Миколи Чудотворця у Підкопаях, що на Кулішках. Храм Св

Храм Свт. Миколи у Підкопаях, у Підкопаєві, або просто Микола Підкопай – один із численних храмів Першопрестольної, присвячених Миколі Угоднику. Яких тільки немає серед них: і Миколи в Пижах, і в Звонарях, і на Болванівці. Колись був навіть Нікола на Курячих ніжках. Проте наш Подкопаєвський нам особливо близький і дорогий. Розташоване поблизу сучасної станції метро «Китай-місто», воно невелике, але затишне. У ньому три престоли: Казанської Божої Матері, Святителя Миколи Чудотворця та преподобного Сергія Радонезького.

Життя храму можна уподібнити свічці, що горить. Наша підкопаївська свічка загорілася у Білому місті, за Китайгородською стіною, майже шість століть тому. В історичних джерелах Микільський храм поблизу великокняжої резиденції біля заснування Іванівської гірки, згадується, починаючи з кінця ХУ ст. А провулок, у якому стояв храм, у свій час так і називався – Микільський. З часом зовнішній вигляд храму змінювався. У 1700 р. звели унікальне витончене шестигранне завершення, яке і зараз дуже прикрашає храм. Через півстоліття коштом парафіян була побудована дзвіниця, а при ній окрема комора палата. Входили тоді до храму не так, як зараз, з боку Подкопаєвського провулка – головний вхід був південним та розташовувався у Піддзвоновому провулку. А назви які чудові: Піддзвоновий – значить явно під дзвонами, до церковного дзвону прислухається, а Подкопаєвський чомусь – невідомо. Тільки припущення всякі існують. Одні пов'язують його з прізвищем власника сусіднього двору, інші з глиняним кар'єром, а треті – ні з чим іншим, як із підкопом. Як би там не було, назва закріпилася міцно, і не лише за провулком. Підкопаєвцями називають себе і постійні парафіяни храму, і бійці військово-патріотичної дружини, яка вже майже дев'ять років існує при храмі. Подкопаевцам добре відомі пов'язані з цією назвою легенди. Одна з них так і називається Микола-Підкопай. Це надзвичайно незвичайна історія.

У храмі завжди у великому шануванні була ікона Святителя Миколая. Церковною старостою на той час був багатий купець. Було в нього своє правило: щодня читав він акафіст Святителю. Але раптом: збанкрутував купець. Зажурився він від такого випробування і став горювати та з плачем Миколи Угодника на допомогу закликати: - Святителю, отче Миколо, допоможи! Чого ж ти залишив мене? Я тобі не вірив? Чи я тобі не молився і не служив? А тепер мусиш йти світом...? І ось уночі після посиленої молитви бачить він сон: приходить до нього Святитель Миколай і каже:?- Я прийшов допомогти тобі за твою до мене любов і віру. На іконі моєї, що у вашій церкві, риза золота і багато дорогоцінного каміння: зніми ризу з каміннями, продай їх і починай знову торгувати; а як розживешся, зроби на ікону нову ризу, щоб була точнісінько як стара.? Перше – це святотатство, а друге – як зняти? Вдень народ, а вночі храм замкнений.? - А ти, - відповідає йому Святитель, - прийди вночі, та під стіну, що проти моєї ікони, і ПІДКОПАЙ, а в підкоп проліз, та й зніми ризу.? Прокинувся купець; подушка вся мокра від сліз. Дивується сну: вірити чи не вірити. Знову молиться, плаче. І знову є йому уві сні Святитель і знову каже ті ж слова.? - Не можу, - відповідає купець, - у злодіях я ніколи не був.? господар; роби так, як я говорю. І втретє явився Святитель уві сні купцю і знову повторив наказ. І тоді зважився купець вчинити, як велів йому Святитель... А як встав купець у силу, приходить до батюшки настоятелю і каже:? - Є у мене старанність нову ризу на ікону Святителя збудувати. Благословіть... Як стару, точно, з малюнками та каміннями, щоб і відрізнити було не можна від справжньої.? - Ну, до чого ж таку ж точно?? - Ні, вже благословіть, як хочу: така моя старанність. благословити. Поробили ризу... Став майстер прилаштовувати нову ризу до ікони, а народ дивиться і дивується: накладають нову ризу на стару, а вона така сама, як і стара, і стару не знімають; що таке - зрозуміти не можуть ... Коли став народ підходити до хреста, а купець встав біля батюшки і біля ікони і каже:? - Зачекайте, батюшка, і благословіть мені добре слово сказати!? , що створив йому Святитель Миколай. - Бачу, не вірите ви мені. Ну, майстер, знімай з ікони твою ризу. Той зняв, а під новою ризою старої немає. .. Що тоді в храмі було?!..? З того часу храм у Москві зветься МИКОЛА ПІДКОПАЙ».

Цей легендарний випадок був записаний чудовим духовним письменником Сергієм Нілусом зі слів архімандрита Оптіної пустелі, о. Ксенофонт. Звідки оптинський старець чув про Подкопая, сказати важко. Проте, достеменно відомо те, що у цей час, тобто. через сотню з лишком років тому простяглися ниточки з Оптіної до Подкопаевскому храму, і якось потаємно став зміцнюватися духовний зв'язок між старцями та громадою храму. Вона дуже підтримала молодих пастирів: ієромонаха Андрія (Ельбсона) та його вірного сподвижника ієрея Петра Петрикова, які з'явилися у храмі в період гонінь на Церкву, у 20-ті роки, і яким судилося прийняти мученицькі вінці у страшному 1937 році.

З їхніми іменами пов'язана нова, післяреволюційна сторінка історії Подкопаєвського храму. Однак перш ніж розкрити її, слід згадати, що нового принесло храму прожите ним ХIХ століття. Після війни з Наполеоном він стояв закритим майже півстоліття, а потім раптом прийшло рішення про передачу храму Олександрійському патріарху. Так і став наш Підкопай Олександрійським подвір'ям. Привели його тоді в належну пишність і забезпечили всім необхідним начинням. У 1858 р. був освячений прославленим згодом у лику святих митрополитом Філаретом Московським та єпископом Фіваїдським Ніканором. Через рік боковий вівтар на честь Казанської Божої матері стає у храмі головним. Незабаром зі східного боку по лінії вулиці прибудували наметову каплицю. На цьому завершилося формування ансамблю храму. Проте, випробуванням тільки судилося розпочатися. Наближалося ХХ століття.

У тривожні післяреволюційні 20-ті роки храм вдалося уникнути закриття, завдяки тому, що в ньому зареєструвалася грецька громада. Не вдалося тоді загасити остаточно нашу підкопаївську свічку. Через рік після розпуску громади 1926 р., не без промислу Божого сюди, в Подкопаї, приходять чада оптинських старців о. Андрій (Борис Якович Ельбсон), сестри Мироновичі (Віра та майбутня черниця Любов), а згодом і о. Петро Петриков, що згуртували навколо себе однодумців.

Полум'я свічки спалахує, життя храму продовжується. Ієромонах Андрій приймає на свої плечі окормлення чернечої жіночої громади, сестри якої стають активними учасницями життя храму. О. Петро самовіддано допомагає йому у служінні.

У 1931 р., коли священиків та активних парафіян заарештували, над Подкопаєм знову нависла загроза закриття. Однак, у храму раптом з'явився новий захисник – за нього починає клопотати не хто інший, як представник Всесвітнього та Олександрійського патріарха, архімандрит Синайської гори, о. Василь Демаполо. Нещодавно стало відомо, що митр. Сергій приблизно в цей же час відрядив у Подкопаєвський храм священика Дорогимовського собору о. Іоанна Павловського. А далі вже нічого не знаємо. Невідомо, чи дістався він у храм, невідомо, коли востаннє святкувався Великдень у Підкопаях: у 1932 чи 1933рр. Догорала наша Подкопаєвська свічка.

Наставав 1937 рік... Радянська влада готувала жорстоку розправу з тими, хто не змирився з атеїстичною пропагандою. Наші священики, що пройшли крізь арешти та посилання, о. Андрій та о. Петро, ​​разом з кількома сестрами громади, були знову заарештовані у справі колишнього настоятеля Чудова монастиря в Москві, архієпископа Арсенія (Жаданівського). Пройшли сім місяців ув'язнення, допитів, тортур і... страшні рови Бутівського полігону.

ТАЄМСТВО ЖИТТЯ ПОРУШЕНО: ТИ НЕ ДОГОДЕНИЙ – РОЗСТРІЛ,
ЗДРОХНУЛО З ЖАХОМ БУТОВО, СТАВ УСПИЛЬНИЦЮ ТІЛ.
НЕМАЄ НІ СЕСТРИ І НІ МАТЕРІ, БЛИЗЬКОГО НЕМАЄ НІКОГО.
ДУШУ ВИСТАНОВИЛИ АНГЕЛИ – СВІТ ОПУСТІВ І ЗАМОЛК...

Разом із пастирями у свято Хрестовоздвиження було розстріляно дві інокіні, прихожанки Подкопаєвського храму, Віра (Рожкова) та Валентина (Засипкіна). Келейниця о. Петра Віра Миронович була заслана під Тинду, де померла у 1941 р., до кінця днів працюючи у лазареті медсестрою. На довгі десятиліття в колишньому Подкопаєвському храмі заліг морок, що змішався з смуродом поліетиленового заводу, який тут розмістили.

Торішнього серпня 2000 р. о. Петро Архієрейським Собором Російської Православної Церкви був прославлений у лику новомучеників і сповідників росіян як священномученик Петро Подкопаєвський. Його пам'ять відбувається двічі: наступного дня після Хрестовоздвиження (28 вересня), а також у складі Собору новомучеників, у Бутові постраждалих, у четверту суботу після Великодня. Криваві жахи, дякувати Богові, пішли в минуле. Повернений Церкві 1991 р., храм Свт. Миколи в Підкопаях відновлюється і гарніє, Дай Бог, щоб нашими спільними зусиллями міцніла пам'ять про історію храму та його святих про подвижників – наших молитовників!

Москва, Подкопаєвський провулок 15/9
Проїзд: Метро: "Китай-Місто", вихід до вул. Солянка
Рік побудови: 1625.
Церква. Діє.

Престоли: Казанської ікони Божої Матері, Миколи Чудотворця, Сергія Радонезького.
В історичних джерелах Микільський храм поблизу великокняжої резиденції біля заснування Іванівської гірки, згадується, починаючи з кінця ХУ ст. А провулок, у якому стояв храм, у свій час так і називався – Микільський. З часом зовнішній вигляд храму змінювався. У 1700 р. звели унікальне витончене шестигранне завершення, яке і зараз дуже прикрашає храм. Через півстоліття коштом парафіян була побудована дзвіниця, а при ній окрема комора палата. Після війни з Наполеоном він стояв закритим майже півстоліття, а потім раптом прийшло рішення про передачу храму Олександрійському патріарху. У 1858 р. храм святий. Миколи в Підкопаях був освячений прославленим згодом у лику святих митрополитом Філаретом Московським та єпископом Фіваїдським Ніканором.
Через рік боковий вівтар на честь Казанської Божої матері стає у храмі головним. Незабаром зі східного боку по лінії вулиці прибудували наметову каплицю. На цьому і завершилося формування ансамблю храму. У тривожні післяреволюційні 20-ті роки храм вдалося уникнути закриття, завдяки тому, що в ньому зареєструвалася грецька громада. Храм був закритий у 30-ті роки.
Повернений Церкві у 1991 р., храм свт. Миколи у Підкопаях відновлюється та гарнішає.

Каплиця Миколи Чудотворця у Підкопаях
Церква Миколи Чудотворця у Підкопаях
Москва, Піддзвоновий провулок, 9 Каплиця. Діє.
Освячена на честь: Миколи Чудотворця

Рік побудови:Між 1885 і 1887. У 1885 році біля храму Миколи Чудотворця в Подкопаях коштом настоятеля Олександрійського патріаршого подвір'я Архімандрита Геннадія була побудована каплиця на честь Св. Миколи Чудотворця, освячена в лютому 8.
Церква Миколи Чудотворця у Підкопаях була закрита у 1929 році. У радянські часи до вівтарів межі церкви, до каплиці, дзвіниці та будинку віту в різний час були зроблені 1-поверхові прибудови. Шатрове завершення каплиці було втрачено на початку 1970-х років.
Церкву повернуто і знову освячено 29 вересня 1991 року. Через деякий час на Микільській каплиці відновлено намет з головкою, розібрано технічну прибудову з північного боку.

Адреса: Подкопаєвський пров., 15/9

Як дістатися до церкви Миколи Чудотворця у Підкопаях: ст. метро Китай-місто

Церква святого Миколая в Подкопаях знаходиться у Басманному районі Москви, на розі Піддзвонового та Подкопаєвського провулків, поблизу Хитровської площі. У Москві Миколі угоднику присвячена велика кількість храмів, церква Миколи Чудотворця у Підкопаях, яку також називають Миколи у Підкопаєві або навіть Микола Підкопай – одна з багатьох. Головний престол церкви освячено на честь ікони Казанської Божої Матері, ще в храмі діють межі Сергія Радонезького та Миколи Чудотворця.

У документальних джерелах церква Миколи Чудотворця у Підкопаях вперше зустрічається у 1493 році. Запис було зроблено через те, що саме сюди переселився великий князь Іван III після того, як під час пожежі згоріли його кремлівські палати. Вже в 1686 році при церкві з'явився цвинтар, і відомо, що храм у цей час був кам'яним.

З приводу походження назви Подкопа існує кілька припущень. Можливо, що ця назва з'явилася завдяки людині з прізвищем Подкопаєв, який мав якесь відношення до будівництва стародавньої церкви. За старовинним переказом, яке можна прийняти за другу версію, одного разу злодії здійснили підкоп під церковну стіну, влізли всередину та викрали срібну ризу з ікони святого Миколая. Коли викрадачі поверталися зі здобиччю назад, один з них ніби був задавлений камінням, потік що підкоп звалився. Ще одна легенда розповідає як один багатий купець, який був церковним старостою, щодня молився святому Миколаю, а коли на нього обрушилися неприємності і він розорився, то звернувся до святого зі словами докору. У відповідь на це Микола Чудотворець начебто дозволив купцеві зробити підкоп та зняти ризу з його ікони, щоб вона допомогла йому повернути благополуччя. Пізніше, коли купець знову "встав на ноги", він зробив нову ризу для ікони св. Миколи, а церкву відтоді почали називати Подкопаєвською. Ближче до реальності версія, яка пояснює походження назви тим фактом, що раніше на цьому місці, на берегах річки Рачки, існував кар'єр, у якому добували глину. Крім того, коли під час останньої реставрації церкви в ній розкривали підлогу, то під храмом виявилося склепіння, із засипаними підземними ходами, що ведуть у різні боки.

Дослідження, проведені при відновлювальних роботах, показали, що існуючий нині четверик церкви було побудовано приблизно 1550-ті роки. Він зведений з тонкої цегли, яку називають Грозненським маломіром – її використовували для будівництва межів кремлівського Благовіщенського собору в період правління Івана Грозного. Пізніше храм Миколи Чудотворця кілька разів розбудовували. Перший раз у період з середини 17 століття до початку 18, в цей час було встановлено шестигранний барабан купола, який і зараз служить окрасою цього храму. Потім церкву перебудовували у 1750-1759. На кошти, пожертвувані парафіянами, було добудовано дзвіницю та окрему комору. Вхід до церкви Миколи Чудотворця в ті роки знаходилася не з боку Подкопаєвського провулка, як зараз, а з боку Піддзвонового.

Храм святого Миколая в Подкопаях сильно постраждав під час навали армії Наполеона на Москву, і через відсутність приходу було закрито. Майже 50 років ця московська церква не діяла, і лише в 1855 її передали Олександрійському патріархату для організації подвір'я. У зв'язку із цією подією церкву Миколи Чудотворця почали відновлювати за проектом Н.І. Козловського (1855-1858 рр.). З того часу храм перетворився на Олександрійське подвір'я. Його забезпечили начинням, і в 1858 році після закінчення відновлювальних робіт, його освятили митрополит Філарет Московський і єпископ Ніканор Фіваїдський. Через кілька років зі східного боку до церкви прибудували шатрову каплицю, що стало завершальним штрихом у формуванні архітектурного ансамблю храму. Кошти на будівництво каплиці надав настоятель Олександрійського подвір'я Архімандрит Геннадій.

У післяреволюційні роки у церкві реєструвалася грецька громада, що допомогло уникнути закриття храму. Після розпуску громади (1926 р.) у храмі розташувалася жіноча чернеча громада, керували якою отець Андрій (у світі Борис Якович Ельбсон) та отець Петро Петриков, що прийшли сюди з Оптиної пустелі.

1931 року священиків церкви Миколи Чудотворця в Покопаях, а також активних парафіян заарештували, але храму знову вдалося уникнути закриття. Цього разу долею церкви перейнявся представник Вселенського та Олександрійського патріарха, архімандрит Синайської гори, отець Василь Демаполо. У 1937 році священиків та деяких ченців заарештували та розстріляли, храм закрили, довгі десятиліття тут працював гальванічний цех.

У 1991 році храм Миколи Чудотворця у Підкопаях повернули церкви, відреставрували та наново освятили. Зараз ми можемо побачити розкриті реставраторами фрагменти декору 17-18 століття. При церкві працює недільна дитяча школа, а також доросла православна школа риторики.

Історична довідка:

1493 – перша документальна згадка про церкву Миколи Чудотворця в Москві
1686 р. - при церкві з'явився цвинтар
1700 р. – церкву святого Миколая перебудовують
1750-1759 р.р. - на кошти, пожертвувані парафіянами, було добудовано дзвіницю та окрему комору.
1812 р. – храм було значно зруйновано під час пожежі та скасовано
1855 р. – церкву святого Миколая в Підкопаях передали Олександрійському патріархату для організації подвір'я
1855-1858 рр. - церкву Миколи Чудотворця розпочали відновлювати за проектом Н.І. Козловського
1858 р. - після закінчення відновлювальних робіт церкву освятили митрополит Філарет Московський та єпископ Ніканор Фіваїдський
20-ті р. 20 ст. – у храмі зареєструвалася грецька громада
1926 – грецька громада була розпущена
1931 р. – при церкві організувалася жіноча чернеча громада
1937 р. - священиків та деяких ченців заарештували та розстріляли, храм закрили
1991 р. - храм Миколи Чудотворця у Підкопаях повернули церкви

Що є що у церкві

За легендою, якось уночі до храму спробували залізти грабіжники. Вони влаштували під будинком підкоп, але їх завалило. Тепер вулицями ходять примари і благають перехожих помолитися за них, щоб знайти спокій.

У радянські часи цей легендарний храм закрили і віддали під улаштування там цеху заводу пластмас. До початку 1990-х будівля церкви була у жахливому стані, але її відреставрували.

Кажуть що......неподалік храму жив багатий побожний купець. Під час чергової московської пожежі згоріли комори та будинок. А вночі невтішному купцю приснився Нікола Чудотворець і сказав: Ти завжди був богоугодний. Піди вночі до мого храму, зроби підкоп, зніми дорогоцінну ризу з моєї ікони, продай її та вклади гроші у справу. Коли розбагатієш знову, подаруєш храму нову ризу».
Спочатку купець не повірив, але сновидіння повторювалися. У результаті одну з ночей купець зробив те, що було сказано. А далі все сталося так, як пророкував Нікола Чудотворець, і незабаром дорогоцінна риза повернулася на місце.

Храм в ім'я Святого Миколая Чудотворця в Подкопаях, поблизу Солянки (Підкопаєвський пров., 15/7), вперше згадується в 1493 році, коли сюди пішов великий князь Іван III Васильович після
пожежі, яка винищила палац у Кремлі. У 1686 році при церкві було влаштовано цвинтар, і про неї згадується як про церкву кам'яну, і називається вона церквою Миколи Чудотворця Подкопаєва. Ймовірно, назва походить від прізвища будь-якого Подкопаєва, будівельника чи відновника церкви.

Існує, втім, така переказка... Злодії зібралися викрасти з цієї церкви майно і підкопалися під стіну храму. Через підкоп вони влізли в церкву, викрали срібну ризу з ікони святителя Миколая і пішли, але один з них у тому підкопі був завалений і убитий камінням, що обвалилося. Тому ніби церква отримала назву "в Підкопаях".

Відомий також розповідь, опублікований З. Нілусом про чудове позбавлення Миколою Чудотворцем купця від розорення. За цим переказом Святитель дозволив купцеві зробити підкоп у храм і забрати ризу з його шанованої ікони. А коли купець знову "встав на корінь", то зробив такий же оклад і повернув його назад до храму.

Ще одна версія пояснює назву також підкопом – тут, біля берегів річки Рачки знаходився кар'єр для видобутку глини. Під асфальтом досі знаходяться поклади чудової червоної глини.
Цікаво, що під час нещодавнього розтину підлоги з'ясувалося, що під храмом існує занедбане склепінне приміщення, від якого ведуть засипані підземні ходи.

Церкву кілька разів переробляли – наприкінці XVII – на початку XVIII ст., у середині XVIII століття. Внаслідок пожежі 1812 року церква сильно постраждала і була відновлена ​​у 1855-1858 роках за проектом Н.І. Козловського. На той час храм набуває статусу Олександрійського подвір'я. Під пізнім оздобленням досі ховається декор 17 століття. Наразі вже видно деякі фрагменти відкриті реставраторами.

У церкві три престоли: Казанської Божої Матері, Свт. Миколи Чудотворця та Прп. Сергія Радонезького. Кам'яна шатрова каплиця при Микільській церкві побудована в 1885 р. коштом настоятеля Олександрійського подвір'я архім. Геннадія. Освячена у 1887 р. Закрита разом із храмом у 1929 р., тоді було знищено намет, зламані хрести та главки на межах. У церкві влаштували житлові приміщення, а згодом - гальванічний цех.

Храм повернуто і знову освячено в 1991 р. При храмі діє недільна школа для дітей, православна школа риторики для дорослих, ведеться виховно-просвітницька робота в Таманській дивізії, відкрито книжкову торгівлю.

Святителю отче Миколай, моли Бога за нас!