибуху в Оклахома-Сіті 1995 року. - Прим. ред.) влаштовує теракт, у якому гине півтори сотні людей.

Ми зараз спостерігаємо момент переходу з проблем маргінальних, непомітних у суспільні проблеми. Якщо нічого не робити, то, швидше за все, ми бачитимемо поступове посилення православних радикалістських тенденцій, які навряд чи стануть масовими - у нас достатньо світське суспільство, - але група активно залучених до православ'я віруючих все більш радикалізуватиметься, і наслідки можуть бути найнепередбачуванішими. , у тому числі це загрожує насильством.

Як показує практика екстремізму в інших релігійних течіях, простими заборонами тут нічого не можна вирішити. У нас є в законодавстві потворна 282 стаття ( за екстремізм. - Прим. ред.), але вона не вирішує проблем екстремізму ні в Росії, ні в інших країнах. Тут потрібна планомірніша робота, в якій повинна брати участь і Церква. Класичними нашими методами хапати і не пущати тут нічого не вирішиш.

Організація «Християнська держава» – невелика і донедавна досить маргінальна. Для її порівняння з ІДІЛ ( терористичне угруповання, заборонене у Росії. - Прим. ред.) немає жодних підстав. Ісламська держава - гігантська організована структура, що виникла за відпрацьованими моделями терористичних структур із жорстким підпорядкуванням. Про сучасну православну спільноту говорити цього не можна. І це зовсім інший рівень агресії. 100% православних організацій (навіть дуже правих) не розглядають теракти як свою безпосередню мету. Можливо, якщо справа піде погано, вони дійдуть цієї ідеї, але про початкове цілепокладання говорити годі й говорити.

В основу фільму ліг роман спадкоємця російського престолу Миколи Романова та балерини імператорського театру Матильди Кшесінської.

Історики підтверджують, що романтичні відносини спадкоємця та балерини дійсно мали місце (розбіжності стосуються питання, чи були вони виключно платонічними), проте після весілля Миколи та Олександри Федорівни вони припинилися.

Пункти критики

Витоки конфлікту

Першого трейлера «Матільди» було випущено 7 квітня 2016 року, проте суспільний конфлікт став набувати зримих масштабів лише восени того ж року. Як вважає єпископ Тихін (Шевкунов), причиною протестів проти фільму стало сприйняття його трейлера як спотворюючого історичну правду.

Ще до залучення до конфлікту депутата Державної Думи Наталії Поклонської на сайті Change.org з'явилася онлайн-петиція за відміну картини.

Запит Наталії Поклонської до Генеральної прокуратури з вимогою перевірити фільм «Матільда» щодо образи почуттів віруючих був направлений 2 листопада 2016 року. Цьому передувало звернення до неї представників громадського руху«Царський хрест», які вважають, що мають справу з «антиросійською та антирелігійною провокацією у сфері культури».

Згодом Поклонська доклала чимало зусиль, намагаючись досягти .

Позиції сторін

Наталія Поклонська

Виконавча влада

У свою чергу глава російського уряду Дмитро Медведєв, виступаючи у квітні 2017 року на форумі «Культура - національний пріоритет», застеріг проти прояву нетерпимості та агресії у сфері культури: «Іноді вона [агресія] зводиться до переслідування автора, твір якого ще ніхто не бачив. Потрібно в цьому сенсі бути набагато терпимішими», - порадив Медведєв.

Керівництво окремих республік

У серпні 2017 р. стало відомо, що глава Чеченської Республіки Рамзан Кадиров звернувся до Міністерства культури з проханням не демонструвати фільм на території республіки. Аналогічне прохання надійшло і від влади Дагестану.

Проте після видачі фільму прокатного посвідчення Рамзан Кадиров заявив, що в республіці не збираються забороняти фільм, оскільки, за його словами, у Чечні «і так не витрачатимуть час на перегляд аморального, бездуховного та аморального стосовно своєї Батьківщини фільму» .

Церква та церковні ієрархи

Офіційна позиція РПЦ

У вересні 2017 року єпископ Тихін підтвердив раніше висловлену думку: не вимагати заборони, а попереджати про неправду- Як офіційної позиції Російської православної церкви.

…це абсолютно глухий і невірний шлях. Не вимоги заборон, а попередження про правду та неправду - ось мета, яку можна і має ставити у зв'язку з майбутнім широким показом фільму. Якщо фільм відповідатиме трейлеру, достатньо буде того, щоби просто широко розповісти про реально колишню історію.

Не всі церковні ієрархи погодились із таким підходом. Так, у червні 2017 року митрополит Сургутський Павло розіслав кліру підвідомчої єпархії листа, в якому благословив у червні-липні 2017 року провести збір підписів за заборону виробництва та прокату фільму і наказав до 1 серпня 2017 року подати відомості про їх кількість. У листі митрополит заявив, що фільм є «свідомою антиісторичною підробкою, спрямованою на дискредитацію, знущання та наклеп, на формування цілком певного хибного образу Російського імператора Миколи II».

Митрополит Калузький Климент у вересні 2017 року висловив думку, що спрямована («з кращих спонукань») на заборону фільму кампанія лише підігріла до нього інтерес. Він вважає, що «найкращою відповіддю православних людей буде створення художніх творів, присвячених цареві-страстотерпцеві – нових книг і фільмів, що відображають православну точку зору».

Романови

Згодом, у липні 2017 року, глава «Російського імператорського дому» Марія Володимирівна Романова також заявила про безглуздість спроб заборони цієї та подібних кінокартин, тоді як Олександр Закатов заявив про відсутність історичної достовірності. За його словами, із щоденників Миколи II, його листування та інших достовірних джерел відомо, що :

роман молодого цесаревича Миколи Олександровича та Матильди Феліксівни завершився в 1894 році, коли було прийнято рішення про укладення шлюбу спадкоємця з принцесою Алісою Гессенською, і свою дружину Микола II ніколи не зраджував.

Рух «Сорок сороків»

Компромісні варіанти

Як компромісний шлях рішення було висловлено пропозицію відстрочити вихід фільму на екрани на два роки для того, щоб, по-перше, уникнути «високого градуса» суспільного протистояння в поточній дискусії і, по-друге, не допустити збігу виходу фільму на екрани зі століттям розстрілу царської сім'ї.

Початкова ідея була висловлена ​​Павлом Пожигайлом на дискусії у Державній Думі на засіданні міжфракційної депутатської групи із захисту християнських цінностей.

Заклики до заборони

У січні 2017 року стало відомо про вступ до громадської ради при Міністерстві культури Росії 20 тисяч підписів із вимогою заборони фільму, вибіркова перевірка яких підтвердила реальне існування тих, хто підписався. Аналогічного значення досягла кількість офіційних звернень проти прокату фільму на ім'я Наталії Поклонської. У липні 2017 року Поклонська повідомила, що у додатку до чергового депутатського запиту проти фільму міститься 100 тисяч звернень та підписів громадян про образу їхніх почуттів. Восени того ж року рух «Царський хрест» повідомив, що Патріарху Московському та всієї Русі Кирилу було передано 100 тис. звернень проти фільму «Матільда».

Діяльність Наталії Поклонської

Ще наприкінці 2016 року після запиту Наталії Поклонської до Генеральної прокуратури було проведено перевірку матеріалів фільму, яка, за словами Олексія Учителя, не виявила порушень. Майже одразу голова комітету Державної думи з культури кінорежисер Станіслав Говорухін розкритикував ідею про перевірку фільму, заявивши, що такі ініціативи треба переривати на корені. Міністерство культури РФ повідомило, що питання про видачу фільму прокатного посвідчення вирішуватиметься після завершення роботи над картиною.

У грудні 2016 року повідомлялося, що прокуратура зажадає сценарію фільму в рамках перевірки на запит депутата Поклонської.

У квітні 2017 року чергова комісія, на якій наполягла Поклонська, розглянувши текст сценарію та два трейлери, побачила у фільмі нав'язування глядачеві хибного образу святого Миколая II та образу релігійних почуттів віруючих. При цьому експерти (І. В. Повкін, В. І. Слобідчиков, В. Ю. Троїцький та А. Ю. Євдокимов) встановили, що саме формує негативний образ Миколи II. Олексій Учитель заявив, що «вже втомився від війни пані Поклонській із ним та всією знімальною групою фільму» . Результати експертизи були направлені до Генеральної прокуратури.

Крім того, у вересні 2017 року Наталія Поклонська заявила про те, що в її розпорядженні опинилися документи, що свідчать про сумнівні схеми фінансування фільму Олексія Учителя. Трохи пізніше надійшла інформація, згідно з якою Поклонська заявила, що представляє інтереси Романових у суді проти за позовом про захист їхньої честі та гідності щодо режисера фільму «Матільда» Олексія Учителя, причому позов містить вимогу «про накладення забезпечувальних заходів у вигляді заборони показу кінокартини». . Втім, позов проти студії режисера Олексія Вчителя було залишено без руху Жовтневим районним судом Петербурга - через процесуальні порушення, які необхідно усунути до 30 вересня.

Наприкінці вересня 2017 року Наталія Поклонська оголосила про заміну сценарію після виділення фільму бюджетного фінансування у розмірі 280 мільйонів рублів. За її словами, початковий сценарій, на який виділялися бюджетні кошти, був присвячений саме балерині: Миколи II у ньому не було зовсім. Вона також пред'явила відеозапис, який, за її словами, викриває Олексія Учителя, і обіцяла передати його до Генеральної прокуратури та ФСБ.

Рух «Сорок сороків»

РІА Новини повідомляє, що 18 вересня 2017 року, згідно з власними даними руху, організовані ним акції протесту у формі пікетів, хресних ходів та молебнів зібрали близько тисячі людей у ​​Москві, Санкт-Петербурзі, Волгограді та інших містах Росії. Після цього була акція 8 жовтня .

Перспективи заборони

У жовтні 2017 року міністр культури Володимир Мединський заявив, що для відкликання прокатного посвідчення фільму законних підстав немає.

Загрози

У січні 2017 року насамперед невідома організація «Християнська держава – Свята Русь» розіслала директорам кінотеатрів листи з вимогами відмовитися від прокату фільму. У листі говорилося:

Якщо вийде фільм «Матільда», кінотеатри горітимуть, може навіть постраждають люди. Офіційно повідомляємо: будь-який банер, афіша, листівка з інформацією про прокат фільму буде розглянуто як бажання принизити святих Православної церкви…

Відгуки та коментарі

Російська православна церква в особі Вахтанга Кіпшидзе майже відразу ж оголосила, що організація «Християнська держава – Свята Русь» не має до неї відношення.

Трохи пізніше, у лютому 2017 року, на цю загрозу відповіли відкритим листом понад сорок провідних російських кінематографістів, у якому вони розцінили вищезгадане послання як загрозу потенційним прокатникам фільму та «заклики до підпалів кінотеатрів та насильницьких дій». Підписані вважають, що «офіційна Церква не дає оцінки того, що відбувається», а Міністерство культури займає вичікувальну позицію.

Олексій Учитель звернувся до Генеральної прокуратури зі скаргами на погрози екстремістів із незареєстрованої організації та на Поклонську, а Дмитро Пєсков зазначив, що погрози «з боку анонімних екстремістів… абсолютно неприпустимі», як і будь-яке порушення законів.

Наталія Поклонська, у свою чергу, також наголосила на неприпустимості екстремістських висловлювань «якоїсь незареєстрованої організації» .

Підпали

З фільмом «Матільда» і виниклим протистоянням, згідно з залученими особами та коментарями ЗМІ, мають ймовірний зв'язок підпали майна, що мали місце в різних містах країни.

Москва

Наприкінці серпня 2017 року Володимир Носов, чемпіон Росії з боксу та координатор руху «Сорок Сороків», подав заяву до органів Міністерства внутрішніх справ, а також до Нагатинської міжрайонної прокуратури Москви. Він попросив перевірити дії зловмисників на наявність у них складу злочину. Згідно з прес-службою руху, 26 серпня 2017 року приблизно о 14:00 автомобіль Носова було підпалено невідомими. Носов пов'язав інцидент за участю руху в протестах проти фільму і рядом заходів, що плануються рухом, тоді як Андрій Кормухін повідомив ТАРС, що учасникам руху загрожують давно, по телефону і в соціальних мережах, але «до цього випадку загрози не сприймалися серйозно».

Санкт-Петербург

У ніч на 31 серпня 2017 року у вікна будівлі кіностудії «Лендок» у Петербурзі, в якій знаходиться студія Вчителя «Рок», кинули три пляшки із запальною сумішшю. Загоряння вдалося швидко згасити, оскільки вікна з внутрішнього боку виявилися закладеними цеглою і вогонь не зміг поширитись усередину будівлі. Вчитель зазначив, що напад стався в день народження його та Матильди Кшесинської і повідомив, що погрози «надходять весь час: і на студію, і в кінотеатри».

Лідер православного руху «Сорок сороків» Андрій Кормухін оголосив напад на кіностудію провокацією «безбожників», покликаною очорнити протестувальників проти фільму православних християн, і навіть запропонував виділити Олексію Вчителю як охоронця одного зі спортсменів, які входять у рух. Вчитель від запропонованих послуг відмовився, причому формулювання відмови дозволяє вважати, що він схильний пов'язувати загрози з діяльністю згаданої організації.

Єкатеринбург

Вранці 4 вересня кінотеатр «Космос» у центрі Єкатеринбургу протаранив автомобіль УАЗ, а потім спалахнула пожежа площею 30 м2. Порушено кримінальну справу за статтею «навмисне пошкодження майна, скоєне шляхом підпалу» та затримано 38-річного підозрюваного, який потрапив до лікарні з опіками. Низка ЗМІ повідомила, що чоловік влаштував підпал, протестуючи проти фільму «Матільда», проте, як зазначає РИА Новости , слідство заявляло, що причини діяння поки не встановлено. Раніше Бі-Бі-Сі з посиланням на Слідчий комітет Росії повідомило, що підозрюваний - житель міста Ірбіта, який, за попередніми даними, перебуває на обліку у психіатра.

Неофіційні відомості про те, що причиною нападу став фільм "Матільда", були оприлюднені порталом Znak.com з посиланням на "близьке слідство джерело". Портал також зазначає, що на сторінці у соціальній мережі «Однокласники» підозрюваний виглядає як «зразковий сім'янин… з різноманітними захопленнями», від якого важко очікувати на подібні вчинки. На тій же сторінці представлена ​​низка фотографій, зроблених у православних храмах або поряд із ними. При всьому цьому, однак, підозрюваний більш ніж на 2 роки втратив зв'язок із сім'єю і був оголошений у розшук, а ряд суджень з релігійних питань відрізняється різкістю.

За неофіційними даними ЗМІ, підозрюваний також стверджував на допиті, що приїхав до Єкатеринбурга вранці 3 вересня і весь той день провів у Храмі на Крові. Підозрюваного було затримано після звернення до травмпункту з опіками та взято під варту .

За два тижні до нападу він заявив в інтерв'ю, що в Росії «піднімається монархічний дух - шанування царської сім'ї» та його, разом з іншими монархістами, об'єднує боротьба із «загальним злом» - Вчителем та його фільмом, який слід показувати не в Росії, а «пінгвінам в Антарктиді».

Москва

11 вересня 2017 року о 05:20 було зафіксовано дзвінок про загоряння автомобілів у Староконюшенному провулку, поряд з офісом юриста Костянтина Добриніна, який представляє інтереси Вчителя. Постраждали два автомобілі. За інформацією МВС, порушено кримінальну справу за статтею 167 КК РФ - умисне знищення або пошкодження майна, а Добринін заявив, що поряд з автомобілями були розкидані листівки "За Матильду горіти".

Відгуки та коментарі

Лідер руху «Християнська держава – Свята Русь» Олександр Калінін, коментуючи те, що відбувається, заявив, що його «організація не займається екстремізмом», а «лише транслює в суспільство ту позицію, яка є в серцях деяких людей», і що загрожують, підпалюють і таранять кінотеатри "люди, у яких закінчилося терпіння".

Одним із відгуків на події серпня-вересня 2017 року (підпали в Петербурзі, Єкатеринбурзі та біля офісу колегії адвокатів) став депутатський запит до ФСБ та МВС РФ з боку депутатів Державної думи Ірини Родніної та Оксани Пушкіної: вони просили перевірити на екстремізм організації «Християн» » та «Сорок сороків». Депутати вважають, що організація «Християнська держава - Свята Русь» у своїх інтерв'ю та публікаціях відкрито загрожує не лише рядовим громадянам Росії та незгодним діячам мистецтва, а й керівникам держави.

Про те, що рух «Сорок сороків» готовий до перевірок і налаштований на повну співпрацю з силовими структурами, його лідер Андрій Кормухін повідомив порталу Znak.com, наголосивши, що рух неодноразово засуджував екстремістські акції у Москві, Санкт-Петербурзі та Єкатеринбурзі.

При цьому, як повідомляє той самий портал, активісти руху «Сорок сороків» порівняли членів організації «Християнська держава – Свята Русь» з диверсантами, оскільки ті загрожують підпалами кінотеатрів, тоді як «мільйони православних людей», які виступають проти фільму, «діють виключно у мирному правовому руслі»: їх кошти включають пікети, молебні та хресні ходи, збір підписів, судові позови та аргументацію у публічному просторі.

Затримання

20 вересня 2017 року стало відомо, що в рамках кримінальної справи про підпал автомобілів поряд з адвокатською конторою затримано кількох осіб, серед яких лідер організації «Християнська держава – Свята Русь» Олександр Калінін. У підпалі зізналися двоє затриманих (включно з братом лідера організації), які за рішенням суду були взяті під варту - спочатку до 11 листопада.

29 березня 2018 року Хамовницький суд Москви за підпал автомобілів засудив Юрія Калініна (брата лідера «Християнського держави» Олександра Калініна) та двох його спільників до двох років ув'язнення в колонії загального режиму.

Наслідки конфлікту

Зростання популярності фільму та режисера

Одним із наслідків конфлікту стало різке зростання популярності режисера Олексія Вчителя: статистика пошукових запитів Яндекса свідчить, що в серпні 2017 року дізнатися про нього хотіло понад 62 тисячі осіб, а роком раніше - лише 9 тисяч осіб. Популярність запитів, пов'язаних із фільмом «Матільда», зросла безпрецедентно (в десятки разів) і склала 343 тисячі осіб; Вперше популярність цих запитів підскочила в листопаді 2016 року і збіглася за часом зі зверненням Наталії Поклонської до Генеральної прокуратури.

«Брехня Матильди»

У липні 2017 року стало відомо про те, що режисер-кінодокументаліст Сергій Алієв має намір зняти документальний фільм «Брехня Матильди», який має «розвінчати міфи» навколо особистості Миколи II. Фільм повинен включати сім історій, присвячених тій чи іншій темі: стосункам Миколи з Кшесинською, його ймовірної слабохарактерності, ступеня обґрунтованості його прізвиська «Кривавий», зреченню престолу та іншим. Планувалося залучити кількох істориків, включаючи

Характеристика:новосибірська організація, ідеологія якої перегукується із вченням груп "Нової ери". Переслідує також політичні цілі.

Зв'язки:згідно з власними твердженнями, активно співпрацює з асоціацією "Сибірська Угода".

Специфічні цілі діяльності:просвітницька діяльність, спрямована на створення нового досконалого суспільства, об'єднання "світлих сил", пропаганда "відопсихології" - вчення президента товариства Білоусової, проведення психотерапевтичних консультацій (за відсутності в організації людей з належною освітою та ліцензією).

Історія секти:зареєстровано 29 березня 1996р. Білоусової Людмилою Анатоліївною, яка на початку 90-х років очолювала "Ленінську Соціалістичну партію робітничого класу" ("Партія Білоусової") - вкрай нетерпиму та екстремістську організацію. Регулярно проводяться різноманітні лекції (одна з тем "Ленін - геній епохи"), які пропагують релігійні та філософські концепції "ведопсихології". За недовгий час існування організації прийнято політичне звернення з вимогою відставки президента та уряду та відділення Сибіру від Росії. Використовується православна символіка, ікони, члени суспільства заявляють про свою вірність християнським ідеалам, але реальне вчення, що пропагується, є за своїм змістом антихристиянським. Сама Л.А.Білоусова вкрай нетерпимо ставиться до представників Православної Церквивважає, що треба переробити Православ'я, зробити його простим, усім зрозумілим та зручним, без дотримання постів, відвідування служб тощо.

Доктрина:вчення Білоусової зветься "ведопсихологія". Це гностична система з елементами окультизму та магізму. Відмінною рисою вчення Білоусової є використання загальноприйнятих слів, понять і термінів у абсолютно особливому, виключно специфічному, нетрадиційному сенсі, що часто до невпізнання спотворює їх початковий зміст. Це змушує адептів відвикати від загальноприйнятих значень слів, ставить їх у залежність від системи світогляду та термінів, придуманої автором "відопсихології", що, своєю чергою, забезпечує додатковий контроль за їх свідомістю. Особливо це характерно для термінів та понять, прийнятих у християнстві та індуїзмі. Так, верховний бог пантеону Білоусової називається "Господом", живе на Сонці і є "Вселенський розум". Він поступово еволюціонує, прогресує, що призводить до появи нових одкровень у зв'язку зі зміною його задумів. "Бог" - це істота йому підлегла, це Ісус Христос, він же "Творець" видимого світуза задумом "Господа". Задуми "Господа" щодо створених речей називаються їхньою "кармою".

Декларується прагнення влаштувати земний рай, де всі були б щасливі та добре жили. Росія потребує порятунку, заради чого слід поєднати всі духовні, політичні, економічні сили. Запобігання екологічної катастрофи, Вирішення духовної та соціальної кризи у всесвіті - частина "кармічного завдання" Росії, яка має особливе призначення. Основна його суть - дати світові "Нове одкровення" - нове віровчення, яке замінить "застаріле" християнство та інші світові релігії та відповідатиме запитам сучасної людини. "Ведопсихологія" - частина такого "одкровення".

Відзначено випадки вторгнення організації у сімейні стосунки. Білоусової робилися спроби надавати послуги з "психокорекції сімейних відносин", що призвело до руйнування кількох сімей.